1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 誡子書(shū)練習(xí)題附答案

        時(shí)間:2022-11-24 09:38:06 試題 我要投稿

        誡子書(shū)練習(xí)題附答案

          現(xiàn)如今,我們很多時(shí)候都不得不用到練習(xí)題,做習(xí)題可以檢查我們學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)的目的就是要掌握由概念原理所構(gòu)成的知識(shí),那么問(wèn)題來(lái)了,一份好的習(xí)題是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的誡子書(shū)練習(xí)題附答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          誡子書(shū)練習(xí)題附答案 篇1

          誡子書(shū)《諸葛亮》

          【原文】

          夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

          【閱讀訓(xùn)練】

          1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

         、凫o以修身

          ②儉以養(yǎng)德

          ③非澹泊無(wú)以明志

          ④非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

          2.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的?

          答:___________________________________

          3.作者寫(xiě)這封信的用意是什么?

          答:___________________________________

          4.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。

          答:___________________________________

          【答案】:

          1.①以恬靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心②用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自身的品德③不拋開(kāi)功名利祿就不可以表明自己崇高的志向④不做到安靜就不可高瞻遠(yuǎn)矚。

          2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述;無(wú)論做人;還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字:修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,把“靜”和“躁”加心對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果。

          3.告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

          4.非澹泊無(wú)心明志,非寧?kù)o無(wú)心致遠(yuǎn)。

          【譯文】

          君子的品德,靠靜來(lái)修身,靠?jī)來(lái)養(yǎng)德,不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向,不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉,才能來(lái)源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)法擴(kuò)展才能,沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就。享樂(lè)過(guò)度就不能掛歷精神,暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了,意志和時(shí)間一同消失了,象枯枝敗葉一樣凋落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),晚年守著破房子痛惜過(guò)去,還怎能來(lái)得及呢?

          誡子書(shū)練習(xí)題附答案 篇2

          【練基礎(chǔ)】

          1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

          (1)夫君子之行 ( )

          (2)儉以養(yǎng)德 ( )

          (3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ( )

          (4)淫慢則不能勵(lì)精 ( )

          (5)險(xiǎn)躁則不能治性 ( )

          (6)多不接世 ( )

          答案:(1)品德高尚的人 (2)用、憑借、依靠 (3)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) (4)懈怠、懶惰 (5)陶冶性情 (6)接觸社會(huì),有“用世”的意思

          2.翻譯下列句子。

          (1)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。

          譯文:

          (2)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

          譯文:

          (3)年與時(shí)馳,意與日去。

          譯文:

          答案:(1)學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。

          (2)不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

          (3)年華隨著光陰逝去,意志隨著歲月消磨。

          3.下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是 ( )

          A.夫/君子/之行

          B.靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

          C.夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也

          D.年/與時(shí)馳,意/與日去

          【解析】選D。D項(xiàng)正確停頓應(yīng)為:年與時(shí)/馳,意與日/去。

          4.用課文原句填空。

          (1)文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是: , 。

          (2)《誡子書(shū)》全文的中心論點(diǎn)是: , 。

          (3)《誡子書(shū)》中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是:

          。

          答案:(1)非澹泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) (2)靜以修身 儉以養(yǎng)德 (3)險(xiǎn)躁則不能治性

          5.課內(nèi)閱讀。

          閱讀全文,回答(1)~(3)題。

          (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

         、僬]子書(shū) ( )

         、谝齽t不能勵(lì)精 ( )

         、勰昱c時(shí)馳 ( )

          ④非志無(wú)以成學(xué) ( )

          答案:①告誡 ②振奮,振作 ③消失,逝去 ④立志

          (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

         、僖齽t不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。

          譯文:

         、谒斐煽萋,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

          譯文:

          答案:①過(guò)度懶惰就不能振奮精神,暴躁就不能陶冶性情。

         、谧詈缶拖窨葜∪~那樣,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),(到那時(shí))守在自家的破房子里悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及。

          (3)讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)?

          答:_______________________________________________________________

          ___________________________________________________________________

          答案(示例):人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),避免老了后悔。

          【練能力】

          一、閱讀下面兩篇文言文,完成1~3題。

          (甲)《誡子書(shū)》全文。

          (乙)成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊N,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也?刹簧鳉e?”

