宋朝名人晏氏父子的詩(shī)歌鑒賞大全
宋朝名人晏氏父子
介紹晏氏父子之前，不妨先說(shuō)一說(shuō)北宋初年兩個(gè)名人，一個(gè)是王禹偁，一個(gè)是寇準(zhǔn)。
王禹偁是北宋初著名詩(shī)人，只留下一首詞——
《點(diǎn)絳唇》
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。
平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意?
北宋初年的詞，還沒(méi)有脫離花間派那種濃艷的風(fēng)格，王禹偁這首詞卻清麗淡雅，境界比較開(kāi)闊，別具一格。
據(jù)考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時(shí)寫(xiě)的。
秋風(fēng)秋雨，一片蕭瑟，但蘇州這一帶風(fēng)景依然是美麗的，所以說(shuō)“江南依舊稱佳麗”。
詞人望著南飛的大雁，排列成行，在天空自由地飛翔，由不得想到自己空有一腔抱負(fù)，卻一事無(wú)成，沒(méi)人理解，沒(méi)人提攜。
“平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意?”王禹偁的詩(shī)學(xué)白居易，在宋初算得是開(kāi)風(fēng)氣的——
村行
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。
萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
這是王禹偁貶謫在陜西商縣時(shí)思念故鄉(xiāng)的詩(shī)，“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，用擬人手法寫(xiě)自然景物，顯得特別有情趣，也顯示出詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的寂寞和對(duì)貶官不服氣的倔強(qiáng)。
寇準(zhǔn)是楊家將戲劇中屢見(jiàn)的人物，他最出名的政績(jī)是“澶淵之盟”。
公元1004年，契丹蕭太后率兵大舉入侵，宋朝廷一些人嚇得主張遷都逃跑。
任宰相的寇準(zhǔn)，則極力主張宋真宗親臨前線督戰(zhàn)。
真宗勉強(qiáng)聽(tīng)從了，結(jié)果還算打了個(gè)勝仗。
可是，宋朝的基本國(guó)策是對(duì)外妥協(xié)以求得皇權(quán)的穩(wěn)定，于是，打了勝仗照樣向契丹賠款。
而寇準(zhǔn)因得罪了主張?zhí)优艿墓倭牛瑑赡旰缶捅涣T了相位。
他為人剛正，是北宋一代名臣，詞則沒(méi)有脫出花間派的窠臼，詞境淡遠(yuǎn)，情致纏綿——
江南春
波渺渺，柳依依。
孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。
江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿汀洲人未歸。
寫(xiě)游子思鄉(xiāng)之情，有一種無(wú)法排遣的凄苦，可能是他貶官在江南時(shí)寫(xiě)的吧。
這與他的詩(shī)很相近——
杳杳煙波隔千里，白蘋(píng)香散東風(fēng)起。
日落汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水。
兩相比較，詞顯得不如詩(shī)更有味道。
北宋初年，詞壇上還沒(méi)有什么較為杰出的詞人，和足以震撼人心的佳篇佳句。
這種情況，到晏殊進(jìn)入詞壇后才有了一些改變。
說(shuō)到晏殊，我們自然立即就會(huì)想到他的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
這是一千年前創(chuàng)作出來(lái)的兩句詞，卻依然充滿了生命活力，參與著現(xiàn)實(shí)生活，我們隨時(shí)都可能引來(lái)當(dāng)自己的話說(shuō)。
晏殊是個(gè)神童，七歲就能寫(xiě)文章，十四歲被推薦給皇帝，鎮(zhèn)定自若的與成年人一起參加進(jìn)士考試，就成了進(jìn)士。
從此一帆風(fēng)順步入仕途，晚年官至宰相。
他是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖范仲淹、歐陽(yáng)修這些名重一時(shí)的人物，都受到過(guò)他的獎(jiǎng)拔。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
暮春時(shí)節(jié)，夕陽(yáng)西下，抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊，一絲拂拭不去的惆悵，無(wú)可奈何地襲上心頭。
去年，也是這樣的暮春時(shí)節(jié)，也是這樣的天氣，曾經(jīng)，一曲新詞酒一杯，在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。
那聲樂(lè)好像還洋洋盈耳，在亭臺(tái)之間回響。
可是那熱烈的場(chǎng)面，卻再也找不回來(lái)了，只有這不得不凋謝的花朵，在無(wú)可奈何的墜落;還有這似曾相識(shí)的燕子，還回到這亭臺(tái)中間來(lái)重尋舊跡。
于是，抒情主人對(duì)面對(duì)著斜陽(yáng)，由不得要嘆息一聲：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，就是說(shuō)，夕陽(yáng)什么時(shí)候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂(lè)帶回來(lái)呢?
