高一語(yǔ)文說(shuō)課稿欣賞
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿（一）
一、教學(xué)目的：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中感悟田園生活的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶；背誦課文。
2、理解詞的內(nèi)容，借助朗讀、想象，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1感悟詞中田園生活的意境
2體會(huì)作者的思想感情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課、解題。
說(shuō)到田園，人們往往會(huì)聯(lián)想到這樣一些詞："阡陌交錯(cuò)"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨(dú)特的魅力吸引著許多文人吟詩(shī)作畫，心馳神往。下面，就讓我們一起走進(jìn)南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾（其詞可分為：抒寫愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞，描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，體物言情的詠春詞和艷情詞。）描繪的鄉(xiāng)村圖景，領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧?kù)o，走進(jìn)田園，共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？《清平樂(lè) 村居》。（師指名讀。）（板書：清平樂(lè) 村居 宋 辛棄疾）
宋詞是一種可以配曲子唱的詞，前面的那個(gè)"清平樂(lè)"（"樂(lè)"要讀"yue",不讀"le"）是詞牌，每首46個(gè)字，分為上下兩片，上片有4個(gè)韻腳，下片有3個(gè)韻腳字。 （引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌）詞牌還有很多呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的，對(duì)了，還有蘇軾"明月幾時(shí)有"的那個(gè)叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目，村居是什么？（鄉(xiāng)村人家）。
★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象：村居有什么景致呢？
學(xué)生接觸到的首先是題目。一個(gè)"村居"會(huì)令孩子們浮想聯(lián)翩。會(huì)想到小橋、流水、人家；還會(huì)想到青山、綠水、樹林，會(huì)聞到花香，會(huì)聽到鳥語(yǔ)、泉聲……有了這個(gè)情感體驗(yàn)，對(duì)于走進(jìn)辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的，在農(nóng)村生活的孩子讀的時(shí)候更多的是一種比較，一個(gè)良好的情感鋪墊便形成了。
�。ǘ�、恬淡走近詩(shī)詞、"走向村居",走進(jìn)辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景
1. 學(xué)生試讀， 檢查自學(xué)效果。（讀對(duì)讀通）
2.聽錄音朗讀，聽清節(jié)奏，老師對(duì)照正音。 明確詞的節(jié)奏。
茅 檐 ‖低 小， 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好， 白 發(fā)‖ 誰(shuí) 家 翁 媼。
大 兒 ‖鋤 豆 溪 東， 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無(wú) 賴， 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。
學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進(jìn)詩(shī)詞。（自己讀懂）
過(guò)渡：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周圍的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也 陶醉在這樣的畫面之中，創(chuàng)作了這首詞。 （溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……）
�。ㄈ�、學(xué)習(xí)上片（上闕）： （1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
a、茅屋又低又小，溪邊上長(zhǎng)的青青的草。 茅檐的本意是什么？（茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分）這里又是什么意思？ 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話，那這個(gè)茅屋肯定也是……（低�。┑湫偷慕限r(nóng)村小景，富于田園特色：
（清新、秀麗 、悠然、生機(jī)勃勃）
b、那"醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼"（吳音：吳地的方言，當(dāng)時(shí)辛棄疾就在吳地生活。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。媼：老年婦女的代稱。）又是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)用你的語(yǔ)言描述出來(lái)？
�。剀�、恬靜、親情、閑適、天倫之樂(lè)）
小結(jié)：上片寫了具體哪些人、景、物？
茅檐 小溪、青草、翁媼 （板書）
�。� 過(guò)渡）一對(duì)白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？
如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話，那又是什么讓他們覺(jué)得幸福呢？結(jié)合詞的下片（下闕），用你的語(yǔ)言描述一下所看到的。
大兒鋤豆溪東：
大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。
中兒正織雞籠：
二兒子正在編制雞籠。
最喜小兒無(wú)賴：
最喜歡的是頑皮的小兒子。（這里有個(gè)詞跟我們平時(shí)所理解的意思不一樣的無(wú)賴：頑皮，可愛(ài)的意思。）溪頭臥剝蓮蓬：
趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .
小結(jié)：那么，下片又具體寫了哪些人、景物的？
大兒、 中兒、小兒 （板書）
這又是一幅怎樣的圖畫呢？
各盡其力，各得其樂(lè)， 其樂(lè)融融
哦，我們明白了。 如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話， 那么"大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠"再加上老年得子，小兒又是這樣頑皮可愛(ài)，怎么能不讓他們覺(jué)得幸福，盡享天倫之樂(lè)呢！看來(lái)啊，這個(gè)"醉"是源于幸福的"酒未醉來(lái)人先醉".
