《左公柳》說(shuō)課稿
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的《左公柳》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
《左公柳》說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
《左公柳》是語(yǔ)文出版社第十冊(cè)第五單元的第二篇課文。本單元課文主題是“赤子情懷”，講述的是一系列愛(ài)國(guó)者的英雄事跡，這篇課文通過(guò)對(duì)沙漠中左公柳富有感情色彩的描述和講解，向我們生動(dòng)介紹了一位100多年前為祖國(guó)領(lǐng)土完整，不顧年老體衰，毅然主動(dòng)請(qǐng)纓，千里抬棺赴敵的英雄形象，表現(xiàn)出左宗棠熱愛(ài)祖國(guó)，保衛(wèi)邊疆，建設(shè)邊疆的壯志豪情。
二、說(shuō)學(xué)情
這是一篇進(jìn)行民族精神教育的范文，文本所涉及的歷史背景，人物經(jīng)歷，學(xué)生平時(shí)接觸較少，教學(xué)本課時(shí)，要結(jié)合有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解文本，了解事件的歷史背景，了解左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉，體會(huì)他在收復(fù)新疆失地和建設(shè)西北邊疆中表現(xiàn)出的滿腔愛(ài)國(guó)熱忱，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義熏陶。
另外，對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)語(yǔ)言文字已有了一定理解，逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)他們關(guān)注語(yǔ)言，感知、領(lǐng)悟文本的內(nèi)容、內(nèi)涵和在語(yǔ)言表達(dá)上的方法及奧妙，以切實(shí)提高他們的語(yǔ)言感受、理解和表現(xiàn)的能力。
三、說(shuō)目標(biāo)
我計(jì)劃用兩課時(shí)完成本課的教學(xué)，第一課時(shí)主要是初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思路，識(shí)記生字，學(xué)習(xí)課文1—3自然段。下面我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的教學(xué)，根據(jù)以上分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、了解左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉，體會(huì)他在收復(fù)新疆失地和建設(shè)西北邊疆中表現(xiàn)出的滿腔愛(ài)國(guó)熱忱，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)的思想感情并有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)本文借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式。
根據(jù)目標(biāo)定位，結(jié)合本單元的編寫(xiě)意圖，我將“理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)思想感情和有感情地朗讀課文”作為教學(xué)重點(diǎn)，將“借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式”作為難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，而情感是閱讀的靈魂，凝聚著作者生命的情致的作品，需要讀者主體用心去品味，只有情感的積極投注才能映射出它璀璨的光芒，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“與文本對(duì)話”�！叭狈η楦械恼J(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深刻性�！边@是列寧在人們認(rèn)識(shí)世界方面所做的精辟論述，可謂一針見(jiàn)血。
為此，本課教學(xué)我將以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生自讀悟情、激情美讀，以“情”為線索，以“讀”為抓手，使學(xué)生在自主探究與對(duì)話升華中，抓重點(diǎn)文句，品重點(diǎn)文段，充分感受左宗棠滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入，激發(fā)情感。
我利用課前播放新疆民歌，再配以獨(dú)具特色的新疆風(fēng)景圖畫(huà)，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)新疆的熱愛(ài)與向往，奠定本堂課的情感基礎(chǔ)。接著激情導(dǎo)入：剛才歌中所歌唱的是我國(guó)的哪個(gè)地區(qū)呢？正像歌中唱的那樣，我們新疆是個(gè)好地方，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊，葡萄瓜果甜又香�？墒窃�19世紀(jì)60至70年代的時(shí)候，美麗富饒的新疆曾一度被外國(guó)侵占。
