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小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)手抄報素材
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧，手抄報字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。究竟什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)手抄報素材，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)手抄報素材
數(shù)學(xué)手抄報素材
假設(shè)你在參加一個由50人組成的婚禮，有人或許會問：“我想知道這里兩個人的生日一樣的概率是多少?此處的一樣指的是同一天生日，如5月5日，并非指出生時間完全相同。”
也許大部分人都認為這個概率非常小，他們可能會設(shè)法進行計算，猜想這個概率可能是七分之一。然而正確答案是，大約有兩名生日是同一天的客人參加這個婚禮。如果這群人的生日均勻地分布在日歷的任何時候，兩個人擁有相同生日的概率是97%。換句話說就是，你必須參加30場這種規(guī)模的聚會，才能發(fā)現(xiàn)一場沒有賓客出生日期相同的聚會。
人們對此感到吃驚的原因之一是，他們對兩個特定的人擁有相同的出生時間和任意兩個人擁有相同生日的概率問題感到困惑不解。兩個特定的人擁有相同出生時間的概率是三百六十五分之一�；卮疬@個問題的關(guān)鍵是該群體的大小。隨著人數(shù)增加，兩個人擁有相同生日的概率會更高。因此在10人一組的團隊中，兩個人擁有相同生日的概率大約是12%。在50人的聚會中，這個概率大約是97%。然而，只有人數(shù)升至366人(其中有一人可能在2月29日出生)時，你才能確定這個群體中一定有兩個人的生日是同一天。
數(shù)學(xué)手抄報素材
我國漢代有位大將，名叫韓信。他每次集合部隊，只要求部下先后按l～3、1～5、1～7報數(shù)，然后再報告一下各隊每次報數(shù)的余數(shù)，他就知道到了多少人。他的這種巧妙算法，人們稱為鬼谷算，也叫隔墻算，或稱為韓信點兵，外國人還稱它為“中國剩余定理”。到了明代，數(shù)學(xué)家程大位用詩歌概括了這一算法，他寫道：
三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。
這首詩的意思是：用3除所得的余數(shù)乘上70，加上用5除所得余數(shù)乘以21，再加上用7除所得的余數(shù)乘上15，結(jié)果大于105就減去105的倍數(shù)，這樣就知道所求的數(shù)了。
比如，一籃雞蛋，三個三個地數(shù)余1，五個五個地數(shù)余2，七個七個地數(shù)余3，籃子里有雞蛋一定是52個。
算式是：
1×70+2×21+3×15=157
157-105=52(個)
數(shù)學(xué)故事
1、巧量金字塔
泰勒斯看到人們都在看告示，便上去看。原來告示上寫著法老要找世界上最聰明的人來測量金字塔的高度。于是就找法老。
法老問泰勒斯用什么工具來量金字塔。泰勒斯說只用一根木棍和一把尺子，他把木棍插在金字塔旁邊，等木棍的影子和木棍一樣長的時候，他量了金字塔影子的長度和金字塔底面邊長的一半。把這兩個長度加起來就是金字塔的高度了。泰勒斯真是世界上最聰明的人，他不用爬到金字塔的頂上就方便量出了金字塔的高度。
2、田忌賽馬
戰(zhàn)國時期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行，每賽馬以千金作賭。由于兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應(yīng)等級的馬要好，所以一般人都以為田忌必輸無疑。但是田忌采納了門客孫臏（著名軍事家）的意見，用下馬對齊威王的上馬，用上馬對齊威王的中馬，用中馬對齊威王的下馬，結(jié)果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國古代運用對策論思想解決問題的一個范例。
3、動物學(xué)校比賽
動物學(xué)校舉辦兒歌比賽，大象老師做裁判。小猴第一個舉手，開始朗誦：“進位加法我會算，數(shù)位對齊才能加。個位對齊個位加，滿十要向十位進。十位相加再加一，得數(shù)算得快又準(zhǔn)�！毙『飫傉f完，小狗又開始朗誦：“退位減法并不難，數(shù)位對齊才能減。個位數(shù)小不夠減，要向十位借個一。十位退一是一十，退了以后少個一。十位數(shù)字怎么減，十位退一再去減。”大家都為它們的精彩表演鼓掌。大象老師說：“它們的兒歌讓我們明白了進位加法和退位減法，它們兩個都應(yīng)該得冠軍，好不好？”大家同意并鼓掌祝賀它們。
4、幾個角
喜羊羊和沸羊羊走了一公里，到了下山的路。他們又看到一張紙，上面畫著3個等邊三角形，沒有交叉，請問里面有多少個角，其中有多少個直角？然后沸羊羊就說：“這還不簡單�！毕惭蜓蛘f：“每個三角形有3個角，有3個三角形就是三三得九，有9個角。等邊三角形一個直角都沒有。
5、為什么人民幣的面值只有1、2、5、10
從1-10這10個自然數(shù)，分為“重要數(shù)”和“非重要數(shù)”，1、2、5、10這四個數(shù)是“重要數(shù)”，3、4、6、7、8、9這六個數(shù)是“非重要數(shù)”。 用四個“重要數(shù)”，可以運用最少的加減，就能得到另外六個“非重要數(shù)”。比如1+2=3,2+2=4,5+1=6,5+2=7,5+2+1=8，5+2+2=9這就是區(qū)別“重要”和“非重要”的原因。 用1、2、5、10這四個“重要數(shù)”作為人民幣的面值的原因就是，可以用最少張數(shù)的'人民幣，實現(xiàn)人們的交易。
6、數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)
