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絲綢之路手抄報(bào)的素材
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過(guò)手抄報(bào)吧，手抄報(bào)除報(bào)頭按內(nèi)容設(shè)計(jì)、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮。那什么樣的手抄報(bào)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編精心整理的絲綢之路手抄報(bào)的素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
絲綢之路的介紹
絲綢之路，簡(jiǎn)稱(chēng)絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。1877年，德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李�；舴以谄渲鳌吨袊�(guó)》一書(shū)中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。[
“海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。
2014年6月22日，中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作而成功申遺的項(xiàng)目。
絲綢之路的作文
一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)，一條銀色飄帶，把中國(guó)、印度、希臘、古羅馬和波斯文化聯(lián)結(jié)起來(lái)。把古老中國(guó)發(fā)明的絲綢、火藥、造紙、印刷術(shù)傳到西方。又把古代西方的黃瓜、胡蘿卜、芍藥、石榴、核桃等，沿這條古道傳入我國(guó)。這條主要運(yùn)送絲綢的路，人們把它稱(chēng)之為絲綢之路。
絲綢之路，也是對(duì)古代中國(guó)與外部及西方往來(lái)通道的通稱(chēng)。它隨著歷史長(zhǎng)河流淌而變化萬(wàn)千。它不是今天公路貫通的概念，實(shí)際上，也不是只有一條固定的道路。從廣義上講，是指古代中國(guó)絲綢輸入西方的通道，也是中西方古代文化交流、物資貿(mào)易互動(dòng)的一條時(shí)間跨度久遠(yuǎn)、寬而大的線路。
絲綢之路東起中國(guó)西安（古長(zhǎng)安），西至地中海的東岸。長(zhǎng)安是漢、唐都城，各地絲綢集中于此組成駝隊(duì)，用數(shù)月甚至數(shù)年，經(jīng)甘肅河西走廊敦煌一帶進(jìn)入新疆。然后分南、中、北道穿越新疆，共分三條主要線路出境：一是南道，自敦煌沿昆侖山北麓，經(jīng)若羌、和田（古代稱(chēng)于闐）抵莎車(chē)，越帕米爾高原；二是中道，沿天山南麓經(jīng)吐魯番（古稱(chēng)高昌）、焉耆、庫(kù)車(chē)（古稱(chēng)龜茲）、喀什（古稱(chēng)疏勒）翻越帕米爾；三是北道，經(jīng)哈密（古稱(chēng)伊吾盧）沿天山北麓過(guò)吉木薩爾（古稱(chēng)北庭）、伊犁（古稱(chēng)阿力麻里）出境，西抵里海沿岸。
絲綢之路中道、南道、北道在新疆境內(nèi)蜿蜒萬(wàn)余里，代代相傳。成千上萬(wàn)的使者、商人、僧侶不畏艱險(xiǎn)，奔波于此道；無(wú)數(shù)將士為保衛(wèi)它的暢通，灑下斑斑血跡，方使這條路成為連接歐亞大陸的絢麗彩帶，傳送人類(lèi)古老文明的萬(wàn)里長(zhǎng)橋。歷史上的興衰在沿途留下無(wú)數(shù)的古城、烽燧、石窟寺廟等，也有無(wú)數(shù)的寶藏深埋地下或大漠中，一直吸引著世界各地人們的目光。
絲綢之路在歷史上促進(jìn)西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作用古今一直被人們肯定。今天，新疆的重要城鎮(zhèn)，幾乎都處在古絲綢之路的交通線上。現(xiàn)代城鎮(zhèn)的建設(shè)煥發(fā)了絲綢之路的生機(jī)，古城與現(xiàn)代城鎮(zhèn)既有空間、時(shí)間、距離，又彼此相連相依，這是歷史的必然，客觀規(guī)律。位于最高的帕米爾高原上的塔什庫(kù)爾干新城與石頭城相連，最低洼的吐魯番城與高昌、交河故城相伴。昔日美麗牧場(chǎng)的烏魯木齊如今成為現(xiàn)代大都市。當(dāng)今，不知有多少人慕名而來(lái)，在新疆廣闊無(wú)垠的土地上旅行，訪古探幽，體味絲路城鎮(zhèn)新貌，博覽濃郁的民族風(fēng)情。
絲綢之路的作文
著名作家林海音曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)于駱駝的文章，她喜歡駱駝咀嚼的樣子，還時(shí)常思考關(guān)于駱駝的鈴鐺。今天算是看到了真駱駝了，其實(shí)我也忍不住想模仿一下，駱駝的嘴巴張大，右邊咬一下，左邊咬一下，露出白白的牙齒，凹凸不平，躺在那十分悠閑，眼睛烏黑的，睫毛十分長(zhǎng)，它的嘴巴看上去像是在笑什么，一會(huì)頭轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一會(huì)閉目養(yǎng)神。
駱駝的背很硬，讓人一直在搖晃，可比工地里開(kāi)車(chē)還要飄，正常走起來(lái)比自行車(chē)都要慢。我騎的駱駝沒(méi)有禿頂，還有一個(gè)個(gè)性的三七分。走路時(shí)因?yàn)槟_趾寬大，所以壓強(qiáng)小，不會(huì)陷入沙地里。
我們到了山頂，拍了照，就下去了。我后面的盧某十分害怕，因?yàn)槲槟车鸟橊勔蛩�，可是嚇壞他了，他還喊著救我。他拒絕了駱駝，可駱駝還是要粘著盧某。
月牙湖區(qū)里有許多建筑，尤其是那汪湖，如月牙一般。我聽(tīng)說(shuō)原先這里是繁華的小鎮(zhèn)，后來(lái)越來(lái)越荒涼，不過(guò)現(xiàn)在看到的樓層也是古色古香，十分美麗。爬上去，月牙湖的景色盡收眼底，眼前的沙漠，有幾輛拉風(fēng)的沙漠車(chē)，幾架直升機(jī)和滑翔機(jī)。
