《游褒禪山記》說(shuō)課稿
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《游褒禪山記》說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《游褒禪山記》說(shuō)課稿1
各位評(píng)委老師，大家好，我今天說(shuō)課的題目是《游褒禪山記》，這篇課文是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元中的第二篇文言文。下面，我將從教材分析、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、教材分析
(一)教材地位
文章語(yǔ)言難度適中，內(nèi)容有很好的針對(duì)性，適合對(duì)高二學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文，《游褒禪山記》與《石鐘山記》編入同一單元，前者是教讀課文，后者是自讀課文。兩者都是即事說(shuō)理的游記�！队伟U山記》的教學(xué)應(yīng)是對(duì)《石鐘山記》自讀教學(xué)的引領(lǐng)和鋪墊。
（二）教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下三個(gè)方面：
1積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)。
2學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)處世治學(xué)皆須堅(jiān)定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說(shuō)理的寫(xiě)法。
3指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生借助注解、依據(jù)上下文閱讀文言文的能力。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)難點(diǎn)
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)：積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)。（積累“卒、道、極、觀、得、悲”等實(shí)詞，“以”、“其”兩個(gè)虛詞的意義與用法，以及文言特殊句式。）
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章所闡述的道理以及即事說(shuō)理的寫(xiě)法。
二、教法學(xué)法
1.教法
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，因此，教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
2．學(xué)法
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通�！睋�(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀
3．教學(xué)方式：課堂講授和多媒體輔助
三、教學(xué)過(guò)程
(一)準(zhǔn)備階段
我主要的準(zhǔn)備工作是備好課，做好PPT課件。在課前兩天布置學(xué)生預(yù)習(xí)該課。
(二)課堂教學(xué)過(guò)程
我計(jì)劃兩個(gè)課時(shí)完成本課教學(xué)任務(wù)。第一課時(shí)完成對(duì)“言”的解讀；第二課時(shí)完成對(duì)“文”的品賞。每課時(shí)各設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：由學(xué)過(guò)的《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等文言文游記導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)理由：回顧學(xué)過(guò)的類(lèi)似文言文幫助學(xué)生快速進(jìn)入對(duì)此課文的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、課文導(dǎo)讀
1、學(xué)生讀題注，了解作者及背景。
2、學(xué)生自由誦讀一遍，教師強(qiáng)調(diào)注意讀準(zhǔn)字音。
3、播放朗讀錄音，教師糾正學(xué)生誦讀時(shí)不正確的讀音
設(shè)計(jì)理由：掃清文言文閱讀的初步障礙
三、語(yǔ)言積累
1、小組合作。借助注解，疏通課文，學(xué)生整理文言詞語(yǔ)、特殊句式。
2、練習(xí)鞏固。（配發(fā)習(xí)題、實(shí)物投影）
�。�1）重點(diǎn)詞：卒、文、道、極、觀、得、夷、相、悲、勝
�。�2）詞類(lèi)活用：舍、名、窮、謬、傳
�。�3）特色句式翻譯：（教師點(diǎn)撥，以直譯為主，力求準(zhǔn)確）
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。判斷句
②此余之所得也。判斷句
�、鄞怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
設(shè)計(jì)理由：以解釋加點(diǎn)詞、特色文句翻譯題形式，突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，也落實(shí)了重點(diǎn)詞句積累這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，為下節(jié)課“文”的品賞做準(zhǔn)備和鋪墊。
3、課時(shí)小結(jié)
�。�1）學(xué)生齊讀課文，鞏固重點(diǎn)字詞。
�。�2）總結(jié)文言知識(shí)學(xué)法：一要熟讀，二要結(jié)合上下文推斷詞意。
四、課后練習(xí)
1、熟讀課文，整理虛詞“以”、“其”在文中的用法。
2、背誦課文1、2段。
第二課時(shí)
一、檢測(cè)導(dǎo)入
1、學(xué)生齊背課文1、2段
2、提問(wèn):本文是游記，從第一段交代看，作者參加游覽的三個(gè)點(diǎn)是什么？（出示游褒禪山示意圖)
由學(xué)生思考前兩段與后文的關(guān)系導(dǎo)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、思考討論
1、學(xué)生自讀全文，思考本文與其他游記的異同。
設(shè)計(jì)理由：幫助學(xué)生弄清本文形式上是游記，內(nèi)容上其實(shí)是議論文。
2、議論的標(biāo)志是哪個(gè)句或字？（“于是余有嘆焉”的“嘆”，“有所得”的“得”），“嘆”“得”指的是什么?（兩個(gè)觀點(diǎn)：①盡吾志；②深思慎�。�
3、教師結(jié)合資料補(bǔ)充王安石變法及其堅(jiān)定意志、百折不撓的精神。
4、思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會(huì)有哪些“得”？以此來(lái)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)
三、反饋鞏固
1、歸納寫(xiě)法。
問(wèn)題設(shè)置：記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？
�。ㄔ噺蘑龠^(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與處世治學(xué)兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）討論。
學(xué)生討論交流，教師補(bǔ)充。意在指導(dǎo)學(xué)生用歸納和比較的方法來(lái)思考和解決問(wèn)題。
明確：
�。�1）因事說(shuō)理，敘議結(jié)合。
�。�2）重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
�。�3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
2、理清思路。（幻燈片出示課文結(jié)構(gòu)圖）
3、指導(dǎo)背誦3、4段。
4、簡(jiǎn)要總結(jié)：文言文學(xué)習(xí)要熟讀精思，要因言悟道。
四、拓展遷移
1、學(xué)以致用：聯(lián)系學(xué)生實(shí)際談?wù)勚�、力、物三者之間關(guān)系。（可以預(yù)設(shè)名校、重點(diǎn)班問(wèn)題；家教問(wèn)題。老師、學(xué)校都是“物”、是外因，學(xué)習(xí)最主要的是自身的努力）
板書(shū)設(shè)計(jì)
記敘（議論的基礎(chǔ)）——山院洞碑
議論（記敘的深化）——盡志無(wú)悔
《游褒禪山記》說(shuō)課稿2
一、教材分析
