師德學(xué)習(xí)感言（精選12篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感觸，這時(shí)可以將它們寫成一篇感言。那么到底應(yīng)該如何寫感言呢？下面是小編收集整理的師德學(xué)習(xí)感言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德學(xué)習(xí)感言 1
百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，責(zé)任重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。如果一個(gè)教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù)，就會(huì)在學(xué)校中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。
其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類知識(shí)得以延續(xù)。德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極工作，自覺獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說明。再次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，不僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，這是加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。
為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛兒童�！瘣�，是學(xué)生的需要。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是可以轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币�?yàn)橛辛藧�，教書育人才�?huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因?yàn)橛辛藧郏覀兛床钌鷷r(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂意地去想辦法去改變他們。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的'表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困，故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！边@句話確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時(shí)期為把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德學(xué)習(xí)感言 2
鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕�(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的'榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習(xí)感言 3
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的'自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)感言 4
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧�。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的'大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對(duì)學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。如我在授課時(shí)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生掌握程度相差很大這種情況時(shí)。對(duì)于這種情況，就需要事先了解學(xué)生，然后對(duì)沒有學(xué)過的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習(xí)感言 5
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
作為一名教師首先我們應(yīng)該做到;熱愛學(xué)生，誨人不倦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。
馬卡連柯也說過：“愛是教育的'基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
一個(gè)班上每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個(gè)人都需要尊重、關(guān)愛，這是與生俱來的。而我們老師就應(yīng)該對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚。對(duì)那些暫時(shí)落后的學(xué)生我們更要花心思去關(guān)愛他們，要像一個(gè)無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
在當(dāng)今社會(huì)作為一名老師，我們應(yīng)該好學(xué)不倦，積極進(jìn)取。現(xiàn)在的學(xué)生，身處在信息化的大時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學(xué)習(xí)，做到"活到老，學(xué)到老"，不斷地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上去很好地教育學(xué)生，也只有這樣學(xué)生才會(huì)信服我們老師，才會(huì)去尊重我們老師。
同時(shí)作為一名老師我們應(yīng)該以身作則�！凹核挥�，勿施于人”這是我在這群孩子們剛?cè)胄r(shí)對(duì)他們所說的一句話。俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。只有我們自己時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信，才能使孩子們對(duì)我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會(huì)輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴(yán)格要求自己，用心去關(guān)愛每一個(gè)孩子，我們才能很好地去培育這些祖國(guó)未來的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長(zhǎng)。
師德學(xué)習(xí)感言 6
通過這次師德專題學(xué)習(xí)，我感觸頗深。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的.影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)合格的教師，首先應(yīng)熱愛學(xué)生，愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用，才能平等的看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，全面的評(píng)價(jià)學(xué)生滿懷信任和期望，就會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，熱情幫助學(xué)生，采取適當(dāng)方式對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的欣然和期望作出積極的反應(yīng)。
教師即是學(xué)生的老師，也是學(xué)生的朋友，在人格上與學(xué)生是平等的。我們要善于和學(xué)生做朋友，要童心不泯，青春永駐。
師德教育是一項(xiàng)不斷前進(jìn)的，不斷不完善的大工程，要我們每一位教師本著愛的原則不斷探索，通過自我觀察，自我體驗(yàn)，自我反思，已達(dá)到自我改進(jìn)自我更新與自我完善。