或許這是絲綢之路新繁華的征兆吧。
絲綢之路的故事
我國(guó)提出一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想，讓古老的絲綢之路重新煥發(fā)了生機(jī)，做為一帶一路起點(diǎn)的陜西，面臨了難得的發(fā)展機(jī)遇。而這條絲路的開(kāi)拓者，首推兩千年前兩度出使西域的張騫。
傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國(guó)古代都城長(zhǎng)安（今西安），經(jīng)中亞國(guó)家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(zhǎng)6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數(shù)千年來(lái)，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著絲綢之路四處活動(dòng)。
古代絲綢之路
漢朝時(shí)，西域有廣義與狹義之分。狹義的西域自玉門(mén)關(guān)以西至蔥嶺以東，即今天的新疆天山南北，包括準(zhǔn)噶爾沙漠以南，西藏高原以北，巴爾喀什湖附近地區(qū)；而廣義的西域則包括蔥嶺以西的亞洲西部和歐洲東部一帶。
西域同內(nèi)地的聯(lián)系據(jù)說(shuō)開(kāi)始于西周時(shí)期的第五個(gè)君主周穆王，駕八駿，率六師，行數(shù)萬(wàn)里，到西方的瑤池會(huì)見(jiàn)西王母國(guó)君。據(jù)傳，西王母國(guó)即在西域。但是，西域同內(nèi)地頻繁的聯(lián)系，則是始于西漢王朝，特別是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，所以史稱(chēng)西域以孝武時(shí)始通。
公元前2世紀(jì)左右，即中原地區(qū)的秦和西漢初期，西域地區(qū)分布著36個(gè)國(guó)家，大者有幾十萬(wàn)人，小者不過(guò)數(shù)千人。從地理分布上看，主要分布在三個(gè)地區(qū)：塔里木盆地南緣為南道諸國(guó)，包括樓蘭、且末、于闐、莎車(chē)等國(guó)；塔里木盆地北緣為北道諸國(guó)，包括疏勒、龜茲、焉耆、車(chē)師等國(guó)；準(zhǔn)噶爾盆地東部散布著姑師、卑陸、蒲類(lèi)等一些小國(guó)。盆地西部的伊犁河流域，原來(lái)居住著塞人。西漢初年，居住在敦煌祁連山一帶的月氏人，由于被匈奴所迫，西遷到此處，趕走了塞人，建立了大月氏國(guó)。不久，河西地區(qū)的烏孫人為了擺脫匈奴人的壓迫，向西遷徙，把月氏人趕走，占領(lǐng)了這塊土地。
西漢建國(guó)時(shí)，北方即面臨一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族——匈奴的威脅，控制了中國(guó)東北部、北部和西部廣大地區(qū)。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強(qiáng)悍的騎兵，侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民，匈奴與漢朝的戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。
等到漢武帝劉徹繼位時(shí)，漢朝已是空前繁榮，正準(zhǔn)備進(jìn)行一場(chǎng)抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個(gè)大月氏國(guó)家，生活在今甘肅敦煌附近，多次遭受匈奴的攻擊，其王被匈奴單于殺死，還把他的頭顱做成酒器，大部分月氏人被迫西遷。月氏王想報(bào)殺父之仇，但苦于無(wú)人相助。因此，漢武帝決定派使者出使西域，想聯(lián)合大月氏，以?shī)A擊匈奴。
當(dāng)時(shí)漢朝西邊勢(shì)力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。而且，根據(jù)傳說(shuō)，西域猶如死亡之地，有去無(wú)回。著名學(xué)者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無(wú)邊無(wú)涯的沙漠，暴風(fēng)時(shí)起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，下不見(jiàn)走獸，往往一個(gè)月不見(jiàn)人煙。也沒(méi)有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨摸索前進(jìn)，那是一個(gè)恐怖而陌生的地方�！笨上攵鍪刮饔蛞蟹欠驳挠職�、智慧與理想追求。
漢中城固人張騫以郎官身份應(yīng)募，肩負(fù)出使月氏任務(wù)。公元前138年，張騫率領(lǐng)100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向?qū)拈L(zhǎng)安出發(fā)前往西域。從長(zhǎng)安到西域，必須通過(guò)河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當(dāng)張騫一行匆匆穿過(guò)河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲，被拘留和軟禁。
張騫在此被迫娶匈奴的女子為妻，生了孩子。但他“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。
至公元前129年，敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開(kāi)妻兒，帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴王庭。
