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古典名著介紹的手抄報(bào)內(nèi)容
在各領(lǐng)域中，大家都接觸過(guò)不少的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。那么都有哪些類(lèi)型的手抄報(bào)呢？以下是小編整理的古典名著介紹的手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古典名著介紹的手抄報(bào)內(nèi)容
名著介紹：
1、《貞觀政要》、（唐朝）吳兢——?dú)v代君王的教科書(shū)和資治手冊(cè)，康熙、乾隆視之為座右銘，日本最高統(tǒng)治者的必讀教材，韓國(guó)總統(tǒng)金泳三就任之前反復(fù)研讀。號(hào)今天下，莫敢不從。
2、《反經(jīng)》、（唐朝）趙蕤歷代統(tǒng)治者避而不談，但又不得不讀的一部經(jīng)世致用之書(shū)。
3、《官經(jīng)》、（清）載淳——總結(jié)千年政治權(quán)術(shù)，詮釋歷朝官訓(xùn)謀略。
4、《鹽鐵論》、（西漢）桓寬——中國(guó)歷史上第一部政治學(xué)術(shù)著作。
5、《盛世危言》、（清）鄭觀應(yīng)——一部系統(tǒng)論述學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義，振興中國(guó)，影響中國(guó)幾代志士仁人的重要政治著作。
6、《商君書(shū)》、（戰(zhàn)國(guó)）商鞅——中國(guó)最偉大的變法家的興邦定國(guó)之書(shū)，雖遭五馬分尸，但名垂革新青史。
7、《鬼谷子》、（戰(zhàn)國(guó)）鬼谷先生——中國(guó)先秦時(shí)代游說(shuō)、縱橫之學(xué)的登峰造極之作，一部在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重要影響的奇書(shū)。
8、《人物志》、（三國(guó)）劉邵——選賢任能，陳力就列，第一部集名理學(xué)大成的人才學(xué)專(zhuān)著。
9、《政訓(xùn)》、（南宋）朱熹——一部集中反映儒家為政之道的從政者必讀之書(shū)。
10、《康熙政要》、（清朝）張——一部記錄康熙雄才大略，展示名臣風(fēng)節(jié)的優(yōu)秀權(quán)謀名著兵法名著。
11、《六韜》、（西周）姜太公——獨(dú)具體系和特色的一部集先秦軍事理論之大成的兵家典籍，千百年來(lái)武舉武科的必讀教材。
12、《孫子兵法》、（春秋）孫武——“兵學(xué)圣典”、“百代談兵之祖”、中國(guó)古代最著名的軍事著作，國(guó)外多家軍事院校的教材，海內(nèi)外企業(yè)家以兵法經(jīng)營(yíng)管理的“圣經(jīng)”，廣為流傳，備受推崇。
13、《孫臏兵法》、（戰(zhàn)國(guó)）孫臏——“孫子臏足，兵法修列”，中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和軍隊(duì)建設(shè)有獨(dú)到見(jiàn)解的不朽軍事著作。
14、《諸葛亮將苑》、（三國(guó)）諸葛亮——中國(guó)軍事史上專(zhuān)論為將之道的兵學(xué)專(zhuān)著、“將才學(xué)”，“統(tǒng)軍帶兵的將領(lǐng)的必讀之書(shū)”。
15、《練兵實(shí)紀(jì)》、（明朝）戚繼光——民族英雄抗倭名將戚繼光的軍事訓(xùn)練專(zhuān)著“撼山易，撼戚家軍難”，痛擊日冠，還我河山。
16、《三十六計(jì)》、（南朝）佚名——一部充滿玄機(jī)的軍事謀略學(xué)專(zhuān)著，出將入相者必讀之書(shū)，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代商政。
17、《劉伯溫百戰(zhàn)奇略》、（明朝）劉基——一部集文學(xué)價(jià)值和軍事價(jià)值于一體的不朽兵學(xué)專(zhuān)著。
18、《八陣圖合變說(shuō)》、（明朝）龍正——中國(guó)西代陣法集大成之作。
19、《曾胡治兵語(yǔ)錄》、（民國(guó)）蔡鍔——記錄曾國(guó)藩、胡林翼的治軍思想、治兵之法，蔣介石親筆為本書(shū)補(bǔ)輯《治心》、一章法治名著。
20、《唐律疏義》、（唐朝）長(zhǎng)孫無(wú)忌——中國(guó)歷史上現(xiàn)存最為完整的封建法典。
21、《洗冤集錄》、（南宋）宋慈——世界上最早的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著歷史名著。
22、《尚書(shū)》、（春秋）孔子——“上古之書(shū)”，中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，素以文辭古奧難懂著稱(chēng)。
