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《三顧茅廬》說課稿范文（精選7篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進行說課稿編寫工作，是說課取得成功的前提�？靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的《三顧茅廬》說課稿范文，歡迎大家分享。
《三顧茅廬》說課稿 1
一、說教材
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語文第八冊第三單元的一篇重點講讀課文。本課選自我國古典長篇小說名著《三國演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣，根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級學(xué)生特點,我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會生字，隨文理解“茅塞頓開、晌午”等詞語的意思。
2、體會抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國演義》的興趣，用寫讀后感的形式表達自己心中的想法。
教學(xué)重點：憑借課文中人物的語言、動作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請諸葛亮的誠心誠意。
教學(xué)難點：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
二、 說教法
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過“讀----思---悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運用開放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚了學(xué)生的個性。
三、說流程
為達到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過閱讀、查資料、問長輩等形式，了解三國背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過師生互動、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語文的方法得到實踐，而且這種知識的`獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實現(xiàn)的，實現(xiàn)的過程本身就是一種樂趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)
1．導(dǎo)入新課
2．初讀課文
在這個環(huán)節(jié)中達到兩個目標(biāo)：
�。�1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。
�。�2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3．研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠”
在這個環(huán)節(jié)中通過自由讀、指名讀、找伙伴對讀、師生對讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠”。
課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個詞語，具體寫劉備怎樣“誠心誠意”地邀請、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問題閱讀課文：
A．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”表現(xiàn)在哪些方面？
B．劉備為什么對諸葛亮這樣“誠心誠意”？
C．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報？
（2）在表演中加深對“誠”的理解。有劉備跟張飛的對話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設(shè)計這個環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見，劉備的誠心真的是達到了極點。正是因為這樣的誠心打動了諸葛亮，這就是所謂的“精誠所至，金石為開”。劉備這樣的誠心為了什么？——求才。
�。ㄈ┌鍟O(shè)計
板書設(shè)計清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀----思---悟”的教學(xué)方法來設(shè)計的。
4．三顧茅廬
誠心誠意
劉備 —————→ 諸葛亮
←—————
輔助
《三顧茅廬》說課稿 2
微課作品名稱
“三顧茅廬”第二課時
微課作品介紹
本節(jié)課是蘇教版義務(wù)教育語文教科所四年級下冊第八課《三顧茅廬》第二課時
教學(xué)需求分析
適用對象分析
小學(xué)四年級學(xué)生
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
本節(jié)微課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：品讀文字，體會劉備的誠心誠意。這一知識點是《三顧茅廬》一課的重、難點。
教學(xué)目標(biāo)分析
本節(jié)微課的教學(xué)目標(biāo)是：品讀文字，體會劉備的誠心誠意。為了達成這一目標(biāo)，我引導(dǎo)孩子采取兩個閱讀策略：1、抓住正面描寫，品讀劉備的動作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫，品讀“劉張之比”、“備亮之比”。通過本節(jié)微課，幫助孩子學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一課的重難點。
教學(xué)過程設(shè)計
同學(xué)們好，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇教版義務(wù)教育小學(xué)語文教科書四年級下冊第八課《三顧茅廬》第二課時。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是品讀文字，體會劉備的“誠心誠意” 。我們可以運用兩個閱讀策略：1、抓住正面描寫，品讀劉備的動作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫，品讀“劉張之比”、“備亮之比”。
▲正面描寫
過渡：先快速瀏覽這幾段正面描寫劉備的段落，思考：哪些關(guān)鍵詞語讓你感受到了劉備的誠心誠意？
出示：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。 ……劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。 ”
1、什么叫“恭恭敬敬”（對長輩、貴賓很有禮貌、很尊敬）你能表演一下嗎？這就是恭恭敬敬地等候諸葛亮的劉備。
等了這么長時間，劉備可能早就站得腰酸背疼，可為了見到諸葛亮，他仍然——（引讀：恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候）
等了這么長時間，張飛關(guān)羽可能早已按耐不住性子，可劉備還是堅持——（引讀：恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候）
2、“半里多路、下馬步行、恭恭敬敬地……等候、等了半晌工夫……又等了一個時辰”我們能品讀出劉備對諸葛亮很有耐心，似乎不怕“慢”；
諸葛亮悠然醒來，劉備卻是“快步”走進草堂
3、未見之前的.“慢”與即將相見之時的“快”矛盾嗎？
前者之“慢”對人才誠心誠意的尊重；后者之“快”是對人才誠心誠意的渴求。
▲交流“備亮之比”。
出示：“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。 ”
�。�1）這么長的時間，諸葛亮真的是一直睡著的嗎？（也許是一直睡著的，也許是他在試探劉備是否誠心。）