那么我們是怎樣收回新疆的呢？今天就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)一曲正氣之歌，看左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉。這樣的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生的情感迅速走進(jìn)情境，在情境中受到感染，從而為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。然后轉(zhuǎn)入新課，板書(shū)課題，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑。學(xué)生也許會(huì)問(wèn)“課文究竟是寫(xiě)柳呢還是寫(xiě)人？寫(xiě)左宗棠為什么要以左公柳為題呢？他們之間有什么關(guān)系呢？”
我這里利用課題質(zhì)疑，讓學(xué)生主動(dòng)思考與課題相關(guān)的問(wèn)題，這也正是學(xué)生所要了解的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生在讀課文時(shí)，才能更有目的地去思考。
�。ǘ┳灾鏖喿x，觸摸情感
1、先讓學(xué)生帶著剛才的問(wèn)題，默讀課文，邊讀邊畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句，把自己的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)上。
2、接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠的什么精神最讓你感動(dòng)，從而讓學(xué)生觸摸到作者所要表達(dá)的思想感情。只要學(xué)生言之有理，言之有悟，都給予肯定和認(rèn)可。
�。ㄈ┥钊胙凶x，品悟情感力排眾議，主動(dòng)請(qǐng)纓
1、當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣被日本人占領(lǐng)，海防也出現(xiàn)問(wèn)題。由于國(guó)力有限，大臣們認(rèn)為國(guó)庫(kù)空虛，根本沒(méi)錢打這場(chǎng)仗，清廷內(nèi)部爆發(fā)“海防”、“塞防”之爭(zhēng)。李鴻章等認(rèn)為兩者“力難兼顧”，主張放棄塞防。他們還認(rèn)為新疆是千里荒漠，貧瘠之地，同時(shí)，新疆路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸艱難。這段歷史久遠(yuǎn)，學(xué)生了解較少，理解起來(lái)較困難，我利用出示地圖，為學(xué)生進(jìn)行講解，接著讓學(xué)生默讀第六段，結(jié)合查找的資料，采用小組交流來(lái)學(xué)習(xí)大臣們有哪些偏頗的認(rèn)識(shí)，他們?yōu)槭裁粗鲃?dòng)放棄新疆。
2、聽(tīng)到大臣們這么多偏頗的認(rèn)識(shí)，主張放棄新疆，你的心情怎樣。面對(duì)這么多偏頗的認(rèn)識(shí)，左宗棠又是怎么做的呢。（板書(shū)：力排眾議）引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞“力排眾議”和“拱手相讓”，深度追問(wèn)他是怎樣力排眾議，拱手相讓的有什么，還有什么，激發(fā)學(xué)生充分想象：（我們拱手相讓的是160多萬(wàn)平方公里的疆域，千辛萬(wàn)苦建立的基業(yè)，豐富的糧產(chǎn)和礦藏，聚寶之盆。新疆是我國(guó)西北門戶，這里不僅軍事地位重要，而且物產(chǎn)豐富，還是連接歐亞的通道。）
以上設(shè)計(jì)我們看到了左宗棠高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們想象當(dāng)時(shí)面對(duì)群臣的叫囂，他挺身而出，毫無(wú)懼色，大義凜然力排眾議的場(chǎng)面。借此深化學(xué)生的讀，通過(guò)讀來(lái)展現(xiàn)左宗棠鐵骨錚錚的風(fēng)采。采用不同形式的個(gè)別讀、師引讀、齊讀指導(dǎo)學(xué)生讀出左宗棠的堅(jiān)決、果斷和滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
3、69歲高齡的左宗棠身體非常虛弱，經(jīng)常咳血。但是，在這樣的情況下，他不但發(fā)出了力排眾議的豪言，還作出了怎樣的壯舉？（板書(shū)主動(dòng)請(qǐng)纓）（齊讀第七自然段。）是什么力量支持著他“力排眾議，主動(dòng)請(qǐng)纓”？意在讓學(xué)生感悟他滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱和保衛(wèi)祖國(guó)的決心。（板書(shū)：愛(ài)國(guó)）借此讓學(xué)生體會(huì)作者的表達(dá)方法，知道作者是通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)左宗棠這些品質(zhì)的至此。學(xué)生已明確了左宗棠力排眾議主動(dòng)請(qǐng)纓的愛(ài)國(guó)事跡。教師適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生寫(xiě)人的時(shí)候，要選取典型事例來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)要注意有詳有略。
