小學(xué)五年級(jí)語文說課稿模板合集5篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。說課稿要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)五年級(jí)語文說課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)五年級(jí)語文說課稿 篇1
《推敲》是國(guó)標(biāo)本蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。課文主要講的是唐朝著名詩人賈島與韓愈一起斟酌詩句中用詞的故事，表現(xiàn)了賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):
1 能正確流利有感情的朗讀課文，講講這個(gè)故事。
2 學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的7個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
3了解故事內(nèi)容，理解推敲的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
首先看課題，推和敲是兩個(gè)不同的動(dòng)作，在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生分別做做這兩個(gè)動(dòng)作，這兩個(gè)表示不同動(dòng)作的詞連在一起，這個(gè)詞是什么意思呢？課文的最后一個(gè)自然段就是推敲的含義：人們把在寫詩和作文時(shí)斟酌文字叫做“推敲”。這個(gè)意思是怎么來的呢？課文就向我們講述了關(guān)于推敲的故事。故事中有兩個(gè)主要人物，賈島和韓愈，還有一個(gè)未出面的李凝。
引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一個(gè)閱讀話題:文章中哪些語句看出賈島的嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度？從而讓學(xué)生多角度全方位的閱讀課文。
課前引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于賈島韓愈的資料，“唐朝”交代了人物生活的朝代，“詩人”說明人物的身份�！霸缒暌蚣揖池毢闭f明賈島早年沒有受到良好的教育�！俺黾耶�(dāng)了和尚”是因?yàn)榧揖池毢�，“和尚”還可以說成“僧”，也就是第三自然段詩句中“僧推月下門”的“僧”。此處還可以讓學(xué)生補(bǔ)充資料：賈島詩學(xué)韓愈，因詩出名，還俗后，多次參加進(jìn)士考試，由于出身卑微，都沒有被錄取。賈島作詩，以苦思苦吟著稱，善于反復(fù)推敲，常為詩中字而茶飯不思，被稱為“苦吟詩人”�！额}李凝幽居》的創(chuàng)作過程，最能說明賈島極為嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。
故事的開端，寫賈島深夜訪友，以詩相贈(zèng)�！敖纪狻闭f明李凝的家離長(zhǎng)安城較遠(yuǎn)、“拜訪”是訪問的意思，但包含了對(duì)被訪問者的敬意，是禮節(jié)性的訪問。此處的“拜訪”可以看出賈島對(duì)朋友充滿敬意，并非一般性的訪問。在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生和“訪問”做比較�！罢伊撕镁谩笨梢钥闯稣伊撕荛L(zhǎng)時(shí)間，“摸到李凝的家”中的“摸”字不僅能看出夜色的深沉，還能看出他不熟悉這條山路，李凝住的地方比較偏僻。由此賈島對(duì)友人的尊重以及執(zhí)著的精神躍然紙上。在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生說說“摸”可不可以換成“找”，為什么？“夜深人靜、月光皎潔”的美麗景色使賈島觸景生情，寫下《題李凝幽居》。同時(shí)，這句話寫出了李凝居住的地方非常幽靜，和詩題中的幽居呼應(yīng)，這句話也是詩句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”所描繪的情境，可以結(jié)合課文50頁的插圖來理解。月亮高高地懸掛在天空，將銀輝灑向大地，一切都是那樣的柔美、和諧。穿著僧衣悄悄地敲門的正是賈島。門前有顆樹，樹上棲居著正在沉睡著的小鳥，山上萬籟俱寂。突如其來的敲門聲打破了寧靜，小鳥警惕地睜開了眼睛。從賈島的動(dòng)作神態(tài)均可以看出賈島很尊重朋友。