數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)在哪里？世界上哪個國家的數(shù)學(xué)史最長呢？世界上數(shù)學(xué)發(fā)展史最長的國家要算我們的祖國-----中國。我國的數(shù)學(xué)發(fā)展史，自公元2700年算起，到今天為止，已有4000多年的歷史了。日本著名的數(shù)學(xué)家三上義夫在.《中國算學(xué)的特色》這本書中說：一個國家有如此長久的數(shù)學(xué)史，這是世界其他各國所不能比擬的。世界其他文明古國的數(shù)學(xué)史，印度大約有3500年到4000年，希臘不過2500多年，至于現(xiàn)在的歐洲國家，公元10世紀(jì)以后才有數(shù)學(xué)史，至今不到1000年，所以說，中國是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)。
7、數(shù)學(xué)是杯水
數(shù)學(xué)是什么？它有什么用？這是一個需要我們思考的問題。數(shù)學(xué)是關(guān)于數(shù)字的學(xué)科，它非常有用，無處不在。打個比方說吧，我覺得數(shù)學(xué)是一杯白開水，只要加入不同的東西就會有不同的味道。如果把果汁倒進這杯水里，就會出現(xiàn)一杯甜蜜的果汁。但是你要把苦丁茶放進水里，那出來的就是一杯苦澀難咽的水。為什么有的人學(xué)數(shù)學(xué)很吃力，而有的人很輕松？原因就在這兒，因為有的人遇到難題沒有解決時，就感覺如同水里放入了苦丁茶，把數(shù)學(xué)看成了煩惱；而有的人把找到答案后的樂趣看成把果汁放入的水里，數(shù)學(xué)就成了樂趣。
數(shù)學(xué)手抄報素材
伽利略質(zhì)疑權(quán)威
伽利略17歲那年，考進了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。
有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)：“母親生男孩還是女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”
比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”
“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授想壓服他。
伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學(xué)一定要與事實符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問倒了，下不了臺。
后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學(xué)善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。
小歐拉懷疑上帝
小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天上有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就可以了。"
歐拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌上去的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，為什么會忘記星星的數(shù)目呢？上帝會不會太粗心了呢？”
老師又一次被問住了，心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為孩子的問題使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學(xué)�；丶摇５�，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不��？他又想，上帝是個獨裁者，連提出問題都成了罪。上帝也許是別人編造出來的，根本就不存在。
小歐拉機智改羊圈
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是15+15+40+40=110米，父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。于是站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個邊長為25米的正方形。
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑翘上Я�。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
高斯發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理
德國著名大科學(xué)家高斯出生在一個貧窮的家庭。有一天，高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落，對同學(xué)們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯�！�
結(jié)果不到半小時，高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算！錯了。”
高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個答案是對的�！�
數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，可是一看石板上寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，這個8歲的小孩怎么這么快就得到了答案呢？
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。后來，他開始認真教起書來，并且還經(jīng)常從城里買數(shù)學(xué)書回來自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后在數(shù)學(xué)上作出了許多重要的研究。
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