�。�2）大名鼎鼎的“劉皇叔”是年已經(jīng)47歲，年近半百；而諸葛亮當(dāng)時不過是個27歲的毛頭小伙子，一介鄉(xiāng)野村夫而已！一個站了半晌，一個卻悠然午睡，由此我們更能體會到劉備的誠心誠意。
▲交流“劉張之比”。
出示：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了”
�。�1）張飛為什么會“嚷道”？（對諸葛亮憤怒，不滿）
�。�2）劉備為什么會生氣？
是呀，劉備深知，捆只能捆來人，卻捆不來人的心��！張飛的魯莽，從側(cè)面襯托了劉備的誠心誠意。
二、觀照小結(jié)，點破文法
1 、課文通過直接正面描寫，著力刻畫劉備動作和神態(tài)，反映了他對諸葛亮的誠心誠意
2 、為什么要寫到張飛和諸葛亮的一些表現(xiàn)呢？（側(cè)面描寫，在對比與襯托中我們更加真真切切地感受到了劉備心之誠、情之切！
三、總結(jié)收官，伏筆下文
劉備求賢若渴，那么諸葛亮真的值得劉備如此誠心誠意地去請嗎？他具有怎樣的曠世奇才呢？好學(xué)的孩子，去《三國演義》中尋找答案吧！
試著完成課后作業(yè)，看看你能得到幾顆星，加油吧，孩子！
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
在學(xué)習(xí)“三顧茅廬”第一課時后，學(xué)習(xí)本節(jié)微課。
配套學(xué)習(xí)資料
蘇教版四年級下冊
制作技術(shù)介紹
PPT，Camtasia工作室8；先制作好PPT課件，再通過Camtasia工作室8錄制視頻，音頻，最后加入音樂并進行剪輯。
《三顧茅廬》說課稿 3
一、說教材
�。ㄒ唬⒔滩姆治�
本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。
課文寫劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意邀請他出山，輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對賢才的虔誠和渴求，同時看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來寫，共5個自然段，可分為三段。
第一段（1）略寫劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒有見著。
第二段（2—4）具體寫劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。
第三段（5）寫劉備與諸葛亮的親密友情。
�。ǘ�、設(shè)計理念
“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。從這個教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問題——“在三顧茅廬的'過程中，你從哪些地方體會到劉備誠心誠意邀請諸葛亮”展開全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進行深入的對話，使整個過程成為學(xué)生積極主動探究的過程。
（三）、我的教學(xué)特色：“以讀代講”和“以讀悟情”
�。ㄋ模�、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
①學(xué)會本課9個生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。
②能夠說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)用“來到……，只見……的句式寫一處景物。
2、過程與方法：指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語言、動作、神態(tài)理解劉備三請諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。
3、情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業(yè)。
�。ㄎ澹�、教學(xué)重、難點
抓住人物語言、動作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，理解品味，體會劉備三請諸葛亮求賢若渴的心情。
�。�、教具準(zhǔn)備：掛圖
（七）、教學(xué)時間：兩課時
二、說學(xué)情：
教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國演義》少年讀本，初步了解一些故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。
三、說教法：
1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，使學(xué)生在讀中悟情。
2、由“因”導(dǎo)“果”法：教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠心誠意”這個成語，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因為劉備“誠心誠意”地邀請。
四、說學(xué)法：
1、合作探究學(xué)習(xí)法。
2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。
五、說教學(xué)流程：
第一課時
一、課時目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。
2、能說出文章主要內(nèi)容和寫作思路。
3、初步感受劉備對諸葛亮的誠心誠意。
二、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入，揭示課題。
哪一位同學(xué)知道中國四大古典名著分別是哪些？《三國演義》是我國四大古典名著之一，書中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰？這些人都是誰的手下？（板書：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來劉備這個人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來學(xué)習(xí)寫劉備的一個歷史故事。（板書：《三顧茅廬》）
1、誰能用自己的話來解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書：諸葛亮，并教學(xué)“諸葛”，我們也叫他孔明，不過他稱自己為臥龍先生。誰還能說出其它的復(fù)姓嗎？）
2、由這個題目同學(xué)們你還想問老師或自己什么問題嗎？
�。ǘ┏踝x課文，感受“誠意”。
1、學(xué)生帶著問題自由讀課文，要求要把課文讀正確，不認(rèn)識的字，借助拼音讀正確，自己主動想辦法識記，并想一想每一小節(jié)講的是什么？課文講了什么？
2、檢查朗讀，交流反饋
�、僦该首x課文第一自然段，教師隨即正音。
�、诮處熣勗掃^渡：這一自然段講了劉備前兩次去拜訪諸葛亮，第一次，他聽說諸葛亮是個了不起的天才，于是在一個秋天，他和他的兩個兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪諸葛亮，但是沒有見到，便給童子留個口信：“劉備來拜訪過諸葛亮�！钡诙蔚搅寺《D月，劉備又決定去拜訪諸葛亮，他倆兄弟不愿意，說：“這個諸葛亮有什么了不起的，充其量是一個村夫，還勞大哥親自去嗎？”劉備仍然親自前去，但仍沒見著。冬去春來，劉備決定第三次去隆中拜訪諸葛亮。本課就寫他第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。這次他拜訪到了沒有？誰來讀第二自然段？
�、劾斫狻敖Y(jié)拜”這個詞語的意思。它還有個什么故事？
�、苤该麑W(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫臥龍崗景色”這一部分，理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個詞語的意思。
⑤大家齊讀“劉備是怎樣拜訪諸葛亮的呢？”這部分內(nèi)容。
�、拚埓蠹引R讀第四自然段，理解“群雄紛爭”和“茅塞頓開”這兩個成語的意思。
�、哒埻瑢W(xué)們齊讀第五自然段，抓住“如魚得水”這個詞語來理解。
�。ㄔO(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)力求通過學(xué)生自主讀書，達到讀通課文，掃清字詞障礙的目的，同時讓學(xué)生真正走入文本，潛心閱讀文本，學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn)）