抬棺出征、收復(fù)新疆。
4、左宗棠收復(fù)新疆用了兩年時(shí)間，這兩年中有血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗，有和敵人巧妙的周旋，還有與沙漠惡劣環(huán)境的抗?fàn)�。引�?dǎo)學(xué)生思考作者為什么沒(méi)有寫(xiě)這些，卻偏偏選取了抬棺出征這個(gè)材料。學(xué)生的情感與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相伴相生，我利用出示抬棺出征畫(huà)面，再配以震撼人心的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生伴樂(lè)自由朗讀這一部分，把最能打動(dòng)自己的.詞句畫(huà)出來(lái)，在書(shū)上做出簡(jiǎn)單的批注。這樣感性認(rèn)識(shí)的豐富，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了情境，學(xué)生的朗讀也就有了打動(dòng)人心的力量。
隨機(jī)出示重點(diǎn)句子：“然而這個(gè)剛毅堅(jiān)韌的湖南老人，面對(duì)兵馬疲憊、糧餉匱乏、運(yùn)輸艱難等困難重重，仍信心百倍。他肩負(fù)著國(guó)人的重托，胸中燃燒著正義的烈火，率領(lǐng)六萬(wàn)湖湘子弟兵，悄然離京，馬不停蹄地趕往千里之外風(fēng)塵滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。臨出時(shí)，左宗棠便鄭重地吩咐部下，如果他在收復(fù)新疆失地的征戰(zhàn)中死去，就用這口棺材收斂他的尸體。”接著引導(dǎo)學(xué)生向左宗棠提問(wèn)。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)為什么你面對(duì)重重困難，還這樣信心百倍呢？你為什么要抬著棺材上前線？然后采用角色換位的方式讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠是怎么想的。這樣設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在重重困難與抬棺出征的對(duì)比矛盾中，體會(huì)左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉，不趕走侵略者決不還朝的決心。
教師激情導(dǎo)讀：是啊，從你們的發(fā)言中，我們又一次感受到一個(gè)年愈七旬的老人那顆劇烈跳動(dòng)的愛(ài)國(guó)心，那份赤子情，那種為了正義、祖國(guó)領(lǐng)土統(tǒng)一英勇無(wú)畏、壓倒一切困苦的氣勢(shì)。面對(duì)左宗棠視死如歸的決心，在場(chǎng)的官兵會(huì)怎么想？面對(duì)強(qiáng)敵，他們又會(huì)怎么做？以此激發(fā)學(xué)生的說(shuō)，深化學(xué)生的讀。
植樹(shù)造林，建設(shè)新疆引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：左宗棠憑著滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，收復(fù)了新疆失地，而且，他憑著對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，為新疆做了許多實(shí)實(shí)在在的好事。種樹(shù)是左公建設(shè)新疆中最典型的事例。引讀13自然段，本段采用以讀代講的形式來(lái)學(xué)習(xí)。
然后補(bǔ)充資料：他的朋友楊昌浚到西北為他籌備軍務(wù)時(shí)本以為會(huì)看到王之渙《涼州詞》中描繪的景象“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（出，學(xué)生齊讀），沒(méi)想到看到的卻是片片樹(shù)林，寫(xiě)出了：“新栽柳樹(shù)三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！钡脑�(shī)句。（出，學(xué)生齊讀）
從左宗棠力排眾議，主動(dòng)請(qǐng)纓；抬棺出征，收復(fù)新疆；植樹(shù)造林，建設(shè)新疆的壯舉中，從幾萬(wàn)將士與侵略者的戰(zhàn)斗中，讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到了他們的愛(ài)國(guó)情、赤子心。
�。ㄋ模�、解題，升化情感
此時(shí)，在孩子們感受到了左宗棠不屈不撓堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神后，再來(lái)理解作者已經(jīng)把柳樹(shù)看作了愛(ài)國(guó)將士，看到這柳樹(shù)，就仿佛感受到了像左宗棠一樣的愛(ài)國(guó)將士們不屈不撓堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，所以說(shuō)它是精神之樹(shù)。因此對(duì)它產(chǎn)生了景仰之情。讓孩子知道此時(shí)的“左公柳”不僅僅是那棵生長(zhǎng)在千里戈壁灘上的大柳樹(shù)，更指為保衛(wèi)新疆和建設(shè)新疆作出了巨大貢獻(xiàn)的左宗棠。
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)，延續(xù)情感
