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《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都可能會(huì)接觸到練習(xí)題，做習(xí)題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。你所了解的習(xí)題是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 1
�、賹W(xué)會(huì)舍棄，才能更有所得。
�、诠湃苏f(shuō)：“若為舍不得，又怎尋快樂(lè)？”舍得是成就卓越的必有心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。為利所擾，舍不得而憂；為情所困，舍不得而痛。人要快樂(lè)，就要舍得。著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
�、蹣�(shù)舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；溪流舍棄自我，得以匯人江海；鳳凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成規(guī)，得別具一格；舍人云亦云，得獨(dú)辟蹊徑�？梢�(jiàn)，只有擁有舍得的心態(tài)、懂得了舍得的人生大智慧，才能將自己的人生經(jīng)營(yíng)得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂(lè)。
④著名詩(shī)人李白曾有過(guò)“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的名句，瀟灑傲岸之中，透出自己建功立業(yè)的豪情壯志。憑借生花妙筆，他很快名揚(yáng)天下，榮登翰林學(xué)士位這一古代文人夢(mèng)寐以求的事業(yè)巔峰。但是一段 時(shí)間之后，他發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是替皇上點(diǎn)綴升平的御用文人。這時(shí)的李白就面臨一個(gè)選擇，是繼續(xù)安享榮華富貴，還是走向江湖窮困潦倒呢？以自己的追求目標(biāo)作衡量標(biāo)準(zhǔn)，李白毅然選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，棄官而去，最終成為了后世景仰的“詩(shī)仙”。
�、菸覀冃枰ㄟ^(guò)“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中體現(xiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生。每個(gè)人都有著不同的發(fā)展道路，面臨著人生無(wú)數(shù)次的抉擇。當(dāng)機(jī)會(huì)接踵而來(lái)時(shí)，只有那些樹(shù)立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的人，才能作出正確的取舍，把握自己的命運(yùn)。樹(shù)立了遠(yuǎn)大目標(biāo)，面對(duì)人生的重大選擇就有了明確的衡量準(zhǔn)繩。孟子曰：“舍生取義�！边@是他的選擇標(biāo)準(zhǔn)，也是他人生的追求目標(biāo)。
�、薹艞�，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)榉艞壱馕吨肋h(yuǎn)不再擁有 ，但是，不會(huì)放棄，想擁有一 切，最終你將一無(wú)所有，這是生命的.無(wú)奈之處。如果你不放 棄眼前的熱烈，就無(wú)法享受花前月下的溫馨……生活給予我們每個(gè)人都是一座豐富的寶庫(kù)，但你必須學(xué)會(huì)放棄，選擇適合你自己應(yīng)該擁有的，否則，生命將難以承受！
�。ㄟx自《心靈雞湯》，有刪改）
1.本文作者的觀點(diǎn)是________________________ ________________
2.第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
答：
3.請(qǐng)結(jié)合文章補(bǔ)充一個(gè)能證明中心論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。
答：
[參考答案]
1.學(xué)會(huì)舍棄，才能更有所得。
2.答：引用論證。引用名家名言證明自己觀點(diǎn)的正確性。
3.答：2008年奧運(yùn)會(huì)田徑賽場(chǎng)上，劉翔因?yàn)閭礇](méi)有強(qiáng)行上場(chǎng)暫時(shí)舍棄了比賽，為后來(lái)錦標(biāo)賽奪冠留存機(jī)會(huì)和身體條件。
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 2
古希臘的佛里幾亞國(guó)葛第士以非常巧妙的方法，在戰(zhàn)車的軛(e)上打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒(méi)有一個(gè)人能夠成功的將繩結(jié)打開(kāi)。這時(shí)，亞歷山大入侵小亞西亞，他來(lái)到葛第士繩結(jié)之前，便拔劍砍斷了繩結(jié)。后來(lái)，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國(guó)。
一個(gè)孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的`小鎮(zhèn)上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然后，忍著疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐館應(yīng)征做鐘點(diǎn)工。老板問(wèn)：“在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)，即將跌落，該怎么辦?”許多應(yīng)聘者都答非所問(wèn)，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要盡力把托盤倒向自己�！弊詈螅笥殉晒α�。
亞歷山大果斷地用劍砍繩結(jié)，說(shuō)明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式;小孩果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命;服務(wù)員果斷地把即將傾倒的托盤投向自己，才保證了顧客的利益。在某個(gè)特定的時(shí)候，你只有敢于舍棄，才有機(jī)會(huì)獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。即使遭到難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。
成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間。不少人看似素質(zhì)很高，但他們往往難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。成功者有時(shí)僅僅抓住了一兩次被別人忽視了的機(jī)遇，而機(jī)遇的`獲取，關(guān)鍵在于你是否能在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。
1、短文講了哪三個(gè)小故事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
2、這篇短文說(shuō)明了什么道理，找出有關(guān)句子，用“ ”畫(huà)出來(lái)。
3、亞歷山大劍砍繩結(jié)，你認(rèn)為他舍棄的傳統(tǒng)思維方式是怎樣的?