《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學(xué)目標(biāo)是理解文章所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，積累文言知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點(diǎn)是記敘、議論相結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂(lè)”。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”這樣就把人分成兩類(lèi)，只有那些不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。這個(gè)道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。王安石深知，欲達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)，首先需要立志，這是主觀條件。沒(méi)有遠(yuǎn)大志向就永遠(yuǎn)到達(dá)不了“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。有了志，就要持之以恒，有主見(jiàn)，不隨波逐流。否則，也不能到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。在此基礎(chǔ)上，自身還要有足夠的力量。以上三個(gè)方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無(wú)物以相之”，也不能到達(dá)。只有內(nèi)外條件都具備，才能欣賞到無(wú)限風(fēng)光。
課文的教學(xué)重點(diǎn)是積累文言知識(shí)，領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者敘議結(jié)合的技巧。
二、教學(xué)目標(biāo)
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。
根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級(jí)B）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見(jiàn)文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級(jí)C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來(lái)。我個(gè)人非常認(rèn)同這種傾向，因?yàn)樽x背是“理解、內(nèi)化、學(xué)以致用”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是積累語(yǔ)言，澡雪精神，形成學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。
2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
三、教學(xué)方法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為此，我主要采用“反復(fù)誦讀法”和“問(wèn)題探究”的教學(xué)方法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)，感悟文章的思想性和藝術(shù)性。通過(guò)問(wèn)題探究，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對(duì)話的語(yǔ)文課堂。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
2、文學(xué)常識(shí)
王安石（1021——1086），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信子古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
�。ǘ┦熳x課文，感知內(nèi)容。
1、自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。
2、師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對(duì)課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。
�。ㄈ┭凶x文本，問(wèn)題探究
1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）
明確：第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；第5段——同游者誰(shuí)
2、古人在游記中寫(xiě)感受常會(huì)用一兩句話來(lái)概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。
�、趯�(duì)于仆碑的感受——學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、華山前后洞各有什么特點(diǎn)，游人的情況怎樣？
4、朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點(diǎn)？
明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”
5、結(jié)合你讀這一段的啟發(fā)，談?wù)勗鯓硬拍艹删鸵环聵I(yè)。
6、課文的第一段和第四段有什么關(guān)聯(lián)？
7、有人認(rèn)為王安石針對(duì)“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點(diǎn)，游離于主題之外。結(jié)合王安石的處境，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細(xì)細(xì)琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫(xiě)是有深意的�！捌捅彪m“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識(shí)其真面目。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險(xiǎn)，中國(guó)向來(lái)有“成者王侯，敗者寇”的說(shuō)法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)呢？王安石的擔(dān)心不是沒(méi)有道理。不是有人稱(chēng)王安石為“*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽(yù)交織、爭(zhēng)論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來(lái)，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語(yǔ)啊!由此而知王安石洞悉人生。
�。ㄋ模┧囆g(shù)特色
本文在記游的基礎(chǔ)上說(shuō)理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。
（五）整理文言知識(shí)：
1、古今異義，如：
�。�1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
（3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也
2、詞類(lèi)活用，如：
�。�1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也
�。�3）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（4）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也
�。�5）以其乃華山之陽(yáng)名之也（6）有泉側(cè)出
3、一詞多義，見(jiàn)課后練習(xí)二
4、特殊句式，如：
�。�1）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）
（2）所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（判斷句）
�。�3）唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語(yǔ)后置）
�。�4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸（狀語(yǔ)后置）
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
