《人生》習(xí)題及參考答案
一、自主積累
1、給加粗的字注音。
攫( )取 饋( )贈(zèng) 厭倦( ) 停滯( )
2、根據(jù)拼音寫漢字。
zhān( )望 yì( )測(cè) 陷 jǐnɡ( ) liáo( )望
領(lǐng) yù( ) 賞心 yuè( )目
3、結(jié)合語境，解釋句中加粗的詞。
�、� 失敗和勝利，以及夢(mèng)想、臆測(cè)、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。
臆測(cè)： 。
�、� 當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的。
饋贈(zèng)： 。
4、文學(xué)常識(shí)填空。
《人生》作者是 ，他是 (國(guó)家)的文學(xué)、 家。
二、閱讀探究
(一)課內(nèi)精讀
這里有一座高塔，是所有人都必須去攀登的。它至多不過有一百來級(jí)。這座高塔是中空的。如果一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會(huì)掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來。這是每一個(gè)人的命運(yùn)：如果他達(dá)到注定的某一級(jí)，預(yù)先他并不知道是哪一級(jí)，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第二十級(jí)或是第六十三級(jí)，或是另外的哪一級(jí);他所確實(shí)知道的是，階梯中的某一級(jí)肯定會(huì)從他的腳下消失。
最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級(jí)上，從塔上的嘹望孔望見的景致都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級(jí)上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時(shí)也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級(jí)，然而這是不可能做到的。
通常是一個(gè)人一年登上一級(jí)，他的旅伴祝愿他快樂，因?yàn)樗�沒有摔下去。當(dāng)他走完十級(jí)登上一個(gè)新的平臺(tái)后，對(duì)他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長(zhǎng)久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個(gè)攀登的人一般是深受感動(dòng)，但忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。
這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。
然而這里還有一個(gè)地洞，那些走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導(dǎo)或是了解或是參與地下深處的工作，并樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。
這就是他們的一生，他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動(dòng)和探索，忘記了現(xiàn)時(shí)的各種事件。他們?yōu)樗麄兯x擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求;“不要弄亂我畫的圓圈�！�
在人們眼前，還有一個(gè)無窮無盡地延伸開去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示的那些王國(guó)。對(duì)于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物。軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測(cè)的，強(qiáng)有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛冒險(xiǎn)，愛生活，愛爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍，無論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。
然而還有這樣一種工場(chǎng)──勞動(dòng)者在這個(gè)工場(chǎng)中是如此自在，終其一生，他們就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變老了。的確，對(duì)于他們，只需。要不多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深、見得最多的。在這個(gè)工場(chǎng)里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個(gè)大師知道，經(jīng)過若干年之后，在鉆研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經(jīng)驗(yàn)(無論那可能是多么痛苦的經(jīng)驗(yàn))，一個(gè)微不足道的觀察，一次徹底的調(diào)查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢(mèng)想、臆測(cè)、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。因而隨著年事漸長(zhǎng)，他們的工作也更重要更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會(huì)使他們走上正路，因?yàn)樘熨x的才能是屬于他們自己的。他們相信在工場(chǎng)中，他們能夠做出有益的事情。
他們的工場(chǎng)不大，但對(duì)他們來說已夠大了。它的空間已足以使他們?cè)谄渲袆?chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，沙子總是在那兒向下漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
5、請(qǐng)你試著概括一下這篇文章的主要內(nèi)容。
6、“如果一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會(huì)掉下來摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來�！边@句話的言外之意是說什么?
7、第2段中“越往上走，攀登越困難了”這里“上”具體指什么?
8、第3段中有這樣一句話：“這個(gè)攀登的人一般是深受感動(dòng)，但忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面�！闭�(qǐng)你用兩個(gè)成語概括這句話的含義。
(二)課外拓展
時(shí)光
馮驥才
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里;室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶──思考。
可是對(duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨，近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……
一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?
我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。
如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里。
時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。
丁丑臘月二十一日寒夜
9、這篇文章表達(dá)了作者怎樣的感情?
10、文中第4段提到“如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。”你能聯(lián)系上下文，說說“那令人震撼的生命精神”的含義嗎?