師德學(xué)習(xí)感言 7
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來自全省各個(gè)地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國(guó)培計(jì)劃”—甘肅省幼兒園教師轉(zhuǎn)崗研修培訓(xùn)，首先很感謝國(guó)家給我們搭建的這一學(xué)習(xí)平臺(tái)，也感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我參加了這次難得的國(guó)培學(xué)習(xí)，真的深感榮幸。國(guó)培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。培訓(xùn)中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長(zhǎng)的專題講座，讓我大開眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習(xí)的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專題的學(xué)習(xí)，從國(guó)家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉(zhuǎn)變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動(dòng)。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對(duì)心靈的震撼和思想理念的轉(zhuǎn)變，但感覺又都是幸福而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈牭綑?quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過學(xué)習(xí)，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識(shí)，也使我了解到了許多書本上沒有的知識(shí)，這是一種對(duì)思想的陶冶、知識(shí)的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎(chǔ)，有效提升自己對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認(rèn)識(shí)，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對(duì)待。這一段時(shí)間的培訓(xùn)，我覺得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng)性的思考。
通過“國(guó)培學(xué)�！钡膶W(xué)習(xí)我更加的知道游戲?qū)τ诤⒆佑卸嘀匾�。孩子生來好�?dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(zhǎng)中，無時(shí)不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對(duì)是不可用標(biāo)準(zhǔn)化的工具能測(cè)量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區(qū)角來供孩子們游戲，可想而知游戲?qū)⒆拥闹匾浴?/p>
一、獨(dú)到的見解引領(lǐng)著我反思自己的`教育行為，更新著我的教育理念。
許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認(rèn)識(shí)受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來的書，是以手繪圖畫來講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓(xùn)，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀念，還學(xué)到了一些操作性很強(qiáng)的技能：馬勺畫的方法、活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，幼兒園體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓(xùn)中我的收獲還來自同班的學(xué)員們。他們來自甘肅的各個(gè)省市縣地區(qū)，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當(dāng)專家的問題拋出來，學(xué)員們?cè)趲酌腌娭畠?nèi)就能做出回應(yīng)，引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強(qiáng)，隨口說出的話就像我經(jīng)過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對(duì)幼兒園指導(dǎo)綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對(duì)幼教界前輩們的觀點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國(guó)幼兒教育并不太發(fā)達(dá)的地方，老師們的專業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會(huì)有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識(shí)，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(zhǎng)的問題時(shí)，有個(gè)園長(zhǎng)提出這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(zhǎng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(zhǎng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問題。當(dāng)講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個(gè)問題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實(shí)踐——反思。當(dāng)討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠(yuǎn)盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長(zhǎng)為中心，深深地感動(dòng)著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真的該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然一定會(huì)被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)。有人總結(jié)：
“培訓(xùn)就是——培訓(xùn)時(shí)心動(dòng)，培訓(xùn)后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓(xùn)的真實(shí)寫照，但是這次的國(guó)培我相信會(huì)是個(gè)例外。 國(guó)培，讓我收獲了快樂，收獲了知識(shí)，收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最大的收獲。