�。ㄈ┰僮x課文，探究“誠意”。
1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請過他，但他都婉言謝絕，為什么劉備請他，他就答應(yīng)了呢？你覺得劉備有什么過人之處嗎？請同學(xué)們再讀課文，可以用一句話或一個詞語來說說。
2、同桌交流、合作探究
3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報，板書：誠心誠意。劉備的三次拜訪一次比一次更顯誠意。
�。ㄔO(shè)計意圖：根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手；初步感知課文內(nèi)容，先對課文有個淺層次的感悟，從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ)）
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)寫字，鞏固新詞。
1、完成課后練習(xí)
2、用鋼筆描紅。
3、先說說帶點字的意思，再解釋詞語。
三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴
秀麗宜人 群雄紛爭 茅塞頓開
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)全課，細細回味。
三、板書設(shè)計
三顧茅廬
劉備 諸葛亮 臥龍
結(jié)拜
《三顧茅廬》說課稿 4
一、說教材
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會本課生字新詞，能流利、有感情朗讀課文，并能簡要復(fù)述課文。
2、體會抓住人物言行，環(huán)境烘托以及通過人物間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
三、設(shè)計理念
在傳統(tǒng)教學(xué)中，對于歷史故事我們一貫沿襲著“情節(jié)分析+人物特點”的教學(xué)模式，教師細膩入微的講解，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中心。這樣的學(xué)習(xí)過程，我們說學(xué)生只滯留在淺層的語文知識上，至于學(xué)生的語文能力，情感態(tài)度、價值觀、合作探究的意識、創(chuàng)新精神等等，關(guān)注甚少。為此，就對于本課我的設(shè)計理念是：
�。ㄒ唬┻^程開放，體現(xiàn)探究性。
語文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放。在開放的學(xué)習(xí)過程中，教師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
�。�1）情境的創(chuàng)設(shè)
在課堂中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，能啟發(fā)學(xué)生運用多維視角，去思考解決問題，拓展學(xué)生思維空間，豐富學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，從而滿足他們的探究欲、表現(xiàn)欲。
我在《三顧茅廬》中開門設(shè)疑：誰三顧茅廬？為什么？結(jié)果怎么樣？等等疑問，能使學(xué)生的心靈與文本產(chǎn)生撞擊，尋找到孩子心跳與教材心跳的合拍點，產(chǎn)生移情效應(yīng)。
（2）角色的轉(zhuǎn)換
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”也就是說：閱讀課堂是由這三者之間的互動形式的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計，教師是激發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？”教師則是一個能欣賞學(xué)生意見的傾聽者；能積極參加探究的參與者；當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)探究成果時，教師又是判斷學(xué)生認(rèn)識正誤的辨別者，這實質(zhì)上是一個師生互動，教學(xué)相長的動態(tài)生成過程。
�。ǘ└形蜻\用，突出個性。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。
�。ㄈ┚C合訓(xùn)練，注重實踐性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，所以不必刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律�！比纾疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生喜愛。因此，適于將課文編寫課本劇進行表演，開展語文實踐活動。
四、設(shè)計思路
根據(jù)文本的特點，學(xué)生個性發(fā)展需求以及設(shè)計理念，本節(jié)課教學(xué)思路為：
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
（2）編寫劇本，重組信息。
�。�3）表演入境，求活求趣。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
1、揭題質(zhì)疑，初知大意。
（利用多媒體放錄像，學(xué)生思考提出問題，而后用一句話說出課文的主要內(nèi)容。）
誰三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？
誰能用一句話說完整、具體？
（設(shè)計意圖）通過錄像展示學(xué)生對故事情節(jié)，人物個性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。
2、重點質(zhì)疑，探究交流。
引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？
�。ㄗ杂勺x課文，用符號劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）
從語言方面探究
從行動方面探究（抓重點詞句，指導(dǎo)朗讀。）
從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語言。
�。�1）自由組合，再次感受劉備邀請的誠意。
（2）讓學(xué)生抓住重點詞句復(fù)述故事。
設(shè)計意圖：以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的.解決，激起學(xué)生強烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向，同時賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積累語言，感悟語言，為今后的編寫、表演服務(wù)。
�。ǘ┚帉憚”�，重組信息。
�。�1）出示范文，了解寫法。
教師把自己事先準(zhǔn)備好的簡單課本劇流程發(fā)給學(xué)生，教師可以從場景的設(shè)計、語言的形式（獨白、對白、話外音）、人物的動作表情等方面加以指導(dǎo)。
�。�2）分工合作，編寫劇本。
以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開合理想象，編寫劇本。
設(shè)計意圖：學(xué)生編寫劇本的過程，也就是學(xué)生琢磨課文、推敲語言、體會情感的過程，有意識地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和渠道，提高學(xué)生語文的綜合能力。
�。ㄈ┍硌萑刖常蠡钋笕�。
設(shè)計意圖：課本劇的表演將抽象的語言文字符號轉(zhuǎn)化為形象的表情姿態(tài)。它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對語文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語文教學(xué)效率，有效地促進學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