同學(xué)們，我們?cè)僖积R來(lái)朗讀這種其樂(lè)融融的幸福吧： 茅 檐 ‖低 �。 �
欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，在讀中獲得了情感的熏陶。（讀好讀出來(lái)）
關(guān)于《清平樂(lè) 村居》中重點(diǎn)詞的交流、討論？
1." 醉"的多角度理解
白發(fā)翁媼真的是因?yàn)楹攘司谱砹藛幔?（不是？） 那是因?yàn)槭裁矗?/p>
�。ㄇ逍滦沱�、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福）
在教學(xué)參考中，"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時(shí)候，我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個(gè)答案，大膽討論：認(rèn)為"醉"是陶醉，老人為風(fēng)景的迷人而醉，為夫妻的親密而醉，為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可，因?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就有自己的不確定性。
2、"無(wú)賴"中現(xiàn)真情
"無(wú)賴"二字應(yīng)該說(shuō)是這首詞中的一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)重點(diǎn)。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)。在對(duì)這個(gè)詞的教學(xué)時(shí)，一定要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)，來(lái)達(dá)到對(duì)詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么？（他的可愛(ài)、天真、無(wú)憂無(wú)慮）（這可以結(jié)合辛棄疾的心境來(lái)看），還有剝蓮蓬的專著（因?yàn)樵诤⒆拥难壑羞@也是他的工作）。
3、對(duì)"最"的關(guān)注
我們注意到詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)，往往會(huì)忽視詞人對(duì)大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動(dòng)，按照我們傳統(tǒng)的看法，他們應(yīng)該是值得贊揚(yáng)的，其實(shí)辛棄疾對(duì)他們感情已經(jīng)通過(guò)一個(gè)"最"字展現(xiàn)了出來(lái)。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的，但是他們和小孩來(lái)比顯然不可同日而語(yǔ)，稍加點(diǎn)撥學(xué)生就會(huì)理解。這樣就不會(huì)產(chǎn)生誤解了。
五、精讀品位，體會(huì)意境
人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動(dòng)的語(yǔ)句，通過(guò)寫景與敘事，創(chuàng)造了具有詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧?kù)o、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛(ài)、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。
同學(xué)們，宋詞是我國(guó)古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動(dòng)聽的歌。一段綿長(zhǎng)不絕的情。相信同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，今后一定會(huì)在宋詩(shī)中盡情遨游，來(lái)感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。
作業(yè)：
1.發(fā)動(dòng)學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩(shī)詞。在縱向回憶低年段閱讀過(guò)的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后，找辛棄疾的《西江月》"七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前……"等好詩(shī)好詞，甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動(dòng)畫賀卡《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》、《江南》等；讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中："中國(guó)不愧是詩(shī)詞的國(guó)度，古往今來(lái)流傳著許多不朽的詩(shī)篇，我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜，充實(shí)自己，沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā)，而且會(huì)在孩子們的生命中多一分靈氣，為將來(lái)的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進(jìn)詞海。（讀寬讀下去）
2 （聯(lián)系插圖，仔細(xì)觀察圖上的人物、景物，想象他們說(shuō)了些什么，又做了些什么。）
同學(xué)們把自己最喜愛(ài)的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)：或者用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；或者用生動(dòng)的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景；或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動(dòng)人畫面；或者化靜為動(dòng)，創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……
3.背誦《清平樂(lè) 村居》。
板書：
清平樂(lè) 村居
�。ㄋ� 辛棄疾）
茅檐 小溪 青草
翁媼 吳音 相媚好 醉
大兒 中兒 小兒 喜
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿（二）
1、探討中心意思（借助重點(diǎn)語(yǔ)句的理解弄清作者要表達(dá)的思想）
2、深入思考，讀懂有個(gè)性特色、有思想深度的作品。
3、走近錢鐘書。
錢鐘書在清華讀書時(shí)就立志"橫掃清華圖書館".當(dāng)學(xué)生時(shí)，就被人們視為老師的"顧問(wèn)",他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的同齡人。也有敢于質(zhì)疑的精神，曾指出當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界頗有影響的周作人的《中國(guó)新文學(xué)源流》一書的瑕疵，震動(dòng)文壇。（"他記憶精博，思力敏銳，辯才無(wú)礙"."他隨時(shí)都在動(dòng)腦筋，讀書的時(shí)候是他思想最活躍的時(shí)候，所以每讀完一書，其精神實(shí)質(zhì)全被吸收……最難得的是好學(xué)不倦，不論處什么環(huán)境都手不釋卷……他好比一個(gè)精神世界的美食家，什么品種的美味都要嘗一嘗。" --鄭朝宗《懷舊》）
另外參看課文后面的附錄。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)并推薦其長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《圍城》。
兩課時(shí)。
研讀法。
第一課時(shí)
�。ㄒ唬� 讀全文，說(shuō)說(shuō)初讀感受和讀文疑點(diǎn)。
�。ǘ� 探討性閱讀，讀懂較有難度的文章，如何深入？
1、 主要暗示語(yǔ)句的尋找（尋找解讀文章的鑰匙――點(diǎn)睛之處）：文本總有語(yǔ)句告訴你作者到底要表現(xiàn)什么思想，關(guān)鍵是把這些話找出來(lái)體會(huì)分析。
2、 中間部分的材料各表現(xiàn)作者的什么見(jiàn)解？它與作者的寫作意圖有何聯(lián)系？
�。ㄈ� 具體深入的問(wèn)題：
1、 從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對(duì)《伊索寓言》持什么態(tài)度？
《伊索寓言》"是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的，它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。"
2、 文章一、二、三段的作用？作者對(duì)人類的"進(jìn)步"、"現(xiàn)代文明"持什么態(tài)度？
作用是通俗地解題：說(shuō)明人們?yōu)槭裁聪矚g讀《伊索寓言》；持諷刺與否定的態(tài)度――越來(lái)越狡猾，越來(lái)越復(fù)雜，卻自以為是"智慧".