�。�1）左公雖去，道柳尚在。這柳樹(shù)承載而且延續(xù)了左公及愛(ài)國(guó)將士們的精神氣節(jié)。作者借左公柳突出人的品質(zhì)。接著讓學(xué)生談?wù)劚咎谜n的收獲，可以是寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)，也可以是人物精神的學(xué)習(xí)
（2）布置作業(yè)：有感情地朗讀課文，背誦自己深受感動(dòng)的段落。閱讀有關(guān)左宗棠的歷史故事，進(jìn)一步了解清代名將左宗棠的事跡，以此受到熏陶和教育，延續(xù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
激情升華，孩子們現(xiàn)在國(guó)家正在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的策略，新疆就屬于其中一個(gè)重要的省份，國(guó)家制定了大量政策，措施發(fā)展新疆，建設(shè)新疆，在這里讓我們共同祝愿新疆的明天更美好！
以上的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要是為了做到師生在融入文本，引發(fā)共鳴中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶和教育，從而生成煥發(fā)生命活力的課堂。
板書(shū)：
左公柳
左宗棠
力排眾議 主動(dòng)請(qǐng)纓 典型事例
抬棺出征 收復(fù)新疆 語(yǔ)言神態(tài)
植樹(shù)造林 建設(shè)新疆
《左公柳》說(shuō)課稿2
大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是語(yǔ)文出版社s版第八冊(cè)教材第五單元的第二篇課文《左公柳》。下面我將從教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、課后反思四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
本單元課文主題是“赤子情懷”，講述的是一系列愛(ài)國(guó)者的英雄事跡，《左公柳》這篇課文是這一單元的第二篇課文，課文通過(guò)對(duì)沙漠中左公柳富有感情色彩的描述和講解，向我們生動(dòng)介紹了一位100多年前為祖國(guó)領(lǐng)土完整，不顧年老體衰，毅然主動(dòng)請(qǐng)纓，千里抬棺赴敵的英雄形象，表現(xiàn)出左宗棠愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)新疆，保衛(wèi)邊疆，建設(shè)邊疆的壯志豪情。
本文課后練習(xí)分別是讀文并選擇喜歡的片段背一背；看看左宗棠做了哪些事情；讀一些句子，體會(huì)句中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)在表達(dá)文章思想感情中的作用；詞語(yǔ)記憶。不難看出，文本中閱讀的基調(diào)偏于情感，語(yǔ)言文字的內(nèi)容偏少，教學(xué)時(shí)如果僅從情感這條線索出發(fā)，學(xué)生僅通過(guò)朗讀，就可以知道文本所要表達(dá)的感情色彩。如果僅僅限于此，學(xué)生能學(xué)到什么？語(yǔ)文的工具性如何體現(xiàn)，文本的解讀如空中浮云，有形無(wú)物。另外，文本所涉及的歷史背景，人物經(jīng)歷，學(xué)生平時(shí)接觸較少，由于歷史人物的兩面性可供呈現(xiàn)的資料相對(duì)較少。這就為學(xué)生了解文本，了解事件的歷史背景，了解并理解人物的言與行增加了難度。細(xì)研文本，在教學(xué)中我力圖體現(xiàn)讀者、文本中的不同人物情感的互動(dòng)，在“讀——品——議”中理解文本、理解人物，領(lǐng)悟情感。根據(jù)教材編寫(xiě)意圖，結(jié)合五年級(jí)學(xué)生認(rèn)知、思維、情感等方面的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標(biāo)定位在：
1、理解文章重點(diǎn)詞句，體會(huì)文章的思想感情并有感情地朗讀課文。
2、體會(huì)重點(diǎn)詞句在文中表情達(dá)意的作用和本文借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式。
3、理解課文內(nèi)容，從左宗棠感人的愛(ài)國(guó)事跡中受到感染和教育。
二、說(shuō)教法。
本節(jié)課我以生本教育理念“一切相信學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為指導(dǎo)，以生為本，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生閱讀實(shí)際情況，主要采用了課前搜集資料，根據(jù)《導(dǎo)學(xué)案》質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究等方法，在學(xué)生學(xué)會(huì)了這篇課文所必須掌握的知識(shí)點(diǎn)外，確立小課題“你認(rèn)為左宗棠是一個(gè)怎樣的人？你還能收集一些借物喻人的文章嗎？”并圍繞這個(gè)小課題讓學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀的交流與學(xué)習(xí)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。真正做到“小立課題，大做功夫”。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、在閱讀中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、想貫穿全文始終。