培訓(xùn)這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì)了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容、增強(qiáng)了解決問題的能力；我們觀摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過設(shè)計(jì)實(shí)操的演練，協(xié)調(diào)了設(shè)計(jì)與指導(dǎo)一節(jié)課的平衡點(diǎn)；強(qiáng)化了我們的專業(yè)意識(shí)，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓(xùn)，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺(tái)來施展自己的才華。使我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，在以后的工作中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)的知識(shí)以及自己積累的經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養(yǎng)”的知識(shí)融入到我今后的工作之中，我會(huì)學(xué)以致用，結(jié)合我園的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達(dá)浪小學(xué)教師馬薔的一句話來激勵(lì)自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機(jī)會(huì)，并且對(duì)自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒有什么不可以的”。
師德學(xué)習(xí)感言 8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：
大家好！
在舉國(guó)上下，深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆三中全會(huì)精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學(xué)習(xí)貫徹新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學(xué)教師聚集在這里舉行師德師風(fēng)演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗(yàn)，親眼所見，親耳所聞或行云流水或激情昂揚(yáng)向我們講述一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，向我們表達(dá)百名教師的心聲，體現(xiàn)了我們廣大教師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德，用愛心和責(zé)任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補(bǔ)實(shí)的.語言，使我們的心靈受到一次次強(qiáng)烈的震憾，受到一次次生動(dòng)而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬中學(xué)支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)在第一線的教師致以最真誠(chéng)的問候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來講，教師的質(zhì)量就是教育的質(zhì)量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質(zhì)量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風(fēng)、品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極和影響，有的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧砹_斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的道德個(gè)性對(duì)青少年心靈的影響是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。國(guó)家教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾講過：“教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉”，這些教育名言說明，榜樣的力量是無窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強(qiáng)教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實(shí)踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀(jì)教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬中學(xué)在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學(xué)教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風(fēng)的教師為榜樣，采取切實(shí)可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動(dòng)，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化動(dòng)力機(jī)制，優(yōu)化制度環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，進(jìn)一步提高廣大教師的政治思想素質(zhì)，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責(zé)任心的教師，努力使自己成為一個(gè)品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。
老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿意的教師，是我們追求的永恒；讓我們?cè)趦?yōu)秀教師師德師風(fēng)精神鼓舞下，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)師德建設(shè)，辦好人民滿意的教育，為建設(shè)和諧文明的宜萬鄉(xiāng)中學(xué)，實(shí)現(xiàn)宜萬鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！
師德學(xué)習(xí)感言 9
孟二冬教授一生摯愛博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學(xué)習(xí)和研究中華文化、在三尺講臺(tái)上講授和傳承中華文化，而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓。他把自己有限的生命全部用來報(bào)效祖國(guó)和人民。在他身上不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。
由此，我也深深地體會(huì)到：師德與師能的統(tǒng)一，是教師專業(yè)發(fā)展的兩個(gè)方面。
教育工作者應(yīng)為人師表，讓學(xué)生從崇高的人格魅力中汲取營(yíng)養(yǎng)，真正給學(xué)生人格上的發(fā)展，這就需要教師有高尚的師德、博大的愛心和默默奉獻(xiàn)的精神。教師的道德品格和人格對(duì)學(xué)生具有很重要的影響。教師的日常工作雖然平凡，但教育的工作意義卻很不平凡。教師應(yīng)自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友，成為受到全社會(huì)尊敬的人�！爸挥腥烁�，能影響人格的發(fā)展和形成�！薄耙匀烁衽囵B(yǎng)人格是最簡(jiǎn)單，最明了，最有效的教育方法�！苯逃绲娜烁�，就是把社會(huì)的道德規(guī)范，社會(huì)主義精神文明要求人格化，通過人的'個(gè)性來體現(xiàn)這種道德規(guī)范。這種人格化的教育對(duì)青少年的影響深刻而久遠(yuǎn)。在實(shí)施素質(zhì)教育中，我們切不可忽視教師的人格的潛在作用，應(yīng)該充分發(fā)揮教師人格獨(dú)具風(fēng)采的魅力。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這是說：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。教師在日常生活和班級(jí)管理中的舉止行為最易成為學(xué)生的楷模。有這樣一個(gè)班主任，她要求學(xué)生早讀不遲到。若遲到了，則要掃一周地。每天輪到她下班時(shí)，她總是提前到班上，自己坐在講臺(tái)看書。某次，這個(gè)班主任遲到了。班主任很自覺地做起了衛(wèi)生。同學(xué)們知道班主任家的寶寶突然生病了，她才遲到了一小會(huì)的，都說小罰一天好了，接下來同學(xué)們輪流做衛(wèi)生。班主任卻說，誰遲到了都一樣。自此，班上再?zèng)]人遲到了。教師的在教育學(xué)生的同時(shí)，自己要以身作則，要為人師表，因?yàn)樯斫讨赜谘越�。只要教師處處以表率，就�?huì)潛移默化地感染學(xué)生。
