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      2. 《說“木葉”》說課稿

        時(shí)間:2021-06-13 10:03:26 說課稿 我要投稿

        《說“木葉”》說課稿

          一、教材分析

          詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,詩的感覺才會(huì)噴涌而出。

        《說“木葉”》說課稿

          讀林庚先生的《說木葉》,我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,我們的古詩人是敏感而有修養(yǎng)的,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人觸摸的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出科學(xué)的解答的。

          林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是:詩歌語言富于暗示性。這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,成為一種潛在的力量,詩人把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說,成為令人玩味無窮的精妙的詩歌語言。在吟詠之間,那些潛在的力量便在不知不覺之中影響著讀者,感染啟發(fā)著讀者,讓人情思靈動(dòng),視通萬里。就比如文中所說的木葉,按照字面的解釋,木就是樹,木葉就是樹葉。然而,木卻具有著一般木頭木料木板等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想起了葉子,這樣,也就有了落葉的暗示,還有顏色的暗示它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是,木葉詩句便帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,讀著它,甚至仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊。這就是木葉之于樹葉一字千里的差異。

          林庚先生深諳詩歌妙道,此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī),撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種潛在的力量的影響下,不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理,走進(jìn)詩歌的殿堂。

          二、教法探究

          1、小組討論研究。

          以尋疑---追答---悟理為線整體感知全文,把握文章精髓。

          2、通過詩歌鑒賞實(shí)踐,提高詩歌鑒賞能力

          三、教學(xué)設(shè)計(jì)

          基于以上分析,確定本文的教學(xué)目的是:

          1、理解中國古代詩歌中木葉意象的意蘊(yùn);

          2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);

          3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。

          教學(xué)步驟:

          一、導(dǎo)入新課

          唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。同學(xué)們知道這里的落木是什么意思嗎?(學(xué)生明確落木即落葉之意后)那杜甫為什么不說無邊落葉蕭蕭下,不盡長江滾滾來呢?木與葉有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說木葉》來解開這個(gè)迷吧。

          二、整體感知

          把握全文

         。ㄒ詫ひ---追答悟理為線來理解全文)

          1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句,并加以整理。

          2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

          問題設(shè)計(jì):

          (1)詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外的滋味。從課文看,木與樹的意味有什么異同?

          探究學(xué)習(xí):按照字面的解釋,木就是樹,木本植物的通稱。而木作為樹的`概念的同時(shí),卻具有著一般木頭木料木板等的影子,會(huì)讓人更多地想起了樹干,把葉排斥到木的疏朗的形象以外去,這樣,木也就給人以落葉之感。而樹呢,它是具有繁茂的枝葉的,它與葉都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

          (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子,成為語言形象的潛在力量,這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來,就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的樹葉與木葉、木葉與落葉有怎樣不同的意味?

          探究學(xué)習(xí):樹葉,樹與葉的形象之間不但不相排斥,而且是十分致的,都給人枝繁葉茂,濃陰匝地的感覺;而木葉,就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊。木葉是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,一個(gè)典型的清秋的性格。木葉是木與葉的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而落葉,則比木葉還更顯得空闊,它連葉這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

         。3)第4、5段是課文的中心段,文中闡釋了木在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

          探究學(xué)習(xí):木在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征:其一,木比樹更顯得單純,它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二,木不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓,而且還會(huì)帶來木所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

         。4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,而標(biāo)題卻擬為說木葉,若改為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性,你以為如何?

          探究學(xué)習(xí):標(biāo)題若擬為談?wù)勗姼枵Z言的暗示性,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為說木葉,文章選取古詩中的木葉意象作為論題,在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn),先排除古詩人考慮文字洗煉的因素,再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素,最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣,把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)木葉詩句的品讀玩味中,并逐層深入,探幽發(fā)微,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。說木葉的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

         。5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,也是一位暢游詩歌海洋的高手,文中大量援引古詩人關(guān)于木葉的詩句,揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

          探究學(xué)習(xí):一是作引子,引出議論話題;二是作為例證,使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣,更增添了文章的文化內(nèi)涵。

          3、從課文看,木與樹的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

          三、探究閱讀

          融會(huì)貫通

          只要提到木字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)缒救~一樣,成為難以言傳的精妙語言。

          四、布置作業(yè):

          同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例,如:月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞,仔細(xì)體味詩歌的精妙。

          選題設(shè)計(jì)

          1.古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)缒救~一樣,成為難以言傳的精妙語言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的月亮意象。

          研究方法:

          (1)收集有關(guān)月亮的古詩。

          (2)班級(jí)交流。

          (3)鑒賞研究,寫成小論文。

          參讀作品:

          曹操《短歌行》,劉禹錫《石頭城》,蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,李白《靜夜思》,杜甫《月夜憶舍弟》,孟郊《古怨別》,王安石《泊船瓜洲》等等。

          2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點(diǎn)新奇的意味。美人都是,柳腰桃面'王嬙、西施,才子都是學(xué)富五車,才高八斗;談風(fēng)景必是春花秋月,敘離別不離柳岸灞橋;做買賣都有端木遺風(fēng),到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓殺青。后人受屈原木葉詩句的影響,于是一用再用,熟能生巧,是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來,作專題研究。

          研究方法:

          (1)閱讀古詩,找出一兩個(gè)常見意象。

          (2)作比較賞讀。

          (3)召開詩歌鑒賞研討會(huì)。

          參讀書目:

          《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

          3.在我國詩歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,但有時(shí)候,詩人把它組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如,古代詩歌中寫梅的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些,試辨析并交流.

          研究方法:

          朗讀交流、品味交流、心得交流。

          參讀書目:

          王安石《梅花》,陸游《卜算子詠梅》,毛澤東《卜算子詠梅》,黃蘗《上堂開示頌》,盧梅坡《雪梅》,張謂《早梅》,林逋《梅花》,周邦彥《花犯》,范成大《霜天曉角》,姜夔《暗香》《疏影》,蕭泰來《霜天曉角》,彭元遜《解佩環(huán)尋梅不見》,黎洪《詩話一百篇逸者之梅與志士之梅》。

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