�。病⒁詫W(xué)生自讀為主，學(xué)會(huì)劃出重要或喜歡的句子加以品析交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)習(xí)方式以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
３、在學(xué)文中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在小組合作中探究解決問(wèn)題，然后全班討論還有不能解決的問(wèn)題。
4、通過(guò)課外搜集、整理資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
我的課堂結(jié)構(gòu)是：檢查前置性作業(yè)（自主學(xué)習(xí)）——合作交流與探究——拓展延伸與習(xí)作。
一、檢查前置性作業(yè)（自主學(xué)習(xí)）
1、檢查前置性作業(yè)了解學(xué)生掌握本課的生字和新詞情況，積累像楚楚動(dòng)人（aabc）、不屈不撓（abac）普普通通（aabb）等成語(yǔ)。
2、讓學(xué)生上臺(tái)展示自己收集的資料，了解學(xué)生對(duì)本課相關(guān)資料的收集情況，為學(xué)習(xí)課文奠定基礎(chǔ)。（前置性作業(yè)的布置與完成激發(fā)了學(xué)生迫切想學(xué)習(xí)這一課的興趣。）
3、針對(duì)課題質(zhì)疑
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解答問(wèn)題更重要。”由于文章題目發(fā)人深省，所以在學(xué)生上臺(tái)展示完自己收集的資料后我就引導(dǎo)學(xué)生從題目入手質(zhì)疑提問(wèn)：針對(duì)課題你能提出什么有價(jià)值性的問(wèn)題？這時(shí)學(xué)生可能會(huì)提出：這篇課文寫(xiě)的是誰(shuí)？是左公柳還是左宗棠？寫(xiě)左宗棠為什么題目是左公柳？課文一共寫(xiě)了左宗棠幾件事？作者為什么借左公柳抒發(fā)自己的感情？左公柳與左宗棠和愛(ài)國(guó)將士們之間有什么相同之處？這是一篇寫(xiě)人還是寫(xiě)物的文章？
二、小組合作交流學(xué)習(xí)與探究
�。ㄓ捎趯W(xué)生課前進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)，這就為理解和探究作好了鋪墊，確定好了這節(jié)課學(xué)習(xí)課文的基本問(wèn)題后，再讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、交流與探究，這樣使探究確定了方向。）
品左公柳
先引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：左公柳外形美：抓住“高大茁壯、身姿挺拔、剛勁有力、宛如帷幄”這些詞語(yǔ)來(lái)感悟；左公柳的神態(tài)美：抓住“剛強(qiáng)、英勇無(wú)畏、壓倒一切困苦”這些詞語(yǔ)來(lái)領(lǐng)悟；左公柳的精神美：抓住“普普通通、不屈不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、精神之樹(shù)”這些詞語(yǔ)來(lái)品味。認(rèn)識(shí)到左公柳是一棵高大茁壯、身姿挺拔、剛強(qiáng)、生命力頑強(qiáng)的柳樹(shù)。
再引導(dǎo)深入學(xué)習(xí)；把寫(xiě)柳樹(shù)的幾個(gè)句子連起來(lái)看一看，你有什么發(fā)現(xiàn)？（先寫(xiě)樹(shù)的外形、再贊美樹(shù)的品質(zhì)、接著再贊美具有不屈不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)品質(zhì)的人）最后教師點(diǎn)撥：這幾個(gè)句子，隨文逐步出現(xiàn)，讓我們對(duì)柳樹(shù)的認(rèn)識(shí)得以加深、升華。這既是寫(xiě)物，更是頌人，這就是借物喻人的寫(xiě)作手法。板書(shū)：借物喻人
品左宗棠
先引導(dǎo)學(xué)生了解課文講述了左宗棠哪些方面的事跡？一共寫(xiě)了他幾件事？請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出來(lái)，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。并請(qǐng)三個(gè)學(xué)生上臺(tái)板書(shū)（第一件事：力排眾議 主動(dòng)請(qǐng)纓，第二件事：抬棺出征收復(fù)新疆，第三件事：植樹(shù)造林 建設(shè)新疆）
再讓學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句即抓住對(duì)左宗棠的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及心理活動(dòng)的描寫(xiě)的句子加以品析與交流。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
