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      2. 清明節(jié)手抄報簡單漂亮

        時間:2024-04-07 13:15:38 夏杰 手抄報 我要投稿

        清明節(jié)手抄報簡單漂亮

          在各領(lǐng)域中,大家總少不了要接觸手抄報吧,手抄報需要巧妙設(shè)計,精心安排。還苦于找不到好的手抄報?以下是小編為大家收集的清明節(jié)手抄報簡單漂亮,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          清明節(jié)手抄報簡單漂亮

          簡介

          清明節(jié),是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓,即為“墓祭”,謂之對祖先的“思時之敬”,春秋二祭,古已有之。清明節(jié)歷史悠久,源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果,人類最原始的兩種信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘,廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬,是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬,表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念!澳辜馈倍Y俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件,祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富,歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng):一是禮敬祖先,慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題,也有踏青郊游、愉悅身心的主題,“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展,清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

          清明節(jié)的來歷

          我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝,莫過清明”的農(nóng)諺。之后,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

          關(guān)于寒食,有這樣一個傳說:

          相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻(xiàn)公的.妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一向追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自我腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

          晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時介子推會自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原先是片衣襟,上頭題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。

          晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

          走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每一天望著它嘆道:“悲哉足下!薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

          以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自我執(zhí)政的座右銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

          此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

          清明節(jié)作文

          “清明大雨,路上行人欲死……”每年這個節(jié)氣,我們都會在心里默念唐代詩人杜牧的這首詩,寄托對家鄉(xiāng)的思念。我們的祖先。

          這一天,我們會來到墳前,獻(xiàn)上一束鮮花,燒一些紙錢,表達(dá)我們對親人的思念和祝福,在心里默默地為他們祈禱,希望他們也能像我們一樣走上人生巔峰。天堂的另一邊,生活幸?鞓。這時,我們不禁想起他們與我們一起度過的歲月,那些畫面似乎還歷歷在目。想到這些,我不禁落淚。

          遠(yuǎn)處春天的景色映入眼簾,鳥兒唱著春天的奏鳴曲,滿山粉紅的柳綠,遍地都是金黃的油菜花,“芽吹葉落”,綠芽長出出門,處處是一片春意盎然、萬物復(fù)蘇的景象。這是一個充滿期待和祝福的季節(jié)。清明節(jié),在這樣一個特殊的日子里,讓我們銘記過去,同時也對未來充滿希望,珍惜生命,讓我們的生命更有意義,不要浪費(fèi)這么美好的生命。我也需要對生活有一個新的認(rèn)識,才能讓每一天都過得充實(shí)充實(shí),才不會讓自己后悔,才能對得起別人。

          清明節(jié)標(biāo)語

          1、追親寄思應(yīng)守道,請君勿驚天上人。

          2、春風(fēng)已解千層雪,后輩難忘先烈恩。

          3、勿忘先祖,文明祭祀。

          4、清明祭奠做文明人,只送獻(xiàn)花紙不焚。

          5、關(guān)心生者,關(guān)愛逝者,關(guān)懷人生。

          6、清明時節(jié)祭故人,燒紙不如一束花。

          7、文明上墳不燒紙,栽花種樹祭故人。

          8、文明祭祀莫燒紙,遠(yuǎn)離霧霾靠大家。

          9、逝人獻(xiàn)花祭,文明慰故人。

          10、清明祭祀,感恩前祖。文明祭祀,造福后代。

          11、鮮花獻(xiàn)故人,指數(shù)綠祖墳。

          12、文明祭祀,莫留野火焦灼生靈。

          13、文明祭祀,綠色生活。

          14、上墳不燒紙,獻(xiàn)花表哀思。文明搞祭祀,無火過清明。

          15、清明時節(jié)文明祭掃,爭為祖國環(huán)保貢獻(xiàn)。

          16、清明祭先祖不忘前人澤被,慎火護(hù)山林常使后人蒙蔭。

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