中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。詩(shī)歌的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選1
中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)之藍(lán)
文/康乃馨
給我一片天空
一個(gè)美好的想象
給我一束陽(yáng)光
一雙隱形的翅膀
中國(guó)夢(mèng) 夢(mèng)之藍(lán)
一條百年的路悠長(zhǎng)
畫(huà)一處溫暖的燈火做天堂
中國(guó)夢(mèng)正奏響時(shí)代的交響
一份憧憬眺望遠(yuǎn)方
在陽(yáng)光燦爛的東方
有一條巨龍?jiān)诎肯?/p>
一聲霹靂長(zhǎng)空震響
神州大地迎來(lái)了新的曙光
一次次回想 歷史風(fēng)云的變幻
文明的古國(guó) 幾經(jīng)滄桑
曾經(jīng)的憂(yōu)傷與苦難
已深深地埋葬在華夏的土壤
如今一個(gè)崛起的新中國(guó)
剝?nèi)チ藲v史屈辱的瘡痂
他將以獨(dú)特的風(fēng)格
傲然屹立在世界的東方
中國(guó)夢(mèng) 夢(mèng)之藍(lán)
我要采集天空所有的藍(lán)
去書(shū)寫(xiě)你的蓬勃 你的輝煌
從繁體字的一筆一劃
到甲骨文的活字印刷
都記載這你五千年 博大精深的文化
中國(guó) 你源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族氣節(jié)
情系著一個(gè)偉大的夢(mèng)想
你的夢(mèng) 我的夢(mèng)
十三億中國(guó)人 共同的夢(mèng)
每一個(gè)夢(mèng)
都變成了無(wú)數(shù)的光點(diǎn)在閃亮
點(diǎn)亮了絲綢之路
一路復(fù)興的希望
復(fù)興路上 有風(fēng)雨 也有陽(yáng)光
復(fù)興路上 有荊棘 也有鮮花
我們要充滿(mǎn)自信凝聚力量
勇敢地飛向遠(yuǎn)方
夢(mèng)是美的
總會(huì)令人激動(dòng)
一個(gè)大寫(xiě)的中國(guó)
如今嫦娥飛天
實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的夢(mèng)想
蛟龍潛海譜寫(xiě)科技嶄新的樂(lè)章
殲擊機(jī)成功的躍起
讓我們的航母即將揚(yáng)帆啟航
哦 中國(guó)
你的夢(mèng)已煥發(fā)出五彩斑斕的景象
你是世界矚目的奇跡
你是中華古韻的神奇
我們要書(shū)寫(xiě)你今日的繁榮
用桃花的笑容 去寫(xiě)江南的溫柔
用我喜歡的藍(lán)色
寫(xiě)你江山多嬌萬(wàn)里錦繡
賞你黃山繚繞的云霧
覽你泰山 雪山 圣潔的巍峨
中國(guó)夢(mèng) 夢(mèng)之藍(lán)
每一寸藍(lán) 都是你萬(wàn)里的海疆
映著你的藍(lán)
讓我們自由地暢想吧
暢想一個(gè)新中國(guó)從此走向繁榮與富強(qiáng)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選2
【序言與說(shuō)明】
除了，年少?gòu)埧裰畷r(shí)，妄議菲薄之外，我從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這樣的�，F(xiàn)下，自己的詩(shī)又寫(xiě)到了十字路口。局限住了的，或者就是詩(shī)歌理論的有待提高。想一想實(shí)在不如寫(xiě)一寫(xiě)的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽(tīng)雨】兄的倡議，且，也是為幾個(gè)，我的，初學(xué)詩(shī)或初賞詩(shī)的孩子。我用口語(yǔ)式的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書(shū)了。我陸續(xù)的來(lái)寫(xiě)，每天一兩小段，自己加小標(biāo)題。在一個(gè)月左右的時(shí)間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達(dá)者大家容讓。
【詩(shī)的懂與不懂】
幾次，總有人說(shuō)，他她，看不懂詩(shī)。有回，實(shí)在忍不住了——我問(wèn)，你能看懂《看圖識(shí)字》嗎？回答，說(shuō)能看懂。我又問(wèn)，那你后來(lái)，能看懂《故事會(huì)》嗎？回答，后來(lái)，能看懂了。 我說(shuō)，你能看懂的詩(shī)上的字，卻為什么看不懂詩(shī)呢？不要試圖從詩(shī)中去尋找一個(gè)故事，要從詩(shī)中去尋找一種感覺(jué)。 不要試圖去看懂詩(shī)人說(shuō)了些什么，要看看詩(shī)本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么�！犊磮D識(shí)字》到《故事會(huì)》是給你經(jīng)驗(yàn)的，也就是用你已經(jīng)有的知識(shí)去詮釋給你什么�？墒窃�(shī)歌，往往不是，詩(shī)歌的欣賞的過(guò)程，是審美的過(guò)程，主體審美的過(guò)程甚至都不需要你去理解，理解錯(cuò)了，也是對(duì)的，因?yàn)槟鞘悄愕�，不是�?shī)本身或者詩(shī)人本身，詮釋甚至強(qiáng)加給你的。記得，你的。
【詩(shī)歌的起源】
動(dòng)物進(jìn)化的高級(jí)了些，都會(huì)發(fā)聲，人類(lèi)也不例外。發(fā)聲多了復(fù)雜了系統(tǒng)了，就是語(yǔ)言。語(yǔ)言多了復(fù)雜了，需要記錄，就是文字。所以，語(yǔ)言是在文字之前很久很久的。 動(dòng)物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉(zhuǎn)。后來(lái)形成的詩(shī)歌，其先一定是歌在前面，是最好聽(tīng)的求偶的聲音，那也是最初的詩(shī)歌。因此，詩(shī)歌，是最古老的藝術(shù)形式。一定是在文字之前，甚至是在語(yǔ)言之前。 詩(shī)歌，大抵是在談情。詩(shī)歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩(shī)歌和詩(shī)歌之外的一切相比較，有一個(gè)最大的差異。就是詩(shī)歌需要靈感，要比詩(shī)歌之外的一切文學(xué)的文化的科學(xué)的——需要的靈感，要多的多。也就是說(shuō)，詩(shī)歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類(lèi)有兩大本能，也就是孟子所說(shuō)的“食色性也”——通俗點(diǎn)說(shuō)，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類(lèi)的文明化過(guò)程不斷壓抑了的，人類(lèi)為了生存必須犧牲，這是沒(méi)有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱(chēng)之為“利比多”的，依靠了三種方式來(lái)施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉(zhuǎn)移，運(yùn)動(dòng)爬山賺錢(qián)收藏出風(fēng)頭……一種是升華，其中包括寫(xiě)詩(shī)。 詩(shī)歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
西方，工業(yè)革命以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩(shī)歌有許多流派。這對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了幾乎是決定性的影響。加之，外國(guó)詩(shī)歌的翻譯，幾乎都是在中國(guó)白話(huà)文之后，所以，現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言，是混亂且難堪的。一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)婦，一個(gè)作文寫(xiě)的不好的學(xué)生，說(shuō)起話(huà)來(lái)也會(huì)頭頭是道。這是一種語(yǔ)言。一個(gè)論文散文雜文寫(xiě)的很好的人，不會(huì)寫(xiě)甚至不會(huì)懂詩(shī)歌，因?yàn)檫@其實(shí)是兩種不同的語(yǔ)言。詩(shī)歌，與其說(shuō)是使用著混亂的第三種語(yǔ)言，不如說(shuō)是單獨(dú)使用著自己的一種語(yǔ)言，不如說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，還沒(méi)有形成獨(dú)特的自己的一種共通的成熟的語(yǔ)言�；蛘哒f(shuō)，每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，都只在使用自己的語(yǔ)言。