教師專業(yè)發(fā)展的另一方面是師能。
一個(gè)知識(shí)貧乏、水平低下、表達(dá)不清、課堂教學(xué)氣氛沉悶的教師是不可能受到學(xué)生尊重的。一名理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師對(duì)所教課程的認(rèn)識(shí)，不僅要有深度，還應(yīng)有廣度。對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然；還應(yīng)能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。在教科研迅猛發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)教師的素質(zhì)提出了更新更高的要求，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。只有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)識(shí)淵博，專業(yè)精深的教師才能承擔(dān)起培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新能力的學(xué)生，才能贏的學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。
師愛是師德的靈魂
教師情感魅力的核心體現(xiàn)就是愛心。而愛心主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及生活細(xì)節(jié)上的關(guān)心。進(jìn)步時(shí)的肯定，退步時(shí)的激勵(lì)，激動(dòng)時(shí)的理解，錯(cuò)誤是的寬容。教育的最高境界就是寬容。教師要最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，他們迫切想得到的是理解、寬容和幫助，絕不是粗暴的批評(píng)，更不可示眾懲罰。成長(zhǎng)中的孩子需要教育，而成功的教育在于師生間的相互尊重，相互信賴。把真誠(chéng)的愛給予學(xué)生，尊重他們，理解他們。有這樣一個(gè)學(xué)生，好動(dòng)，自制力差，上課愛和別人講話，批評(píng)他總是無動(dòng)于衷。有一次學(xué)校組織對(duì)教師進(jìn)行“民意測(cè)驗(yàn)”，他給批評(píng)過自己的老師全部打了零分。對(duì)此，班主任沒有去指責(zé)他，而是通過各種途徑了解這種對(duì)抗心理的形成原因，去他家走訪，和他談心，最終消除了隔閡。經(jīng)過一番有的放矢的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢地，他對(duì)班集體的事積極主動(dòng)了，在課堂上也能遵守紀(jì)律了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的提高。
師德學(xué)習(xí)感言 10
教師是天底下最光榮的職業(yè)，教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我認(rèn)為，身為一名人民教師，不可能通過這短短幾分鐘的演講，深刻理解和把握師德的內(nèi)涵，但我們可用幾年，十幾年乃至我們畢生的精力自覺自愿地遵守它，堅(jiān)定不移地實(shí)踐它，旗幟鮮明地弘揚(yáng)它。對(duì)師德最好的詮釋就是對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。
沒有愛就沒有教育。教師的愛是師德的重要組成部分，是一種神奇而又偉大的力量，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，師愛可以使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，向教師敞開內(nèi)心世界。師愛是教育之魂、師德之魂。只有真正地愛學(xué)生才能有效地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才能高效地提高教育質(zhì)量。
但是教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛，如果抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。
記得曾教過一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課美術(shù)用具從不準(zhǔn)備，作業(yè)甚至不畫。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣結(jié)。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡(jiǎn)單草率，后來，我重新從另一個(gè)角度觀察揣摩他，抓住他愛聽表揚(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，而是避開這事，表揚(yáng)他制作中國(guó)結(jié)很棒，鼓勵(lì)指導(dǎo)他繪畫。這樣一來，他繪畫的作業(yè)也有很大的進(jìn)步。
我教的五年級(jí)中有個(gè)學(xué)生，他的主課成績(jī)都不是很理想，但他很喜歡繪畫。在這方面也有天賦。我很關(guān)注他。我讓學(xué)生進(jìn)行分組合作，需要推薦小組長(zhǎng)。他們這組選擇小組長(zhǎng)的時(shí)候同學(xué)們推薦的不是他。小組長(zhǎng)給他安排任務(wù)，他直接拒絕，眼淚不停的往下流。學(xué)生悄悄地告訴我，他是想當(dāng)小組長(zhǎng)。在課堂上我并沒有責(zé)備他，在課后我找他談心，開導(dǎo)他。小組合作是一種團(tuán)結(jié)精神，表揚(yáng)他擅長(zhǎng)繪畫的優(yōu)點(diǎn)，讓小組長(zhǎng)安排他繪畫內(nèi)容，展示他的優(yōu)勢(shì)，其他同學(xué)做其它的任務(wù)。大家同心協(xié)力，這樣才能取得優(yōu)異的成績(jī)。孩子的眼淚馬上停留住了，而且欣慰的笑了。
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是面向全體學(xué)生的愛。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分，繪畫中也有差異。不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生、少數(shù)成績(jī)有望的“尖子”生，平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開“小灶”。要知道促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、關(guān)愛中間層學(xué)生也是教師必須堅(jiān)持不懈的工作，特別是處在“中間層”的學(xué)生，學(xué)習(xí)平平，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無睹，對(duì)其缺點(diǎn)心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實(shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的`表揚(yáng)，一個(gè)關(guān)愛的眼神，一聲親切的問候，都會(huì)帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。
師愛一旦在學(xué)生心田播撒了種子，將收獲的就一定是學(xué)生幸福的人生。因?yàn)橐粋�(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信，生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；生活在歡樂之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。顯然，“愛生育生”，“愛生”是前提，是一種出自無私崇高目的師魂。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。師愛要力求做到愛得得體、愛而有理、愛而有度、愛而有方、愛而有理，這樣，才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德學(xué)習(xí)感言 11