《三顧茅廬》說課稿 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
我從課程目標(biāo)的三個緯度出發(fā)，提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、憑借課文中人物的語言、動作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請渚的誠心誠意。
2、在讀、說寫等拓展性的言語實踐中，發(fā)展語言。
設(shè)計思路：
以“情感態(tài)度和價值觀”這個目標(biāo)為綱，尊重文本的價值取向，從學(xué)生對劉的“求賢若渴”等的體驗中提煉出“誠”這條主線，在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成，在反復(fù)朗讀中感悟成，表達成，通過引入《出師表》這一拓展資料，讓學(xué)生感悟豬這一人所后來回味到留的成，最后讓學(xué)生與劉對話，從而來贊美成，升華成。
設(shè)計理念：
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點”的教學(xué)模式，將其設(shè)計成先讀再編后演的開放性語文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對課文的`理解，對課文進行全身心的感受，讓學(xué)生的個性在生動活潑、自由開放的學(xué)習(xí)中飛揚。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會生字，隨文理解“仰慕、謁見”等詞語的意思，簡要復(fù)述課文。
2、體會抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
課時安排：
三課時完成教學(xué)，每課時的重點分別為讀、編、演。
教學(xué)過程：
一、緊扣“誠意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能提問：誰三顧誰的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問題，而后用一句話說說課文的主要內(nèi)容，要求說得完整、連貫、有條理�！叭櫭⿵]”是一個成語，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠心誠意一再邀請。）由此引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？
2、重點質(zhì)疑，讀中感悟
�。�1）自由朗讀全文，用符號在文中畫出表現(xiàn)劉備“誠意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
�。�2）圍繞“誠意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請諸葛亮的誠意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機指導(dǎo)）
△可從劉備的語言方面來探究：如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠意。教學(xué)時重點抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。
△可從劉備的行動方面來探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠意”�！骺蓮沫h(huán)境描寫方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠。
△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠意。
《三顧茅廬》說課稿 6
一、說教材
《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國四大古典名著之一《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動作、語言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過“諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見一斑。本課語言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個亮點，是對學(xué)生進行語言積累，強化寫作技巧的一個很好的素材。
二、說教學(xué)目標(biāo)
《三國演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點，不夠全面，對人物的性格特點及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)的三個維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實際情況和教材的特色，第一課時我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)會本課生字，其中田字格前面的只識不寫。理解本課重點詞語。
2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、 能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、 初步認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。
三、說教學(xué)重難點
根據(jù)中年級段學(xué)生的接受與理解能力的特點，我將目標(biāo)3、4作為本課時的教學(xué)重難點。
四、說教學(xué)思路
以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過如下教學(xué)過逐一落實：
�。ㄒ唬�、談話導(dǎo)入，投石問路
由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長與老師對孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識面，我先以“知道中國有哪四大名著嗎？”這一問題引出《三國演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級孩子處在中年級的末尾階段，識字教學(xué)上強調(diào)的是自主識字，所以為落實課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識字環(huán)節(jié)上采用的是放手識字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書課題時隨機就完成寫字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對生字的`掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。
（二）、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意
提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個文題，展開教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個問題很自然地把學(xué)生由對課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來。課文中的第一節(jié)“誠心誠意”一詞便是回答這一問題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠心誠意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠意”。