這種逃亡是十分危險(xiǎn)和艱難的。幸運(yùn)的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細(xì)了解了通往西域的道路，并學(xué)會(huì)了匈奴人的語(yǔ)言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過(guò)了匈奴人的控制區(qū)。
但在留居匈奴期間，西域的形勢(shì)已發(fā)生了變化。月氏的敵國(guó)烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續(xù)西遷，進(jìn)入咸海附近的媯水地區(qū)，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況。他們經(jīng)車(chē)師后沒(méi)有向西北伊犁河流域進(jìn)發(fā)，而是折向西南，進(jìn)入焉耆，再溯塔里木河西行，過(guò)庫(kù)車(chē)、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達(dá)大宛（今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地）。
這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準(zhǔn)備又不足。張騫一行，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻(xiàn)出了生命。
張騫到大宛后，向大宛國(guó)王說(shuō)明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回漢朝，一定奏明漢皇，送他很多財(cái)物，重重酬謝。大宛王本來(lái)早就風(fēng)聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來(lái)，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實(shí)現(xiàn)。漢使的意外到來(lái)，使他非常高興。張騫的一席話，更使他動(dòng)心。于是滿口答應(yīng)了張騫的要求，熱情款待后，派了向?qū)Ш妥g員，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi)）�？稻油跤智踩藢⑺麄兯椭链笤率稀�
不料，這時(shí)大月氏人，由于新的國(guó)土十分肥沃，物產(chǎn)豐富，并且距匈奴和烏孫很遠(yuǎn)，外敵寇擾的危險(xiǎn)已大大減少，改變了態(tài)度。當(dāng)張騫向他們提出建議時(shí)，他們已無(wú)意向匈奴復(fù)仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠(yuǎn)，如果聯(lián)合攻擊匈奴，遇到危險(xiǎn)恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說(shuō)服月氏人與漢朝聯(lián)盟，夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過(guò)媯水南下，抵達(dá)大夏的藍(lán)氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。前128年，動(dòng)身返國(guó)。
歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制區(qū)，改變了行軍路線。計(jì)劃通過(guò)青海羌人地區(qū)，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來(lái)時(shí)沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車(chē)，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進(jìn)入羌人地區(qū)。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
前126年初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進(jìn)攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內(nèi)亂之機(jī)，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長(zhǎng)安。這是張騫第一次出使西域，共歷十三年。出發(fā)時(shí)是一百多人，回來(lái)時(shí)僅剩下張騫和堂邑父二人。
自春秋以來(lái)，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長(zhǎng)城，以護(hù)中原，但其西界不過(guò)臨洮，玉門(mén)之外的廣闊的西域，尚為中國(guó)政治文化勢(shì)力所未及。張騫第一次通使西域，使中國(guó)的影響直達(dá)蔥嶺東西。自此，不僅現(xiàn)今中國(guó)新疆一帶同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強(qiáng)，而且中國(guó)同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來(lái)。