晏殊的`詞，有一種躊躇滿志的富貴氣息。
這種氣息本來(lái)并不具備審美價(jià)值，但由于他詞中灌注著一種韶光易逝、人生苦短的生命意識(shí)，使這種雍容閑雅的氣度，醇人成哲理，深化為對(duì)人生的思考，因而千百年來(lái)，一直打動(dòng)著讀者的心。
他遣詞造語(yǔ)的功力，尤其顯得深厚。
“花落去”“燕歸來(lái)”這種暮春景象是屢見(jiàn)不鮮的，泛泛地說(shuō)本來(lái)不足以打動(dòng)人心。
但詞人略加點(diǎn)染，加上虛詞構(gòu)成“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，就使這兩個(gè)已經(jīng)引不起人們注意的景象，一下變得精神百倍，重新獲得了震撼人心的力度。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
這也是晏殊的名作，寫(xiě)妻子思念離家的丈夫，這是屢見(jiàn)不鮮的題材，但這首詞切入的角度很別致。
詞人不說(shuō)這獨(dú)守空房的女子，如何通夜無(wú)眠，而說(shuō)月光不懂得體貼人，清光斜斜的，通宵達(dá)旦的照著她的居室，故意攪的她睡不著。
“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，細(xì)想起來(lái)，這簡(jiǎn)直是一句傻話，但又傻得那么有人情味。
下片，說(shuō)一夜西風(fēng)凄緊，樹(shù)葉凋落了，更適于登高望遠(yuǎn)。
于是這徹夜未眠的妻子，趕忙登上高樓，去追尋丈夫的蹤跡，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是妻子在眺望丈夫，換個(gè)角度看，也像是苦苦地追求一種理想，一種人生境界。
晏殊的兒子晏幾道，也是北宋重要的詞人，文學(xué)上習(xí)慣稱他們父子為二晏。
整個(gè)宋代，什么時(shí)候也不要求士大夫要有強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神。
而十一世紀(jì)前半葉后期，晏殊從政時(shí)，又是北宋最太平無(wú)事的時(shí)代，他當(dāng)然不可能有什么作為，只能無(wú)所作為，而又不自甘寂寞。
他就只能用淡淡的哀愁來(lái)拂拭匆匆消逝的年華，唱著“一曲新詞酒一杯”來(lái)打發(fā)日子。
到晏幾道就不同了，他雖然生在宰相家庭，但父親死時(shí)他還小，并沒(méi)有從這個(gè)家庭得到什么好處。
他為人耿直，不愿意攀附權(quán)貴，因而只做過(guò)下層小官吏，后半生是在貧窮中度過(guò)的。
據(jù)記載，北宋大奸臣蔡京，曾托人求他寫(xiě)兩首詞。
詞他倒是寫(xiě)了，可就像他自己有感而作一樣，只字不涉及蔡京，更不要說(shuō)奉承巴結(jié)了。
他父親晏殊養(yǎng)著歌伎舞女，這是宰相之家享受生活的工具，是當(dāng)宰相的特權(quán)。
晏幾道也與歌伎舞女來(lái)往，卻是相互同情，相互尋求慰藉，彼此只能算是朋友了。
不言而喻，這對(duì)晏幾道來(lái)說(shuō)，是翻天覆地的變化。
臨江仙
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來(lái)時(shí)。
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說(shuō)相思。
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
多年前在朋友家的一次歌筵上，遇到朋友的歌伎小蘋(píng)，穿著用心字香熏過(guò)的羅衣，用琵琶伴奏，唱著訴說(shuō)相思之苦的歌曲。
印象是那么深刻，詞人永遠(yuǎn)也無(wú)法拋忘。
如今那朋友已死，小蘋(píng)也不知流落到哪里去了。
去年，他在夢(mèng)中意外的夢(mèng)見(jiàn)了小蘋(píng)，還像當(dāng)年一樣在朋友家那庭院深深的樓臺(tái)中填詞唱曲，夜闌人散，趁著月色他送小蘋(píng)離去。
可一夢(mèng)醒來(lái)，才想起往事如煙，再也不可能發(fā)生了。
于是在無(wú)可奈何中，他只有在細(xì)雨蒙蒙的暮春時(shí)節(jié)獨(dú)立花前，看花朵一瓣一瓣飄落。
看燕子像故意來(lái)奚落人的孤獨(dú)，總是雙雙對(duì)對(duì)飛來(lái)飛去，心中承托著無(wú)限的悲苦。
“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，這境界是何等凄惻。
然而，一年又已過(guò)去，就連這個(gè)定格的舊夢(mèng)，也無(wú)可挽回的消逝了。
只剩下夢(mèng)中他送小蘋(píng)離去時(shí)的那一輪明月還掛在空中，成了往事唯一的見(jiàn)證。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
在一次歌筵上，詞人與一個(gè)歌女相遇，一見(jiàn)鐘情。
歌女手捧玉鐘來(lái)勸酒時(shí)，他盡管已不勝酒力，也還是一杯一杯喝著。
那歌女為報(bào)答他，也舞罷一輪再舞一輪，唱完一曲再唱一曲。
直唱到樓頭明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也幾乎舉不起來(lái)了。
“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，這兩句造語(yǔ)是那樣別致，卻并不險(xiǎn)怪，是向來(lái)為人稱道的佳句。
多少年來(lái)，詞人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)歌女，這次意外的相逢，究竟是真是幻，是夢(mèng)是醒，似乎連詞人自己也說(shuō)不清楚。
“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”變出。
杜詩(shī)訴予人的是戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，調(diào)子是沉重的。
晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦，調(diào)子是悲咽的。
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