課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫劉備邀請諸葛亮“誠意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點的詞句來品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護學(xué)生的獨特見解，真正做到向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放。在本節(jié)的重點詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會，落實課標(biāo)中“語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語文實踐，不應(yīng)刻意追求語文知識的系統(tǒng)與完整�！闭蛘Z文的學(xué)習(xí)在大大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運用語文的規(guī)律，所以我們語文教學(xué)，尤其是中高年級的語文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實踐機會，提供一個語文實踐的場，讓學(xué)生有鍛煉語言運用的平臺。那么寫體會、寫感受是學(xué)生對語言實踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對重點的詞句的理解寫出自己的感受與體會，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運用語言文字的能力，更加深了學(xué)生對文本的理解。課文的第四節(jié)是寫諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過，只要通過這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個不可多得的奇才就行，不必做過多的解釋。
本課詞語很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語可在第一課時解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語必須得結(jié)合課文仔細深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開”、“如魚得水”這三個詞語在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過，需放到第二課時引導(dǎo)學(xué)生細細品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理解放在了第一課時）。
�。ㄈ�、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對整篇課文有一個整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再自由讀一遍課文，再次感覺劉備邀請諸葛亮出出輔佐自己成就立國大業(yè)誠心誠意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)重點有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項就是描紅、仿寫生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識積累面，我布置學(xué)生利用課余時間閱讀《三國演義》，尤其是把《三國演義》第三十七回找來讀一讀，比較課文與原著的異同，體會原著的語言風(fēng)格以及編者的用意。
《三顧茅廬》說課稿 7
今天我說課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過程這四個方面對這篇文章進行說課。
一．說教材地位：
這篇課文是長春版語文教材八年級下冊的第20課，本課是根據(jù)我國古典名著《三國演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事。小說，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語文教材中占據(jù)著重要的地位。小說教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
二．說教學(xué)目標(biāo)、重點、難點的確立
長春版語文教材每一冊的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)小說的有關(guān)知識及欣賞小說的方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識的時候，自然要考慮到學(xué)生的實際情況，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。八年級下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力確立本文重點、難點。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時的教學(xué)重點確立為：
1．知識與能力
體會小說精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點。
2.過程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。
3.情感、態(tài)度與價值觀
理解人物的精神，體會真誠的人性之美。
4.教學(xué)重點
體會小說精妙的構(gòu)思，學(xué)會欣賞小說的常用方法。
5.教學(xué)難點
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
三．說教法和學(xué)法
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評人物、探究文旨。
板書及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問題和要點形象化。
擴展討論法 起到擴展學(xué)生視野，增強學(xué)習(xí)的自主性的作用。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為”我覺得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。
四．說教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。
首先提出問題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開始”的意識。很多學(xué)生會認(rèn)為就是出自小說《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點段落“臣本布衣，躬耕于南陽”一段，明確“三顧茅廬”這個成語是出自《出師表》。《出師表》是長春版語文教材九年級上冊的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進行一個鋪墊。繼而提出問題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽到二十一年來的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠邀請，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。
2．整體感知
�。�1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
�。�2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文
復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地敘述出來。聽寫關(guān)鍵詞語，既能夠檢驗學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時把握不住重點或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的.精讀既要關(guān)注整體性，避免過多瑣碎的提問肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計了這樣的問題討論：“劉備請諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對劉備所遇波折進行賞析，學(xué)生分析的過程中就可以品評人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個。簡述如下：