張騫第一次對(duì)廣闊的西域進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查研究工作。他不僅親自訪問(wèn)了位處新疆的各小國(guó)和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國(guó)，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱(chēng)大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國(guó)的許多情況�；亻L(zhǎng)安后，張騫將其見(jiàn)聞，向漢武帝作了詳細(xì)報(bào)告，對(duì)蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國(guó)的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說(shuō)明。這個(gè)報(bào)告的基本內(nèi)容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來(lái)。這是中國(guó)和世界上對(duì)于這些地區(qū)第一次最詳實(shí)可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區(qū)和國(guó)家的古地理和歷史的最珍貴的資料。
漢武帝對(duì)張騫這次出使西域的成果，非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績(jī)。
在張騫通使西域返回長(zhǎng)安后，張騫曾直接參加了對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛(wèi)青，兩次出兵進(jìn)攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大將軍出擊漠北。當(dāng)時(shí)，漢朝軍隊(duì)行進(jìn)于千里塞外，在茫茫黃沙和無(wú)際草原中，給養(yǎng)相當(dāng)困難。張騫發(fā)揮他熟悉匈奴軍隊(duì)特點(diǎn)，具有沙漠行軍經(jīng)驗(yàn)和豐富地理知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，為漢朝軍隊(duì)作向?qū)�，指點(diǎn)行軍路線和扎營(yíng)布陣的方案。由于他“知水草處，軍得以不乏”，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。事后論功行賞，漢武帝封張騫為“博望侯”，封地即今河南省方城縣博望鎮(zhèn)。
張騫第一次出使西域前，漢代的君臣還根本不知道，在中國(guó)的西南方有一個(gè)身毒國(guó)（又名天竺，即印度）的存在。張騫在大夏時(shí)，忽然看到了四川的土產(chǎn)，邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異，追問(wèn)它們的來(lái)源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買(mǎi)來(lái)的。而身毒國(guó)位于大夏的東南方�；貒�(guó)后，張騫向漢武帝報(bào)告了這一情況。并推斷，大夏位居中國(guó)的西南，距長(zhǎng)安一萬(wàn)二千里，身毒在大夏東南數(shù)千里，從身毒到長(zhǎng)安的距離不會(huì)比大夏到長(zhǎng)安的距離遠(yuǎn)。而四川在長(zhǎng)安西南，身毒有蜀的產(chǎn)物，這證明身毒離蜀不會(huì)太遠(yuǎn)。據(jù)此，張騫向漢武帝建議，遣使南下，從蜀往西南行，另辟一條直通身毒和中亞諸國(guó)的路線，以避開(kāi)通過(guò)羌人和匈奴地區(qū)的危險(xiǎn)。張騫的推斷，從大的方位來(lái)看是正確的，但距離遠(yuǎn)近的估計(jì)則與實(shí)際情況不合。當(dāng)然，在近二千年前張騫達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴(kuò)大自己的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的建議，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事。
自遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)西南部，包括四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數(shù)民族所聚居，統(tǒng)稱(chēng)為“西南夷”。戰(zhàn)國(guó)末年楚將軍莊喬入滇立國(guó)，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開(kāi)發(fā)”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部?jī)?nèi)附。后因全力對(duì)付匈奴，停止了對(duì)西南的經(jīng)營(yíng)。中國(guó)西南各少數(shù)民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)。通道西南當(dāng)時(shí)是十分艱難的。
元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊(duì)伍，分別從四川的成都和宜賓出發(fā)，向青海南部、西藏東部和云南境內(nèi)前進(jìn)。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數(shù)民族地區(qū)，未能繼續(xù)前進(jìn)，先后返回。