          (《周公誡子》)

          1.寫(xiě)出下邊加點(diǎn)字在文中的意思。

          (1)險(xiǎn)躁則不能治性 ( )

          (2)子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?( )

          答案:(1)陶冶 (2)因?yàn)?/p>

          2.這兩篇短文都是告誡兒子的文章,但中心內(nèi)容不同。其中(甲)文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是: ;(乙)文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是: 。

          答案:要立德、修身 不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才

          3.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          (1)非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

          譯文:

          (2)夫此六者,皆謙德也。

          譯文:

          答案:(1)不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,才能顯示出自己的志向;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

          (2)這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的'美德。

          附(乙)【譯文】

          周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō):“去了以后,你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔父,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了?墒,我一次沐浴,要三次停下來(lái),握著自己已散的頭發(fā),接待賓客。吃一頓飯,要三次停下來(lái),接待賓客,還唯恐(因怠慢)失去人才。我聽(tīng)說(shuō),用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的品行,就會(huì)得到榮耀;用節(jié)儉來(lái)保有廣大的土地,必定會(huì)有安定;用卑謙來(lái)保有顯赫的官職,就是高貴;用警備之心來(lái)保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯,就意味著勝利;用愚笨來(lái)保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來(lái)保有淵博,也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。你貴為君王,之所以擁有天下,是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身,桀、紂就是這樣的下場(chǎng)。(你)能不慎重嗎?”

          二、(2013包頭中考)閱讀下面的文字,回答4~7題。

          孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘①者,此其地不利,而名甚惡。荊②人畏鬼,而越人信 ③?砷L(zhǎng)有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

          (選自《呂氏春秋》)

          【注】①寢之丘:含有陵墓之意。②荊:楚國(guó)的別稱。③ (jī):迷信鬼神和災(zāi)祥。

          4.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

          (1)孫叔敖疾 ( )

          (2)王數(shù)封我矣 ( )

          答案:(1)生病(或生重病) (2)多次(或?qū)掖?

          5.翻譯下面的句子。

          (1)此其地不利,而名甚惡。

          譯文:_____________________________________________________________

          ___________________________________________________________________

          (2)孫叔敖之知,知不以利為利矣。

          譯文:_____________________________________________________________

          ___________________________________________________________________

          答案:(1)這個(gè)地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(xiǎn)(不好、不吉)。

          (2)孫叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人認(rèn)為好的看成是好的)。

          6.孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地,“至今不失”的原因是什么?

          答:_______________________________________________________________

          ___________________________________________________________________

          【解析】此題考查理解文章內(nèi)容的能力。從“寢之丘”含有陵墓之意,再結(jié)合文中“荊人畏鬼,而越人信 ”思考作答。

          答案:因?yàn)椤扒G人畏鬼,而越人信 ”,選擇地名不吉的封地就不會(huì)被楚人越人惦記搶奪。(或:此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信 。)

          7.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?

          答:_______________________________________________________________

          ___________________________________________________________________

          【解析】此題考查整體感知、概括文意的能力。從孫叔敖不接受封賞和讓兒子“請(qǐng)寢之丘”的角度思考作答。

          答案:“孫叔敖之知”表現(xiàn)在兩個(gè)方面:楚王多次封賞他,他卻不受;讓兒子不受利地,而“請(qǐng)寢之丘”。讓我們明白了:做人不可貪心不足(或:做事要有遠(yuǎn)見(jiàn);吃虧是福;別人看不上的東西才能長(zhǎng)久保有等)。

          附【譯文】

          孫叔敖病危,臨死前,告誡他的兒子說(shuō):“楚王多次封賞我,我都沒(méi)有接受。我死后,楚王就會(huì)封賞你,(你)一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地,這個(gè)地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(xiǎn)(不好、不吉)。楚國(guó)人敬畏鬼,而越國(guó)人迷信鬼神和災(zāi)祥?梢蚤L(zhǎng)時(shí)間享有的,大概只有這個(gè)地方。”孫叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封給他的兒子,孫叔敖的兒子沒(méi)有接受,請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地,所以到現(xiàn)在也沒(méi)有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人認(rèn)為好的看成是好的)。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的地方。

        【誡子書(shū)練習(xí)題附答案】相關(guān)文章:

        誡子書(shū)練習(xí)題及答案06-25

        誡子書(shū)地毯練習(xí)題及答案06-12

        關(guān)于誡子書(shū)練習(xí)題及答案06-21

        誡子書(shū)閱讀答案03-31

        《誡子書(shū)》閱讀答案04-02

        誡子書(shū)的閱讀答案02-18

        《誡子書(shū)》閱讀答案08-22

        誡子書(shū)的閱讀答案10-23

        誡子書(shū)閱讀及答案10-03

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>