23、《戰(zhàn)國(guó)策》、（西漢）劉向——一部展示戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云歷史畫(huà)卷最精彩的歷史著作。
24、《史通》、（唐朝）劉知己——中國(guó)史學(xué)的百科全書(shū)，一書(shū)在手，歷史全通諸子百家。
25、《周易》、（商朝）姬昌（文王）——“上知天文，下知地理，中察人事”中國(guó)歷史上內(nèi)容博大精深的不朽哲學(xué)著作，世界文明史上的奇葩。
26、《道德經(jīng)》、（春秋）李耳——又稱(chēng)《老子》、，中國(guó)歷史上最負(fù)盛名，對(duì)中國(guó)人立身處世之道影響最大的“陰謀”哲學(xué)，被譯為數(shù)十種文字，海外發(fā)行量居中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之首。
27、《論語(yǔ)》、（春秋）孔子及后學(xué)——記錄孔子及其弟子言行的中國(guó)儒家學(xué)派的基本經(jīng)典，“半部論語(yǔ)治天下”，影響中國(guó)二千年的“東方圣經(jīng)”，世界文化史上的不朽豐碑。
28、《孝經(jīng)》、（春秋）曾參——一部罕見(jiàn)的奇書(shū)，帝王將相們多次為其作注，中國(guó)封建社會(huì)的治世法寶，“參兩儀，長(zhǎng)四德，冠五倫，綱維百行，總會(huì)六經(jīng)”，“君令臣死，臣不得不死；父令子亡，子不得不亡�！�
29、《大學(xué)》、（戰(zhàn)國(guó)）曾參及其門(mén)人——“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”，中國(guó)歷史上最系統(tǒng)的政治哲學(xué)。
30、《中庸》、（戰(zhàn)國(guó)）子思——為政者的最高境界，中國(guó)封建社會(huì)，政治范疇中的哲學(xué)方法論，能守中庸之道者，必能成安邦定國(guó)、振衰起廢之大業(yè)。
31、《孟子》、（戰(zhàn)國(guó)）孟軻——中國(guó)儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，中國(guó)古代思想史上的啟明星。
32、《莊子》、（戰(zhàn)國(guó)）莊周——先秦道家學(xué)術(shù)的集大成之作，中國(guó)哲學(xué)史上的偉大著作，中國(guó)浪漫主義文學(xué)、寓言文學(xué)的“奠基之作”，中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的鼻祖，先秦諸子散文中思想性、藝術(shù)性最高的作品。
33、《荀子》、（戰(zhàn)國(guó)）荀卿——先秦諸子學(xué)說(shuō)的集大成之作，中國(guó)哲學(xué)、學(xué)術(shù)思想史上繼往開(kāi)來(lái)的不朽豐碑。
34、《呂氏春秋》、（戰(zhàn)國(guó)）呂不韋——“備天地萬(wàn)物古今之事”，中國(guó)先秦雜家學(xué)派的集大成之作，呂不韋說(shuō)“誰(shuí)能增刪一字，賞賜千金”。
35、《韓非子》、（戰(zhàn)國(guó)）韓非——法、術(shù)、勢(shì)并重，以“法”治國(guó)，弄權(quán)之“術(shù)”，君王成“勢(shì)”，中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)君主專(zhuān)制制度的政治思想基礎(chǔ)。
36、《禮記》、（西漢）戴圣——先帝儒家禮樂(lè)治國(guó)思想的集大成之作，中國(guó)作為禮義之邦的重要標(biāo)志佛道名著《周易參同契》、（東漢）魏伯陽(yáng)——中國(guó)最早的道教煉丹專(zhuān)著。
37、《抱樸子內(nèi)篇》、（西晉）葛洪——一部完整、系統(tǒng)、包羅萬(wàn)象的道教理論專(zhuān)著，中國(guó)古代生命哲學(xué)的權(quán)威著作。
38、《妙法蓬華經(jīng)》、（北朝）鳩摩羅什——“三乘歸一”，一切眾生皆能成佛，中國(guó)佛教天臺(tái)宗的立宗經(jīng)典。
39、 《景德鎮(zhèn)陶錄》、（清朝）藍(lán)浦鄭廷桂——中國(guó)第一部全面闡述景德鎮(zhèn)古瓷業(yè)的專(zhuān)著，中國(guó)古代工藝美術(shù)的瑰寶。
40、 《弈理指歸》、（清朝）施定庵——中國(guó)古代最有影響的圍棋專(zhuān)著。
41、《壇經(jīng)》、（唐朝）六祖慧能——中國(guó)佛教史上的經(jīng)典名著、中國(guó)禪宗的奠基之作，印度佛教中國(guó)化的標(biāo)志之作。
42、《太極圖說(shuō)》、（北宋）周敦頤——中國(guó)歷史上頗負(fù)盛名的理學(xué)著作、中國(guó)儒、道、釋三教合一的直觀反映。
43、《太上感應(yīng)篇》、（北宋）李昌齡——中國(guó)道教內(nèi)丹學(xué)的集大成之作，中國(guó)古代生命哲學(xué)研究的重大突破蒙學(xué)名著。