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大�。鹗敲俺渫�，而人，卻總要找到比同類強(qiáng)的理由和資本，在任何場(chǎng)合都想傲視別人，自高自大）
4、 螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論�。ü适轮惺菗P(yáng)螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚(yáng)誰(shuí)？世間的是非已不再那么可以簡(jiǎn)單判斷）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的無(wú)知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無(wú)自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虛榮的自欺欺人�。ú桓市南屡_(tái)下野下面子，尋找理由聊以安慰）
7、 烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，也不甘心認(rèn)可別人。自己得不到的好處，也千方百計(jì)讓別人得不到。誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)對(duì)付誰(shuí)，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（"Q"勁十足，不思進(jìn)�。�
9、 老婆子和母雞的故事：――為富不仁�。ㄔ椒试礁坏娜�，越是不肯付出）
10、狐貍和葡萄的故事：――貪得無(wú)厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
11、驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）
（四）啟示：讀書的價(jià)值在于思考！
讓學(xué)生展開討論，發(fā)表自己對(duì)《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見(jiàn)。未必要贊同作者文章里的觀點(diǎn)，卻應(yīng)當(dāng)從中明白一個(gè)道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的見(jiàn)地。
小結(jié)：理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個(gè)對(duì)比關(guān)系：
人們?cè)趺纯创兑了髟⒀浴法D―――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么說(shuō)―――――――――――――作者怎么說(shuō)（讀懂文章材料）
錢鐘書怎么讀文――――――――――― 我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）
第二課時(shí)
（一）談讀本文的感想（不拘一格，各抒己見(jiàn)。）
（二）作者生平軼事
錢鐘書（1910—1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無(wú)錫人。因他周歲"抓周"時(shí)抓得一本書，故取名"鐘書".
錢鐘書出生于詩(shī)書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績(jī)極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國(guó)文、英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。同年考取公費(fèi)留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)一年，于1938年回國(guó)。曾先后在多所大學(xué)任教。
錢鐘書深入研讀過(guò)中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。他的散文和小說(shuō)也很出色，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
錢鐘書從小就聰明過(guò)人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對(duì)數(shù)、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進(jìn)入中學(xué)讀書后逐漸喜歡上了英語(yǔ)。錢鐘書所在的中學(xué)是美國(guó)圣公會(huì)辦的教會(huì)學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。他的英語(yǔ)成績(jī)很好，但是他從不上英語(yǔ)課，也不看英語(yǔ)教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說(shuō)。因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現(xiàn)了他卓異的語(yǔ)言天賦。
盡管學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但在生活方面，錢鐘書確實(shí)有點(diǎn)"癡氣".比如，他總分不清東西南北， 一出門就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊(duì)，他的英語(yǔ)口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦�？诹詈皩�(duì)了，自己卻糊里糊涂不會(huì)站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過(guò)人卻又時(shí)常"糊涂",這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。（參見(jiàn)孔慶茂著《錢鐘書》，中國(guó)華僑出版社，1998年版。）
錢鐘書學(xué)識(shí)淵博，記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書時(shí)，他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華"三才子".與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。陳衍，號(hào)石遺，晚清"三大詩(shī)人"之一，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上占有重要地位。石遺老人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人學(xué)者甚少許可，但是對(duì)錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回?zé)o錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說(shuō)起清末大詩(shī)人王 運(yùn)："王 運(yùn)人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎？"錢鐘書對(duì)曰："應(yīng)該是個(gè)矮子。"石遺笑說(shuō)："何以知之？"錢鐘書說(shuō)："王死時(shí)，滬報(bào)有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。"石遺老人點(diǎn)頭稱是。又說(shuō)王 運(yùn)的著作只有《湘軍志》可觀，其詩(shī)可取者很少，他的《石遺室詩(shī)話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答："好像是‘獨(dú)慚攜短劍，真為看山來(lái)’".石遺老人不由得驚嘆："世兄真是好記性！" （出處同上）
錢鐘書先生作為著名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱道。
有位外國(guó)記者曾說(shuō)，他來(lái)中國(guó)有兩個(gè)愿望：一是看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國(guó)文化的象征。還有一個(gè)外國(guó)記者因?yàn)榭戳隋X鐘書的《圍城》，想去采訪錢鐘書。他打了很多次電話，終于找到了錢鐘書。錢鐘書在電話里拒絕了采訪的請(qǐng)求，并說(shuō)："假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢？"