【如何理解詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌是有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言的藝術(shù)形式。這和繪畫(huà)使用自己的線(xiàn)條透視構(gòu)圖色彩的自己的語(yǔ)言一樣。 所以，不要認(rèn)為自己會(huì)說(shuō)話(huà)，認(rèn)識(shí)字，學(xué)過(guò)好多年的語(yǔ)文課……就等于是懂得了詩(shī)歌的語(yǔ)言了。不敢入夢(mèng)的來(lái)入詩(shī)——意思是，如果能用其他的語(yǔ)言方便的表達(dá)出來(lái)的思想和情感不必用詩(shī)來(lái)表達(dá)。 白話(huà)詩(shī)口語(yǔ)詩(shī)自白詩(shī)，不等同與白話(huà)口語(yǔ)自白，那不過(guò)是詩(shī)歌語(yǔ)言的一種選擇方式而已，當(dāng)然，有時(shí)候也是希望詩(shī)的語(yǔ)言能夠和其他的平常的語(yǔ)言之間能夠互通的原因。
理解詩(shī)歌的語(yǔ)言其實(shí)也不深?yuàn)W，先存心，這詩(shī)人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩(shī)歌的語(yǔ)言，是他自己獨(dú)特的語(yǔ)言，在說(shuō)他的眼中的影象，是在說(shuō)他自己的體會(huì)，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內(nèi)心，帶來(lái)了什么。如果帶來(lái)了，那就是詩(shī)歌語(yǔ)言的領(lǐng)會(huì)了。
【詩(shī)歌的超前】
一般的人看國(guó)際的頂級(jí)的時(shí)裝表演，往往感覺(jué)時(shí)裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個(gè)主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學(xué)的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌也是如此。盡管中國(guó)的白話(huà)詩(shī)，實(shí)際上等于是割裂了中國(guó)的詩(shī)歌傳承。盡管三十年前才開(kāi)始的中國(guó)新一代的詩(shī)歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩(shī)歌也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的和詩(shī)歌的欣賞者越來(lái)越遠(yuǎn)。詩(shī)歌，在中國(guó)，幾乎是從來(lái)就是小眾的，不是大眾的。中國(guó)詩(shī)歌史上，無(wú)論是柳永還是范成大，也沒(méi)有把自己的影響，擴(kuò)大到什么大的范圍里去。中國(guó)最近的統(tǒng)計(jì)，是每人每年平均讀半本書(shū)——除了教科書(shū)小道消息書(shū)實(shí)用類(lèi)書(shū)之外，有多少文學(xué)書(shū)？除了奇幻言情官場(chǎng)文學(xué)之外，有多少詩(shī)集？這就是問(wèn)題。
【詩(shī)歌的寫(xiě)作】
詩(shī)歌的寫(xiě)作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學(xué)自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導(dǎo)下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩(shī)來(lái)，每個(gè)人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說(shuō)了。這里，我以我自己的認(rèn)識(shí)之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩(shī)歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩(shī)歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩(shī)歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開(kāi)始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國(guó)現(xiàn)代，母親對(duì)于自己的孩子，很少朗讀詩(shī)歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩(shī)歌，也在朗讀的時(shí)候，把詩(shī)歌當(dāng)作另外的一種語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)朗讀，造成孩子對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言的排斥。自然，所朗誦的詩(shī)歌作品，也往往很不恰當(dāng)�？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言的差異，已經(jīng)是難以逾越的鴻溝了，在書(shū)面語(yǔ)言之上的詩(shī)歌語(yǔ)言，因此更是絕少有人能問(wèn)津。就是將來(lái)成手，自己去做詩(shī)，許多人一生都不會(huì)駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，不過(guò)是在使用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作。也有許多人口語(yǔ)化語(yǔ)言的詩(shī)，因?yàn)闆](méi)有很好的經(jīng)歷過(guò)口語(yǔ)—書(shū)語(yǔ)—詩(shī)語(yǔ)—詩(shī)歌口語(yǔ)的過(guò)程，而始終徘徊不前。其很重要的一個(gè)原因，就是沒(méi)有經(jīng)歷沒(méi)有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號(hào)——這一過(guò)程。
【從口語(yǔ)到書(shū)語(yǔ)】
假如，領(lǐng)著一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)了的孩子出去，看見(jiàn)藍(lán)天白云，讓孩子去說(shuō)，孩子會(huì)這樣說(shuō)——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問(wèn)，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡(jiǎn)單的口語(yǔ)。幾年后，孩子上學(xué)，寫(xiě)作文，寫(xiě)到上面這一幕時(shí)，大約會(huì)這樣寫(xiě)——天上有很多的云彩。上面是簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言。是表述。孩子，如果語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)好了一些，從表述到描述的時(shí)候，也許會(huì)這樣寫(xiě)——蔚藍(lán)的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動(dòng)態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩(shī)的排列方式來(lái)排列——蔚藍(lán)的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言化的詩(shī)的兩句了。使用詩(shī)歌的凝練，錯(cuò)落，倒置等等常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，也許更好一點(diǎn)的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空到了這里，是口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言，又向最簡(jiǎn)單的詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程。也是表述向描述的一個(gè)過(guò)程。
【從書(shū)語(yǔ)到詩(shī)語(yǔ)】
由此，如果能寫(xiě)到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野成為一段詩(shī)歌