44、《千字文》、（南朝）周興嗣——中國(guó)最早問(wèn)世的一部?jī)?yōu)秀童蒙讀物，文筆優(yōu)美，語(yǔ)言洗煉，流傳海外，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
45、《百家姓》、（北宋）錢(qián)唐老儒——與三字經(jīng)、千字文鼎足而立的優(yōu)秀童蒙讀物，千古傳誦，瑯瑯上口。
46、《增廣賢文》、（清代）周希陶——凝聚前人智慧，代表百家思想，處世、經(jīng)驗(yàn)、智慧、原則的總結(jié)，通俗易懂，流傳至今。
47、《幼學(xué)瓊林》、（明朝）程登吉——“讀了增廣會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)》、走天下”，中國(guó)古代蒙學(xué)讀物中影響最大，編得最好的讀本，蒙學(xué)讀物的百科全書(shū)。
48、《龍文鞭影》、（明朝）蕭良有——一部頗富鞭策、啟迪意味的優(yōu)秀童蒙讀物。
49、《聲律啟蒙》、（清朝）車(chē)方育——一部專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練兒童對(duì)偶技巧、聲韻格律的一部獨(dú)具一格，歷久不衰的優(yōu)秀童蒙讀物。
50、《三字經(jīng)》、（清朝）區(qū)適子——“人之初，性本善”，代表中國(guó)古代童蒙讀物最高水平的一部經(jīng)典讀物，流傳最廣、家喻戶(hù)曉的家庭教育教科書(shū)。
51、《格言聯(lián)壁》、（清朝）山陰金——以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，凝聚古代先哲智慧的優(yōu)秀蒙學(xué)讀物家訓(xùn)名著。
52、《孔子家語(yǔ)》、（西漢）孔安國(guó)——與《論語(yǔ)》、相映成趣的一部不可多得的研究孔氏家學(xué)的珍貴文獻(xiàn)。
53、《顏氏家訓(xùn)》、（北朝）顏之推——中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)專(zhuān)著。
54、《袁氏世范》、（南宋）袁采——一部與《顏氏家訓(xùn)》、相提并論，“于立身處世之道反覆詳盡”的家訓(xùn)經(jīng)典。
55、《溫公家苑》、（北宋）司馬光——一部因《資治通鑒》、名氣太大而不太為人注意，但又“有補(bǔ)于世道人心非淺”的家訓(xùn)經(jīng)典。
56、《治家格言》、（清朝）朱柏廬——“微言大義”，深得治家之道的精髓，一部不可多得的害訓(xùn)讀物。
57、《鄭板橋家書(shū)》、（清朝）鄭板橋——揚(yáng)州八怪之首，難得其家書(shū)也是一怪。
58、《曾國(guó)藩家書(shū)》、（清朝）曾國(guó)藩——中國(guó)歷史上一部前無(wú)古人，垂鑒后世的規(guī)模最大影響深遠(yuǎn)的家書(shū)、蔣介石均備加推崇。
59、雙節(jié)堂庸訓(xùn)》、（清朝）汪輝祖——一部融“圣賢書(shū)”與“人間事”于一爐，對(duì)普通家庭產(chǎn)生重要影響的家訓(xùn)經(jīng)典處世名著。
60、《菜根潭譚》、（明朝）洪應(yīng)明——一部融匯我國(guó)傳統(tǒng)名家名派言論精華的優(yōu)秀格言書(shū)，入世出世、修心養(yǎng)性、心人為善者必讀之書(shū)。
61、《小窗幽記》、（明朝）陳眉公——一部廣博精微的立身處世之學(xué)。
62、《圍爐夜話》、（清朝）王永彬——一部修身、齊家、治國(guó)、平天下的秘笈文學(xué)名著。
63、《詩(shī)經(jīng)》、（春秋）孔子——中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集，可以“興”、可以“觀”，可以“群”，可以“怨”。
64、《楚辭》、（戰(zhàn)國(guó)）屈原、宋玉等——中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基之作。
65、《文心雕龍》、（南朝）劉勰——中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的劃時(shí)代作品，第一次在中國(guó)文學(xué)史上建立起中國(guó)文學(xué)理論體系，中國(guó)古典文學(xué)理論寶庫(kù)中最耀眼的明珠。
66、《千家詩(shī)》、（南宋）劉克莊——中國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的唐宋詩(shī)選本、不可多得的.童蒙讀物。
67、《絕妙好詞》、（南宋）周密——中國(guó)文學(xué)史上最早的新代詞選之一，集南宋婉約、格律派詞作之精華。
68、《郁離子》、（明朝）劉基——指桑罵槐含沙射影，中國(guó)古代寓言的不朽豐碑。
69、《曲品》、（明朝）呂天成——中國(guó)戲曲史上不可多得的曲論專(zhuān)著。