4、孩子果斷地用鐮刀割掉中毒的腳趾，你認(rèn)為是否值得，為什么?
5、寫(xiě)出近義詞。
舍棄——( ) 果然——( )
果斷——( ) 蘊(yùn)涵——( )
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 3
艾里遜是芝加哥大學(xué)物理系的一名教授，當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備建造一臺(tái)40萬(wàn)電子伏特的加速器，這在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的。在導(dǎo)師費(fèi)米的推薦下，揚(yáng)振寧成為艾里遜的6名研究生之一。然而，在實(shí)驗(yàn)室工作的近20個(gè)月中，楊振寧的物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行非常不順利，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生爆炸，以至于當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)室里流傳著這樣一句笑話：哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。此時(shí)，楊振寧不得不痛苦地承認(rèn)，自己的動(dòng)手能力比別人差!
一天，一直在關(guān)注著楊振寧被譽(yù)為美國(guó)氫彈之父”的泰勒博士關(guān)切地問(wèn)他：“你做的實(shí)驗(yàn)是不是不大成功？”
“是的。”面對(duì)令人尊敬的前輩，楊振寧誠(chéng)懇地說(shuō)。 “我認(rèn)為你不必堅(jiān)持一定要寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，你已經(jīng)寫(xiě)了一篇理論論文，我建議你把它充實(shí)一下作為博士論議，我可以做你的導(dǎo)師。”泰勒直率地對(duì)楊振寧說(shuō)。 楊振寧聽(tīng)了泰勒的話，心情十分復(fù)雜。要他放棄自己的計(jì)劃實(shí)在不是一件容易的事。 “我想考慮一下，兩天后再告訴您。”楊振寧懇切地說(shuō)。
楊振寧認(rèn)真思考了兩天。最終，他接受了泰勒的建議，放棄了寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文的打算。從此，他如釋重負(fù)，毅然把主攻方向轉(zhuǎn)入理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年的.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
1．“楊振寧聽(tīng)了泰勒的'話，心情十分復(fù)雜。”句中“心情”與“復(fù)雜”搭配恰當(dāng)，請(qǐng)你再寫(xiě)幾個(gè)能與“復(fù)雜”搭配恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：_________、_________、_________。
2．“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。”這句笑話說(shuō)明了什么？
_________________________________________
3．根據(jù)短文內(nèi)容填空。
由于楊振寧_________________，因此他接受了__________的建議。舍棄了__________，選擇了_______________，終取得了______________________。
4．從楊振寧的故事中，你體會(huì)到了什么？
_________________________________________
答案
1. 內(nèi)容 計(jì)算方法 程序
2. 說(shuō)明了楊振寧動(dòng)手能力比別人差，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生爆炸。
3. 物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的不順利 美國(guó)“氫彈之父”泰勒博士 寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文的打算 理論的物理研究 諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)
4. 每個(gè)人都有長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 4
閱讀《善于舍棄》（10分）
善于舍棄
①現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
�、凇棒~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”魚(yú)和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往是最小的。一般情況下需要在魚(yú)和熊掌中做出選擇，即使僅得到魚(yú)，也是一種成功；如果哪一個(gè)都不愿舍棄，盲目地追求魚(yú)和熊掌“二者得兼”。最后什么都沒(méi)有得到，那才是悲劇。
③舍棄需要勇氣，也需要智慧。
�、芴�(hào)稱“飛禽之王”的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥(niǎo)。有時(shí)由于食物不足，兩只幼鳥(niǎo)就會(huì)“手足相殘”，強(qiáng)壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對(duì)餓死兩只幼鳥(niǎo)，還是保全一只幼鳥(niǎo)的現(xiàn)實(shí)，別無(wú)選擇，只能容忍這種殘酷的“舍棄”。東北狼被獵人的鐵央央住后，面對(duì)斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后逃生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。
⑤世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克。阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在研究和教學(xué)中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天才。于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家。阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫(xiě)作。
�、薨⑽髂蜻@一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家的榮譽(yù)稱號(hào)。舍棄有時(shí)是痛苦的。但如果不能忍受一時(shí)的痛苦，就有可能招來(lái)終生的痛苦。阿西莫夫當(dāng)時(shí)選擇舍棄自己朝夕相處的實(shí)驗(yàn)室和講臺(tái)內(nèi)心無(wú)疑是痛苦的，但正是因?yàn)樗ψ×艘粫r(shí)的痛苦，而成就了后來(lái)的大業(yè)。不做出舍棄，那可能會(huì)造成阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，也是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運(yùn)。