背誦課文，完成課后練習(xí)二、三
《游褒禪山記》說(shuō)課稿3
教材簡(jiǎn)析：
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補(bǔ)世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無(wú)限的可開(kāi)掘性。
本課是高中語(yǔ)文課本第二冊(cè)第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。《六國(guó)論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉�(guó)論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說(shuō)理的游記�！队伟U山記》顯然引領(lǐng)了《石鐘山記》。
此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
二、能力目標(biāo)——熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
三、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類(lèi)活用。
教學(xué)難點(diǎn)
一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。
教法運(yùn)用：
指導(dǎo)思想：
堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理清楚。
二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過(guò)的舊課文進(jìn)行聯(lián)系比較。
三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。
四、為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。
教學(xué)方法：
誦讀法---古詩(shī)文需要熟讀背誦。
串講法---文言文需要疏通文意。
提問(wèn)法---課堂上需要師生互動(dòng)。
比較法---新舊知需要溫故知新。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
練習(xí)法---教學(xué)上需要精講多練。
教學(xué)媒體：
錄音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。
學(xué)法指導(dǎo)：
高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。
一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，教師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的.能力。
四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章所闡述的道理。
五、鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。
教學(xué)程序：
教學(xué)本課可安排2課時(shí)。
第一課時(shí)：
1、 導(dǎo)入新課：
首先給學(xué)生介紹的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”學(xué)生通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。隨后因勢(shì)利導(dǎo)，引出課題，指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》，就含有類(lèi)似的深邃哲理。
2、 整體感知：
先用錄音機(jī)播放課文朗讀，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以提問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況：
①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2 節(jié)）
得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。）
�、畚闹械谌蔚淖h論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第3 節(jié)）
得出怎樣的結(jié)論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。）
④請(qǐng)同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"注腳的語(yǔ)句 （“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）。
3、 寫(xiě)作順序：
A、本名與別名的由來(lái)
B、記游洞經(jīng)過(guò)
C、抒發(fā)游洞的感慨
D、簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想
E、補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間
4、課文分析：
A、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。
�。� “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？——名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表示慧褒的動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開(kāi)去，會(huì)想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義。因此，識(shí)詞辨義要考察語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。這便是詞類(lèi)活用）
B、以提問(wèn)方式考查學(xué)生對(duì)文章的理解情況。
�。�1）第1 節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
�。楹笪淖鞣P，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）
（2）第2 節(jié)略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對(duì)比？這些對(duì)比的作用是什么？
�。詫�(xiě)游前洞。詳寫(xiě)游后洞及所見(jiàn)所感。）
（對(duì)比有： 前洞 后洞
平曠 幽深
甚眾 已少、又少
余所至淺 好游者所至深
還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）
（作用：為議論作鋪墊。）
C、課堂訓(xùn)練：
歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習(xí)第二、三題。
第二課時(shí)：
1、導(dǎo)入新課；
第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò)，著重寫(xiě)在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對(duì)比，都為第3、4段 的議論打下伏筆。
2、思考，回答第2自然段的層次：
第一層：開(kāi)頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過(guò)。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見(jiàn)并表達(dá)遺憾的心情。
3、誦讀第三段：
教師范讀并穿插評(píng)點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行提問(wèn)和展開(kāi)討論。
提問(wèn)
�、俟糯斡浿袑�(xiě)感受，常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話來(lái)概括。
�。� “盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣�！保�
�、谧髡哒f(shuō)“不能至”是針對(duì)什么說(shuō)的？
�。ú荒艿竭_(dá)洞的深處，見(jiàn)不到“非常之觀”。）
③這本來(lái)是件有“悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？
�。ㄒ�?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。）
