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曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容
一個(gè)家庭的家風(fēng)會(huì)世世代代影響著人的發(fā)展，以下是小編整理的曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎參考閱讀！
曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào) 篇1
每次爸爸媽媽帶我去親戚家玩，親戚見了我都會(huì)說我瘦。媽媽說我只長個(gè)子不長肉，都是不愛吃飯惹的禍。
前兩年我吃飯還要爸爸媽媽喂，塞到嘴巴里的飯，有時(shí)候還是吐出來，常常弄得身上地上都是飯�！，F(xiàn)在長大了一點(diǎn)了，自己吃飯了。
但是，如果媽媽做的菜不和心意，吃飯就沒有胃口，吃了二三口就不想再動(dòng)了。如果爸爸媽媽硬要讓我吃完，我就會(huì)裝肚子痛，牙痛之類的，他們也就拿我沒辦法了。
現(xiàn)在我上學(xué)了，我學(xué)到一首古詩，叫做《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。雖然詩中的句子?jì)寢屢恢碧崞�，我也知道了這首詩的`意思，但我并不以為然，真正讓我體會(huì)到詩中含義的是我和爸爸回老家的姥姥家的那次。
姥姥家的門前有一塊菜地，菜地里種了很多蔬菜。我們到的時(shí)候姥姥正在地里干活，我好奇地走過去看，原來姥姥在給菜除草，我覺得挺好玩，也跟著一起動(dòng)起手來。沒想到干了一會(huì)兒就覺得腰酸背疼了。姥姥說要吃到菜不僅要除草，還要給它們澆水，施肥，打農(nóng)藥等等，原來種蔬菜這么辛苦！吃午飯的時(shí)候姥爺和姥姥說起他們小時(shí)候的事，那時(shí)碰到十年荒災(zāi)，常常沒有飯吃，為了充饑，經(jīng)常吃一些樹皮、野菜，如果誰家的粗糧能填飽肚子，那就非常幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)姥爺最大的愿望就是以后能夠吃飽，能夠餐餐吃上一碗白米飯。我聽了感覺很慚愧，心想以后再也不浪費(fèi)糧食了。
曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào) 篇2
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。姥爺姥姥爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的.家規(guī)是：主動(dòng)向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運(yùn)動(dòng)（至少一種）。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是姥爺姥姥定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào) 篇3
勤儉名言
1.緊緊手，年年有。
2.節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。
3.提倡節(jié)約用水。
4.請珍惜每一滴水。
5.細(xì)水長流，遇災(zāi)不愁。
6.小富由儉，大富由天。
7.流得多，留得少！
8.流水不腐亦不復(fù)。
9.節(jié)儉是致富的`秘訣。
10.勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。
11.食堂飯菜香，買飯多謙讓。
12.黃金本無種，出自勤儉家。
13.惜衣有衣穿，惜飯有飯吃。
14.山銳則不高，水狹則不深。
15.水是生命之源，節(jié)約用水。
16.零錢湊零錢，到時(shí)不費(fèi)難。
17.節(jié)約水資源，責(zé)任人人有。
18.珍惜水就是珍惜你的生命。
19.笑破不笑補(bǔ)，穿舊不算丑。
20.節(jié)約用水就是珍惜生命。
21.含一滴水，還一份真情！
22.節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
23.節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。
24.節(jié)約比賺錢更有意義。
25.節(jié)約能源，扶貧救濟(jì)。
26.有勤又有儉，生活甜又甜。
27.請用您的手，拭去我的淚。
28.人人節(jié)水，共抗缺水。
29.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
30.節(jié)約每滴水，造福全人類。
31.請珍惜寶貴的生命之源——水！
32.今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血。
33.節(jié)約水光榮，浪費(fèi)水可恥！
34.節(jié)儉下來幾何，便是得到幾何。
35.取之有度，用之有節(jié)，則常足。
36.省下來多少，就是得到多少。
37.即使饑腸轆轆，也要風(fēng)度依然。
38.人人關(guān)心節(jié)水，時(shí)時(shí)注意節(jié)水！
39.一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。
40.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
曬勤儉家風(fēng)手抄報(bào) 篇4
勤儉節(jié)約是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)
不論是在革命時(shí)期，還是在新中國成立以后的建設(shè)時(shí)期，毛澤東都是勤儉節(jié)約的典范。
毛澤東始終把自己看作是人民的一員，從不要求任何特殊待遇，終身保持艱苦樸素的生活習(xí)慣。他的飲食可謂簡單隨意，一日兩餐或三餐，粗茶淡飯，不吃山珍海味。吃飯時(shí)不小心掉到桌面上的飯粒，他都一粒粒夾起，送到口中，從不浪費(fèi)。
他常說：“我們國家還不富裕，人民群眾生活還有一些困難，我吃那么好，心里不安呀。我吃的飯菜很好了，什么時(shí)候中國的老百姓都能吃上四菜一湯，那該多好。”他的衣服鞋帽，許多都是補(bǔ)了又補(bǔ)，一件睡衣打了73個(gè)補(bǔ)丁，一條毛巾被也打了54個(gè)補(bǔ)丁。
厲行勤儉節(jié)約，周恩來總理也是榜樣。他的飲食同樣清淡，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。每次吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，也要馬上撿起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”
勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的'精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。
《左傳·莊公二十四年》有“儉，德之共也；侈，惡之大也”，《墨子》提到“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，《韓非子》說“侈而惰者貧，而力而儉者富”，《荀子·天論》講“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”……
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會(huì)出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)候。傅玄還表示，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。”
到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)；將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！崩钌屉[在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵。
勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳
“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！辈簧傥娜四蛯⑶趦�節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。
理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對于飲食，不要計(jì)較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時(shí)�！�
女婿回來后，對岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動(dòng)，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。
史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個(gè)人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”節(jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起；奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時(shí)。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。
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