中央電視臺(tái)開辟了一個(gè)面對(duì)大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往里鉆，以一展"風(fēng)采"為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時(shí)，卻遭到了他堅(jiān)決的拒絕。美國(guó)一所著名的大學(xué)想邀請(qǐng)他去講學(xué)，時(shí)間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來(lái)大約是8 個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而給予的報(bào)酬是16萬(wàn)美元，但錢鐘書絲毫不為所動(dòng)。還有人在巴黎的《世界報(bào)》上著文稱：中國(guó)有資格榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，非錢鐘書莫屬。 錢鐘書對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)不但不表示接受，反而在《光明日?qǐng)?bào)》上寫文章質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性。
（參見(jiàn)胡中原《悼念錢鐘書先生》，《溫州晚報(bào)》1998年12月27日）
1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿，先生后事一切從簡(jiǎn)，遺體由兩三個(gè)親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。
火化當(dāng)天，在現(xiàn)場(chǎng)送行的，始終只有20多個(gè)人，包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女，他的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生，一些朋友。還有一些人是聽說(shuō)后自愿趕來(lái)的。
錢鐘書的遺孀、著名學(xué)者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鐘書的身體上�；鸹g的門關(guān)上時(shí)，別人勸她離開，她說(shuō)："不，我要再站兩分鐘。"她眼睛里隱隱有淚花。
錢鐘書的遺體火化后，根據(jù)他生前的意愿，骨灰就近拋灑。
"這樣的大學(xué)者，代表了一個(gè)時(shí)代。如果大家都知道了，光海外來(lái)的，可能就會(huì)有上千吧？"社科院外文所的薛先生說(shuō)。
錢鐘書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。
�。ㄈ┙榻B錢鐘書的名言
1、大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
2、人謂我狂，不知我之實(shí)狷。
3、人生據(jù)說(shuō)是一部大書。
4、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
5、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
6、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
7、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
8、假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。
9、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。
10、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢？
11、人生像一座圍城，城外面的人拼命想進(jìn)來(lái)，城里面的人拼命想出去。
�。ㄋ模┳骷遗c作品
錢鐘書在學(xué)術(shù)著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》等，其中《管錐編》突破了許多人文學(xué)科領(lǐng)域，將中西文化和文學(xué)做了很多有意義的比較和研究，融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
錢鐘書同時(shí)還著有散文集《寫在人生邊上 》，短篇小說(shuō)集《人"獸"鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》等。無(wú)論他的散文或小說(shuō)，都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，已被譯成多種外文�！秶恰芬粤魧W(xué)生方鴻漸回國(guó)后的戀愛(ài)糾葛和尋職經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的大都會(huì)、小城鎮(zhèn)以及高等學(xué)府的生活圖景，刻畫了一群獨(dú)特的知識(shí)分子，諷刺了文人陋習(xí)。因此，《圍城》享有"新《儒林外史》"之譽(yù)。
本文選自錢鐘書的散文集《寫在人生邊上》。這部散文集除本篇外，還收有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂(lè)》、《說(shuō)笑》等，共計(jì)10篇。
�。ㄎ澹┳髌焚p析
本文選取了《伊索寓言》里的9個(gè)寓言故事，別出心裁，從大家熟悉的故事中引發(fā)新意，觀點(diǎn)新奇，但又言之有理，令人叫絕。通過(guò)本文，作者告誡讀者，隨著社會(huì)的發(fā)展，人也變得更加狡猾，我們必須有所提防，才能避免上當(dāng)受騙。文中提出了很多警世哲理，值得用心體會(huì)。
關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)
錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、著名學(xué)者，代表作有小說(shuō)《圍城》、學(xué)術(shù)著作《管錐編》等。
補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》的作者相傳是古希臘寓言家伊索。他擅長(zhǎng)編講淺顯易懂而寓意深刻的故事。所講故事陸續(xù)經(jīng)過(guò)后人加工，寫成詩(shī)和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯匯編成現(xiàn)今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分（如《狼與小羊》、《獅子與野驢》等）用兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴 ,嘲笑和鞭撻奴隸主階層，反映了平民及奴隸的思想感情。另一部分（如《烏龜與兔》、《牧人與野山羊》等）則總結(jié)了生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。"伊索寓言"短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，流傳廣，影響大。
2、盧梭與《愛(ài)彌兒》
盧梭（1712~1778），法國(guó)思想家、文學(xué)家，法國(guó)"啟蒙運(yùn)動(dòng)"的主要代表人物之一。他在困難條件下堅(jiān)持自學(xué)，終于成為博學(xué)多才的平民知識(shí)分子�！渡鐣�(huì)契約論》是盧梭論述其政治思想的代表作，闡述了"天賦人權(quán)"和"人民主權(quán)"的思想，以及人民有權(quán)推翻暴君、建立民主共和國(guó)的思想。
盧梭的教育思想，集中表現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書中。這部書是他用20 年時(shí)間思考、3年時(shí)間寫成的。在《愛(ài)彌兒》這部聞名世界的論教育的著作中，盧梭根據(jù)他的唯物主義感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)論思想，提出了按照人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程和自然法則，對(duì)他所假定的教育對(duì)象"愛(ài)彌兒"進(jìn)行教育，使其身心自由發(fā)展的"自然教育"理論。但是，《愛(ài)彌兒》一出版就和它的作者一起遭到了厄運(yùn)，法國(guó)議會(huì)正式裁決《愛(ài)彌兒》為異教邪說(shuō)，并立即簽發(fā)逮捕令，要將盧梭打入監(jiān)牢。
歷史是公正的�！稅�(ài)彌兒》很快便被世人所認(rèn)可，它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場(chǎng)偉大的革命，給后人以很多有益的啟發(fā)，以致于歌德稱頌它為"教育的自然福音".