張騫所領(lǐng)導(dǎo)的由西南探辟新路線的活動(dòng)，雖沒(méi)有取得預(yù)期的結(jié)果，但對(duì)西南的開(kāi)發(fā)是有很大貢獻(xiàn)的。張騫派出的使者，已深入到當(dāng)年莊喬所建的滇國(guó)。滇國(guó)又名滇越，因遇有戰(zhàn)事將士們坐在大象上作戰(zhàn)，故又叫“乘象國(guó)”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經(jīng)常帶著貨物去滇越貿(mào)易。同時(shí)還知道住在昆明一帶的少數(shù)民族“無(wú)君長(zhǎng)”，“善寇盜”。正是由于昆明人的堅(jiān)決阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進(jìn)。在此以前，西南各地的少數(shù)民族，對(duì)漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會(huì)見(jiàn)滇王時(shí)，滇王竟然好奇地問(wèn)：“漢朝同我們滇國(guó)比較，是哪一國(guó)大呢？”使者到夜郎時(shí)，夜郎侯同樣也提出了這個(gè)問(wèn)題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來(lái)。通過(guò)漢使者的解釋和介紹，他們才了解到漢朝的強(qiáng)大。漢王朝從此也更注意加強(qiáng)同滇國(guó)、夜郎及其它部落的聯(lián)系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設(shè)置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)拓。
元狩二年（前121年），張騫又奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區(qū)），進(jìn)擊匈奴。李廣率四千騎作先頭部隊(duì)，張騫將萬(wàn)騎殿后。結(jié)果李廣孤軍冒進(jìn)，陷入匈奴左賢王四萬(wàn)騎兵的重圍。李廣率領(lǐng)部下苦戰(zhàn)一晝夜，張騫兼程趕到，匈奴始解圍而去。此戰(zhàn)雖殺傷眾多敵人，但李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊(duì)亦因過(guò)分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過(guò)兩抵，張騫卻以“后期”罪貶為平民。從此，張騫離開(kāi)了軍隊(duì)生活。但張騫所開(kāi)始的事業(yè)并未結(jié)束。不久，他又第二次踏上了通使西域的征途。
二年后，張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張騫為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬(wàn)數(shù)，浩浩蕩蕩第二次出使西域。此時(shí)匈奴勢(shì)力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達(dá)烏孫后，請(qǐng)烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認(rèn)為漢朝太遠(yuǎn)，不想移徙。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌（今新疆于田克里雅河?xùn)|）等國(guó)展開(kāi)外交活動(dòng)，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠(yuǎn)的使者到達(dá)地中海沿岸的羅馬帝國(guó)和北非。
元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向?qū)Вo(hù)送張騫回國(guó)，同行的還有數(shù)十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數(shù)十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張騫為大行，負(fù)責(zé)接待各國(guó)使者和賓客。
公元前114年張騫病逝于長(zhǎng)安，歸葬故里。
此后，漢朝和西域各國(guó)經(jīng)�；ヅ墒拐�，大者數(shù)百，少者百余人。促進(jìn)了雙方貿(mào)易的發(fā)展，形成了商胡販客，日款于塞下的景象。
張騫出使西域后，傳入了西域的天馬，汗血馬等良種馬；葡萄，石榴，核桃，苜蓿等植物；還有樂(lè)器和歌舞。傳出的有鑄鐵，開(kāi)渠，鑿井等技術(shù)和絲綢，漆器，金屬工具等。
張騫是西漢開(kāi)辟通往西域道路的第一個(gè)使者，兩次出使西域，溝通了中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息（今伊朗高原和兩河流域），再?gòu)陌蚕⑥D(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦（漢朝時(shí)中國(guó)史書(shū)對(duì)羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼）。
后來(lái)，這條由張騫開(kāi)辟出的玉門(mén)關(guān)經(jīng)天山南北路，越過(guò)蔥嶺，到達(dá)中亞或者更遠(yuǎn)地方的橫貫東西、融通歐亞的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態(tài)之多、跨越歷史時(shí)期之長(zhǎng)而光耀人類(lèi)文明的史冊(cè)。這是一條承載政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的和平之路，繁榮了1700多年。1877年，德國(guó)歷史地理學(xué)家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因?yàn)榻z綢是這條商路上最有代表性的商品。司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱(chēng)之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤(pán)古開(kāi)天地即是鑿空，由此可見(jiàn)此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認(rèn)為，張騫的貢獻(xiàn)只有1600年后哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸可以相比。
