高三復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞
一.高考要求:
鑒賞評(píng)價(jià)E
、勹b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
、谠u(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
二.復(fù)習(xí)內(nèi)容:
詩(shī)歌鑒賞麻雀雖小,五臟俱全,也要從字詞句篇入手。所謂的字,在詩(shī)歌鑒賞中地位特別重要,因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的,所以必須弄清每一個(gè)字詞的含義;同時(shí),因?yàn)樵?shī)歌形式上的一些特點(diǎn),有時(shí)候字詞的運(yùn)用涉及到上下文之間的對(duì)應(yīng),比如對(duì)仗等,意思有相反或者相對(duì)的關(guān)系,還有,詩(shī)歌語(yǔ)言因?yàn)槭歉叨饶毜,所以?jīng)常會(huì)利用一些熟悉的意象來(lái)表達(dá)相對(duì)固定的意思,比如月亮,梅花等。詩(shī)歌的句不但是相對(duì)固定的,比如律詩(shī)中的起承轉(zhuǎn)合,比如詞中的過(guò)片,上下片之間內(nèi)容上的分工等,都有一定的規(guī)范,為我們準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌提供了鑰匙。任何一篇詩(shī)歌的鑒賞必須從具體的字詞句入手。
在理解詩(shī)歌字詞句的基礎(chǔ)上,就要進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌中的形象,表達(dá)技巧,以及思想內(nèi)容。這些內(nèi)容以下會(huì)詳細(xì)講解。
第一、二課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言
關(guān)于詩(shī)歌的基本知識(shí),我指的是體裁方面的知識(shí),因?yàn)楹苌倏技岸乙郧爸v過(guò),此地處不再涉及。
一.鑒賞用詞之妙
。ㄒ唬┲袊(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形
進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞,首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征,即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”,懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí),也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),詩(shī)歌當(dāng)然也是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語(yǔ)言。嚴(yán)羽說(shuō)“詩(shī)有別材”,其實(shí),詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比,更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī),一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多,蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情,還要符合音韻的需要,詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上,很少有人用平常說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī),如果有的話(huà),也是可笑的打油詩(shī)。(靜夜思是個(gè)例外吧。
中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為:改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等,主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美,給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方,往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律,就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。
。1)把握詞性的改變,體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方,往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如:
何遜“夜雨滴空階,曉燈暗離室”(前兩句:復(fù)如東注水,未有西歸日。)本篇描寫(xiě)與友人惜別的情景。“夜雨”二句渲染與友人話(huà)別時(shí)的環(huán)境氣氛,是歷來(lái)傅誦的名句。前一句寫(xiě)室外:夜已深沉,一片寂靜,唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上,發(fā)出單調(diào)的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫(xiě)人的活動(dòng)和感受,但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼,冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫(xiě)室內(nèi):天已破曉,油燈將要燃盡,充滿(mǎn)離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗,夜間與白天則不然,觀察何其細(xì)致!從“夜雨”到“曉燈”,暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了,“空階”和“離室”,則渲染出人們心境的凄惶。
例1、王維“下馬飲君酒”(《送別》王維:下馬飲君酒,問(wèn)君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn),白云無(wú)盡時(shí)。這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱,看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇,細(xì)細(xì)讀來(lái),卻是詞淺情深,含著悠然不盡的意味)王維筆下是一個(gè)隱士,有自己的影子,至于為什么不得意,放在老杜等人那里一定有許多牢騷,可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò),更見(jiàn)人物的飄逸性情,對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
例2、“日色冷青松”(《過(guò)香積寺》王維:不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
【評(píng)析】這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī),主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺,但并不正面描摹,而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境,來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝!霸品濉薄ⅰ肮拍尽、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”,字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空,想到《涅經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服,喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服,不覺(jué)又悟到禪理的.高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院,而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石,日色冷青松,”歷代被譽(yù)為煉字典范。)
例3、常健“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心!保ā镀粕剿潞蠖U院》常建:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
【評(píng)析】:詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜,抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山,入破山寺(即興福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院,面對(duì)美妙的佳境,忘情地欣賞,寄托自己遁世情懷!扒鷱酵ㄓ奶,禪房花木深”,意境尤其靜凈。起句對(duì)偶,頷聯(lián)反而對(duì)得不工整,雖屬五律,卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
例4、王昌齡“清輝淡水木,演漾在窗戶(hù)”
例5、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”
例6、蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”
例7、周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”風(fēng)已老,鶯正年輕。梅子熟了,果肉鮮圓(“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”。雖然是描寫(xiě)江南的初夏,但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑,把它放到春天來(lái)了。風(fēng)“老”鶯雛,雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ),形容詞,名詞,都可作動(dòng)詞,且一作就作的鮮活生動(dòng),呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨,慢慢豐了一身羽毛,再到展翅離巢,不是一天一日的時(shí)光,更待其中親鳥(niǎo)的艱勞,形態(tài)種種,時(shí)日漫漫,到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字,當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉,不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”,到“拂堤楊柳醉春煙”,到“一枝紅杏出墻來(lái)”,再到“花褪殘紅青杏小”,最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),寫(xiě)出了形態(tài),想那梅子從青青小小的羞澀,到黃黃肥肥的圓甜,那黃中暈紅的豐潤(rùn),怎不叫人垂涎!)
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”,均為形容詞的使動(dòng)用法,這些詞語(yǔ)各有妙用,但有一點(diǎn)是共同的,那就是化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
(2)還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。典型的比如
。保髡Z(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲!币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù)),鸚鵡洲芳草萋萋”,“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后,看起來(lái)好象是賓語(yǔ),實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
。玻e語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒!睂(shí)即“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月,那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā),清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法,“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞:“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?礈Y明、風(fēng)流酷似,臥龍諸葛!睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢?原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的,分別說(shuō)明陳亮的文才和武略,按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī):“竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)!保☉z新雨后之竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。)
3.主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞:“秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花!币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式,但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門(mén)戶(hù)”(門(mén)戶(hù)生光彩),盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)等。
4、定語(yǔ)的位置
在偏正詞組中,定語(yǔ)在前,中心語(yǔ)在后,這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活,往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。
a.定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī):“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門(mén)關(guān),為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ),現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前,很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。劉叉《從軍行》詩(shī):“橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪!保剻M笛聲)都是同類(lèi)的例子。陸游《晝臥》詩(shī):“香生帳里霧,書(shū)積枕邊山!保◣だ锷沆F,枕邊積書(shū)山。)
b.定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī):“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ),現(xiàn)被分拆為二,定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末,仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分,但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”,而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī):“曉看紅濕處,花重錦官城!保ㄥ\官城花重)
5.以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)!叭嗣娌恢翁幦,桃花依舊笑春風(fēng)!薄靶Υ猴L(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組,實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配,而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類(lèi)情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn),例如:杜甫《秋興》八首之二:“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微!保ǔ瘯熤星Ъ疑焦o,日日于江樓翠微中坐。)李商隱《安定城樓》詩(shī):“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟!保ㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸。)都是同類(lèi)的例子。
其他:蘇軾《念奴嬌》詞:“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。”(應(yīng)笑我多情。)如毛主席詞“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,學(xué)生可以很快重排為“寒秋,(我)獨(dú)立(于)橘子洲頭,(看到)湘江北去”;更為典型的、學(xué)生再熟悉不過(guò)的“欲窮千里目,更上一層樓”,學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。
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