—— 這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的詩(shī)歌了。中國(guó)現(xiàn)代，主流的詩(shī)歌，或者說(shuō)很多人認(rèn)為的比較好的詩(shī)歌，就應(yīng)該是這樣，但是，這，其實(shí)不過(guò)是入門(mén)而已。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，寫(xiě)到上面的程度，需要——一個(gè)好父親或者好母親對(duì)孩子的啟蒙需要一個(gè)階段的語(yǔ)文的教學(xué)需要從口語(yǔ)成功的向書(shū)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化需要自己文學(xué)的，尤其是文字的相關(guān)教育和知識(shí)需要自己有詩(shī)的，藝術(shù)的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，把書(shū)面語(yǔ)言成功的轉(zhuǎn)化成詩(shī)歌語(yǔ)言。盡管是最低級(jí)的詩(shī)歌語(yǔ)言。那么，怎樣才能有更進(jìn)一步的詩(shī)歌的造詣呢？這次的轉(zhuǎn)型，是會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人的第一個(gè)十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩(shī)人，都沒(méi)有轉(zhuǎn)出來(lái)。 對(duì)詩(shī)歌的追求，與對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言與詩(shī)歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說(shuō)的稍微專(zhuān)業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂(lè)素養(yǎng)高一點(diǎn)了的時(shí)候，往往不再喜歡中國(guó)當(dāng)下的流行歌曲，會(huì)喜歡歐美的一些經(jīng)典的老歌。其中有一個(gè)原因，是中國(guó)流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒(méi)有個(gè)性，對(duì)音樂(lè)作品的不理解……等等。詩(shī)歌更是這樣。所以——兒時(shí)的一段和爸爸或者媽媽的對(duì)話(huà)，后來(lái)變成一段傳統(tǒng)的詩(shī)歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩(shī)歌藝術(shù)的時(shí)候，其中的首要的一個(gè)方式，就是投入自己的情感，個(gè)性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國(guó)美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩(shī)歌也都是這樣。但是這里，我們說(shuō)的是個(gè)性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過(guò)我童年的白云不再給我同樣蔚藍(lán)的天空
——這樣，里面就包含了一些個(gè)性的情感，或者是對(duì)童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話(huà)，更可以寫(xiě)成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過(guò)往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿(mǎn)的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍(lán)
——詩(shī)歌的水平的發(fā)展，只有到了相當(dāng)?shù)某潭�，才能�?xiě)成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫(xiě)成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿(mǎn)潔白的云彩那時(shí)我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢(mèng)想
——由繁華到簡(jiǎn)約，再由儉約到繁華，之后無(wú)限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學(xué)中對(duì)藝術(shù)發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿(mǎn)足于自己的簡(jiǎn)單，永遠(yuǎn)要追求下一個(gè)循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡(jiǎn)樸，才是高于華麗的簡(jiǎn)樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡(jiǎn)單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說(shuō)了，熟練的駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，并且能夠投入個(gè)性獨(dú)特的情感于其中，來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。等于是詩(shī)歌創(chuàng)作的入門(mén)。這時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩(shī)歌缺乏詩(shī)意，缺乏獨(dú)特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)有三大，第一是中國(guó)白話(huà)文以來(lái)的詩(shī)歌及其他文學(xué)形式，第二是中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)文化，第三是外國(guó)文學(xué)與藝術(shù)。那么，我們或者可以從中國(guó)古典詩(shī)歌當(dāng)中去尋找必要的學(xué)習(xí)與突破。首先，是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌所共識(shí)的詩(shī)歌的必須具備的藝術(shù)特色——意境。意境的學(xué)習(xí)有條捷徑，就是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代語(yǔ)言的翻譯。不過(guò)和學(xué)校所教學(xué)的古典語(yǔ)言由現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯。最簡(jiǎn)單的，溫八叉的兩句詩(shī)——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來(lái)茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會(huì)這一詩(shī)的意境，結(jié)合自己的情感與閱歷，從而轉(zhuǎn)化成自己詩(shī)歌中的意境�；蛘叱蔀檫@樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來(lái)再望這個(gè)秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風(fēng)化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國(guó)詩(shī)歌不同的是，西方詩(shī)歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時(shí)候，需要進(jìn)行意象的創(chuàng)造的學(xué)習(xí)和練習(xí)。在這里，諸如意象的轉(zhuǎn)化或分化，雙意象與多想象的建立，關(guān)系，發(fā)展等等，難免顯得有點(diǎn)高深和復(fù)雜，就不去贅言了。這里，只簡(jiǎn)單的把單一意象詩(shī)歌中的意象的建立略微的說(shuō)一說(shuō)。言者心聲，那么詩(shī)歌就更是心聲了，每個(gè)人寫(xiě)詩(shī)都要寫(xiě)自己的心。心，可以直接表達(dá)——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達(dá)——那是一片處女地那是別人的跑馬場(chǎng)也可以用意象來(lái)表達(dá)——如果，我用“城堡”這一意象來(lái)替代我的心——我的心很倔強(qiáng)，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構(gòu)成的詩(shī)歌，也許會(huì)是這樣——荒原忽然屹立倔強(qiáng)的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經(jīng)發(fā)黃的潔白霞帔沒(méi)有新娘卻反復(fù)上演著婚禮
【詩(shī)歌的立意】
詩(shī)歌的創(chuàng)作，與其他文學(xué)和藝術(shù)形式一樣，都需要立意。古人說(shuō)“意在筆先”，意思是——立意，要在寫(xiě)作的前面。 可是，讀了太多的詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒(méi)有結(jié)構(gòu)或者結(jié)構(gòu)只是腳踩西瓜皮式——寫(xiě)到哪里是哪里，語(yǔ)言的駕馭與剪裁的不當(dāng)……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。和其他文學(xué)和藝術(shù)形式相比，本來(lái)詩(shī)歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。詩(shī)歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒(méi)有卻決不相同。