張騫墓位于漢中城固縣城以西三公里處的博望鎮(zhèn)饒家營(yíng)村。2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，絲綢之路跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目順利通過(guò)投票表決，張騫墓作為“絲綢之路”遺產(chǎn)點(diǎn)之一，成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。
絲綢之路的歷史
漢以后的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)數(shù)百年戰(zhàn)亂頻仍，民族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系格局錯(cuò)綜變換，對(duì)中西交通有一定影響。不過(guò)，中西經(jīng)濟(jì)文化的交流并沒(méi)有中斷。
通往西域的絲綢之路在這一動(dòng)蕩時(shí)期發(fā)展為三條。南道仍稱(chēng)南通，與兩漢時(shí)期比較，路線沒(méi)有什么變更。原來(lái)的北道，此時(shí)改稱(chēng)中道。這兩條道路和舊時(shí)一樣，越過(guò)帕米爾高原以后，向西可遠(yuǎn)至波斯灣，同南可抵達(dá)印度洋。新增的北道，是從玉門(mén)關(guān)西北繞過(guò)白龍堆沙漠，經(jīng)過(guò)高昌，到達(dá)龜茲，再經(jīng)過(guò)疏勒、大宛，抵達(dá)波斯、拂菻國(guó)（即東羅馬帝國(guó)），最后到達(dá)西海（今地中海）。這條新線路的開(kāi)辟，顯然與東羅馬帝國(guó)有關(guān)。原來(lái)，在公元330年，羅馬皇帝君士坦丁將拜占庭（今伊斯坦堡）擴(kuò)建為帝國(guó)新都，并以皇帝的名字命名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國(guó)正式分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)領(lǐng)有從巴爾干半島、直到兩河流域與埃及的廣大疆土，在相當(dāng)一段時(shí)間里，成為中西交通與交流的主角。東羅馬帝國(guó)一直重視與中國(guó)的絲綢貿(mào)易。為了打破波斯中介貿(mào)易的壟斷，它甚至兩次派遣使節(jié)前往當(dāng)時(shí)地跨紅海兩岸的強(qiáng)國(guó)阿克蘇姆，企圖聯(lián)合阿克蘇姆，對(duì)波斯展開(kāi)一場(chǎng)搶購(gòu)中國(guó)絲貨的貿(mào)易戰(zhàn)。
在我國(guó)史書(shū)上，東羅馬帝國(guó)被稱(chēng)為拂菻。我國(guó)北朝的前涼、南方的東晉都同它有著交往。此外，由于佛教在華的迅速傳播，絲綢古道南通印度的支線，以及南海、印度洋的海道交通均明顯興盛繁榮起來(lái)。如東晉時(shí)我國(guó)的法顯自陸路前往印度求經(jīng)，由海路回還，使人們從比例中看到當(dāng)時(shí)中西交通與交流的發(fā)展程度。
唐代的陸上絲綢之路最稱(chēng)繁榮。據(jù)唐太宗貞觀年間（公元785—805年）宰相賈耽的考證，在漢代以來(lái)的南、北、中三道以外，又開(kāi)辟了兩條新的路線。一路由龜茲經(jīng)姑墨、溫宿、勃達(dá)嶺唐宋時(shí)期中西文化的交融（今別迭里山口）、熱海（今伊塞克湖）南岸，到碎葉（前蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托亞馬克附近）和怛邏斯（前蘇聯(lián)哈薩克東南部江布爾）。另一路出庭外（今吉木薩爾北），經(jīng)青海軍（今沙灣束）、黑水守捉（今烏蘇）、弓月城（今霍城），到碎葉和怛邏斯。兩路匯聚怛邏斯以后，再向西行，可達(dá)西海；向南則經(jīng)過(guò)石國(guó)（前蘇聯(lián)塔什干）、康國(guó)（前蘇聯(lián)撤馬爾罕），可到波斯和大食（阿拉伯）等地區(qū)。庭外是當(dāng)時(shí)天山北麓的交通樞紐。它東鄰伊州（治今哈密）、南接西州（治高昌，在今吐魯番東南），西與碎葉相通。唐王朝在公元702年于該地設(shè)置了北庭大都護(hù)府，成為北疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。龜茲則是天山南路的交通鎖鑰。公元659年以后，唐朝安西大都護(hù)府就設(shè)置在此地．是南疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
絲綢之路的句子
1、壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽(yáng)中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。
2、絲綢之路，漢唐帝國(guó)的首都，是你的故鄉(xiāng)，你穿過(guò)河西走廊，沿塔克拉瑪干大沙漠南北的綠洲，越過(guò)帕米爾高原，中亞草原，到地中海東岸的羅馬帝國(guó)，與黃金爭(zhēng)列，絲綢之路，你是春風(fēng)，從東方吹到西方，吹過(guò)雄關(guān)古城，吹過(guò)沙漠墓葬，你是秋雨，從天上落到地上，滋潤(rùn)了東方，滋潤(rùn)著西方。
3、蘭州是古絲綢之路的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，古稱(chēng)金城，也是現(xiàn)代著名的瓜果城。蘭州是甘肅省的省會(huì)所在地，也是西北經(jīng)濟(jì)、政治、文化、交通的樞紐。蘭州歷史悠久，古跡勝多，是獨(dú)具特色的旅游文化名城。蘭州是我古絲綢路之行的第五站，也是我夢(mèng)寐以求想，向往以久的文化古城。
4、誰(shuí)架起一道彩虹，跨亞非歐的蒼穹。張騫彩虹里吆喝，正騎著駱駝趕程。彩虹里舞著鳳凰，俯瞰著大地和鳴。她是用彩絲織就，活躍著經(jīng)濟(jì)繁榮。她是絲綢的化身，牽連著世界和平。
