詩(shī)歌作文匯總七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧,詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎?下面是小編為大家收集的詩(shī)歌作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌作文 篇1
當(dāng)生命的種子在腹中孕育時(shí),
上帝便賦予我神圣的名字-媽媽。
當(dāng)生命的第一聲啼哭劃破醫(yī)院的上空時(shí),
你便帶給我對(duì)生命的重新詮釋。
當(dāng)?shù)谝淮慰吹侥阒赡鄱钟H切的臉龐時(shí),
我眼中噙滿了被喜悅和幸福撞擊的淚水。
當(dāng)你咿咿呀呀和我有所交流時(shí),
我便忘記了哺育幼兒的辛酸和勞累。
當(dāng)你從口中有意無(wú)意的喊著媽媽時(shí),
我便被幸福的電流擊暈了全身。
當(dāng)你早于同齡的孩子講話唱歌時(shí),
我便驚嘆語(yǔ)言和心靈溝通的成效。
當(dāng)幼小的你一氣背完上百首的唐詩(shī)宋詞時(shí),
我看到了一個(gè)聰明可愛(ài)的精靈在成長(zhǎng)。
當(dāng)你背上書包第一次離開(kāi)媽媽時(shí),
我心中充滿了不安和無(wú)奈。
當(dāng)你孜孜不倦的拆玩小小復(fù)讀機(jī)時(shí),
我便驚嘆你對(duì)未知世界的渴求和探尋。
當(dāng)你癡迷于經(jīng)典名著而忘我時(shí),
我便又驚嘆書籍的海洋帶給你的無(wú)窮樂(lè)趣。
你所有的一切都牽馭著媽媽的每一根神經(jīng),
你的喜怒哀樂(lè)在媽媽這里得到數(shù)倍的放大。
看著你羽翼豐滿的漸漸長(zhǎng)大,
看著你開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天,
看著你懂事乖巧孝順伶俐,
內(nèi)心充滿自豪與感激,
感謝我的生命中有你相伴,
感謝你的成長(zhǎng)旅程有我參與,
感謝我的生活因你而充實(shí),
感謝我的生命因你而精彩,
感謝我們的家因你而幸福!
詩(shī)歌作文 篇2
詩(shī)意的美麗和曼妙,并非只存在于有形的文字之中,其實(shí),她在我們心靈的原野上綻開(kāi)著更加迷人的花朵,閃耀著更加絢麗的色彩,讓我們常常陶醉在她的馨香里,陶醉在她如霞似錦的燦爛里,陶醉在她如月明星輝般的夢(mèng)幻里……
心情如詩(shī),是因?yàn)槲覀兂3D芨惺艿剑荷缁ǎ覀兡懿粩嗟母惺艿狡涿榔G;生命似果,我們能不斷的感受到其甘甜;生命如風(fēng),我們能不斷的感受到其自由,生命似云,我們能不斷的感受到其舒展;生命如水,我們能不斷的感受到其變幻;生命似山,我們能不斷的感受其巍然……
心情如詩(shī),是因?yàn)槲覀兂3D芨惺艿剑荷缜,我們能夠不斷的在琴弦上,奏出我們的?mèng)幻曲;生命似舟,在生活河流里,我們能不斷的欣賞到兩岸旖旎的風(fēng)光。
心情如詩(shī),是因?yàn)椋何覀兡軓目吹降拿恳黄瑯淙~上,讀懂生命曾經(jīng)揮灑過(guò)的激情和浪漫;我們能從自己踏過(guò)的每一塊石頭上,洞悉大地曾經(jīng)有過(guò)的滄桑;我們能從一支蘆葦中,聽(tīng)到歲月曾經(jīng)有過(guò)的歌唱;我們能從一顆珍珠上,看到蔚藍(lán)的大海曾經(jīng)對(duì)它的浸潤(rùn);我們能從一粒雪花上,看到遙遠(yuǎn)北方的那片冰晶玉潔的蒼!