�、堋氨M吾志”是什么意思？
（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
�、佟氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？
（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。）
②“極夫游之樂(lè)”是針對(duì)什么說(shuō)和？
（至洞之深處。）
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂(lè)”呢？
�。� “入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”， “非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。）
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁�？
（隨之止。）
小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結(jié)論：要有志。
4、讀析第4 段：
學(xué)生朗讀，然后展開(kāi)討論。
�。�1）“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？
�。ㄆ湮穆䴗�。）
（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？
�。ń裱浴叭A”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。）
（3）這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話是不是專(zhuān)指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢？為什么？
（不是，它既是專(zhuān)指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問(wèn)題有思想高度。
由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。
5、略講第五段：了解古人寫(xiě)游記結(jié)尾的寫(xiě)法和作用。
6、總結(jié)擴(kuò)展：
中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）
寫(xiě)作特色。（因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)）
心得交流。（各人用一句話說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)本文后的感想）
7、課堂練習(xí)：
整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合練習(xí)“三”）。
完成課后練習(xí)“一”。
8、布置作業(yè)：
課后練習(xí)“四”。
課后背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1節(jié)）
�。�1、2節(jié)） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2節(jié)）
議論 怠出而悔 有志、力、物（3節(jié)）
（3、4節(jié)） 漫滅謬傳 深思慎�。�4節(jié)）
因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)
《游褒禪山記》說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
《游褒禪山記》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元課文�，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。
1、教材簡(jiǎn)析
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。
2、教學(xué)目標(biāo)的定位
�。�1）知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
�。�2）能力目標(biāo)
熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說(shuō)理的寫(xiě)作手法。
�。�3）情感目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)“意志”、“ 深思慎取”對(duì)學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。
3、教學(xué)重點(diǎn)
一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、判斷句、陳述句、反問(wèn)句等常見(jiàn)文言句式
4、教學(xué)難點(diǎn)的突破
一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。
二、說(shuō)教法
1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說(shuō)，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如《游褒禪山記》一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及 “乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法
3、教學(xué)方法的優(yōu)化組合
情境法———激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
誦讀法———古詩(shī)文需要熟讀背誦。
小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。
提問(wèn)法———課堂上需要師生互動(dòng)。
討論法———課堂上需要活躍氣氛。
反饋法———新知識(shí)需要及時(shí)整理。
練習(xí)法———教學(xué)上需要精講多練。
三、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)生的情況
此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后也掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會(huì)對(duì)高一學(xué)生存在一定的挑戰(zhàn)。
2、學(xué)法的指導(dǎo)
高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。
1、 誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語(yǔ)聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來(lái)說(shuō)，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。
2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書(shū)方法。這也是需要學(xué)生掌握的一種常見(jiàn)的閱讀方法。
3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過(guò)程并非一個(gè)精確知覺(jué)的過(guò)程和系列加工的過(guò)程，而是一個(gè)選擇的過(guò)程和預(yù)期的過(guò)程，閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。
4、歸納法
高二游褒禪山記語(yǔ)文說(shuō)課稿鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)，這也是一個(gè)消化吸收的過(guò)程。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┙虒W(xué)環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)思路