詩(shī)歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習(xí)慣來(lái)進(jìn)行�；蛘呖梢允沁@樣——首先，有一個(gè)不很清晰的詩(shī)歌的立意，比如說(shuō)，自己可以這樣想或者計(jì)劃，首先，我要寫(xiě)一首幾段式的，現(xiàn)代風(fēng)格的，表達(dá)我曾經(jīng)的，游子的心情……之后，需要一個(gè)階段的醞釀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，也許是幾分鐘的時(shí)間，也許需要幾年……在醞釀的過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)立意會(huì)逐漸的豐滿(mǎn)或者削減，會(huì)逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過(guò)今昔的心情的比對(duì)，表達(dá)滄桑與成長(zhǎng)，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來(lái)，而且，在動(dòng)筆之前。許多人沒(méi)有注意到的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，往往被分為許多的主題的分類(lèi)，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類(lèi)，本來(lái)是編選者或者評(píng)論者，是為鑒賞者而分類(lèi)的。但是對(duì)于初學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，這反而成了一個(gè)捷徑，也就是說(shuō)，除了上面說(shuō)到過(guò)的，通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯——來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意境之外，在這里，也可以通過(guò)這種分類(lèi)，找到自己詩(shī)歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)】
如果現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌中，有七成以上沒(méi)有詩(shī)歌的立意的話(huà)，那么至少有九成以上是沒(méi)有詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的。這是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國(guó)白話(huà)運(yùn)動(dòng)之后，白話(huà)詩(shī)的產(chǎn)生與發(fā)展，既與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和詩(shī)歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩(shī)歌的過(guò)程中，只模仿和學(xué)習(xí)了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語(yǔ)言樣式——而沒(méi)有過(guò)多的對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行很好的借鑒和研究。詩(shī)歌的立意，結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言，是詩(shī)歌的三大基本要素。立意是詩(shī)歌的靈魂，語(yǔ)言是詩(shī)歌的血肉，那么詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，自然就是詩(shī)歌的骨架。現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌，絕大部分是短詩(shī)，少于四十行的短詩(shī)，甚至只是十幾行的詩(shī)歌，其很大的原因，就是詩(shī)者對(duì)于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的`駕馭能力不足�，F(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)詩(shī)，除了借用戲劇，小說(shuō)等的結(jié)構(gòu)形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話(huà)初期，白話(huà)詩(shī)者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)為詩(shī)者少有所知。甚至魯迅先生曾經(jīng)希望或者預(yù)言，中國(guó)白話(huà)詩(shī)歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會(huì)形成繼承與發(fā)展了的中國(guó)古典詩(shī)歌的中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的不足，極大的限制了詩(shī)歌的立意。幾乎每個(gè)詩(shī)者都有——很好的詩(shī)意的想法，但是總有寫(xiě)不盡的感覺(jué)，或者是很好的詩(shī)歌的意境，卻不能充分的表達(dá)出來(lái)——這只能歸結(jié)為詩(shī)歌結(jié)構(gòu)——或者是沒(méi)有充分的時(shí)空架構(gòu)，或者是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中的層次產(chǎn)生了問(wèn)題。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌的語(yǔ)言，與詩(shī)歌的立意和結(jié)構(gòu)，是詩(shī)歌的三大要素。詩(shī)歌的語(yǔ)言是詩(shī)歌最外在的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌的語(yǔ)言也是最體現(xiàn)詩(shī)者個(gè)性的表現(xiàn)方式。在上面已經(jīng)談到，詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，是詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。
我也談過(guò)，許多詩(shī)者的思想和詩(shī)意，往往受到詩(shī)歌語(yǔ)言的制約。往往有很好的詩(shī)歌的立意，人生的體驗(yàn)，表達(dá)不出來(lái)，表達(dá)的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩(shī)歌語(yǔ)言的桎梏。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，我也在上面談過(guò)，是必須從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化——不能從口頭語(yǔ)言直接進(jìn)展為詩(shī)歌語(yǔ)言——這一點(diǎn)我沒(méi)有做詳細(xì)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，但是幾乎沒(méi)有文盲的詩(shī)人和幾乎沒(méi)有一點(diǎn)教育基礎(chǔ)的詩(shī)人仿佛就證明了這一點(diǎn)。
之所以詩(shī)歌的語(yǔ)言必須從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的原因，其本身是書(shū)面語(yǔ)言一方面給了詩(shī)歌語(yǔ)言以語(yǔ)言的幾乎一切基本的基礎(chǔ)，同時(shí)，書(shū)面語(yǔ)言本身，就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了幾乎一切必要的初級(jí)加工。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，和其個(gè)人的風(fēng)格與個(gè)性是密不可分的。所以，最初的詩(shī)歌的建立開(kāi)始，一直到一生的詩(shī)歌語(yǔ)言的追求，就是一個(gè)突出自己個(gè)性的過(guò)程，表達(dá)自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨(dú)一無(wú)二，至少詩(shī)上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結(jié)構(gòu)，首先撲面而來(lái)的是對(duì)方的語(yǔ)言。
可是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)言，不過(guò)是簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是了無(wú)新意的詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌最大的問(wèn)題。