心情如詩(shī),是因?yàn)椋何覀兡軓挠H情中,常常感受到一種無(wú)微不至的關(guān)懷,感受到自己還像一個(gè)被人呵護(hù)的孩子;我們能從友情中,常常感受那種高山流水遇知音的快樂(lè),感受到這山歌來(lái)那山和的美妙;我們能從愛(ài)情中,常常感受到心靈的燃燒,感受到自己像一支風(fēng)笛,被我們的愛(ài)人吹出一支支幸福的歌謠。
心情如詩(shī),是因?yàn)槲覀兂3D芨惺艿剑何覀兊氖聵I(yè),正是我們生命藝術(shù)的具體體現(xiàn),所以,我們總是在借助夢(mèng)想的色彩為她著色,借助宗教般的虔誠(chéng)之刀把她雕刻的玲瓏剔透,借助胸中的激情之火煅制著她的輝煌。人生的追求,常常讓我們的靈魂游弋在詩(shī)意的海洋里,漫步在音樂(lè)的花叢中。
心情如詩(shī),是因?yàn)椋寒?dāng)我們?cè)谧x書的時(shí)候,我們能感受到自己的靈魂與智者或哲人的對(duì)話,我們的質(zhì)疑,常常讓他們陷入又一次的深思,我們的困惑,常常引來(lái)他們慷慨激昂的演說(shuō),我們的覺(jué)悟,常常讓他們露出孩子般純真的微笑。書籍常常像中世紀(jì)的古老馬車,載著我們的靈魂,在知識(shí)的原野上穿行。
心情如詩(shī),是因?yàn)椋寒?dāng)我們背著行囊走在青山中的時(shí)候,我們常常能把映入我們眼簾的座座山峰和無(wú)限的風(fēng)光,融入我們的心靈,把它們變成我們精神世界中的一道道美麗的風(fēng)景,氤氳成我們心靈中的一行行優(yōu)美的詩(shī)句。我們的自然之母,無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在努力著把她的兒女們,都培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)抒情的詩(shī)人……
如詩(shī)的心情,就寫在我們的臉上,那燦爛的笑容,就是我們的心情創(chuàng)作的最美的詩(shī)章。一個(gè)哲人曾說(shuō)過(guò):“即使是在最難堪的時(shí)候,是在最艱難的時(shí)刻,哪怕是面臨死亡威協(xié),只要你還能笑,還能歌,還能說(shuō)出幽默的俏皮話,還能吹出輕松的口哨,那么,你就是一個(gè)心情永遠(yuǎn)如詩(shī)的人,一個(gè)永遠(yuǎn)都對(duì)美好的東西充滿向往的人,一個(gè)永遠(yuǎn)都會(huì)有希望的人。
詩(shī)歌作文 篇3
翻開(kāi)古典詩(shī)詞,我被祖國(guó)壯美的山河所吸引。
隨陶淵明走進(jìn)南山,當(dāng)時(shí)的他遠(yuǎn)離黑暗的官場(chǎng),來(lái)到淳樸和諧的農(nóng)村!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸!奔词共粫(huì)耕作,辛辛苦苦卻草盛豆苗稀,但他的內(nèi)心是快樂(lè)的,否則怎么會(huì)籬下種菊,“悠然見(jiàn)南山”呢?
我想他悠然采菊凝望南山,定會(huì)回想從前的人生,想起官場(chǎng)小人的嘴臉,想起官場(chǎng)諂媚的聲音,想起農(nóng)耕的辛勞,慶幸此時(shí)的悠閑。所以他一定不會(huì)后悔!按酥杏姓嬉猓嬉淹。”心中的感情早已寄情于那南山了。
隨王維走進(jìn)皓月當(dāng)空的山間。明月相照,山泉流泄于石縫之間。在如水的月光下,波光粼粼,獨(dú)坐幽篁里,不但沒(méi)感到孤寂,反而悠然彈琴。琴弦玩轉(zhuǎn),清泉叮咚,相交成一曲動(dòng)人的樂(lè)章,是什么樣的人才有“詩(shī)中有畫”的才情呢?也只有王維!