⑦阿西莫夫的事例告訴我們，如果你本來(lái)在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一再地堅(jiān)持，總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，就很有可能一事無(wú)成。舍棄自己的短項(xiàng)，是為了強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng)，從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。
�、嘣谌松魍局�，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路轉(zhuǎn)的`機(jī)遇。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時(shí)就舍棄，不能為了一棵小樹(shù)而放棄了一片森林。
小題1：請(qǐng)用自己的話概括本文的主要觀點(diǎn)。（3分）
小題2：文中第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
小題3：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析⑤～⑦段的論證思路。（3分）
參考答案：
小題1：我們要善于舍棄。（3分）
小題2：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，證明了舍棄需要勇氣、也需要智慧的觀點(diǎn)，從而使論證更具體更有說(shuō)服力。（4分）
小題3：首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例，然后從放棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證，最后得出揚(yáng)長(zhǎng)避短可以走向成功的結(jié)論。（3分）
小題1：
試題分析：首先要了解本文的論點(diǎn)，論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)，用自己的話轉(zhuǎn)述一下（加修飾語(yǔ)）即可。
小題2：
試題分析：文段中舉了兩種動(dòng)物為例，舉例論證的特點(diǎn)是很明顯的，其論證的問(wèn)題即是第三段這句話，閱讀即可作答。
小題3：
試題分析：將幾段文字劃分層次，從舉例分析問(wèn)題到總結(jié)引申問(wèn)題來(lái)概括作者的思路。
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 5
學(xué)會(huì)微笑的閱讀練習(xí)題及答案
閱讀課外文章《學(xué)會(huì)微笑》，完成18-21題。（12分）
�。�1）和諧，是需要微笑的。
�。�2）這是因?yàn)椋何⑿κ且粋�(gè)標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標(biāo)志，猶如聯(lián)合國(guó)大廈門前的那個(gè)雕塑：槍管已經(jīng)扭曲，子彈已經(jīng)不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。
�。�3）微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說(shuō)已經(jīng)開(kāi)啟。這種宣示，猶如開(kāi)歲發(fā)出的春令：來(lái)吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是快樂(lè)�！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》曾言：“樂(lè)然后笑�！笨梢�(jiàn)，笑由喜悅來(lái)，相從心頭生。微笑是可敬的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是友善。北宋時(shí)期有一個(gè)叫程頤的`哲學(xué)家、教育家在其《外書(shū)》卷二中曾言：“樂(lè)取于人以為善。”可見(jiàn)，為善使人樂(lè)，好善樂(lè)天下。微笑是可賀的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是再造。早在19，法國(guó)學(xué)者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認(rèn)為：笑是對(duì)不合和諧、不合生命、不合社會(huì)的惰性、刻板、造作等現(xiàn)象的一種智力反應(yīng)和糾正，具有使人恢復(fù)靈活生命、適應(yīng)社會(huì)的功利性。可見(jiàn)，一笑失百憂，生命如逢春。
�。�4）微笑在心。心動(dòng)笑發(fā)。心之精微，有時(shí)雖口不能言、書(shū)不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現(xiàn)，如王安石《游土山示蔡天啟秘�！吩�(shī)云：“縱言及平生，相視開(kāi)笑靨�！�
�。�5）微笑在誠(chéng)。誠(chéng)動(dòng)笑出。誠(chéng)就是真心實(shí)意。誠(chéng)還是無(wú)所隱伏。誠(chéng)可生情，情可生笑。雖說(shuō)“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見(jiàn)誠(chéng)，才可“見(jiàn)情愫”、笑溢出。
�。�6）只要微笑，成功不遠(yuǎn)。美國(guó)有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“寧雇一名滿臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學(xué)博士。”可見(jiàn)，微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的.重要。
�。�7）學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛�！兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強(qiáng)大的故事說(shuō)得分明：大風(fēng)靠狂怒以顯示強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽(yáng)則相反，靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)得老人不斷地增加熱量，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說(shuō)明，在一定時(shí)候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)！