3、錢鐘書的幽默與睿智
錢鐘書學(xué)問(wèn)博大精深，通貫中西。其作品機(jī)智雋永，無(wú)處不體現(xiàn)出作者的幽默與睿智。略舉一例�！秶恰分蟹进櫇u留學(xué)快要畢業(yè)的時(shí)候，迫于父親和岳父的兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，"這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹".隨后，方鴻漸騙了一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子的文憑，還嚇唬了這個(gè)騙子。作者議論道："這事也許是中國(guó)自有外交或訂商約以來(lái)惟一的勝利。"這些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的議論，文章幽默又耐人尋味。
要達(dá)到這種幽默，必須睿智。幽默與睿智，相輔相成，錢鐘書兼而有之；二者缺一，就不是完整的錢鐘書了。
4、錢先生與孔方兄
姓錢的錢先生，一生似乎沒(méi)有真窮過(guò)，也似乎沒(méi)有發(fā)過(guò)財(cái)，應(yīng)該說(shuō)他是一位精神貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時(shí)候，他窘迫過(guò)一陣，辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，所謂"卷袖圍裙為口忙".那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買，于是他寫小說(shuō)的動(dòng)機(jī)里就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫作速度。這時(shí)，全靠黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢家度過(guò)了難關(guān)。
時(shí)隔多年，黃佐臨導(dǎo)演之女黃蜀芹所以獨(dú)得錢鐘書親允，開拍電視連續(xù)劇《圍城》，實(shí)因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書是個(gè)別人為他做了事他一輩子都記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鐘書40多年后還報(bào)。
進(jìn)入80年代，從天上往錢家掉錢的事接二連三。美國(guó)普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)錢老講學(xué)，開價(jià)16萬(wàn)美金，交通、住宿、餐飲免費(fèi)提供，可攜夫人同往。錢鐘書拒絕了，他對(duì)校方特使說(shuō)："你們研究生的論文我都看過(guò)了。就這樣水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？"
英國(guó)一家老牌出版社，得知錢老有一本寫滿了批語(yǔ)的英文大辭典，派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的大門，出以重金，請(qǐng)求賣給他們，錢老說(shuō)："不賣！"
對(duì)送進(jìn)家門的硬通貨不屑一顧的人，忽然有一天玩興大發(fā)，要做一回富翁。那是1979年冬，錢鐘書收到四冊(cè)《管錐編》的8000元稿費(fèi)，10元一張，顯得挺厚。錢鐘書把錢一分兩半裝進(jìn)兩個(gè)紙袋，一邊拍打著一邊對(duì)楊絳說(shuō)："走，逛商場(chǎng)去！揣著錢不買東西做一回富翁。"
不知道是衣服的錢袋鼓呢還是找到了富翁的感覺(jué)，錢鐘書看上去昂首挺胸，楊絳宛如保鏢護(hù)駕，一邊走，她一邊提醒："注意提防小偷。"
古典文學(xué)組的人找錢老借錢，他問(wèn)："你要借多少？"答："1000元。"錢鐘書說(shuō)："這樣吧，不要提借，我給你500元，不要來(lái)還了。"同一個(gè)人第二次來(lái)借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。
他當(dāng)副院長(zhǎng)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院——編者注）期間，給他開車的司機(jī)撞傷行人，找到錢老想借醫(yī)療費(fèi)。錢老問(wèn)明情況，說(shuō)："需要多少？"
司機(jī)答："3000."
