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適逢天大寒，秋水以為潭，行人過(guò)之安然無(wú)所動(dòng)。故吾常居家而少出也，然冰寒徹骨之氣未曾減之分毫，行動(dòng)多有所礙。每自醒來(lái)，常久坐而未有起身之念，凡諸事亦多有所怠。較之往常，弗能與之。
竊知不能藉此以偏安，乃自強(qiáng)勉，稍適。每手擎書(shū)卷，正身危坐以讀之，多有所悟。每至動(dòng)情處，無(wú)不為之潸然淚下；及至忿然之處，則身心皆憤不能抑。諸此類(lèi)者，甚矣，凡不能概而敘之，故擇其一二使之聞之。
古之成大事者，必有見(jiàn)長(zhǎng)于常人之能�；蛴谑履芸蝗沃�，雖力不能使之盡善，然未嘗推之及人，每予之必竭其所能，是故多得歷練，及至大事不曾惶然不知所以。
或性溫謙躬之屬，少侍而多以寬誨溫馴待人，每遇他人所求，不避事之巨細(xì)，每任之必傾其心力以盡其善，常施惠推恩于鄉(xiāng)里，每遇人必或�；蛲m飲食之微有甘脆者，必使均嘗之，意乃適。鄉(xiāng)鄰多獲其心，是故人多親之。及至日久，則其名甚矣，此乃立名于人。此子者，吾多贊之。
為官之道，三兩之言不可窮盡，且關(guān)系甚大，故不可輕言。一方百姓，悉全賴(lài)一官，為官者恤民，則民幸矣。吾言粗俗鄙甚夷，然不能緘默使之不可聞。仆以為，為官者當(dāng)以恤民為念，內(nèi)修政令，臻善法典，申之以孝悌之義，謹(jǐn)庠序之教，勿使斑白者負(fù)之于道路矣。外修戰(zhàn)備，戰(zhàn)事之資當(dāng)深儲(chǔ)之，至于走卒之類(lèi)，亦應(yīng)申之教之。使之修謹(jǐn)自飭，進(jìn)止有序，立威于鄰國(guó)，至于邦交不可輕置亦不可偏廢。
善則奏稱(chēng)之，有小過(guò)則隱之，不亦窮究嚴(yán)訊責(zé)問(wèn)，讓其知之內(nèi)省足矣，是以為寬政。不違農(nóng)時(shí)，獎(jiǎng)掖勤懇者，及至農(nóng)事多予其便。及至恩賞，自當(dāng)推恩及部下，若不能至此，退而求次，賞必共受之；部屬之過(guò)，當(dāng)較情而視之。如此部屬咸服。
上塞其言路，下敗其政令，此乃國(guó)衰民鄙之兆。刑律松弛，則有過(guò)而不能究其罪責(zé)，滋長(zhǎng)娼盜者日盛，累之民風(fēng)日見(jiàn)凋敝。武備不修，士卒不擇以而用之，一日而三改其令，無(wú)所信。及至戰(zhàn)事起，賢者不得用，慵者塞其道，士卒無(wú)以為戰(zhàn)，勇者無(wú)懼而乏謀。如此，則國(guó)危矣。雖未戰(zhàn)，其已敗矣。
至于待人，晉接以禮，當(dāng)多重他人之俗，不宜怠慢。斯事良非吾所敢預(yù)，然不可不說(shuō)。
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