�。�8）民間有一俗語(yǔ)：“莫笑莫開(kāi)店�！碧貏e是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開(kāi)口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”
1.請(qǐng)歸納出文章的中心論點(diǎn)。
我們要學(xué)會(huì)微笑。（“和諧，是需要微笑的”或“學(xué)會(huì)微笑”)
2.第（7）段用了哪兩種論證方法？有什么作用？
舉例論證、對(duì)比論證 證明“學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛”的道理．（或證明“微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)”的道理）
3.作者認(rèn)為微笑是“可親、可敬、可賀的”，請(qǐng)你分別解釋“可親”,“可敬”的原因
可親：微笑是由內(nèi)心的喜悅傳遞出來(lái)的，故面相和善，讓人覺(jué)得親切。
可敬：微笑傳遞出的是友善，為善者樂(lè)善好施，令人尊敬。
4.品讀第（2 ）段，仿照其中一種格式，再提出一個(gè)觀點(diǎn)井展開(kāi)論證。
示例一：微笑是一種智慧，它暗示著：我己超越了世俗的思怨，名利的束縛，心境變得豁達(dá)。這種智慧，好比山間竹子．雖長(zhǎng)得居高臨下，卻己虛懷若谷。
示例二：微笑是一支火柴，它燃燒著：引爆人熱情的導(dǎo)火線在縮短，心與心的冰雪在溶化。這種火柴，猶如冬日里的陽(yáng)光，雖冷風(fēng)陣陣，卻也覺(jué)得溫暖如春。
《學(xué)會(huì)舍棄》的閱讀練習(xí)題及答案 6
《學(xué)會(huì)賞識(shí)》的閱讀練習(xí)題和答案
�、儋p識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn);也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的表現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道，不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞;多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎就像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著的“診斷”他人身上的不足、過(guò)失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評(píng)、諷刺以致呵斥，最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失……
�、谌巳硕紤�(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”。而且隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)激勵(lì)的眼神、一句鼓舞人心的話語(yǔ)，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正前進(jìn)的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。
�、圪p識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，賞識(shí)生長(zhǎng)在自由和諧的空氣里，賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的`心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。
�、苜p識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換，萬(wàn)事萬(wàn)物，各有其長(zhǎng);遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影;或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核，我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?
�、葙p識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的.擇取，美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無(wú)可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人，用完美的標(biāo)準(zhǔn)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們正確地選取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來(lái)：閃光的道德、妙異的智慧、純美的人情……
�、拶p識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;上是不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有mèi力的真誠(chéng)接納。學(xué)會(huì)賞識(shí)，賞識(shí)者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高;有了賞識(shí)，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力。
閱讀題：
1、按拼音填字或給加點(diǎn)字注音。(2分)
熾烈 諛詞
zhì嫩 mèi力
2、第②段中畫(huà)線的句子用了那種修辭方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明起作用。(2分)
3、“賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，”試制出賞識(shí)者應(yīng)有怎樣的心態(tài)?(2分)
4、第⑤段劃線句子中的“家園”指什么?談?wù)勀銓?duì)整個(gè)劃線句子的理解。(2分)
5、本文的中心論點(diǎn)是什么?主要采用了那兩種論證方法?(3分)
6、第⑥段在文中起什么作用?(2分)
7、仿照第⑥段第一句話的句式，用“賞識(shí)不是……，而是……�！睂�(xiě)一句話。(2分
參考答案：
1、略
2、排比，使文章語(yǔ)言表達(dá)更有氣勢(shì)。
3、以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。
4、指賞識(shí)賴以存在的環(huán)境，我們不可以用過(guò)高的要求測(cè)量他人，這樣便看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)也變了味道，賞識(shí)就沒(méi)有了家園，沒(méi)有了生存環(huán)境，于是賞識(shí)也就不再存在。
5、學(xué)會(huì)賞識(shí)，對(duì)比論證、道理論證
6、總結(jié)全文，證明中心論點(diǎn)。
7、略
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