5、為什么不叫金銀之路，珠寶之路，瓷器之路，而叫絲綢之路？顯然，表達(dá)的是崇拜絲綢的外國(guó)人的心境，是由外國(guó)人把絲綢之路叫到了全世界。絲綢之路不是中國(guó)的專(zhuān)有名詞，而是世界的通用名詞，只要提到絲綢之路，全世界都知道特指那條路。
6、張掖是甘肅省西部的重要工業(yè)城市，也是歷史古城和新興的旅游城市。因其土肥水美，物產(chǎn)富饒，在西北故有“塞上江南”之美譽(yù)。張掖古為甘州，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是我國(guó)西長(zhǎng)城，目前保存較為完好的一段。久遠(yuǎn)而輝煌的歷史，給張掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧為主的眾多名勝古跡，使這座塞上古城在今天的旅游事業(yè)中換發(fā)了青春。
7、絲綢之路，你是畫(huà)家，描繪出綺麗奇壯的邊塞風(fēng)光，你是文學(xué)家，講述著先人梯山航海的精神和偉績(jī)，你是導(dǎo)游，領(lǐng)著我們，瞻仰歷史的豐碑，你是一把古老的琴，彈奏著東西方文明的旋律。
8、宋代河西走廊的繁榮，完全得益于絲綢之路的開(kāi)通。中國(guó)貨幣和外國(guó)貨幣共同作用于絲綢的貿(mào)易，貿(mào)易又拉動(dòng)了餐飲業(yè)、旅店業(yè)、服務(wù)業(yè)，進(jìn)而拉動(dòng)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等各行各業(yè)，就使河西走廊日趨發(fā)達(dá)。古代的張掖被類(lèi)似現(xiàn)代的深圳，是開(kāi)放的前沿，也是經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)。敦煌壁畫(huà)上的繁榮景象也是河西走廊的真實(shí)寫(xiě)照。哪里的商業(yè)發(fā)達(dá)，哪里的經(jīng)濟(jì)就發(fā)達(dá)。絲綢之路是當(dāng)時(shí)中國(guó)商業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)。
9、古絲綢之路，東起古城西安，西至古羅馬都城君士坦丁堡，它貫穿了河西走廊，連接了歐亞大陸，全長(zhǎng)一萬(wàn)多公里。其輝煌歷史起于漢代，勝于唐代，止于元代，長(zhǎng)達(dá)十五個(gè)世紀(jì)，是我國(guó)古代外交、商貿(mào)、文化、科技交流的重要通道，因其商貿(mào)主要是以絲綢為主，也是當(dāng)時(shí)最受?chē)?guó)外歡迎的商品，因此后人便稱(chēng)之為古絲綢之路。
10、登上邊關(guān)之巔，遙望大漠深處，千年古跡沉淀展現(xiàn)，從敦煌莫高窟到戈壁沙漠，連緯萬(wàn)里直達(dá)長(zhǎng)安，絲綢之路留下古道印跡；敦煌璧畫(huà)東方藝術(shù)瑰寶，傳承絲路花雨，飛天聞聲起舞，大漠塵沙飛揚(yáng)，暮色映紅了天際，茫茫的戈壁沙漠，留下一串串駝鈴聲；邊關(guān)烽火瞭望臺(tái)，古城、戰(zhàn)道、殘壁、部落、客棧、烈酒仿佛再現(xiàn)原古，絲綢、錦緞、刺繡、瓷器、壁畫(huà)、舞蹈?jìng)鞑ノ鞑匡L(fēng)情，大漠洗禮著蒼涼的釋道，駝隊(duì)一路西行，古人向西方人展示著東方文明。
11、今天，絲綢之路變成了旅游觀光之路。路沒(méi)有變，山川河流沒(méi)有變，歷史遺跡雖顯露出歲月的滄桑，但年輕時(shí)的容貌仍依稀可辨，也沒(méi)有變。變了的是路上的交通工具和往來(lái)游人的心思。他們懷揣美元、歐元、日元，不是采購(gòu)絲綢，而是采購(gòu)古老的歷史文化、風(fēng)土人情和飄蕩在空氣中的漢唐遺風(fēng)，明清氣味。絲綢之路，將再次煥發(fā)青春，返老還童，帶給河西走廊新的繁榮。
12、追思千年文化歷史古跡，重新踏上絲綢路，月牙泉沙漠中一池綠洲，一路又見(jiàn)胡楊林，仿佛就在不遠(yuǎn)處，你可聽(tīng)到那如泣如訴的羌笛聲，看今朝，荒漠變家園。臥沙眠雪樓蘭夢(mèng)，曾挽長(zhǎng)安客相逢。幾經(jīng)滄桑多變幻，寂寞沙洲冷蒼穹。曉沐塵沙雨露淺，歲月殘雕影瘦空。江南春來(lái)千里路，此出玉門(mén)不相同。
13、歲月流失，滄桑更替，透過(guò)沿途遺落于戈壁關(guān)山之間的石窟古堡，險(xiǎn)隘雄關(guān)，以及流傳的眾多典跡神話，魂寶奇珍，真實(shí)的再現(xiàn)了祖國(guó)的歷史輝煌，文化厚重。古道漫游，情自景生，昔日的金戈鐵馬，烽火狼煙，似乎又歷歷在目；耳邊又響起了那悅耳的陣陣胡笳，聲聲駝鈴……
14、絲綢之路的道路漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，而且無(wú)始無(wú)終。在古代，它是傳播友誼的道路，也曾經(jīng)是被戰(zhàn)爭(zhēng)鐵蹄踐踏過(guò)的道路。今天，人們已經(jīng)忘卻昔日曾經(jīng)有過(guò)的苦難，而把絲綢之路看作是連結(jié)東西方文明的紐帶。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計(jì)劃”，把絲綢之路稱(chēng)作“對(duì)話之路”，以促進(jìn)東西方的對(duì)話與交流。對(duì)于中國(guó)人民來(lái)講，今天的絲綢之路，是開(kāi)放之路，是奮進(jìn)之路，是通向二十一世紀(jì)的光明之路。
15、自從張騫通西域以后，中國(guó)和中亞及歐洲的商業(yè)往來(lái)迅速增加。通過(guò)這條貫穿亞歐的大道，中國(guó)的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中來(lái)和歐洲，因此，希臘、羅馬、人稱(chēng)中國(guó)為“賽里斯”國(guó)，稱(chēng)中國(guó)人為“賽里斯”人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。19世紀(jì)末。德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李�；舴覍堯q開(kāi)辟的這條東西大道譽(yù)為“絲綢之路”。