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來自全省各個(gè)地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國(guó)培計(jì)劃”—甘肅省幼兒園教師轉(zhuǎn)崗研修培訓(xùn)，首先很感謝國(guó)家給我們搭建的這一學(xué)習(xí)平臺(tái)，也感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我參加了這次難得的國(guó)培學(xué)習(xí)，真的深感榮幸。國(guó)培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。培訓(xùn)中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長(zhǎng)的專題講座，讓我大開眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習(xí)的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專題的學(xué)習(xí)，從國(guó)家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉(zhuǎn)變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動(dòng)。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對(duì)心靈的震撼和思想理念的轉(zhuǎn)變，但感覺又都是幸福而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈牭綑?quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過學(xué)習(xí)，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識(shí)，也使我了解到了許多書本上沒有的知識(shí)，這是一種對(duì)思想的陶冶、知識(shí)的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎(chǔ)，有效提升自己對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認(rèn)識(shí)，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對(duì)待。這一段時(shí)間的培訓(xùn)，我覺得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng)性的思考。
通過“國(guó)培學(xué)�！钡膶W(xué)習(xí)我更加的知道游戲?qū)τ诤⒆佑卸嘀匾�。孩子生來好�?dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(zhǎng)中，無時(shí)不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對(duì)是不可用標(biāo)準(zhǔn)化的工具能測(cè)量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區(qū)角來供孩子們游戲，可想而知游戲?qū)⒆拥闹匾浴?/p>
一、獨(dú)到的見解引領(lǐng)著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。
許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認(rèn)識(shí)受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的.講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來的書，是以手繪圖畫來講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓(xùn)，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀念，還學(xué)到了一些操作性很強(qiáng)的技能：馬勺畫的方法、活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，幼兒園體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓(xùn)中我的收獲還來自同班的學(xué)員們。他們來自甘肅的各個(gè)省市縣地區(qū)，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當(dāng)專家的問題拋出來，學(xué)員們?cè)趲酌腌娭畠?nèi)就能做出回應(yīng)，引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強(qiáng)，隨口說出的話就像我經(jīng)過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對(duì)幼兒園指導(dǎo)綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對(duì)幼教界前輩們的觀點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國(guó)幼兒教育并不太發(fā)達(dá)的地方，老師們的專業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會(huì)有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識(shí)，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(zhǎng)的問題時(shí)，有個(gè)園長(zhǎng)提出這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(zhǎng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(zhǎng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問題。當(dāng)講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個(gè)問題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實(shí)踐——反思。當(dāng)討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠(yuǎn)盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長(zhǎng)為中心，深深地感動(dòng)著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真的該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然一定會(huì)被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)
有人總結(jié)：“培訓(xùn)就是——培訓(xùn)時(shí)心動(dòng)，培訓(xùn)后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓(xùn)的真實(shí)寫照，但是這次的國(guó)培我相信會(huì)是個(gè)例外。國(guó)培，讓我收獲了快樂，收獲了知識(shí)，收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最大的收獲。
