《生于憂患,死于安樂》的習(xí)題及答案
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生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
1.開頭列舉一系列的歷史人物,其目的或作用是什么?
_______________________________________________________________
2.人們常說:“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”,孟子認(rèn)為“煉”和“琢”就是要“_______________________________________________________________!
3.人處困境能激發(fā)斗志!袄в谛暮庥趹]而后作”與“征于色發(fā)于聲而后喻”兩句分別從人們的'____________與____________兩方面闡述這一道理,把前一句譯成現(xiàn)代漢語意思是_______________________________________________________________。
4.從全文議論的重心看,是“生于憂患”,但順境成才的事實(shí)也不在少數(shù),你如何看待這一現(xiàn)象?
_______________________________________________________________
參考答案:
1.引出下文,并可作為論證中心的論據(jù)。
2.苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
3.內(nèi)在、外在;內(nèi)心受到困擾,思慮受到阻塞,才能奮發(fā)有為
4.生于憂患死于安樂只是提醒不要被眼前的安逸所迷惑,要有危機(jī)意識(shí),只要時(shí)常保持著憂患意識(shí),順境當(dāng)然可以成才。(言之有理即可)
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