看一本中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌選，或者看一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)集，看看是否有有價(jià)值有美感的詩(shī)歌語(yǔ)言，看看有多少是自己的語(yǔ)言而不是因襲別人的語(yǔ)言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡(jiǎn)單的例舉詩(shī)歌語(yǔ)言的最常見(jiàn)弊病的幾種：散文化——在中國(guó)，散文就其含義和文學(xué)體裁的分類(lèi)來(lái)說(shuō)，是外來(lái)詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來(lái)的。也就是說(shuō)，文學(xué)有兩大類(lèi)的體裁，一是韻文，一是散文。詩(shī)歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語(yǔ)言，是其最大的忌諱。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩(shī)歌的起源，是歌詞。這一歷史過(guò)程有四千年甚至更久。詩(shī)歌從其歌詞中脫出的過(guò)程，是詩(shī)歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學(xué)寫(xiě)詩(shī)且自己嘗試著自學(xué)者之外，萬(wàn)不可陷其巢穴，拔出來(lái)，往往需要很久很久，一生寫(xiě)詩(shī)不能自拔于歌詞傾向的所謂詩(shī)人，是大有人在的。
粗俗化——中國(guó)學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩(shī)歌，多少?zèng)]有接觸其語(yǔ)言的精髓。往往受其翻譯后的語(yǔ)言的影響。有時(shí)作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩(shī)者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩(shī)與藝術(shù)的特性，另外，詩(shī)不做今日語(yǔ)，詩(shī)也不以其語(yǔ)言而以其思想，去征服。
庸俗哲學(xué)化——青年初次接觸世界與中年之后領(lǐng)悟世界，尚沒(méi)有沉淀遠(yuǎn)沒(méi)有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩(shī)上，就成為庸俗哲學(xué)的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩(shī)者的性情。且，往往永遠(yuǎn)扼殺其做為詩(shī)歌藝術(shù)追求的生命。
上述種種，是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌的通病，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)者可憐的樂(lè)道。作為民族語(yǔ)言的代表，作為民族語(yǔ)言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語(yǔ)言的領(lǐng)軍，作為中國(guó)文學(xué)已經(jīng)沉淪為末落的文學(xué)體裁，詩(shī)歌，需要所有詩(shī)者加倍的努力。
有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律，語(yǔ)感和張力，內(nèi)涵與外延，準(zhǔn)確與多義……等等，想來(lái)，是需要掌握了詩(shī)歌語(yǔ)言的一般基礎(chǔ)，進(jìn)行了詩(shī)歌寫(xiě)作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選3
是什么，讓我如此激動(dòng)，
是什么，使我淚如泉涌，
是你們，奮力拼搏的精神又一次的展現(xiàn)，
是你們，在最艱難的逆境中又一次獲勝。
曾經(jīng)，將沉睡的雄獅輕輕喚醒，
曾經(jīng)，高高放飛多年的春夢(mèng)。
曾經(jīng)，將整整一代人的精神注入活力，
曾經(jīng)，用辛勤的汗水塑造了一個(gè)時(shí)代的光榮。
隨著時(shí)代的變遷，
你們也曾經(jīng)低迷徘徊，
在人生的十字路口，
在失敗的痛苦深淵焦灼迷蒙。
一次失敗，一次陣痛，
再次失敗，再次沖鋒。
象蝴蝶破繭而出，
似鳳凰涅槃重生，
你們經(jīng)歷了太多的痛苦，
你們身上的擔(dān)子太沉重。
如今，你們又沖到了懸崖的邊緣，
勝利的希望象絕處逢生。
你們永不言棄，
你們?cè)綉?zhàn)越勇。
在最后的時(shí)刻奪得了金牌，
在最有力的對(duì)手面前取得了成功。
勝利了固然欣喜，
失敗了也不氣餒。
只要你們已經(jīng)努力，
無(wú)論何時(shí)何地，我們都永遠(yuǎn)支持你。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選4
中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò) 我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)上溯到先秦，以《詩(shī)經(jīng)》為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭和《離騷》為代表的浪漫主義詩(shī)歌源頭，發(fā)展到兩漢魏晉南北朝的樂(lè)府和建安文學(xué)，發(fā)展到唐代的詩(shī)歌鼎盛，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等杰出詩(shī)人，宋元明清繼承了詩(shī)歌發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一大批詩(shī)人：蘇軾、辛棄疾、龔自珍等；到宋代，詞成為詩(shī)歌的主流，出現(xiàn)了有相當(dāng)影響的豪放、婉約兩大流派；元代出現(xiàn)了散曲。詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多流派，流派中的詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格比較接近，代表的流派有：建安七子、山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、大歷十才子、豪放派、婉約派、江西詩(shī)派、四靈派等。
詩(shī)有古近體之分，古體詩(shī)一般在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面較自由，其形式有四言、五言、七言、雜言等。近體詩(shī)，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格限制，其形式為五言、七言，根據(jù)行數(shù)，八句的為律詩(shī)、四句的為絕句。律詩(shī)由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)組成；近體詩(shī)對(duì)押韻也有嚴(yán)格的要求。詞有詞牌 ，根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。散曲包括小令、套數(shù)，每個(gè)曲子都有宮調(diào)、曲牌，不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄押韻上也不同等。
古代詩(shī)歌積累了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，教師要引導(dǎo)考生對(duì)它們的儲(chǔ)存。如，抒情的手法有借景抒情、觸景生情、詠物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虛實(shí)相生、渲染、襯托、時(shí)空轉(zhuǎn)換、聯(lián)想想象、用典、修辭等。古詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)，絕句的第三句往往有轉(zhuǎn)折的作用等等。古代詩(shī)歌卷帙浩繁，內(nèi)容博大精深，要準(zhǔn)確快速的進(jìn)行鑒賞的確難度大，但我們還是可以了解、掌握一些古詩(shī)人常寫(xiě)的內(nèi)容。如，鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂(yōu)思、登高等。涉及語(yǔ)言風(fēng)格的，不能只會(huì)形象、生動(dòng)、清新、自然，還要了解雋永、雄渾、典雅、含蓄、綺麗等。還可以記誦一些常用的詞語(yǔ)，如離愁別緒、羈旅、思?xì)w、寄情山水、隱逸、閑適、高潔情懷、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、沉郁悲涼、為國(guó)立功、明朗廣闊、自然疏放、豪放婉約、新奇、蕭瑟、意境幽深等等。這些常用來(lái)鑒賞古詩(shī)詞的詞語(yǔ)要能在鑒賞文中恰倒好處地運(yùn)用。
同時(shí)，也應(yīng)鞏固閱讀文言文的知識(shí)，沒(méi)有一定的文言文的基本功，也無(wú)法進(jìn)行閱讀鑒賞。如，李商隱的《賈生》中“可憐夜半虛前席”的“可憐（可惜）”與白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜”的“可憐（可愛(ài)）”意義是有區(qū)別的。如果文言文的基礎(chǔ)差，是讀不懂這兩句詩(shī)的。因此必須進(jìn)一步掌握文言文詞語(yǔ)的多義、活用、古今異義，句子的省略、倒裝等。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選5
有兩個(gè)字眼：汶川
以災(zāi)難的方式正叩問(wèn)每個(gè)中國(guó)人
一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)際卻很不簡(jiǎn)單的話(huà)題
良心，什么是良心
我看見(jiàn)了廢墟
我看見(jiàn)了廢墟中的眼睛
有的已經(jīng)合上，有的半睜，有的微笑，有的凄楚
那是一種怎樣的逼近呀：你的良心?