最后讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)左宗棠是一個(gè)什么樣的人？在學(xué)生交流中隨機(jī)板書(shū)“不屈不撓”、“堅(jiān)韌頑強(qiáng)”、“精神之樹(shù)”。從左宗棠感人的愛(ài)國(guó)事跡中受到感染和教育。
三、拓展延伸與習(xí)作
1、學(xué)生交流課前收集的有關(guān)借物喻人的文章，使學(xué)生學(xué)會(huì)抓住人物的典型事例來(lái)寫(xiě)人的表達(dá)方式。
2、選幾個(gè)典型事例，寫(xiě)一篇借物喻人的片段或作文。指導(dǎo)學(xué)生抓住人物形象、人物特點(diǎn)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行寫(xiě)作。
3、進(jìn)行習(xí)作的點(diǎn)評(píng)。
四、說(shuō)反思
1、在“一切相信學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生�！钡纳纠砟畹闹敢陆處熢谡n堂上“不見(jiàn)自我”，適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)詞句、修辭手法、改句式等方面學(xué)習(xí)，教學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、變“他律”為“自律”，從而張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。激發(fā)了學(xué)生的靈性。
2、在小組合作交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都能自由、大膽地參與交流，表達(dá)自己不同的見(jiàn)解，逐漸學(xué)會(huì)了與人交往、與人溝通。當(dāng)我也加入他們的討論時(shí)，他們變得更踴躍，并且樂(lè)于從文本中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出來(lái)考考其他同學(xué)，促使其他同學(xué)去研讀課本，再次主動(dòng)積極地與文本對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與教師對(duì)話。在這多重對(duì)話中，學(xué)生的疑問(wèn)冰釋了，思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神。學(xué)生變得愛(ài)閱讀了，對(duì)習(xí)作也沒(méi)以前那么膽怯了。語(yǔ)言思維能力得以鍛煉整個(gè)課堂完全是生命的課堂！是充滿陽(yáng)光的課堂！
3、這節(jié)課做到了“小立課程，大作功夫�！痹黾恿苏n堂的容量。
《左公柳》說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《左公柳》記敘了作者在游覽參觀玉門關(guān)途中聽(tīng)到導(dǎo)游所講述的左宗棠的愛(ài)國(guó)事跡。全篇按照“總起引入一具體分述一總結(jié)抒情”的思路行文，在寫(xiě)作上有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)。
1、題目一語(yǔ)雙關(guān)�！白蠊奔戎干L(zhǎng)在千里戈壁灘上的大柳樹(shù)，更指為保衛(wèi)新疆、建設(shè)新疆，作出巨大貢獻(xiàn)的左宗棠。
2、以“柳”貫穿整篇文章各部分，詠柳喻人。
3、課文夾敘夾議，既有對(duì)柳樹(shù)的細(xì)致描寫(xiě)，也有對(duì)柳樹(shù)的贊美；，既有左宗堂誓死抗敵的經(jīng)過(guò)，也有對(duì)左宗堂英勇無(wú)畏精神的頌揚(yáng)。
4、記敘有詳有略。課文詳細(xì)記敘了左宗棠收復(fù)新疆失地的經(jīng)過(guò)，略寫(xiě)了建設(shè)新疆的過(guò)程。
基于課文的這些顯著特點(diǎn)，我把本科的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、用較快的速度閱讀課文，了解課文主要內(nèi)容；
2、領(lǐng)悟課文的幾種表達(dá)方法，體會(huì)左宗棠的愛(ài)國(guó)之情。
二、說(shuō)教法
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，現(xiàn)代課堂倡導(dǎo)學(xué)生自主參與，自主摸索的主體意識(shí)，教師作為主導(dǎo)者，要科學(xué)地組織雙邊活動(dòng)。本課是一篇借物喻人的文章。左中棠這個(gè)人物個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈誠(chéng)摯，根據(jù)這篇課文的特色，教學(xué)時(shí)宜采用讀悟式教學(xué)法。讓學(xué)生通過(guò)"讀讀——?jiǎng)潉�，讀讀——悟悟，讀讀——寫(xiě)寫(xiě)"的方式，在讀中領(lǐng)會(huì)，在讀中質(zhì)疑，在讀中升華感情。