培訓(xùn)這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì)了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容、增強(qiáng)了解決問題的能力；我們觀摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過設(shè)計(jì)實(shí)操的演練，協(xié)調(diào)了設(shè)計(jì)與指導(dǎo)一節(jié)課的平衡點(diǎn)；強(qiáng)化了我們的專業(yè)意識(shí)，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓(xùn)，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺(tái)來施展自己的才華。使我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，在以后的工作中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)的知識(shí)以及自己積累的經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養(yǎng)”的知識(shí)融入到我今后的工作之中，我會(huì)學(xué)以致用，結(jié)合我園的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達(dá)浪小學(xué)教師馬薔的一句話來激勵(lì)自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機(jī)會(huì)，并且對(duì)自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒有什么不可以的”。
師德學(xué)習(xí)感言 12
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
師德是什么？千百年來，多少研究者盡心竭力用最精妙的語言來詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來注解她；更有無數(shù)熱志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美她、頌揚(yáng)她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內(nèi)心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個(gè)音符，都扣擊著我的心靈；無論是真實(shí)的采訪，還是教學(xué)情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省，也不得不對(duì)自己從事的這一職業(yè)進(jìn)行重新審視。
一、真愛學(xué)生---師之天職
為人師表，師德惟馨。身為教師，首先須具有高尚的師德。而評(píng)判一名教師是否具有高尚師德，最重要的標(biāo)尺就是有無愛心。一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家；湖口桃園溝村胡安梅在父親倒下的講臺(tái)默默耕耘，無私地把青春、熱血奉獻(xiàn)給山村的孩子，奉獻(xiàn)給山區(qū)教育；
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪，他們熱愛教育，熱愛孩子，把自己的畢生心血都獻(xiàn)給教育，甘為人梯，樂育英才，展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉�(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。教育家高振東先生說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！睘榱藙e人的孩子，甘愿犧牲自己的孩子，毫不顧惜自己的身體，其情可憫，其心可嘉，其精神足以感天動(dòng)地。
然而，我們痛徹的感到，教師隊(duì)伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛學(xué)生，并沒有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒有把學(xué)生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認(rèn)為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因?yàn)樗麄兊膼坌牡�，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們不是用愛的力量感化學(xué)生，做深入細(xì)致的思想工作，而是把教育工作簡(jiǎn)單化，用所謂"嚴(yán)要求"，希望通過"罰"學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生一下子變成好學(xué)生：要么錯(cuò)一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學(xué)生苦不堪言，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康，有的還釀成無法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學(xué)生好”，叫屈喊冤說“好心不得好報(bào)”。在這種沒有愛的教育氛圍中，師生關(guān)系緊張僵化，教學(xué)效果可想而知。
由此，我深切的感到愛心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說："愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育"。的確，沒有誠(chéng)摯的愛，就沒有成功的教育。
二、平等、民主、合作---師之理念
教育心理學(xué)指出：教師如果想通過“嚴(yán)”的方法來樹立威信，那么這樣做，只能使學(xué)生與教
師之間的感情更遠(yuǎn)，威信反而會(huì)下降。因此，教師在教育中應(yīng)該和善、寧?kù)o、平易近人、大公無私。其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。
這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。
故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。
他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的.言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅·弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！庇纱丝梢�，師生之間能夠平等、民主，并且真誠(chéng)的合作在教學(xué)起著舉足輕重的作用
三、熏陶、啟發(fā)、引導(dǎo)---師之作用
在學(xué)校里，學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導(dǎo)、熏陶影響。作為與學(xué)生朝夕相處的教師，工作大到學(xué)生的思想品德教育、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力培養(yǎng)、文體活動(dòng)等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學(xué)習(xí)用具等。在學(xué)生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機(jī)，每天對(duì)著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地告訴他們，什么該做，什么不該做，應(yīng)該怎樣做，做良好行為習(xí)慣的塑造者。
法國(guó)大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督同學(xué)行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書。
記得一位教育專家說過：人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，
但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會(huì)多一份安定和諧。
因此，在今后的工作中，當(dāng)以不變的責(zé)任心，不朽的愛心，不竭的進(jìn)取心親近教育、獻(xiàn)身教育，理解學(xué)生、尊重學(xué)生。憑一腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站三尺講臺(tái)，育四方桃李，力爭(zhēng)做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹立師德的崇高。
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