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      2. 《曹劌論戰(zhàn)》訓(xùn)練習(xí)題

        時間:2021-06-15 10:08:50 試題 我要投稿

        《曹劌論戰(zhàn)》訓(xùn)練習(xí)題

          【基礎(chǔ)知識自主學(xué)習(xí)】

        《曹劌論戰(zhàn)》訓(xùn)練習(xí)題

          一、給下面加點的字注音。

          ①又何間焉()②肉食者鄙()③犧牲玉帛()

         、芟乱暺滢H()⑤登軾而望()⑥望其旗靡()

          二、在括號中解釋加點詞的意思。

         、冽R師伐我()②又何間焉()

          ③肉食者鄙()④犧牲玉制()

         、菪⌒盼存()⑥大小之獄()

         、呖梢砸粦(zhàn)()⑧齊師敗績()

          三、用變雙音詞的辦法解釋下面的詞。

         、俜()②將()③請()

          ④謀()⑤惠()⑥必()

          四、對下面各題進行最佳選擇。

          1.解說有誤的一項是()

          a.“小惠未彳扁”的“彳扁”同“遍”。b.“神弗福也”的“福”是動詞。

          c.“公與之乘”的“之”指代曹劌。d.“齊人三鼓”的“三鼓”指擊鼓進軍。

          2.解說正確的一項是()

          a.肉食者謀之,又何間焉——此句應(yīng)讀出“反對”的語氣。

          b.小惠未彳扁,民弗從也——此句應(yīng)讀出“肯定”的語氣。

          c.忠之屬也,可以一戰(zhàn)——此句應(yīng)讀出“抒情”的語氣。

          d.夫大國,難測也,懼伏焉——此句應(yīng)讀出“感嘆”的語氣。

          【基本能力達標學(xué)習(xí)】

          比較閱讀

          甲:十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀!蹦巳胍。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂υ唬骸靶』菸瘁鼙,民弗從也!惫唬骸盃奚癫,弗敢加也,必以信!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情!睂υ唬骸爸抑畬僖?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請從!

          乙:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者為之,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

          1.甲文在寫法上主要運用了描寫。乙文運用的主要表達方式是。

          2.這兩段文字所表現(xiàn)的思想相同的'一項是()

          a.國家興亡,匹夫有責(zé)b.吃苦在前,享受在后

          c.人民群眾是真正的英雄d.實行仁政,取信于民

          3.下面句子在語序上跟現(xiàn)代漢語習(xí)慣一致的一項是()

          a.何以戰(zhàn)?b.雖不能察,必以情。c.可以一戰(zhàn)。d.微斯人,吾誰與歸?

          4.甲文中最能表現(xiàn)曹劌“取信于民”戰(zhàn)略思想的一句是。乙文中最能體現(xiàn)作者志向和全文中心的句子是。

          5.乙文中文末劃曲線句子所表達的作者的思想感情是()

          a.找不到志同道合的伙伴而無限惆悵的情緒。

          b.對人心不古、世風(fēng)日下的感慨。

          c.學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的決心和抱負。

          d.勉勵人們以“古仁人”為榜樣。

          6.乙文中“不以物喜,不以己悲”一句承前省略的主語是;甲文中“可以一戰(zhàn)”的“以”后省略的內(nèi)容是“”。

          7.甲文中魯莊公第一次回答“衣食所安,弗敢專也,必以分人”,這里的“人”指的是;乙文中“或異二者之為”的“二者”指的是。

          8.翻譯句子:不以物喜,不以己悲。

          【理解運用探究學(xué)習(xí)】

          曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也,和非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教,今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

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