【精選】詩歌作文匯總八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。那什么樣的詩歌才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的詩歌作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩歌作文 篇1
你用對生命的愛
實踐著南丁格爾的諾言
你用無言的關(guān)懷
激勵病人戰(zhàn)勝病魔的信心
匆匆腳步，伴隨著忙碌的身影
甜甜微笑，袒露火熱衷腸
重重隔離，驅(qū)不散朋友的牽掛
厚厚防護(hù)，隔不斷親人的期盼
你無私
獻(xiàn)生命，扶傷痛，含辛茹苦
你勇敢
抗危機(jī)，攻難關(guān)，勢如破竹
你忠誠
遵醫(yī)德，守宗旨，不辰使命
敬佩的眼光注視著你
殷切的希望圍繞著你
深情的勉勵呵護(hù)著你
無聲的愛意傳遞著你
白衣天使，祝福你
你們是新時代
最可愛的人
詩歌作文 篇2
最可愛的人
一場突如其來的地震災(zāi)難
制造了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭
就在那天渾地暗，地動山搖的一刻
就在中央"救人要緊"的一聲令下
你們義無返顧，背起行囊，四面八方，迅速趕往抗震第一線
于是
在懸崖陡峭的蜀道上
在斷壁殘垣的瓦礫中
在濃煙滾滾的隧道里
在飛石流沙的江河邊
你們用身體鑄就了一座綠色的長城
哪里有災(zāi)情
哪里有災(zāi)民
哪里就有你們來回穿梭的身影
背的，抱的，抬的，挑的，扛的
飛的，跑的，走的，挨的，爬的......
那一刻你們忘了自己是誰
那一刻你們忘了吃飯喝水
那一刻你們忘了家里的爹娘妻子
那一刻你們心里只有__
災(zāi)情就是命令，時間就是生命
是你們不離不棄讓死神望而卻步
挽救了一個個掩埋在廢墟下面的鮮活生命
是你們不屈不撓感動天地
掘起了一張張黑暗中渴望重見光明的笑臉
是你們用血淚柔情撫慰了劫后余生，痛失親人那一顆顆受傷的心靈
是你們用堅強(qiáng)信念喚醒那絕望中迷失方向的靈魂......
你們的目光傳遞著愛的力量
你們的雙手托起了明天的希望
你們的肩膀架起了一座震不垮的生命橋梁
你們的胸膛就是最溫暖最安全的地方
你們不是傳說的天兵神將
你們是人民的子弟兵——
血肉之軀的中華兒女——
最最可愛的人
詩歌作文 篇3
秋過葉黃的白樺林，
驚醒沉寐葉冢的回憶。
過去越發(fā)清晰，
才發(fā)現(xiàn)從未忘記。
走過青澀的雨季，
記憶里暗靄的白樺林
記不清流過臉頰是淚水還是雨滴，
記不起耳畔回旋嗚咽是風(fēng)還是自己。
只猶不忘一場傾盆大雨，
累的我們迷失路口，斷了尋覓
只憑，只任彼此消失，無蹤無影。
還憶起，
踱步時光
經(jīng)歷一個個星辰交替。
每每守望星空，
無意伸手卻找不到另一只的距離。
還憶起，
每一次雨季都傷心。
她愈發(fā)相似
橫過星海的流星雨，
再遇遙遙無期。
還憶起，
于日記中寫斷她名字的最后一筆。
從此不再回憶
不再想起，
直到無意走過熟悉的白樺林，
才明白她從未離去。
詩歌作文 篇4
現(xiàn)在的我們都知道，我們現(xiàn)在的詩人，已經(jīng)很難達(dá)到古人作詩的水平，但是隨著時代的不斷發(fā)展，詩歌正在逐漸走下神壇，我們當(dāng)中出現(xiàn)了越來越多的草根詩人，他們出身平凡，用最樸實的文字寫出了自己的生活經(jīng)歷，每一首都直擊人心。
關(guān)注詩歌的人越來越多，這并不是一件壞事，詩歌逐漸走下神壇，深入大家的心中，這也是一件好事。但是，我們在寫詩的時候，要保留著對詩歌最原始的那種敬意，雖然文筆可能不一定會有前人寫的那樣好，但也要力求有詩歌最起碼的韻調(diào)。對詩歌來講，不管是翻譯外國的詩作，還是自己創(chuàng)作，不能亂造。