我看見(jiàn)了孩子的作文
語(yǔ)句還是那么不通，但有了真情
我能感受他們的心跳
看他們捐款時(shí)候虔誠(chéng)的模樣
還有他們幼稚的提問(wèn)和思考
一切的語(yǔ)文技巧的講解都顯得多余
在良心的對(duì)話(huà)中我們平等
也可以說(shuō)，你的語(yǔ)文老師并不比你多了高明
我看見(jiàn)了一對(duì)夫婦
他們哭得那么悲切那么凄清
失去孩子等于挖了他們的心頭肉喲
還有什么，能撫慰他倆此刻痛苦的靈魂
我看見(jiàn)了有人作秀
對(duì)著攝象機(jī)的鏡頭微笑
還調(diào)侃，仿佛在感受某個(gè)節(jié)日的喜慶
然后，一張又一張丟下愛(ài)心也丟下良心
我看見(jiàn)了一個(gè)下崗工人
他沒(méi)有錢(qián)用捐款的方式獻(xiàn)出他的愛(ài)心
他的身體還很單薄，他的家人像小鳥(niǎo)樣等他喂哺
他表態(tài)要獻(xiàn)出鮮血，才對(duì)得住自己的良心
我看見(jiàn)了一個(gè)戰(zhàn)士
在還地震著的汶川大地上睡得那么平靜
他滿(mǎn)臉的塵土軍裝也不干凈
而只要一聲令下他立馬又要踏上救援的征程
我還看見(jiàn)了汶川的官員
六個(gè)副縣長(zhǎng)：三個(gè)失蹤，三個(gè)死亡
縣長(zhǎng)倒是孤獨(dú)地活著指揮抗震救災(zāi)
而他最親愛(ài)的家人早在災(zāi)難中沒(méi)了性命
良心良心良心良心
它能讓幼稚的孩子也讀懂了感恩和同情
但它還能像鏡子照出一些成人麻木的臉部表情
良心良心良心良心
讓成龍大哥的歌唱親切深情
也能讓他的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)據(jù)說(shuō)片酬甚至超過(guò)他的著名武打明星
良心良心良心良心
讓憔悴傷感的總理給人感悟給人溫暖給人信心
有人認(rèn)為良心是積德行善
有人認(rèn)為良心是狗都咬不動(dòng)的某種堅(jiān)硬
所以，有人做了好事卻不要?jiǎng)e人報(bào)恩
所以，有人不做壞事就坐臥都不會(huì)安寧
我看到了良心，有時(shí)它像個(gè)紅寶石
我看到了良心，有時(shí)它上面沾上了臭糞
我看到了良心，有時(shí)它笑得比美女還迷人
我看到了良心，有時(shí)它哭得比棄婦更傷心
良心良心良心良心
它是世界上最樸素的道理
任何人都不能因?yàn)橛辛藱?quán)有了錢(qián)來(lái)改變它的模樣
良心良心良心良心
它是每個(gè)人靈魂深處最真實(shí)的反思和疑問(wèn)
叫你思想懊悔也叫你心情舒暢還可以讓你愛(ài)變深沉
良心良心良心良心
它可以感動(dòng)中國(guó)可以感動(dòng)世界叫惡魔妖孽也膽顫心驚
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選6
從凌晨
駛過(guò)的貨車(chē)
重重地
碾過(guò)我的夢(mèng)鄉(xiāng)
我猛然驚醒
看窗外
漸去漸遠(yuǎn)的背影
每一天
你都
早早地離家
和著一群
包頭裹體的伙伴
奔波于
大街小巷
田野村莊
每一天
你都
晚晚的回家
一身泥濘
一臉疲憊
像一匹
勞累過(guò)度的田馬
重重地
倒在床上
夢(mèng)鄉(xiāng)里
我總看見(jiàn)
你忙碌的身影
裝物卸貨
拉車(chē)扛箱
仿佛
一尊雕塑
高高地
矗立在
我的心里
矗立在
車(chē)水馬龍的街頭
在雨夜
我有無(wú)數(shù)的不眠
燈光閃爍
輝映
寒星冷月
照我
簌流不止的眼淚
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選7
當(dāng)你排出比賽日程公諸神州的時(shí)候
我熱切地期待著你閃亮登場(chǎng)
日歷一頁(yè)一頁(yè)緩慢次第禪讓
我的心如同久旱盼甘霖一樣激蕩
因?yàn)槟阋亚娜煌M(jìn)我的心房
當(dāng)你進(jìn)入我的視線(xiàn)
我漸漸辨清了你的身影和亮麗的臉龐
我呼吸到了你江河湖海的躍動(dòng)與五色熱土的芳香
我直射的目光在你面前驀然閃亮
沒(méi)錯(cuò)，那就是你的颯爽英姿定格在我心中的形象
你壟斷了我的視野
一次一次仔細(xì)品讀卻不愿輕易轉(zhuǎn)場(chǎng)
積淀的那濃烈向往
真不知如何綻放
我心中吟詠著愛(ài)你的歌
只能與你一路依傍
我聆聽(tīng)著你匯聚的北調(diào)南腔
腦海中大中國(guó)的風(fēng)尚
一樣樣爭(zhēng)先恐后的撲棱棱飛到眼前
嘹亮的抑或抒情的曲子輪番登場(chǎng)
我的思緒因你纏綿，因你無(wú)眠
因你無(wú)限感傷
你飽蘸歲月的激情唱響紅歌
如同醇香美酒醉人在心坎上
如同驚濤拍岸那樣氣勢(shì)鏗鏘
我不禁高聲為你喝彩，為你吶喊
把你世代弘揚(yáng)
我愛(ài)你，中國(guó)紅歌會(huì)，多少代人的精神食糧
我愛(ài)你，紅歌舞臺(tái)，愿我們的愛(ài)地久天長(zhǎng)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選8
美麗的菏澤稱(chēng)曹州
歷史文化堪悠久
四十六萬(wàn)畝牡丹甲天下
九百萬(wàn)兒女風(fēng)雨同舟
四澤八水匯其間
古有“天下之中”最富庶
呵、曹州——
中華先民的發(fā)祥地
人杰地靈數(shù)風(fēng)流
伏羲生雷澤
堯都在陶丘（今定陶）
舜帝耕歷山
曹縣是湯都
劉邦定陶登基立大漢
東明莊周《逍遙游》
范蠡居陶成商圣
鄄城孫臏稱(chēng)武侯
魯哀公“西狩獲麟”在巨野
伯樂(lè)相馬是成武
還有農(nóng)學(xué)家汜勝之
文學(xué)家溫子升、經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉晏
一個(gè)個(gè)俱都彪炳千秋！
唐末黃巢起義震中原
宋江梁山聚義著一部《水滸》
革命根據(jù)地薪火傳
趙登禹大刀劈日寇
劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山
解放戰(zhàn)爭(zhēng)拉序幕……
看今朝
滄桑巨變
一城三鄉(xiāng)一生態(tài)
曹州耿餅香又甜
魯西黃牛青山羊
燒牛肉精品在曹縣
正宗單縣羊肉湯
美味可口天下傳
牡丹花會(huì)喜迎八方客
林交會(huì)、農(nóng)交會(huì)上譜新篇
蘇魯豫皖四省歐亞大陸橋
京九鐵路十字交匯海外連
科教興菏四大產(chǎn)業(yè)一基地
九百萬(wàn)民眾笑開(kāi)顏！
呵、勤勞樸實(shí)的菏澤人
城市面貌換新天
環(huán)城公園連起趙王河
小橋流水別有洞天
曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭
