魯人版語文勸學測試題目
《勸學》(魯人版必修一)
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閱讀《勸學》全文,完成后面的題目。
君子曰:學不可以已。
青, ,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,車柔以為輪,其曲中( )規(guī)。雖有( )槁( )暴( ),不復(fù)挺者,車柔使之然也。故木受繩則直,金就礪( )則利,君子博學而日參省( )乎己,則知( )明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾( )之所學也; ,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼, , 。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫( )者,非能水也,而絕江河,君子生( )非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵, ;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步, ;不積小流,無以成江海。騏( )驥( )一躍,不能十步;駑( )馬十駕,功在不舍。 ,朽木不折;鍥( )而不舍,金石可鏤( )。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯, ,用心躁( )也。
1.將文中加點字的正確讀音寫在其后面的括號內(nèi)。
2.將文中畫橫線的.地方補出原文漏掉的語句。
3.解釋下列句中加點詞語的含義。
、偎疄橹,而寒于水 為:
、谲嚾嵋詾檩 以為:
、鄄蝗珥汈е鶎W也 須臾:
④不如登高之博見也 博見:
、菁佥涶R者,非利足也 利足:
、薹e善成德,而神明自得,圣心備焉 備:
、唑U驥一躍,不能十步 十步:
、噱浂簧,金石可鏤 鏤:
⑨蚓無爪牙之利,筋骨之強 強:
、庥眯囊灰 一:
4.在古代漢語中,有些詞語因特定環(huán)境的需要,改變了原來的詞性而生成與原有意義相關(guān)聯(lián)的另一種意義,這種此法現(xiàn)象被稱為詞類活用,如《傷仲永》“邑人奇之,稍稍賓客其父”中的“奇”和“賓客”原本分別是形容詞和名詞,這里均為意動用法,分別理解為“覺得(他)很奇異”“把(他的父親)當作賓客一樣”。請找出本文(補充完整后)中的活用詞,完成下列表格。
活用詞含活用詞的語句活用情況含義
5.找出文中的通假字,寫出本字并加以解釋。 6.請具體說出下列各句加點多義詞的用法或意義。
青,取之于藍( )
而青于藍( )
善假于物也( )
己所不欲,勿施于人( )
日扳仲永環(huán)謁于邑人( )
于 從先人還家,于舅家見之( )
于是賓客無不變色離席( )
不戚戚于貧賤( )
每假借于藏書之家( )
雖然,受地于先王,愿終守之( )
安陵君因使唐雎使于秦( )
冰,水為之( )
車柔以為輪( )
為人謀而不忠乎( )
為 溫故而知新,可以為師矣( )
即書詩四句,并自為其名( )
武陵人,捕魚為業(yè)( )
不足為外人道也( )
青,取之于藍,而青于藍( )
則知明而行無過矣( )
吾嘗終日而思矣( )
積善成德,而神明自得( )
而 鍥而不舍( )
蟹六跪而二螯( )
學而不思則罔,思而不學則殆( )
既而兒醒,大啼( )
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已( )
秦王色撓,長跪而謝之曰( )
聲非加疾也( )
疾 鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)( )
雖乘奔御風,不以疾也( )
必為有竊疾矣( )
假輿馬者( )
假 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵( )
以是人多以書假余( )
而絕江河( )
滿坐賓客……微笑,默嘆,以為妙絕( )
忽然撫尺一下,群響畢絕( )
率妻子邑人,來此絕境( )
絕 佛印絕類彌勒( )
會當凌絕頂,一覽眾山小( )
夜久語聲絕,如聞泣幽咽( )
至于夏水襄陵,沿溯阻絕( )
君子生非異也( )
積水成淵,蛟龍生焉( )
仲永生五年,未嘗識書具( )
存者且偷生,死者長已矣( )
夾岸高山,皆生寒樹( )
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