幾年前，馮唐版《飛鳥集》引起了人們的熱議，因為在他的翻譯之中，語言過于生活化，有一些地方甚至出現(xiàn)了粗俗的語言，這就誤解了泰戈爾本來的意思，在他原本的詩句之中還加入了一些自己的理解和創(chuàng)作。詩歌最基本的屬性就在于它優(yōu)美的語言，高雅的意境，雖然現(xiàn)在詩歌走下神壇，內(nèi)容變得更能夠反映大眾內(nèi)心，但是內(nèi)容也不能顯得過于粗俗，過于直白沒有意義的語言會瓦解詩歌本身具有的一種意境和情趣。
愿現(xiàn)代的詩人能夠保持自己的初心，保存自己對待詩歌的虔誠態(tài)度，用心真正去創(chuàng)作一些有內(nèi)容情趣的詩歌。
詩歌作文 篇5
松
你多少年
瀟灑自在
迎朝霞
送黃昏
風(fēng)一程
雨一程
任風(fēng)削雨捶
不管嚴(yán)冬酷暑
還是雷霆電閃
從不屈服
從不變黃
從不凋謝
從不自傲
你——我心中的松
總是從容不迫
堅韌不拔
不像小草弱不禁風(fēng)
不像浮蓮擇境而生
你盤石而生
破巖而出
枝干挺拔
翠葉如蓋
以石為母
以云為乳
以冰為履
以凌為衫
長出生之希望
綠之企盼
令寒風(fēng)卻步
冰雪汗顏
古人云
為草當(dāng)為蘭
為樹當(dāng)為松
你與竹梅并稱“歲寒三友”
喻為吉祥的象征
且各有千秋
松之挺勁
四季常青
竹之瀟灑
寧折不屈
梅之秀逸
傲雪報春
松樹
當(dāng)春天來臨時
百花斗妍
萬木爭春
而你從不與群芳爭奪美麗
不是嗎
楊柳一抽一出了新鮮的綠葉
桃李開出了彩色的花兒
滿樹里招引著花蝶與蜜蜂
你卻悄悄地把春天的美麗留給它們
在那高高的山峰上
與白云野鶴作伴
把春一光帶給千山萬水
帶給寬闊肥沃的大地
只要有一粒種一子
不管是有意種植
還是隨意丟落的
不管是風(fēng)吹來的
還是從鳥嘴里跌落的
你就不擇地勢
不畏嚴(yán)寒酷熱
隨處茁一壯成長起來
你不需要誰來施肥
也不需要誰來灌溉
狂風(fēng)吹不倒你
洪水淹不沒你
干旱旱不壞你
你的生命可謂強(qiáng)矣
古往今來有多少文人雅客
籍著月光
擺上三杯五盞淡酒
聽著雨聲
輕磨一硯墨香
每每松風(fēng)入懷詩興大發(fā)
狼毫一揮
名垂千古
不是嗎
陳毅的“大雪壓青松，青松挺且直”
李白的“南軒有孤松，柯葉自綿冪”
陸贄的“陰陰清禁里，蒼翠滿春松”
王安石的“世傳壽可三松倒，此語難為常人道”
白居易的“有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑”
松——我贊美你
頂天立地雄踞山頂
屹立挺拔笑傲蒼穹
伸臂展腰飽覽滄桑
戰(zhàn)寒斗暑不屈不撓
光明磊落俠骨清風(fēng)
招手點頭笑迎遠(yuǎn)客
不畏貧瘠扎根石縫
眾木成林共繁共榮
傲霜斗雪
鐵骨冰心
蒼老虬勁
古樸堅一挺
飽經(jīng)歲月滄桑
依舊郁郁蔥蔥
象征著青春常在
標(biāo)志著堅強(qiáng)不屈
代表了一種驕傲
一種精神
一種思想
一種品格
令人陶醉
令人向往
令人感慨
令人遐想
我愛你——青松
詩歌作文 篇6
當(dāng)我一無所有的時候，至少我還有詩和遠(yuǎn)方�！}記
在心為志，出言為詩。我熱愛詩歌，因為這是中華民族文化源遠(yuǎn)流長的代表，曾有多少次，是詩我撫慰我受傷的心靈，鼓勵我前進(jìn)。
詩以唐為盛
我喜愛唐詩，因為它的意境深刻而悠揚(yáng)。談到詩，怎能少得了詩仙李白？我獨愛他的詩，就像蝸牛獨愛樹葉一般。葉子承載蝸牛渡過河流，李白的詩承載我進(jìn)入另一個世界。
當(dāng)我站在黃果樹瀑布前，不禁能想起“飛流直下三千尺，意識銀河落九天”這句詩，并不是只要是水就擔(dān)得起這句詩，我仿佛看見一個白衣飄飄、裙帶如練、裙據(jù)如裳的華發(fā)老人站在瀑布中央，捋著胡子仰天長笑。這更讓我贊嘆大自然的鬼斧神工。
