愚公移山說(shuō)課稿范文
各位評(píng)委、老師:
大家好!我說(shuō)課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來(lái)為人們所傳頌,可謂家喻戶(hù)曉,眾人皆知。今天我說(shuō)課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。
一、教材分析:
《愚公移山》選自《列子.湯問(wèn)》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個(gè)特點(diǎn):①濃郁的神話(huà)色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強(qiáng),易于記誦;③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實(shí)踐性強(qiáng);⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。
本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,是希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:能夠借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ),提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。
二、學(xué)生分析:
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫(xiě)法,對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō),難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能成功。
三、教學(xué)創(chuàng)意:
創(chuàng)意一:從“體驗(yàn)”角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由“朗讀體驗(yàn)”——“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)”——“學(xué)法體驗(yàn)”三個(gè)部分組成。在“學(xué)法體驗(yàn)”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。
創(chuàng)意二:師生互動(dòng),進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面:
1、知識(shí)目標(biāo):理解積累文言詞語(yǔ),理解課文寓意,理解對(duì)比、襯托手法以及課文以神話(huà)結(jié)尾的作用。
2、能力目標(biāo):文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,提高分析問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創(chuàng)新目標(biāo):智叟也智。
教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)探討愚公移山舉動(dòng)的“智”與“愚”,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí),教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。
五、教法學(xué)法:
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。
六、教學(xué)程序:
教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。(15分鐘)
教學(xué)活動(dòng)圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。
1、 導(dǎo)入。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。
2、 同學(xué)們聽(tīng)錄音朗讀,要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)清楚人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),畫(huà)出疑點(diǎn)。聽(tīng)朗讀后的師生互動(dòng)探討。(3分鐘)
(1) 著重掌握以下幾個(gè)句子節(jié)奏:
方/七百里;
懲/山北之塞;
“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”;
投諸/渤海之尾
(2) 著重讀準(zhǔn)以下幾個(gè)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào):
“曾不能/損魁父之丘”(擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)氣)
“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào))
“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語(yǔ)調(diào))
“何苦而不平?”(堅(jiān)定反駁的語(yǔ)氣)
3、 同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)
思考這么一個(gè)問(wèn)題:這篇課文從什么寫(xiě)到什么?
同學(xué)們發(fā)言。
同學(xué)們與老師的對(duì)話(huà)可能有:從有大山寫(xiě)到山被背走,從大山阻塞寫(xiě)到無(wú)壟斷,從愚公移山的想法寫(xiě)到愚公移山的行動(dòng),從開(kāi)始移山寫(xiě)到移山結(jié)束,從人的移山寫(xiě)到神的幫助,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫(xiě)到愚公移山的偉大精神……
4、 參看課下注釋?zhuān)寣W(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)
首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶翻譯的原則:信——忠實(shí)原文,達(dá)——通順流暢,雅——優(yōu)美生動(dòng)。
翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)
(1) 加。如“方”即“方圓”,指面積。
(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用,可改為意思相近的詞“丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等,翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語(yǔ)提前的倒裝句,翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句,即句首的助詞,或句中語(yǔ)氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯時(shí)可省略不譯。
學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語(yǔ)。(5分鐘)
教學(xué)板塊之二:學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)”(15分鐘)
教學(xué)活動(dòng)圍繞文章的主題寫(xiě)法、進(jìn)行探討。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。
1、 指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個(gè)問(wèn)題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?
師生的互動(dòng)交流可能有:寫(xiě)太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了;說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個(gè)“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂(lè)讀文章的興趣。為后面寫(xiě)愚公精神作了鋪墊。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。
指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫(xiě)了愚公的什么思想精神?寫(xiě)“其妻獻(xiàn)疑”用意何在?寫(xiě)孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?
愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開(kāi)山除障的行動(dòng),運(yùn)上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心;“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。
朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話(huà)有什么用意?愚公是怎樣針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的?愚公的話(huà)表現(xiàn)了他的什么思想精神?
講解 智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意,他還用了個(gè)倒裝句;智叟之言說(shuō)是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的.一根草也無(wú)力除之,
卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實(shí)是個(gè)識(shí)陋智拙,胸狹見(jiàn)短之人。通過(guò)智叟的言行,更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無(wú)窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無(wú)言以對(duì),愚公的這些話(huà)表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),心愿的摯誠(chéng),意志的堅(jiān)定,愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí),他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開(kāi)山平險(xiǎn)意志堅(jiān)定的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生加段落小標(biāo)題。
朗讀第四段,提問(wèn)這則寓言的結(jié)尾寫(xiě)天帝“感其誠(chéng)”,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話(huà)色彩呢?
讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個(gè)好處:①贊頌了愚公心意之誠(chéng),意志之堅(jiān),突出了故事的主題。愚公開(kāi)山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān),使山神“懼”了,天帝也受之感動(dòng)。②增添了故事的瑰麗色彩,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實(shí)現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。
5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題:明確智叟也有智的地方。
教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗(yàn)”(8分鐘)
向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。
1、多次概括法——用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度對(duì)文章進(jìn)行幾次概括。
文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。
畫(huà)面標(biāo)題法——從文章中選出一個(gè)或幾個(gè)精美的片段,然后給它“命名”。
請(qǐng)各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試,并進(jìn)行課中交流活動(dòng)。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準(zhǔn)備來(lái)配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有:
多次概括法:
、 壯舉
、 移山傳說(shuō)
、 艱巨的任務(wù)與微弱的力量
、 遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)韌的毅力
、 愚公不愚
、 智叟不智
、 永不放棄
、 感天動(dòng)地移山情
、 艱辛的移山,曲折的情節(jié)……
文序把握法
文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過(guò)結(jié)果的順序來(lái)寫(xiě)。
第一部分(1)寫(xiě)山高大與原來(lái)的位置。
第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三部分(4)移山的結(jié)果
畫(huà)面標(biāo)題法:
第二段:愚氏開(kāi)山運(yùn)石 或 畢力平險(xiǎn)
如第一段:高大的山
第三段:“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚
第四段:神力相助 或 理想成現(xiàn)實(shí)
教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)
選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)成片段作文:
1、 在家庭會(huì)議上
2、 愚公智叟辯難
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