詩(shī)歌文本的解讀策略
對(duì)于文本,目標(biāo)定位不同,教師的文化底蘊(yùn)不同,對(duì)文本就有不同層次,不同方位的解讀。在古詩(shī)文教學(xué)中,講究文本的組合,以一篇帶多篇。在把握文本的時(shí)候,不能僅停留在一首詩(shī)歌,一首詞上,而要把一首詩(shī),一首詞當(dāng)成一片樹(shù)葉,放入整個(gè)詩(shī)人,放入有同一感情色彩的詩(shī)群大樹(shù)當(dāng)中。所以,備課時(shí)老師不僅要讀透詩(shī)詞,還要了解詩(shī)人、他的代表作、他的詩(shī)風(fēng)、寫(xiě)作的背景等等。
以詩(shī)帶詩(shī),一篇帶動(dòng)一篇運(yùn)用對(duì)照比較法,教兩首風(fēng)格相近,或相反的古詩(shī)。課例3:將《出塞》和《涼州詞》,將其景物的描寫(xiě),意境的感悟同時(shí)對(duì)比,一一呈現(xiàn)。師:這兩首詩(shī)有何相似的地方?生:都有關(guān),也就是邊關(guān)。生:都是描寫(xiě)邊塞生活的。生:都是唐朝詩(shī)人寫(xiě)的。于是,老師就隨即介紹了詩(shī)的時(shí)代背景,唐代由繁盛走向沒(méi)落時(shí)期。師:詩(shī)中描寫(xiě)的是怎樣的邊塞?駐扎在邊塞的`是一批怎樣的將士?學(xué)生潛心讀詩(shī)感悟,慢慢的再如:將三首《長(zhǎng)相思》一起對(duì)比教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自讀發(fā)現(xiàn)詩(shī)的異同。相同的是,它們都抒發(fā)了思念之情,寫(xiě)的都是夜晚的時(shí)候,不同的是,思念的人有丈夫,有故土,有親人;兩首寫(xiě)的是月圓之夜,一首是有雨之夜,而且景各不相同,情的寄托亦有所不同:有的借山水,有的借雨,有的借孤鴻三首詩(shī)就在讀讀,比比,悟悟,讀讀當(dāng)中完成了教學(xué),這樣,學(xué)生對(duì)長(zhǎng)相思這個(gè)詞牌名,對(duì)詩(shī)人表達(dá)思念之情的依托就有了較深刻的領(lǐng)悟。
經(jīng)典詩(shī)文,誦讀感悟古詩(shī)文的教學(xué)常用的就是誦讀教學(xué)法,誦讀滲透全過(guò)程,循序漸進(jìn),逐步提高。初讀,讀對(duì)讀準(zhǔn),字正腔圓。再讀,讀出節(jié)奏,有板有眼。深讀,讀出意境,有滋有味。古詩(shī)文的讀,有講究平仄規(guī)律的誦讀,有半讀半唱的吟讀,有和著古曲的唱讀,有且歌且舞的美讀。在引導(dǎo)下讀,邊想象邊讀,范讀,帶讀,伴讀,在讀中感悟語(yǔ)言,讀中想象意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感。古詩(shī)吟唱教學(xué)法是指在教學(xué)生平長(zhǎng)仄短的規(guī)律后,借助老師的手勢(shì),體態(tài)引導(dǎo)學(xué)生吟讀古詩(shī),這有些像合唱時(shí)的指揮。如:春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),加了手勢(shì),學(xué)生果然就讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味了。所謂唱讀,即借古音樂(lè)配合,將詩(shī)唱出。如:配《陽(yáng)關(guān)三疊》學(xué)唱《送元二使安西》,還可用《明月幾時(shí)有》的旋律唱《村居》:茅檐低小,溪上青青草手舞足蹈的讀,如老師用手拍節(jié)奏,帶領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)的韻味。另外,就是以詩(shī)作答,反復(fù)誦讀,層層推進(jìn)。課例4:《泊船瓜洲》詩(shī)中,老師說(shuō):桃花又開(kāi)了,小草又綠了,燕子又回來(lái)了,然而詩(shī)人卻離開(kāi)了,有道是故土難離,詩(shī)人不禁想生答:明月何時(shí)照我還;詩(shī)人怎能不問(wèn)生答:明月何時(shí)照我還;詩(shī)人是不得不問(wèn)生答:明月何時(shí)照我還;詩(shī)人怎能不想,怎能不問(wèn)生答:明月何時(shí)照我還回憶了家鄉(xiāng),回憶了親人之后,老師又對(duì)比問(wèn):團(tuán)團(tuán)圓圓一家親,還能嗎?眼前只見(jiàn)生答:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山;和朋友一塊飲酒,還能嗎?眼前只見(jiàn)生答:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山;也許他一去不能回呀,再看一眼生答:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。這種鄉(xiāng)思啊,惟有問(wèn)明月生答:明月何時(shí)照我還;這種鄉(xiāng)思啊,只能問(wèn)明月生答:明月何時(shí)照我還。在反復(fù)多次的吟誦之后,學(xué)生不僅熟讀了詩(shī)文,也更深沉的理解了詩(shī)人的情感。
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