李白，我最初的偶像。
詞以宋為興
我喜愛宋詞，因為它富有哲理而優(yōu)美。也可以譜成歌，讓我記憶更加深刻。月色朦朧，皎潔的月光灑在地上，我獨自行走在路上�？粗鴺淠镜挠白�，想起我獨愛的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。這時，才能夠真正領(lǐng)會當(dāng)時蘇東坡的心情。他是豁達(dá)而我卻是沉迷。當(dāng)我難過時，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就能讓我的煩惱頓時煙消云散，使我豁然開朗。
蘇軾，我最初的心理導(dǎo)師。
哲于現(xiàn)代魂
在人生的成長道路中，挫折是難免的，而我是經(jīng)不住打擊的人，遇到困難，只會沉浸于焦慮之中，最終一事無成。但是挫折貌似很喜歡我，想盡辦法和我在一起，我的心情就像物理中的波峰與波谷，在這之間不停行走。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子鐘會來臨”，這句來自普希金的詩歌，一直是我成長道路上的鎮(zhèn)定劑，鼓舞我克服困難，勇敢前進(jìn)。
普希金，我成長道路上最亮的燈塔。
詩歌，是我的人生伴侶，我會與他一起走向未來，走向遠(yuǎn)方……
詩歌作文 篇7
在詩歌的世界里遨游，在詩歌的長廊上徜徉，我通靈剔透！
——題記
詩歌，如一汪清泉，輕輕蕩漾在我的心頭……
“采菊東籬下，悠然見南山�！鄙倌陼r就沒有迎合世俗的本性，天性熱愛山川自然，紙醉金迷不是五柳先生夢想的生活。何須讓物欲壓得窒息？不如歸隱田園，采擷秋菊輕嗅，讓菊香縈繞心扉，洗去世間的污濁。每讀此詩，就如皓月當(dāng)空，清風(fēng)拂面。陶淵明的那份恬靜、著實令我心馳神往。讓那些世人抬頭不經(jīng)意看見清幽幽的南山吧！
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李太白如此灑脫！他毅然離開了“金玉其外，敗絮其中”的皇家，作別了爾虞我詐的長安，開始了以東魯、梁園為中心的漫游生活。沒有勾心斗角，沒有口蜜腹劍，何其自在逍遙！“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”詩人舉杯四顧，只見莽莽大河橫亙中原，西上入天，東瀉入海，勢不可當(dāng)。面對寥廓宇宙，詩人盡吐郁積在胸的憤懣，用濃醇的烈酒，洗出一片新天地。他的靈魂已化作一朵純潔的青蓮，盛開在青山秀水之間。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽镛D(zhuǎn)星移，到了1936年，偉人毛澤東站在千里冰封的北國之塬，對著無限美好的河山發(fā)出豪邁的吶喊。詩人將自己的博大情懷注入詩中，成就了千古佳句，讓我領(lǐng)略到他超凡的智慧、過人的膽識，感受到他對民族復(fù)興的堅定信心、對祖國母親的無限忠誠！讀之讓人心懷激蕩、熱血沸騰！
詩歌是一朵朵清幽的秋菊，一片片飄逸的云霞，一瓣瓣輕盈的雪花……詩歌是沉淀的韻律，結(jié)晶的智慧。
擁有靈秀的詩心，懷揣純潔的夢想，仰望湛藍(lán)的天空，我將一路高歌。
詩歌作文 篇8
中國唐代詩歌的稱謂。標(biāo)志著中國古典詩歌的高峰。唐代詩歌創(chuàng)作繁榮，題材豐富、風(fēng)格多樣、流派眾多、體制齊備，作家作品量多質(zhì)高，據(jù)《全唐詩》存錄，詩有4.89萬余首，有姓名可考的作者2200多人。唐詩成就卓著，是在封建政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、變革的歷史條件下，在社會思想比較開放，藝術(shù)文化普遍高漲的推動下，詩人們繼承和發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛總結(jié)前人的.創(chuàng)作經(jīng)驗，百花齊放、推陳出新的結(jié)果。它顯示出中國古典詩歌已發(fā)展到完全成熟的階段。