隨孟浩然,走進(jìn)青山環(huán)抱的田舍。映入眼中的便是“綠樹村邊合,青山郭外斜”的綠意,與友人把酒桑麻,閑話家常,一份閑適,油然而生!“骨貌淑清,風(fēng)神散郎”,閑適之余正是孟浩然。
走進(jìn)詩(shī)中山水,那里山美水秀,畫美景麗,但我始終不能領(lǐng)略深刻。直到來(lái)到長(zhǎng)江,我才真正明白“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物”。來(lái)到泰山,領(lǐng)略五岳之首的風(fēng)采,我才體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”!靶械剿F處,坐看云起時(shí)!眮(lái)到人生的某個(gè)路口,這句話脫口而出。在當(dāng)今被網(wǎng)絡(luò)覆蓋的快速時(shí)代,中華的瑰寶古詩(shī)并沒(méi)有過(guò)時(shí),反而滲透到我們生活的一點(diǎn)一滴中,讓我們的生活充滿詩(shī)意。
品讀古詩(shī)詞,走遍祖國(guó)山水,我為這山河壯麗而自豪。
詩(shī)歌作文 篇4
對(duì)于傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)而言,它的原則性比較強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)與美學(xué)的一致,相較于當(dāng)代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值研究而言,我認(rèn)為二者強(qiáng)調(diào)的是不同的。從表面上是一種美學(xué)原則的分歧,實(shí)質(zhì)上是人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的分歧。這就是原何老一輩詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)當(dāng)代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中“抒人民之情”得到高度的贊揚(yáng),而詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”則被視為離經(jīng)叛道。董喜陽(yáng)在《夜雨迷離的時(shí)光(組詩(shī))》中分別用“迷!、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標(biāo)題,詩(shī)中說(shuō)“我是太陽(yáng)下一棵流浪的樹”“讓我一個(gè)人去品嘗遙無(wú)人煙的荒涼”。這可以說(shuō)是董喜陽(yáng)的個(gè)人精神價(jià)值的體現(xiàn),我用我羞澀的社會(huì)學(xué)理論的.角度來(lái)看,社會(huì)的價(jià)值是離不開(kāi)個(gè)人的精神價(jià)值的。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),人的地位不斷提高,權(quán)力不斷復(fù)蘇,在他的詩(shī)歌中所謂的個(gè)人的情感、個(gè)人的悲歡、個(gè)人的心靈世界便自然會(huì)提高其存在的價(jià)值。傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)是存在其缺陷的,董喜陽(yáng)在詩(shī)中試圖去尋找新的美學(xué)天地。這個(gè)新天地要靠在當(dāng)今社會(huì)中提高社會(huì)地位的人的心靈是否覺(jué)醒,精神生活是否豐富來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的意義。社會(huì)思想是人的精神世界的一部分,它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識(shí)和感情,但是它不能代替,二者有不同的內(nèi)涵,不同的規(guī)律。筆者這里想到董喜陽(yáng)的詩(shī)觀(詩(shī)歌應(yīng)該從一元化走向多元化)。(在這里允許我取斷句。)藝術(shù)探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩(shī)歌多元化應(yīng)該是不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)多元化。政治的實(shí)用價(jià)值和感情在一定領(lǐng)域是存在其非實(shí)用性的。正如一棵樹在植物學(xué)家和詩(shī)人的眼中價(jià)值是不一樣的。因此我想董喜陽(yáng)是一個(gè)真正懂得詩(shī)歌的人。
所以建議大家多去讀讀他的詩(shī)歌。