16、西安是古絲綢之路的起點(diǎn)，從西安至甘肅的嘉峪關(guān)，古代稱(chēng)為“皇家驛道”，是我國(guó)北絲綢之路的主干道。絲綢之路在新疆境內(nèi)又劃分為南北兩道，天山之南為南道，天山之北為北道。南道以塔里木河為界又分為“南道”和“北道”。天山之北的北道，又稱(chēng)為“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、車(chē)師、赤谷、碎葉、弓日、熱�！钡鹊馈�
17、絲綢之路的開(kāi)辟是人類(lèi)文明史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，也是古代東西方最長(zhǎng)的國(guó)際交通路線，它是絲路沿線多民族的共同創(chuàng)造，所以又稱(chēng)之為友誼之路。在絲路上起居間和轉(zhuǎn)運(yùn)作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等對(duì)中國(guó)絲綢的西運(yùn)作出了重大貢獻(xiàn)。
18、今天，如果我們乘飛機(jī)西行，無(wú)論是去西亞、印度，還是歐洲，最多不過(guò)二十多個(gè)小時(shí)。然而，在遙遠(yuǎn)的古代，我們的先民們?cè)谖餍袝r(shí)，不論是走陸路，還是走海路，都要花費(fèi)不知多少倍的時(shí)間，也不知要克服多少艱難險(xiǎn)阻。與外界交流的需要，促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時(shí)期，就開(kāi)通了連接?xùn)|西方文明的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路。
19、絲綢之路，概括地講，是自古以來(lái)，從東亞開(kāi)始，經(jīng)中亞，西亞進(jìn)而聯(lián)結(jié)歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱(chēng)。絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動(dòng)脈，是中國(guó)、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋梁。吐魯番，就是絲綢之路上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路，在新疆按其路線分為南、中、北三道。絲綢之路（SilkRoad）古代貫通中西方的商路。
20、但使邊關(guān)磐若石，絲綢古道漾簫笙。如今落雁塵埃遠(yuǎn)，不盡天山萬(wàn)古情。
21、荒灘大漠鬼難行，鵬鳥(niǎo)欲飛終未能。但見(jiàn)巨龍呼嘯過(guò)，絲霞萬(wàn)匹映天紅。
22、朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。
23、敕勒張騫博望侯，中華古爍惠西歐。班超遠(yuǎn)大攜珍寶，浩獵寒風(fēng)舞緞綢。
24、絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕。異域駝鈴風(fēng)雨路，漢唐氣象大胸懷。
25、羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。古道西風(fēng)今又現(xiàn)，葡萄美酒話纏綿。
26、長(zhǎng)安望斷絲綢路。夕照里，殘紅吐。陽(yáng)關(guān)丘嶺馭馱疏，風(fēng)雪祁連橫簇。
27、長(zhǎng)安西郊據(jù)考為漢絲綢之路起點(diǎn)，有絲綢群雕以志紀(jì)念。夕陽(yáng)下看之尤其蒼涼。
28、雕戎西北去，風(fēng)勁谷粱香。囑咐駝腸飽，將軍此路長(zhǎng)。
29、一路駝鈴響到西，萬(wàn)匹絲綢濟(jì)美眉。
30、大漠越沙迷，昆侖踏細(xì)，歷險(xiǎn)辟商機(jī)。
31、著這座群雕，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……
32、絲綢之路的巨型石雕矗立在陜西省西安市玉祥門(mén)外，這里正是漢代古都長(zhǎng)安，也是絲綢之路的起點(diǎn)，這座群雕是歷史的濃縮，是昔日繁華的見(jiàn)證。
33、兩千多年后的今天，每當(dāng)人們凝望‘絲綢之路’巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……
34、中國(guó)使者拱手致謝，高興地說(shuō)：“沒(méi)想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”
35、絲綢之路，你是一把煒炬，用華夏精美絕倫的絲綢制作，燃燒著燦爛古老的東西方火焰，你是妙齡女郎，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，黃河兒女就用桑蠶裝扮你，你是有志之士，早在殷商時(shí)期，就橫貫亞洲腹地的陸路到西方去，絲綢之路，你是一位郵遞員，把東方的四大發(fā)明送到西方，把西方的文化物產(chǎn)帶到東方，推動(dòng)世界文明的進(jìn)程，豐富中原的物質(zhì)精神。
36、“丁零零，丁零零……”一陣清脆的駝鈴聲響起來(lái)，使我想起了那滿載輝煌的絲綢之路。讓我們的思緒踏上張騫的步履，一起去探訪那古老的絲綢之路：東起長(zhǎng)安，西至歐洲，是一條貿(mào)易大道，以中國(guó)的絲綢最具代表性，絲綢之路因此而得名。它蜿蜒七千多里，連接亞、歐兩個(gè)大洲，促進(jìn)了東西方文明的互相滲透，具有十分珍貴的歷史作用，是我國(guó)文化史上一顆璀璨的明珠。
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