紀(jì)念館、演武樓挨著大劇院
牡丹園、林展館懷抱綠地廣場(chǎng)
更有燈光音樂(lè)和噴泉
人人都說(shuō)（江南）蘇杭美
我說(shuō)菏澤花城水浥賽江南！
（發(fā)表20xx.3中國(guó)文聯(lián)出版社《當(dāng)代國(guó)學(xué)精英大詞典》）
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選9
小的時(shí)候老師就
指著圖片對(duì)我們說(shuō)
在我們祖國(guó)的南邊
有一個(gè)美麗的南沙群島
那里物產(chǎn)豐富，天藍(lán)海闊
那是我們國(guó)家的寶庫(kù)
你們長(zhǎng)大了就去那里
守衛(wèi)自己的國(guó)土邊疆
老師的話(huà)還在耳邊
那個(gè)熟悉的名字還在心里
我的祖國(guó)有一個(gè)南海
有一個(gè)美麗的南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國(guó)的領(lǐng)域
她是我們的國(guó)土和權(quán)益
十四億人民都知道
南海的風(fēng)波掀起一次次
是不是因?yàn)槟抢锾幻?/p>
是不是因?yàn)槟抢锸悄线叺哪线?/p>
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會(huì)出現(xiàn)
和平共處，互利共贏(yíng)
雖然是我們每個(gè)人的心愿
如果讓我們退讓土地誰(shuí)都不愿意
南海是我們自己的領(lǐng)土
誰(shuí)也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時(shí)期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國(guó)
現(xiàn)在我們還會(huì)怕什么
無(wú)論是財(cái)力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠(yuǎn)是我們的領(lǐng)域
中國(guó)人有中國(guó)人的骨氣
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選10
《無(wú)題》
林徽因
什么時(shí)候再能有
那一片靜；
溶溶在春風(fēng)中立著，
面對(duì)著山，
面對(duì)著小河流？
什么時(shí)候還能那樣
滿(mǎn)掬著希望；
披拂新綠，
耳語(yǔ)似的詩(shī)思，
登上城樓，
更聽(tīng)那一聲鐘響？
什么時(shí)候，
又什么時(shí)候，
心才真能懂得
這時(shí)間的距離；
山河的年歲；
昨天的靜，鐘聲
昨天的人
怎樣又在今天里劃下一道影！
著名現(xiàn)代詩(shī)
古代詩(shī)歌大全
小學(xué)生詩(shī)歌大全
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：了解“五四”以后中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)知識(shí)；了解五首現(xiàn)代詩(shī)歌表現(xiàn)出的不同形式、情感和思想；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，揣摩詩(shī)歌的意象，感受作者的情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的風(fēng)格；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)歌的音韻美、形式美、情感美，感受美的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、吟誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言；
2、把握意象，體驗(yàn)情感。
【課時(shí)安排】 3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、詩(shī)歌的一般特征
同學(xué)們從小學(xué)甚至更早，就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)歌，那么詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)呢？
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本規(guī)律
你以前是怎么學(xué)習(xí)詩(shī)歌的呢？
三、簡(jiǎn)述詩(shī)歌發(fā)展的歷程
主要是“五四”以后中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)知識(shí)。
四、古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的區(qū)別
主要是外形式的不同。
五、布置作業(yè)：
1、朗誦五首詩(shī)歌，注意停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的處理。
2、分別找一找五首詩(shī)里所用到的意象。
3、查閱資料，讀一讀五位詩(shī)人其它的作品，比如聞一多的《紅燭》、徐志摩的《偶然》、艾青的《我愛(ài)這土地》、食指的《相信未來(lái)》、舒婷的《致橡樹(shù)》等。
注意：
重點(diǎn)是讓學(xué)生明確朗誦的要求和意象的概念。
1、掌握詩(shī)歌的基本特征；
2、體會(huì)詩(shī)歌的朗誦技巧；掌握意象的概念。
3、了解詩(shī)歌發(fā)展的基本情況；
4、了解古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的區(qū)別；
5、課外拓展閱讀。
第二、三課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入課題
上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的一些基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課我們將以《再別康橋》為例，具體分析如何鑒賞一首詩(shī)。
二、檢查朗誦
1、學(xué)生朗誦；
2、點(diǎn)評(píng)
3、聽(tīng)名家朗誦
三、把握意象
1、詩(shī)人在這首詩(shī)中用了哪些意象？
2、這些意象有哪些特點(diǎn)？