70、《唐詩(shī)三百首》、（清）孫洙——中國(guó)文學(xué)史上最有影響，流傳最廣的唐詩(shī)選本，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。
71、《人間詞話》、（清）國(guó)王維——中國(guó)最后一部，也是影響最大的一部古典詞學(xué)專(zhuān)著，代代傳閱，歷久不衰學(xué)術(shù)名著。
72、《論衡》、（東漢）王充——秦漢時(shí)期最杰出的唯物主義思想和無(wú)神論專(zhuān)著。
73、《近思錄》、（南宋）朱熹——中國(guó)儒學(xué)史上理學(xué)的經(jīng)典之作。
74、《傳習(xí)錄》、（明朝）王守仁——一部同程朱理學(xué)叫板，風(fēng)靡晚明，啟迪近代，影響至今的著名哲學(xué)著作。
75、《焚書(shū)》、（明朝）李贄——中國(guó)封建時(shí)代異端學(xué)說(shuō)的濫觴。
76、《閑情偶寄》、（清明）李漁——清初學(xué)術(shù)界的《呂氏春秋》。
77、《金圣嘆讀批〈水滸傳〉》、（清朝）金圣嘆——一部撲面而來(lái)，頗具真人氣息的評(píng)點(diǎn)。
78、《清代學(xué)術(shù)概論》、（清朝）梁?jiǎn)⒊袊?guó)第一部系統(tǒng)總結(jié)清代學(xué)術(shù)思想的著作異域風(fēng)情。
79、《大唐西城記》、（唐朝）玄奘——現(xiàn)存規(guī)模最大的反映周邊列國(guó)狀況的風(fēng)土人情專(zhuān)著，真“唐僧”的“西游記”。
80、《島夷志略》、（元朝）汪大淵——中國(guó)元代航海家的壯舉，歷述九十九國(guó)社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情概貌，被譯為英、法、日等多國(guó)文字，蜚聲海內(nèi)外的一部異國(guó)風(fēng)情錄中醫(yī)名著。
81、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、（戰(zhàn)國(guó)）佚名——中國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)理論專(zhuān)著，奠定中國(guó)數(shù)千年中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，指導(dǎo)中國(guó)數(shù)千年醫(yī)療臨床的實(shí)踐。
82、《神農(nóng)本草經(jīng)》、（戰(zhàn)國(guó)）佚名——中國(guó)現(xiàn)存最早的一部藥學(xué)專(zhuān)著。
83、《脈經(jīng)》、（西晉）王叔和——中國(guó)現(xiàn)存最早系統(tǒng)敘述脈學(xué)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著百科名著。
84、《考工記》、（西周）周公——中國(guó)最早的一部科學(xué)文獻(xiàn)。
85、《齊民要術(shù)》、（北朝）賈思勰——中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的一部包括農(nóng)林牧副漁的綜合農(nóng)書(shū)。
86、《夢(mèng)溪筆談》、（北宋）沈括——“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，中國(guó)古代八大科學(xué)名著之首，包羅萬(wàn)象，博大精深。
87、《新儀象法要》、（北宋）蘇頌——領(lǐng)先世界水平，內(nèi)含世界上最早的星象圖、最早的跟蹤觀測(cè)星體的天文儀器圖、中國(guó)最早的機(jī)械圖紙的天文學(xué)著作。
88、《教書(shū)九章》、（南宋）秦九韶——世界數(shù)學(xué)史上最傳大的數(shù)學(xué)理論專(zhuān)著之一。
89、《農(nóng)桑輯要》、（元朝）司農(nóng)——中國(guó)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。
90、《天工開(kāi)物》、（明朝）宋應(yīng)星——中國(guó)歷史上最有影響的一部科技百科全書(shū)，“國(guó)故有最值得贊許的一部科學(xué)典籍”，中國(guó)古代八大科學(xué)名著之一綜藝名著。
91、《樂(lè)記（西漢）劉德毛生——先秦至漢初儒家音樂(lè)美學(xué)思想的集大成之作。
92、《茶經(jīng)》、（唐朝）陸羽——中國(guó)第一部茶葉專(zhuān)著。
93、《書(shū)譜》、（唐朝）孫過(guò)庭——中國(guó)古代書(shū)法理論的瑰寶。
94、《桔中秘》、（明朝）朱晉楨——中國(guó)象棋史上影響最大、流傳最廣的棋譜。
95、《園冶》、（明朝）計(jì)成——一部文化史上第一部系統(tǒng)的造園學(xué)專(zhuān)著。