錢老說(shuō)："這樣吧，我給你1500,不算你借，不用還了。"
"我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？"他指著孔方兄的怪臉說(shuō)。
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5、年登大耋，名滿天涯
錢鐘書先生的家位于國(guó)賓館附近的南沙溝，那是國(guó)家統(tǒng)一蓋的"部長(zhǎng)樓".錢老家里簡(jiǎn)樸極了，20平方米的書房，光光的黃木地板，沒(méi)有地毯。一張寫字臺(tái)，一把靠背椅。寫字臺(tái)上堆滿書籍和信件，旁邊一只竹木躺椅，是他休息用的。對(duì)面擺著十分簡(jiǎn)易的沙發(fā)和茶幾。這就是錢老那許多博大精深的撼世之作的誕生地。
今年86歲的錢老，和許多學(xué)者一樣，戴著一副深度近視眼鏡，額頭碩大，言談驚人。但又和許多學(xué)者不一樣。他決不迎合，決不講違心話干違心事，巋然于自我。他和夫人楊絳生活得有滋有味，瀟灑自如。兩位大學(xué)者、大作家夫婦之間既溫馨和諧，又互相尊重。這是典型的中國(guó)高級(jí)知識(shí)分子家庭的縮影，錢老和夫人常常坐在家中談天說(shuō)地、讀書寫字，樂(lè)趣融融。
錢老淡泊明志是眾所周知的，凡是拋頭露面的事，他一概拒之門外。記者采訪，他回避。中國(guó)社科院為他錄像，他謝絕。電視臺(tái)請(qǐng)他上鏡頭，他更是退避三舍。他拒絕人家為他祝壽，常說(shuō)："老去增年是減年。"有人準(zhǔn)備為他父親開紀(jì)念會(huì)，他婉言辭謝，給朋友寫信時(shí)說(shuō)："何苦來(lái)呢！找些不三不四的閑人，說(shuō)些不痛不癢的廢話，花些不明不白的冤錢。"錢老同時(shí)又是熱心腸人。他對(duì)無(wú)名小輩一貫大力提攜、培養(yǎng)，為他們批改論文、推薦發(fā)表，甚至解囊相助。
在和錢老交談時(shí)，也不時(shí)插入一些輕松的話題，互相詢問(wèn)一些家庭事務(wù)。從錢老口中得知，他家里經(jīng)常就是錢老與楊絳老倆口在家。工作、學(xué)習(xí)、寫作之余，自己料理生活和家務(wù)。他有個(gè)女兒，是北京師范大學(xué)的教授，平時(shí)在她自己家中，每到節(jié)假日，就回來(lái)看望二老，陪二老共享那充滿溫馨的天倫之樂(lè)。在交談中得知，錢老最不愛(ài)照相，最不愛(ài)把照片當(dāng)招貼。握著他的手，感到有一種無(wú)比厚重的知識(shí)力量，從中感受到前輩的親切、真誠(chéng)和愛(ài)護(hù)。
錢老寫字臺(tái)一角一封拆閱過(guò)的信上，放著一本直格子信箋，用毛筆工工整整地寫了滿紙的字。我被錢老漂亮的書法所感動(dòng)。我給朋友們寫過(guò)許多許多的信，但都是字體十分潦草，勉強(qiáng)可以猜出和讀懂信的內(nèi)容。錢老這么一位大學(xué)者，回一封信都寫得如此工整，相比之下，我實(shí)在有點(diǎn)無(wú)地自容。
外面?zhèn)鞯媚敲瓷衩氐拇髮W(xué)問(wèn)家錢鐘書先生，原來(lái)是這么一位親切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可測(cè)但卻平靜安詳?shù)拇蠛�，那蘊(yùn)藏?zé)o比豐富但卻從不喧嘩的大山。
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6、文人看社會(huì)
錢鐘書先生的這篇短文，對(duì)于中學(xué)生而言，實(shí)在是難懂。也許這篇文章本來(lái)就不是給中學(xué)生寫的——它的讀者，只能是那些經(jīng)歷了太多人情世故的老人。
開頭一段，諷刺老人對(duì)于青年、中年人的嫉妒與排斥。第二段提出了一個(gè)很有新意的看法，而且立得住，確實(shí)能啟發(fā)心智，能引導(dǎo)人對(duì)一些老問(wèn)題進(jìn)行新的思索。以下對(duì)寓言的新解，用的多是反語(yǔ)，對(duì)現(xiàn)代人的種種狡猾奸詐和不良作風(fēng)進(jìn)行了不露聲色而又輕松幽默的諷刺。
蝙蝠的故事。諷刺了某些人善于從反面耍弄兩面派手法：對(duì)上假充老實(shí)，對(duì)下收買人心。
螞蟻和促織的故事。諷刺事前冷眼旁觀、不懷好意而事后坐收其成的無(wú)聊文人。
狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破"惡人做惡事"是由于"不自知"這一荒謬的借口。
天文學(xué)家的故事。諷刺阿Q和虛榮心，以及虛榮心背后更深的陰暗心理。
烏鴉的故事。揭破國(guó)民性中"大家都別好"這一丑陋心理。其實(shí)還有另外的例子：某人要戒煙，周圍的煙民一定會(huì)想出種種方法來(lái)"敬煙"——要得肺癌大家一起得，怎么能讓你一個(gè)人好好地活著呢？
牛和蛙的故事。諷刺虛假。
老婆子和母雞的故事。這篇大概是錢先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷得出來(lái)的道理。不過(guò)要是見(jiàn)到身邊的胖子，就先猜測(cè)他是一個(gè)小心眼的人，然后按照這樣的看法，小心地和他打交道——這恐怕還得掂量掂量。當(dāng)然，根據(jù)筆者自己的經(jīng)驗(yàn)，"越富有就越吝嗇",這倒似乎是真的。
狐貍和葡萄的故事——諷刺阿Q的"精神勝利法"和耍小把戲的做法。
驢子和狼的故事。"他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種"——這個(gè)說(shuō)法內(nèi)涵太大了，牽涉的歷史淵源也太深。是不是說(shuō)醫(yī)生沒(méi)有同情心？是不是還是根據(jù)自己的經(jīng)歷得來(lái)的？這一點(diǎn)錢先生要是另有文章解釋就太好了。
讀過(guò)本文，確是能感覺(jué)到錢先生的才氣。另外通篇來(lái)看，作者所指和讀者對(duì)象似乎更明確——當(dāng)是錢先生身處其中的學(xué)術(shù)圈吧？
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿（三）
教學(xué)目的
一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
二、深人體會(huì)作者"文字和思想感情有著密切的關(guān)系"的主張。