3、用這些意象有什么作用和好處？
四、體驗(yàn)情感
《再別康橋》表達(dá)出詩(shī)人歡喜還是哀傷？飄逸灑脫還是依依不舍？
五、總結(jié)方法
吟誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言；把握意象，體驗(yàn)情感。
（注意：實(shí)際上在鑒賞的過(guò)程中這幾個(gè)方面是互相交融在一起的。）
六、鑒賞實(shí)踐
1、分組鑒賞其他的四首詩(shī)《死水》《雪落在中國(guó)的土地上》《熱愛(ài)生命》《雙桅船》；
2、點(diǎn)評(píng)
七、拓展遷移
1、這些詩(shī)歌中有哪些句子引起了的你共鳴？
2、有沒(méi)有你喜歡的其它的詩(shī)歌？
1、展示朗誦成果；
2、學(xué)習(xí)如何分析詩(shī)歌中的意象；
3、從朗誦和意象分析中感悟詩(shī)歌的情感；
4、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法；
5、運(yùn)用這些方法；
6、調(diào)動(dòng)知識(shí)積累和情感積累，產(chǎn)生共鳴
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選12
《春天，十個(gè)海子》
海子
春天，十個(gè)海子
春天，十個(gè)海子全都復(fù)活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個(gè)海子低低地怒吼
圍著你和我跳舞、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛奔而去，塵土飛揚(yáng)
你被劈開(kāi)的疼痛在大地彌漫
在春天，
野蠻而復(fù)仇的海子
就剩這一個(gè)，最后一個(gè)
這是黑夜的兒子，
沉浸于冬天，傾心死亡
不能自拔，
熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖
大風(fēng)從東吹到西，
從北刮到南，無(wú)視黑夜和黎明
你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選13
歲月撩撥起發(fā)絲
攜帶曾經(jīng)的記憶
我游離在回憶里
那些年的那些往事
多了幾分青澀
沒(méi)有電
兒時(shí)的月光真亮
月缺的晚上
手電筒灑灑亮光
指引回家的路
沒(méi)有電
初中三年晚自習(xí)
全由汽燈作伴
想多學(xué)會(huì)兒
書(shū)上蠟油斑斑
沒(méi)有電
收音機(jī)是兒時(shí)
急切享受的外面世界
三五成群聚在一起聽(tīng)
歌曲 評(píng)書(shū) 故事 相聲
鄧麗君 劉蘭芳 孫進(jìn)修 馬三立
耳濡難目染
青春漸行漸遠(yuǎn)
電力融入生活
月亮圓缺已不在意
霓虹燈淡卻兩旁的路燈
電走進(jìn)校園
多媒體 微機(jī)室 語(yǔ)音室 音樂(lè)室
莘莘學(xué)子盡顯瀟灑
電走進(jìn)家庭
生活好愜意
看數(shù)字電視 用蘋(píng)果手機(jī)
冬夏有空調(diào) 上下有電梯
做飯電磁爐 洗衣全自動(dòng)
聊天用視頻 網(wǎng)購(gòu)在家里
是電編織美好現(xiàn)在
電網(wǎng)服務(wù)從不放松
電網(wǎng)人
用一強(qiáng)三優(yōu)的國(guó)網(wǎng)情
擔(dān)當(dāng)歷史使命
加快電網(wǎng)創(chuàng)新
建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)
用優(yōu)質(zhì) 高效 清潔電能
推動(dòng)經(jīng)濟(jì) 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
品味今日幸福
展望未來(lái)中國(guó)
一世繁華里 難忘國(guó)網(wǎng)情
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選14
《狼之獨(dú)步》
紀(jì)弦
我乃曠野里獨(dú)來(lái)獨(dú)往的一匹狼。
不是先知，沒(méi)有半個(gè)字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長(zhǎng)嗥
搖撼彼空無(wú)一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗如同發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風(fēng)颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過(guò)癮。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選15
崛起了，我的中國(guó)
你，牛氣沖天
可上九天攬?jiān)?/p>
神舟飛天
太空行走
天宮對(duì)接
敢與星星相吻
敢與月亮擁抱
弛騁宇宙，寰球仰望,
我們中國(guó)人做了幾千年的飛天夢(mèng)。
如今，夢(mèng)想成真
崛起了，我的中國(guó)！
你，龍騰虎躍
可下五洋捉鱉
蛟龍潛海
七千極限
威震宇寰
敢到深海窺寶
敢到龍宮做客
我們中國(guó)人做了多少年的深藍(lán)夢(mèng)
如今，夢(mèng)想成真
崛起了，我的中國(guó)
你，物豐邦寧
千里江陵一日還
高鐵馳騁
飛翔速度
朝發(fā)夕至
敢與閃電賽跑
敢與日月?tīng)?zhēng)輝
我們中國(guó)人做了多少年的飛馳夢(mèng)
如今，夢(mèng)想成真！
呵，中國(guó)夢(mèng)
我的中國(guó)
你，繁榮昌盛
航母出發(fā)
強(qiáng)我中華戰(zhàn)艦
實(shí)現(xiàn)幾代海軍之夢(mèng)
奧運(yùn)火炬
洗涮?hào)|亞病夫的恥辱
點(diǎn)燃中國(guó)健兒的金牌夢(mèng)
還有西氣東送、青藏鐵路……
每一項(xiàng)都挺了中國(guó)人的腰
園了中國(guó)人的夢(mèng)
我的中國(guó)
你不愧是引吭高歌的雄雞
喚醒拂曉的沉默
你不愧是沖天騰飛的巨龍
叱咤時(shí)代的風(fēng)云
你不愧是威風(fēng)凜凜的雄獅
動(dòng)神州的雄風(fēng)
你不愧是人類(lèi)智慧的起源
點(diǎn)燃文明的星火
我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)
崛起了，我的中國(guó)
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