96、《芥子園畫(huà)傳》、（清朝）王概等——中國(guó)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者不可多得的啟蒙教材。
古典分類(lèi)：
一、權(quán)謀名著：《貞觀政要》、《反經(jīng)》、《官經(jīng)》、《鹽鐵論》、《盛世危言》、《商君書(shū)》、《鬼谷子》、《人物志》、《政訓(xùn)》、《康熙政要》。
二、兵法名著：《六韜》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛亮將苑》、《練兵實(shí)紀(jì)》、《三十六計(jì)》、《劉伯溫百戰(zhàn)奇略》、《八陣圖合變說(shuō)》、《曾胡治兵語(yǔ)錄》。
三、法治名著：《唐律疏義》、《洗冤集錄》。
四、歷史名著：《尚書(shū)》、《戰(zhàn)略策》、《史通》。
五、諸子百家：《周易》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《禮記》。
六、佛道名著：《周易參同契》、《抱樸子內(nèi)篇》、《妙法蓮華經(jīng)》、 《壇經(jīng)》、《太極圖說(shuō)》、《太上感應(yīng)篇》、《性命圭旨》。
七、蒙學(xué)名著：《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》、《三字經(jīng)》、《格言聯(lián)壁》。
八、家訓(xùn)名著：《孔子家語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》、《溫公家苑》、《治家格言》、《鄭板橋家書(shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》。
九、處世名著：《菜根潭》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》。
十、文學(xué)名著：《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《文心雕龍》、《千家詩(shī)》、《絕妙好詞》、《郁離子》、《曲品》、《唐詩(shī)三百首》、《人間詞語(yǔ)》、《東周列國(guó)志》（余邵魚(yú)）、《西游記》（明 吳承恩）、《三國(guó)演義》（明 羅貫中）、《水滸傳》（明 施耐庵）、《桃花扇》（清 孔尚任）、《紅樓夢(mèng)》（清 曹雪芹 高鶚）、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（李寶嘉）；“儒林”指《儒林外史》（吳敬梓）、《金瓶梅》（蘭陵笑笑生）、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（明 馮夢(mèng)龍）、《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（明 凌蒙初） 、《今古奇觀》（包翁老人）、《聊齋志異》（蒲松齡）、《史記》（司馬遷）、《西廂記》（王甫實(shí)）、《鏡花緣》（清 李汝珍） 等等。
十一、學(xué)術(shù)名著：《論衡》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》、《焚書(shū)》、《閑情偶寄》、《金圣嘆讀批〈水滸傳〉》、《清代學(xué)術(shù)概論》。
十二、異域風(fēng)情：《大唐西域記》、《島夷志略》。
十三、中醫(yī)名著：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈經(jīng)》。
十四、百科名著：《考工記》、《齊民要術(shù)》、《夢(mèng)溪筆談》、《新儀象法要》、《數(shù)書(shū)九章》、《農(nóng)桑輯要》、《天工開(kāi)物》。
十五、綜藝名著：《樂(lè)記》、《茶經(jīng)》、《書(shū)譜》、《桔中秘》、《園冶》、《芥子園畫(huà)傳》、《景德鎮(zhèn)陶錄》、《弈理指歸》。
必讀的古典名著：
1、司馬遷《史記》
《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著，列“二十四史”之首，記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年（前122）三千年左右的歷史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。讀中國(guó)歷史，不能不讀《史記》。
2、《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