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的一項(xiàng)根本任務(wù)。新課標(biāo)中還指出："閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行動(dòng)，不應(yīng)以教師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思維和情緒活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情緒熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣。要珍視學(xué)生奇特的感受，體驗(yàn)和理解。"基于以上兩點(diǎn)，在本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生主要運(yùn)用以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是自讀自悟，交換討論，合作學(xué)習(xí)。
二是抓重點(diǎn)詞句，悟文章寫(xiě)法，品思想感情。
四、說(shuō)教學(xué)流程：
“疑學(xué)導(dǎo)練”四步導(dǎo)學(xué)是我�！皹�(gòu)建以學(xué)生為主體”的高效課堂教學(xué)模式，也是被實(shí)踐證明符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)模式，在本課教學(xué)中，我按照這一模式設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)。
第一步：疑：創(chuàng)設(shè)情景，質(zhì)疑激趣。
上課一開(kāi)始，我以課件輔助介紹左宗棠：他曾豪言：身無(wú)半畝，心憂天下。讀破萬(wàn)卷，神交古人，他是清朝一代名官，為收復(fù)新疆、建設(shè)新疆發(fā)展名族工業(yè)等方面立下赫赫功勛的民族英雄，再出示左公柳的圖片：這是一株普通的柳樹(shù)，然爾它卻承載著一種精神，承載著一段永恒的歷史，它改變了“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的沙漠荒涼，他們之間有什么關(guān)聯(lián)呢？讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行聯(lián)想，并把這個(gè)問(wèn)題帶入到下面的自學(xué)中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步，學(xué)：學(xué)法指導(dǎo)，自主感悟。
學(xué)生的閱讀能力不是教師教出來(lái)的，不是教師問(wèn)出來(lái)、講出來(lái)的，而是在教師引導(dǎo)下，由學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐中獲得的，在學(xué)生求知欲望得到膨脹之時(shí)，我及時(shí)出示本課的自學(xué)提示：
�、佼�(huà)出描寫(xiě)左公柳的句子，想一想它與左宗棠之間有什么關(guān)聯(lián)。
�、诋�(huà)一畫(huà)，讀一讀課文中自己最受感動(dòng)的句子段落，并做好批注。
此環(huán)節(jié)，學(xué)生帶著自學(xué)思考的內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自讀自悟、小組合作來(lái)與文本對(duì)話。
第三步，導(dǎo)：以讀定教，以導(dǎo)促讀。
在學(xué)生充分自學(xué)之后，我要及時(shí)和學(xué)生一道歸納出作者對(duì)柳樹(shù)的描寫(xiě)、贊美和對(duì)左宗棠愛(ài)國(guó)壯舉的記敘。尤其是引導(dǎo)學(xué)生用小標(biāo)題的形式概括出三件典型事例：主動(dòng)請(qǐng)纓、抬棺出征、植樹(shù)造林。讓學(xué)生交流對(duì)劃出的重點(diǎn)詞句的理解，指導(dǎo)學(xué)生把小標(biāo)題和對(duì)句子的理解寫(xiě)在課本，讓學(xué)生初步掌握眉批和旁批的方法，最后點(diǎn)撥課文為什么以左公柳為題？讓學(xué)生學(xué)習(xí)借物喻人的寫(xiě)作方法。重要的是要讓學(xué)生知道怎樣通過(guò)詠柳來(lái)喻“左公”的。真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)以讀促寫(xiě)的工具性目的。
第四步，練：內(nèi)化能力，練習(xí)鞏固。
運(yùn)用語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字是新課程規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。左公柳這篇課文的寫(xiě)作特色很鮮明，以物喻人、抓典型事例來(lái)表現(xiàn)人的品質(zhì)，為此在本篇課文的末尾，我安排了小練筆，寫(xiě)一個(gè)小片斷：寫(xiě)一個(gè)你最熟悉的人，抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的特征。使語(yǔ)文教學(xué)的工具性訓(xùn)練真正落實(shí)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
板書(shū)設(shè)計(jì)是施教的“藍(lán)圖”，是教學(xué)思路的體現(xiàn)，是一篇課文的縮影。為此根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，我設(shè)計(jì)了如下板書(shū)。既勾勒出課文的脈絡(luò)，突出教學(xué)重點(diǎn)，又加深對(duì)課堂所講知識(shí)的理解。
22、左公柳
借物 喻人
左宗棠
抓典型事例
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