�。ㄈ~圣陶先生說(shuō)過(guò)，教材就是一個(gè)例子，第一篇課文我是詳講、細(xì)講，后面的課文，學(xué)生在把握方法的基礎(chǔ)上以自學(xué)為主）所以本課的教學(xué)我安排了四課時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)共分三關(guān)即誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)，其中誦讀關(guān)解決這樣幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；通義關(guān)主要把握文章的大義、重點(diǎn)實(shí)詞的含義、重點(diǎn)虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關(guān)在前兩關(guān)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，包括文章的自然游覽的路線、④“有志矣……不能至也”推開(kāi)一層，點(diǎn)出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開(kāi)一層，點(diǎn)出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問(wèn)，語(yǔ)勢(shì)節(jié)節(jié)上升。
�、摺按擞嘀靡病薄偸找还P。
2、教師領(lǐng)讀。
也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。
3、學(xué)生分層練習(xí)背誦。
可分兩層：第一層（開(kāi)頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。
〔提示〕這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過(guò)程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)——所有這些都在語(yǔ)氣上反映出來(lái)。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣上的作用；必要時(shí)教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)，也是誦讀的重點(diǎn)。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。
4、檢查背誦。
可以采取三種方式：（1）全班學(xué)生齊背；（2）抽查個(gè)別學(xué)生背誦；（3）分別默寫(xiě)若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。
5、指點(diǎn)與答疑。
�、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸保~，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用�！坝凇�，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略。
②“險(xiǎn)”，這里用的是本義，即“高山”，因?yàn)楹蠖丛谏缴�。“夷”，指平地，說(shuō)的是前洞地勢(shì)。
�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍�(shí)詞性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。
五、留作業(yè)。
1、連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。
2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
《游褒禪山記》說(shuō)課稿5
一、說(shuō)課標(biāo)
新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！�
二、說(shuō)教材
《游褒禪山記》選自高中語(yǔ)文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類(lèi)散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國(guó)古代的山水游記多以描寫(xiě)景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。
《游褒禪山記》就是在寫(xiě)景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無(wú)限的可開(kāi)掘性。
它提出要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來(lái)自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想和課時(shí)安排
本文是一篇游記散文，難度不大，而且注釋詳細(xì)，因此我準(zhǔn)備將文言知識(shí)的積累通過(guò)課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計(jì)劃用一課時(shí)完成我的教學(xué)目標(biāo)。
四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
鑒于以上分析，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1.讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)文言句讀。
2.掌握文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的意義和用法，加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。
3.理清文章的思路，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
過(guò)程與方法
1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。
2.通過(guò)朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。
情感態(tài)度、價(jià)值觀
1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理，表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。
2.理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。
五、說(shuō)教學(xué)方法
古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是教師引導(dǎo)、學(xué)生感悟的過(guò)程。良好的引導(dǎo)，就不能簡(jiǎn)單地把需要學(xué)生掌握的知識(shí)以結(jié)論的形式直接告訴學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)鋪墊，讓學(xué)生通過(guò)積極的思維活動(dòng)，在討論中逐漸明了，并且最終由學(xué)生之口講出來(lái)。露滋苗始發(fā)，渠成水自流。所以，教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊，把要傳達(dá)給學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生自己體悟出來(lái)，自己總結(jié)出來(lái)。
所以本節(jié)課以誦讀法和引導(dǎo)法為主，合作討論法、點(diǎn)撥法、串講法相結(jié)合。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
我的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、形象導(dǎo)入，激發(fā)熱情
二、反復(fù)誦讀，全面把握
�。ㄒ唬┮蛔x正字音
�。ǘ┒x通文意
（三）三讀抓關(guān)鍵
�。ㄋ模┧淖x探（嘆）中心
三、知人論世，主旨探究
四、課堂延伸，升華主旨
《游褒禪山記》說(shuō)課稿6
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書(shū))：褒 冢 華 相 謬 窈 父
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。
第三部分(5)：游山的時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
從游覽來(lái)看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒(méi)有多大價(jià)值可寫(xiě)，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對(duì)作文之法有什么體會(huì)?
提示：
1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
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