3、老子《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”、“百科全書(shū)”。有說(shuō)它是言哲思的，有說(shuō)它是言智術(shù)的，有說(shuō)它是言兵事的。但它總的是說(shuō)如何“得道”的大道理，故《道德經(jīng)》或可稱(chēng)《得道經(jīng)》。《道德經(jīng)》文約義豐，全書(shū)5千余言，81章，分上下兩篇，上篇稱(chēng)《道經(jīng)》，下篇稱(chēng)《德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，表達(dá)了宇宙和自然的總規(guī)律，《德經(jīng)》說(shuō)的是處世的方略，道出了人事進(jìn)退之術(shù)，表達(dá)了人類(lèi)的人生觀和道德觀�！暗馈笔恰暗隆钡母荆暗隆笔恰暗馈钡妮d體，是“道”的體現(xiàn)�！兜赖陆�(jīng)》的智慧源于老子對(duì)世情的洞察和精微的思索，內(nèi)容涉及人性修養(yǎng)，處世哲學(xué)，治國(guó)之道、軍事哲學(xué)，等等，老子思想根本上是經(jīng)世致用之學(xué)。
4、司馬光《資治通鑒》
《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書(shū)，記載了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖后周世宗顯德六年（公元959年）共1362年的歷史。書(shū)中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由，生動(dòng)地刻畫(huà)了帝王將相們的為政治國(guó)、待人處世之道，以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡。時(shí)至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。
5、蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》
《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出，“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶(hù)曉的，要算《唐詩(shī)三百首》。”《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共310首，在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門(mén)書(shū)籍。
6、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》《孫武兵書(shū)》等.《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
7、莊子《莊子》
《莊子》又名《南華經(jīng)》 ，是道家經(jīng)典�！肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語(yǔ)看似夸言萬(wàn)里，想象漫無(wú)邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。
8、吳楚材《古文觀止》
“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本�！豆盼挠^止》300年來(lái)流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨(dú)樹(shù)一幟，魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”
9、孔子《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)漢民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。是儒家學(xué)派經(jīng)典之作直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。 《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理�！独献印放c《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。
10、曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
《曾國(guó)藩家書(shū)》內(nèi)容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來(lái)，廣為流傳，是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國(guó)藩一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩(shī)歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。
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