三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)"一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)"的精神。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對(duì)文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對(duì)文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變"套板反應(yīng)"的通病，從而在今后對(duì)語(yǔ)言的理解運(yùn)用時(shí)自覺(jué)養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。
二、對(duì)文意理解可以讓學(xué)生自己借助于注釋及工具書在上課之前充分預(yù)習(xí)，課上老師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)做適當(dāng)點(diǎn)撥。
三、如條件允許，利用計(jì)算機(jī)可把板書制作成多媒體演示文稿，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。
四、知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
對(duì)文意深入理解分析并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)人新課
一提到"咬文嚼字"這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺(jué)得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問(wèn)而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無(wú)一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過(guò)了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。
二、作者介紹
朱光潛（1897——1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。
中華人民共和國(guó)成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
三、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
學(xué)生瀏覽課文，畫出下列詞語(yǔ)：
1.援例 2.錙銖必較 3.斟酌 4.鏃 詞藻
7.蘊(yùn)藉 8.付梓 9.尺牘 10.陳言務(wù)去
請(qǐng)同學(xué)們借助工具書準(zhǔn)確掌握上述詞語(yǔ)的音、形、義。
四、閱讀全文，理清整體思路
學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。
教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分，舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度論論述。
第二部分，運(yùn)用正反對(duì)比論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要"惟陳言之務(wù)去".這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。
第三部分，在論證"咬文嚼字"道理的基礎(chǔ)上，指出只有"時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的美".
五、研習(xí)作品
1.學(xué)生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系？
學(xué)生討淪。
教師明確：
第一部分：用三個(gè)例子。分別從不同角度舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。
第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)"你這"與"你是"兩種句式的區(qū)別。（學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。）教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說(shuō)明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。
第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)"你這"句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲（讓學(xué)生朗讀課文）教師明確：這一段從表面上看是在辨析"這"與"是"的`區(qū)別，
為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。
以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
2.學(xué)生朗讀課文第二部分。
思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關(guān)系？
學(xué)生討論。
教師明確；
第二：部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。
第五段？舉"推敲"的例子論證"煉字"要注意思想情感。并指出"在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲"’。
第六段，指出"煉字"的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。
第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂"套板反應(yīng)".
如果說(shuō)第一部分是在講述"咬文嚼字"的內(nèi)涵及為什么要"咬文嚼字",那么第二部分則主要淪述如伺"咬文嚼字",在"咬文嚼字"的過(guò)程中要避免哪些問(wèn)題。
2.學(xué)生朗讀課文第三部分。
思考：課文第三部分（第八段）強(qiáng)調(diào)的是什么？
學(xué)生討論。
教師明確：課文第三部分（第八段）在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一"達(dá)到藝術(shù)的美",并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——"刻苦自勵(lì)。推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合".