發(fā)展過程 唐詩的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個階段。
�、俪跆圃姼�。初唐詩歌仍處于陳隋時期余光返照中。太宗李世民及周圍的文人詩作浮艷柔麗。上官體綺錯婉媚。只有魏徵、王績、王梵志等少數(shù)人能自拔于流俗。直到初唐四杰，詩歌的內(nèi)容和形式才有所開拓。但他們?nèi)晕磾[脫六朝后期“采麗競繁”的影響。真正廓清梁陳詩風(fēng)影響的，是武后時期的陳子昂。他提倡“漢魏風(fēng)骨”，以復(fù)古為革新，抵制浮靡詩風(fēng)。與他略同時而不同流派的，有沈佺期、宋之問和文章四友（李嶠、崔融、蘇味道、杜審言），他們的作品多是奉和應(yīng)制、點綴升平，但他們其他題材詩中，也有一些佳作。尤其是杜審言的詩。但他們的主要貢獻(xiàn)在律體完成方面。沈、宋、杜三人被后世稱為五、七言律詩定型的奠基人。
�、谑⑻圃姼�。盛唐詩人在陳子昂和沈、宋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把正確的方向和完美的形式結(jié)合起來。玄宗開元、天寶間，詩歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時代共同的藝術(shù)特色。邊塞詩和田園山水詩在盛唐詩中比重很大。邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯，多用七言歌行或七絕。田園山水詩人以王維、孟浩然、儲光羲、常建最知名，他們的詩多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。這派詩人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。李白、杜甫是盛唐詩歌最高成就的標(biāo)志。李白的名作，以安史之亂前為多。內(nèi)容、題材豐富，氣勢雄放，想象豐富，風(fēng)格飄逸，多側(cè)面、多層次地反映唐朝時期的社會生活和時代心理。杜甫的詩則是動亂時代的詩史，忠實地記錄了國家的變亂和人民的苦難；博大精深，沉郁頓挫；開新樂府運(yùn)動先聲。在詩歌語言、格律、技巧等方面，他善于轉(zhuǎn)益多師，廣泛地吸取前人和并世作者的經(jīng)驗，形成自己獨特的風(fēng)格，為后世詩歌發(fā)展開辟了眾多途徑。另外，元結(jié)、沈千運(yùn)、孟云卿等人也是此期較有特色的詩人。
③中唐詩歌。中唐之初，國家衰落，詩壇也不景氣。劉長卿和大歷十才子詩學(xué)王維，精致秀潤，但內(nèi)容多浮淺。盧綸、李益有部分蒼涼傷感、意境雄渾的邊塞絕句。此期較杰出者是韋應(yīng)物，其田園山水詩高雅閑淡，而其樂府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外，戎昱、顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。永貞革新和元和中興使詩壇重新活躍。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實、批評時政的政治諷喻詩，風(fēng)格舒徐坦易。而韓愈、孟郊、李賀、賈島一派則以奇險峭刻見長。但韓詩氣豪，孟詩思深，李詩幽麗，賈詩清苦。此外，姚合詩清奇僻苦，盧仝、劉叉等人以奇崛見長。兩大派之外，柳宗元的詩或澹泊雅麗，或哀怨激越。劉禹錫的詩精練含蓄，意境優(yōu)美，韻律和諧。這一時期，詩人們的創(chuàng)新精神和個性風(fēng)格是異常突出的。