建議大家去讀就一定要有他的詩(shī)歌的可讀性作為前提。那么什么樣的詩(shī)歌是可讀的,什么樣的詩(shī)歌缺乏可讀性,它的界限在哪里呢?在詩(shī)人董喜陽(yáng)的詩(shī)作《在異鄉(xiāng),巧遇李太白》里,“都市锃明瓦亮的街道旁,夕陽(yáng)獨(dú)醉”“黃昏,老太龍鐘,一些動(dòng)詞在喉嚨集結(jié)”他在語(yǔ)義上制造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩(shī)學(xué)理論時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話:“詩(shī)的語(yǔ)言就是悖論的語(yǔ)言”。也就是說(shuō),詩(shī)的語(yǔ)言在本質(zhì)上是含混和反諷的,所謂的張力只有通過(guò)語(yǔ)言的推敲和摩擦才得以實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為一個(gè)有創(chuàng)造力的詩(shī)人如果做不到在他的寫作中使用過(guò)去被判定為沒(méi)有詩(shī)意的詞匯,那么,他的寫作多多少少應(yīng)該看做是不成功的。而董喜陽(yáng)則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩(shī)意的詩(shī)人。
今天,正握著筆的詩(shī)人是光榮的、沉重的——后代人和未來(lái)的新藝術(shù)在多高的一層波浪中涌現(xiàn),在相當(dāng)程度上取決于今天無(wú)數(shù)個(gè)像董喜陽(yáng)一樣的詩(shī)人的努力,取決于為他們建筑起一層多高的階石。也為自己在藝術(shù)世界中找到并實(shí)現(xiàn)自己的光榮與夢(mèng)想。走下去!前方什么也沒(méi)有,甚至沒(méi)有腳印沒(méi)有道路。每一支筆和每一個(gè)夜晚,都不會(huì)是徒勞無(wú)意的。
詩(shī)歌作文 篇5
他喜歡騎車,因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)使他快樂(lè)。
他喜歡熱鬧,因?yàn)榧澎o使他孤獨(dú)。
他喜歡被理解,但是沒(méi)有人理解他。
他喜歡英語(yǔ),因?yàn)樗怯⒄Z(yǔ)老師。
他喜歡善待一切事物,因?yàn)樗了帷?/p>
他想賺大錢,所以拼命干活。
他喜歡玩手機(jī),因?yàn)槭謾C(jī)能賺錢。
他喜歡硬氣一些的明星,不喜歡小白臉,因?yàn)樗徽J(rèn)為明星就一定是男子漢。
他喜歡喝酒,從我出生開(kāi)始。
他常常會(huì)思念一個(gè)人,當(dāng)他醉醺醺的時(shí)候,那個(gè)人就是爺爺。
他會(huì)留給我一個(gè)背影,那就是離家干活的背影。
他很努力,因?yàn)樗胱屛也蛔兂伤麄兊臉幼,在人群中脫穎而出。
他喜歡那股干勁,因?yàn)樗J(rèn)為自己還年輕。
他怕冷,雖然他已經(jīng)成為油膩男。
他尊重細(xì)節(jié),因?yàn)樗ε乱皇ё愠汕Ч藕蕖?/p>
他是我的父親,因?yàn)槲沂撬暮⒆印?/p>
詩(shī)歌作文 篇6
我是一個(gè)愛(ài)好寫作的男孩,我是一個(gè)不愛(ài)合群的人。我喜歡獨(dú)處,喜歡獨(dú)處的的那份屬于自己的寧?kù)o。喜歡在寧?kù)o中寫下屬于自己的詩(shī)歌,哪怕是別人怎么說(shuō),我都愿意用自己的行動(dòng)去支持我的夢(mèng)想我的愛(ài)好。
我的第一首詩(shī)歌,既是我的處女作《親情》講述了我的家人對(duì)我的重要性。其中最后一段是這樣的:“親情,是不滅的燈火。默默地,為我照亮前面的路途……。
我的第二首詩(shī)歌,是《葉的歸宿》和《親情》是在我以前就讀中專的時(shí)候?qū)懙模彩窃趯W(xué)校的雛鷹報(bào)刊的詩(shī)歌,這首詩(shī)是說(shuō)我為了追尋自己的夢(mèng)想旅途中的感慨也是講述我對(duì)夢(mèng)想的的執(zhí)著,那種不到黃河不死心的念頭……。
我的第三首詩(shī)歌,是《螢火蟲》是講述小時(shí)候的那種純真的歲月,單純的想法。說(shuō)明了我小時(shí)候的調(diào)皮和搗蛋。
我的第四首詩(shī)歌,是《暴風(fēng)雨的遐想》是在我的家鄉(xiāng)發(fā)生水災(zāi)以后的來(lái)的靈感,讓我為大自然譜寫另一番的景象。
我的第五首詩(shī)歌,是《父親,孩兒愛(ài)您》是我最近的作品,也是我在步出校園的第一首作品,這首詩(shī)的來(lái)源是在學(xué)校放寒假后而自己卻已經(jīng)出來(lái)工作了,看著別人快快樂(lè)樂(lè)的回家去。而我卻不能……,其中有太多的無(wú)奈。
我的人生還很長(zhǎng),我走過(guò)的道路還很短。時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去,我的歷程也會(huì)經(jīng)歷的也會(huì)增多。有一天,我也會(huì)擁有自己的詩(shī)集,和自己的榮譽(yù)。
詩(shī)歌作文 篇7
詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也。
——題記
從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里走來(lái),去唐宋中尋訪,再到現(xiàn)在看看,詩(shī)河之浩蕩,宛如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