11、閱讀第7段，另舉一個(gè)“再造生命”的例子，說說是不是只有文學(xué)家、藝術(shù)家才能達(dá)到永恒?談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
12、第9段中有這樣一個(gè)句子：“每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)句子的理解。
13、第6段用“植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里�！睂懗隽松难永m(xù)，請(qǐng)你試著仿寫表達(dá)這一主題的一組句子。
三、中考鏈接
(一)閱讀鏈接(2005年甘肅省蘭州市中考題)
生命的化妝
林清玄
我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。
因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的'最高境界到底是什么?”對(duì)于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是‘自然’。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非�？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命�！倍嗝从兄腔鄣娜税�!可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。
“不對(duì)的，”化妝師說，“化妝只是最末一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式，睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！被瘖y師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
可惜，在表相上用功的人，往往不明白這個(gè)道理。
14、作者與化妝師交往的過程，也是對(duì)她認(rèn)識(shí)不斷加深的過程。請(qǐng)找出表明作者對(duì)化妝師認(rèn)識(shí)態(tài)度變化的語言，經(jīng)自己整合概括，填寫在下面。(答案不超過60字)
�、� 。
�、� 。
⑶ 。
�、� 。
15、“生命的化妝”的具體內(nèi)容是什么?
16、你認(rèn)為作者講的最重要的道理是什么?
(二)新題鏈接(2005年浙江省嘉興市中考題)
17、根據(jù)句子進(jìn)行仿寫。
學(xué)會(huì)寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空，是 ;寬容是吹開閉鎖保守的清風(fēng)，是洗滌狹隘自私的雨水，是 。
四、創(chuàng)新寫作
18、讀了《人生》這篇文章，你對(duì)人生有什么感悟?請(qǐng)以人生為話題，寫一段富有寓意的文字，談?wù)勀銓?duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解。300字左右。
【參考答案】
1、jué kuì juàn zhì
2、瞻 臆 阱 嘹 域 悅
3、⑴ 主觀的無根據(jù)的推測(cè)。
�、� 贈(zèng)送禮品
4、勃蘭兌斯 丹麥 評(píng)論
5、作者以登高和人地作比喻，講述他對(duì)于人生的看法，認(rèn)為人生只要專注于從事有益的勞動(dòng)，就會(huì)感到生活的意義。
6、人在不斷走向死亡，一般人很難活到百歲。這里“粉身碎骨”是委婉的說法，不含貶義。文中的意思是生命匆促而短暫，人應(yīng)該努力奮斗。
7、人生的更高境界。
8、驕傲自滿;盲目樂觀�！巴浟肆粼谒砗蠛苌儆兄档米詽M的東西”即指驕傲自滿，“忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面”即指盲目樂觀。
9、表達(dá)了作者要專心進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作而不為塵俗和虛榮所累的心志，繼而實(shí)現(xiàn)一個(gè)文學(xué)家再造生命奇跡的宏愿。
10、“那令人震撼的生命精神”指無名雕工傳神的本領(lǐng)和才氣、他的陽剛之氣和直逼邪惡的精神。
11、不是，普通人也可能達(dá)到永恒。只要人們拋棄世俗，緊緊抓住生命中的每一刻做好應(yīng)做的每一件事，就能在身后留下一抹歲月的痕跡，而現(xiàn)在所擁有的時(shí)光也會(huì)成為永恒。比如一位種樹人，從年輕到年老，60年守著大山，年復(fù)一年地育苗、栽種、修剪，直到有一天，人們?cè)谛∧疚堇锇l(fā)現(xiàn)他已長(zhǎng)眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是萬樹森森，那滿目的青翠不正是他60年時(shí)光的凝固嗎?
12、藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)造出不朽的典型，他的藝術(shù)生命才有可能達(dá)到永恒。
13、仿寫要求：① 仿內(nèi)容。② 仿形式。③ 仿修辭。④ 語言流暢。
14、⑴ 認(rèn)為化妝非常簡(jiǎn)單，不需要聰明才智。
�、� 了解了化妝的最高境界，改變初衷，刮目相看。
⑶ 贊嘆化妝師富有智慧。
�、� 向化妝師起立，表達(dá)內(nèi)心的敬意。
15、改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)。
16、人不應(yīng)該只在表面上下功夫，更應(yīng)該注重內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)，要通過各種方式使自己的內(nèi)心世界豐富起來，使自己的生命更有意義，更加燦爛。
17、要注意前句與后句的區(qū)別。答案略。
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