4.學(xué)生討論：
（可用計(jì)算機(jī)制作演示文檔，在屏幕上放映。）
本文的中心淪點(diǎn)是什么？
A.必須"惟陳言之務(wù)去"
B.推敲文字是為—廠語(yǔ)句通曉漂亮
C文學(xué)是艱苦的事
D.無(wú)淪閱讀或?qū)懽�，都必須有——字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)
教師明確：答案應(yīng)為D.C基未切入正題，B項(xiàng)不是本文要闡述的主要問(wèn)題，A項(xiàng)是推敲文字的具體方法，只有D項(xiàng)是作者反復(fù)淪證所要達(dá)到的根本目的。
六、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)
1.如何評(píng)價(jià)"咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感"這種觀點(diǎn)？
學(xué)生討論。
教師明確：作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即"在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’",也就是說(shuō)，真正意義上的"咬文嚼字"應(yīng)先從思想感情人手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說(shuō)："文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。"
思考練習(xí)：（多媒體文稿演示）
對(duì)下面文字進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)其思想感情的不同。
A."敢于這樣做的人，肯定是個(gè)英雄。"
D."敢于這樣做的人，難道不是一個(gè)英雄嗎？可以肯定說(shuō)是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄。"——《內(nèi)蒙訪古》
學(xué)生討論。
教師明確：兩句話要說(shuō)明的內(nèi)容是一致的，但A句是個(gè)一般陳述句。B句則采用了反問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，大大增強(qiáng)了感情色彩，增強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣。
2.如何評(píng)價(jià)"科學(xué)的文字愈限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義"這種觀點(diǎn)？
學(xué)生討論。
教師明確：這段話是對(duì)文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)�？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要準(zhǔn)確的，相對(duì)穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越確實(shí)越好；而文學(xué)的語(yǔ)言則需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否則是不可能做到這一點(diǎn)的。
思考練習(xí)：（多媒體文稿演示）
對(duì)下面文字進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)科學(xué)文字與文學(xué)語(yǔ)言在表達(dá)上的不同。
A.銀杏，落葉喬木。雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用。是我國(guó)的特產(chǎn)。也叫公孫樹。
——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》
B.你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥籠而沒(méi)有你的莊重�！�(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的。
——郭沫若《銀杏》
學(xué)生討論。
教師明確：作為詞典上的科學(xué)文字，A句的語(yǔ)言準(zhǔn)確。精密，沒(méi)有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀音，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征·了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會(huì)具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字；廣稱得—L是文學(xué)的文字。
七、布置作業(yè)
1.讀課文。仔細(xì)體會(huì)作；旨的創(chuàng)作主張。
2.積累重點(diǎn)詞浯。
3.從學(xué)過(guò)的文字中，舉一兩個(gè)例子說(shuō)明"在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲".
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
在對(duì)文意深入理解的基礎(chǔ)上借鑒吸收。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容。
二、檢查作業(yè)完成情況；
試舉兩例說(shuō)明"在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲"的觀點(diǎn)
�。ǘ嗝襟w文稿演示）
例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。 —一飛荷塘月色》
其中—個(gè)"瀉"字，既寫出了月光的清幽、 明凈，又與"流水"相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感。更重要的是。襯托出了作者希望通過(guò)自己全身心的投入。借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。
例二：待到學(xué)�；謴�(fù)舊觀。往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黠然至于泣下�！队浤顒⒑驼渚�
這句話中的"才"字如改為"就""則"一類詞語(yǔ)，雖語(yǔ)意基本相同，但無(wú)法體現(xiàn)劉和珍的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。魯迅先生在此文中。對(duì)烈士從始至終流露出由衷的敬意，時(shí)刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達(dá)這種思想感情。
二、探討本文可以吸收借鑒的觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際做些練習(xí)。
學(xué)生討論。
教師明確：
1.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時(shí)候，養(yǎng)成"一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)"態(tài)度。
朱光潛先生在本文中用大量事實(shí)論證了"咬文嚼字"的重要意義，其目的就是為了讓人們對(duì)語(yǔ)言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認(rèn)識(shí)，從而對(duì)更能準(zhǔn)確表情達(dá)意的"煉字"給予足夠重視。
朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出："文章是可以練習(xí)的嗎？迷信天才的人
須依靠語(yǔ)言的渲染。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：‘無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)�！@說(shuō)的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。"
學(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)？作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言？
2.運(yùn)用語(yǔ)言要力求創(chuàng)新。
朱光潛先生在文章中指出："惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)。"遇事要朝深一層去想，"不能懶，不能粗心","文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美".
由于語(yǔ)言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語(yǔ)言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來(lái)的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。
從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來(lái)。
3.學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。
我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識(shí)上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過(guò)此文，我們?cè)诳畤@朱光潛先生淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不得不思考一個(gè)問(wèn)題，即淵博的學(xué)識(shí)來(lái)源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來(lái)，充實(shí)起來(lái)？
答案只有一個(gè)，那就是以勤補(bǔ)拙，堅(jiān)持積累。
學(xué)生討論：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有哪些？
教師總結(jié)：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。
四、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。