泱泱古國(guó)千年之古韻,承載著的是詩(shī)人的豪情,傷感,抱負(fù)與思念!疤抑藏,灼灼其華,之子于歸,宜其室家”少女的希望和憧憬,在只字片語(yǔ)間流轉(zhuǎn);“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止!睙o(wú)家無(wú)室的憂慮,居無(wú)定所的煩悶,頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊,還有思念家鄉(xiāng)的痛苦;“如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無(wú)不爾或承!睂(duì)君主的稱頌透露國(guó)家的興盛;當(dāng)然還有“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處。”的感嘆人生。春秋戰(zhàn)國(guó),烽煙渺茫,群雄崛起,引得詩(shī)情萬(wàn)丈!按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)!睗h魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌。不知不覺(jué),詩(shī)之古韻便在戰(zhàn)火中蔓延。
幾代更改,國(guó)家興敗,詩(shī)情卻在滋長(zhǎng),迎來(lái)一個(gè)巔峰的存在!拔冶境袢,鳳歌笑孔丘!蓖鹑缰喯傻脑(shī)人飲酒寫詩(shī),墨筆揮下:“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄海!憋L(fēng)花雪月,名歸仙俠,詩(shī)情酒友,身謫楚家。詩(shī)稱“詩(shī)史”的詩(shī)圣又怎甘落后,前有“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小!钡暮狼閴阎荆笥小鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!钡睦蟻(lái)期盼,當(dāng)壯志遭遇戰(zhàn)亂,在烽火中燃燒,化作的是一縷縷的哀愁嘆息,嘆世道之炎涼,嘆戰(zhàn)亂之無(wú)情。詩(shī)仙李白,盛唐之英才,推著詩(shī),奔向巔峰,而詩(shī)圣杜甫,拉著詩(shī),走向輝煌。
盛唐之繁華,仙圣之豪情,向世人展示,華夏詩(shī)韻。宋詞元曲,將詩(shī)重新打造!笆晟纼擅C。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼!钡纳钋槊}脈,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯!钡陌С,
可歌可詠,詩(shī)歌一脈成家,詞牌,曲牌,演繹別樣風(fēng)姿,詩(shī)歌情調(diào),柔婉悠揚(yáng)。
在蛻變,一次一次的蛻變,曾經(jīng)是古典濃韻,而現(xiàn)在,是簡(jiǎn)介干練。“現(xiàn)代詩(shī)社”的成立,將詩(shī)領(lǐng)進(jìn)另一個(gè)世界,一個(gè)自由,開(kāi)放的世界!吧,生活,漫漫無(wú)盡的苦路!咽淚吞聲,聽(tīng)自己疲倦的腳步,遮斷了夢(mèng)魂的不僅是海和天,云和樹,無(wú)名的過(guò)客再往昔作了瞬間的躊躇。”戴望舒大聲地抒發(fā),這是心中的情感,不注重修辭,而終于意境。“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”漢園三詩(shī)人之一的卞之琳。當(dāng)然還有我最愛(ài)的海子的詩(shī),“面朝大海,春暖花開(kāi)!焙(jiǎn)短,卻又深刻,是心底的想法如地泉般噴出,再加以小小的修飾,直白的,卻又不是那么易懂。艾青,郭沫若,海子等等諸位著名的現(xiàn)代詩(shī)人也將詩(shī)引向另外一個(gè)輝煌。
從“篇”“章”到“首”,從五古,七古,五律,七律,長(zhǎng)律,排律以及絕句,再到詞,到曲。平仄格律。由古體到近體。慢慢詩(shī)河也走了數(shù)個(gè)世紀(jì),一直奔向巔峰,走進(jìn)輝煌。裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。詩(shī)由心生,心由詩(shī)寄!霸(shī)”者皆為感于物而作,是心靈的映現(xiàn)!肮诺湓(shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀,表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨,強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”!艾F(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神,以直率的情境陳述,進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。
詩(shī)河之長(zhǎng),漫漫無(wú)際。
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