第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報家門的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生�！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說：“我記不得許多名字�！保痪洹跋壬辉诩摇�，門都沒讓進去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請諸葛，恰逢隆冬時節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時機啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費，這次好歹被讓進門了�？墒沁M門后只見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達自己的誠心相請之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂毅自比，劉備對其夸贊更上一層樓。從中可見劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠意。這一情節(jié)中，劉備進門遇見的是其弟，出門又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過對其親人出場描述和對諸葛亮居住環(huán)境的描寫都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開，誠心出碩果，請的賢士歸。三請諸葛，劉備更為用心。這次去，先請卜卦者，選了一個好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說前兩次去請諸葛亮劉備確實也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門口才下馬，這細小的行動變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過還沒睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒有聲音�？粗T葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺階下。諸葛亮翻了個身，又睡。劉備接著又等了一個時辰。終于正式見面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細微之處無不顯示著劉備的赤誠與真心。
邀請賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語打動孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊。”劉備是很高明的，他不說你跟我一起建立功業(yè)吧，而說以天下蒼生為念。
劉備的至誠之心，終于打動了諸葛亮。聞名千古的隆中對由此誕生。
然而，還有一折。問策完畢，劉備再次邀請諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？�。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的。“先生要不出，天下老百姓可怎么辦啊？”這個哭啊，氣勢磅礴�！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個人的一點點心意而已�！比绱�，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語言、動作描寫為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺得過分，認(rèn)為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認(rèn)為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個麻繩把他捆來算了。
這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結(jié)，通過與關(guān)羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側(cè)面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點。
4．探究主題:
任何作品都是社會的反映，絕不是空中樓閣。它來源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫劉備的誠意與謙恭呢？”這個問題其實很好理解，我從三個角度回答。
第一原因，就是小說一定要好看，小說不好看就失去了小說的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實好看，小說的特點決定的。
第二個原因，就是為整部小說“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說的主題服務(wù)。這是由整部小說的思想情感決定的。
我想重點說說第三原因，此時應(yīng)該給學(xué)生一點關(guān)于作者的資料和寫作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語文課一上課老師就將作者資料和寫作背景等知識展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇�，可是那時候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識，所以老師介紹的這些但對這一節(jié)課來說，基本沒有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會有恍然大悟之感，這就達到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個問題，此時我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識。
羅貫中是元末明初人，參加過張士誠的農(nóng)民起義，當(dāng)過張士誠的幕僚，史書上說羅貫中這個人有志圖王，什么意思呢？他也是一個想出來輔佐一個人成就帝王之業(yè)的，只不過在后來的斗爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個人物形象的時候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺不自覺的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評價劉備的這種誠意？”這個問題使學(xué)生的思維更為開闊�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力�！边@個問題無疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達，大膽評價。教師應(yīng)該有一點的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點。
5．延伸擴展：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源……擴大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運用語文的積極性，從而豐富語文課程的內(nèi)涵。”它要求語文教師教學(xué)時應(yīng)該由語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開，教師提出問題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。
6．板書設(shè)計：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠
三顧 —— 虔誠
關(guān)、張：側(cè)面烘托
這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評價這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語文課應(yīng)有的語文味，文化味和人情味。我的說課就到這里，謝謝大家！
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