�、芡硖圃姼�。晚唐五代詩風(fēng)漸趨纖巧。雖有過在文學(xué)史上產(chǎn)生重大影響的作者和作品，但總的來說，缺少盛、中唐的闊大氣魄與渾融境界。杰出詩人李商隱、杜牧在詩歌藝術(shù)上有獨特的貢獻(xiàn)。其詩聲情流美，翰藻醲郁，但傷時憂國，哀怨深沉，有種沒落感。溫庭筠才思清綺，詞采秾麗，但格調(diào)低。他也是有佳篇秀句而總體風(fēng)格輕淺纖微。此后詩家多是效法前人，藝術(shù)上無重大突破。較有名的詩人有皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓偓等人。
成就 唐代詩歌體制多樣，宋以后的整個中國古典詩歌，都未超出它的范圍。唐人古體詩既可抒情，又可敘事、議論。由于受近體詩影響，唐人古詩或融入律句，或有意反律，皆不同于晉、宋以前古詩的純?nèi)巫匀�。五古在唐初猶承齊梁變體，經(jīng)陳子昂的變革，張九齡、李白的發(fā)揚(yáng)，至杜甫而堂廡頓開。七言則是不入律的歌行和古詩與精工整煉、有律化傾向的傳統(tǒng)歌行體的雙軌并行。樂府是古體詩中特殊的一類。唐人樂府多不合樂，或借舊題寫新意，或立新題記新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就為最高。五七言律詩是唐代新興詩體。五律經(jīng)王績、初唐四杰，至沈、宋終于實現(xiàn)體制規(guī)范化。七律興起較晚，至沈、宋和杜審言始有成篇。經(jīng)王維、李頎和高、岑等人的發(fā)展，到杜甫境界大開。此后，五七言律平行發(fā)展。大歷十才子、賈島、姚合、許渾、趙嘏等均是律體名家。至晚唐李商隱，七律的音調(diào)美和語言技巧，發(fā)展到更為成熟的境地。律詩中又有排律，多數(shù)作者往往逞博矜奧，夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律，寫重大題材，工整流美，成就較高。
唐人絕句用來和樂歌唱，創(chuàng)作之盛，終唐之世未衰。盛唐前絕句，興象玲瓏，語意渾成，情景單純，韻味悠長；以李白、王維、王昌齡最為擅場。中晚唐絕句含思婉轉(zhuǎn)，筆意曲折；杜牧、李商隱是其代表。此外，杜甫開絕句中議論一體；劉禹錫、白居易仿民歌作《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》，風(fēng)趣活潑，音調(diào)往往拗中取峭，添絕句新格。
編選和研究 唐代詩對后世影響巨大，被奉為典范。后人的編選、箋注、品評、研究未曾間斷。唐詩總集有明胡震亨的《唐音統(tǒng)簽》、清彭定求等的《全唐詩》。選集方面，唐代有《唐人選唐詩（十種）》，宋朝李昉等的大型詩文合編選集《文苑英華》保存了大量唐詩資料，洪邁《萬首唐人絕句》對絕句一體輯錄詳備，都是影響較大的選本。歷代評論、研究的專著也極為豐富。唐孟棨的《本事詩》、張為的《詩人主客圖》，南宋計有功《唐詩紀(jì)事》、敖陶孫《臞翁詩評》、嚴(yán)羽《滄浪詩話》，元辛文房《唐才子傳》，明王世貞《全唐詩說》、胡應(yīng)麟《詩藪》等都是有名的專著。明代胡震亨的《唐音癸簽》則在總結(jié)前人成果基礎(chǔ)上，全面研討唐詩，為建立唐詩學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)。今人的研究專著，有聞一多《唐詩雜論》、岑仲勉《讀全唐詩札記》、傅璇琮《唐代詩人叢考》、任中敏《唐聲詩》等。
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