故事的發(fā)展部分。第三自然段寫賈島在途中斟酌詩句�！凹磁d”可以結(jié)合上文賈島創(chuàng)作《題李凝幽居》的過程來理解，它是指眼前的景物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而創(chuàng)作，此處是說賈島的《題李凝幽居》是即景生情、有感而發(fā)�！巴滋笨梢該Q成“合適、恰當(dāng)”聯(lián)系“不夠妥帖”和“更恰當(dāng)些”可以感受賈島認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍，追求準(zhǔn)確、傳神、完美的創(chuàng)作態(tài)度�！膀T著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動(dòng)作”這句話是課文49頁插圖的內(nèi)容，“吟哦”是吟詠的意思，也就是有節(jié)奏地誦讀詩文�？梢宰寣W(xué)生展開想象，演示賈島“一邊吟哦，一邊做著敲門、推門動(dòng)作”的情景，感受賈島為了斟酌字句已經(jīng)完全沉浸到詩的意境中，簡(jiǎn)直如癡如醉，因而進(jìn)了長(zhǎng)安城都“不知不覺”。后面一句話些行人的反映，更襯托出賈島的一絲不茍。教學(xué)時(shí)可以問學(xué)生“你覺得賈島的行為好笑嗎？為什么？”由此讓學(xué)生更深切地感受賈島認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。
賈島闖入了韓愈的儀仗隊(duì)。這段寫到了韓愈，對(duì)韓愈做簡(jiǎn)介：唐代著名文學(xué)家，唐宋八大家之首。儀仗隊(duì)，學(xué)生可能在電視上看過這樣的場(chǎng)面，很壯觀，人也很多，通過“簇?fù)怼边@個(gè)詞可以看出來。而這時(shí)韓愈在京城做大官，他出行時(shí)儀仗隊(duì)是何等微風(fēng)，何等聲勢(shì)，通過“行人車輛紛紛避讓”可以看出來。而賈島卻在比比劃劃，“竟然”是居然，出乎意料的意思，這樣聲勢(shì)浩大的儀仗隊(duì)，賈島居然闖了進(jìn)去，感受到賈島認(rèn)真的鉆研精神。
誤入儀仗隊(duì)的賈島請(qǐng)求寬恕，韓愈和她一起斟酌詩句。五六自然段是賈島和韓愈的對(duì)話。第五自然段韓愈的問話含有責(zé)怪之意，第六自然段是賈島的回答，“無意間”說明他并不是有意沖撞，“大駕、您”可以看出賈島對(duì)韓愈非常尊敬，“求您寬恕”可以看出賈島的態(tài)度非常誠(chéng)懇。第七自然段寫韓愈和賈島一起思考用推好還是用敲好。因?yàn)椤绊n愈是很有名的詩人”，所以會(huì)“很有興致地思索起來”。后面寫了用“敲”的三點(diǎn)好處。一是敲表明你是一個(gè)懂得禮貌的人，二是能襯托出月夜的寧靜�！皩庫o”指很安靜，表示靜的程度比較深，此處用“寧靜”準(zhǔn)確地寫出月夜特定環(huán)境的特點(diǎn)�？梢宰寣W(xué)生和“安靜”做比較。此處是用有聲襯托無聲，反襯出月夜的寧靜。三是讀起來也響亮些。為什么呢？古人很講究字韻，推的韻母是ui，敲的韻母是ao，當(dāng)然讀起來要響亮些。在教學(xué)這部分時(shí)，可以讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)賈島和韓愈的神態(tài)，語言，分角色表演，注意說話的神態(tài)和語氣。
最后讓學(xué)生交流感悟通過學(xué)習(xí)你認(rèn)為賈島是一個(gè)怎樣的人？加深理解。
作業(yè)布置：
讓學(xué)生修改自己近期寫的一篇文章，學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)習(xí)方法。
小學(xué)五年級(jí)語文說課稿 篇2
《荔枝圖序》是一篇說明文，是作者為畫工所繪的荔枝圖序?qū)懙囊黄�。序文生�?dòng)地介紹了荔枝的形、色、香、味等特色，為我們展示了荔枝獨(dú)特的風(fēng)采。開篇以“荔枝”二字領(lǐng)起點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，然后緊扣“荔枝”二字，從其形、色、香、味等方面，由整體到部分，由外到內(nèi)，層次分明，詳略得當(dāng)?shù)亟榻B說明。因此，學(xué)好這篇文章，也是為學(xué)生在今后走進(jìn)文言文和說明文開啟了一把金鑰匙。
20xx版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)本學(xué)段閱讀教學(xué)提出的要求是：能用普通話正確、流利，有感情地朗讀課文，在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法，在交流和討論中，敢于提出看法，做出自己的判斷，閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本表達(dá)方法。
葉圣陶說：“文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因?yàn)檫@樣才能通過文字的橋梁和作者的心靈相契合。可見語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)，但是長(zhǎng)期以來語文教學(xué)偏重知識(shí)，忽視語感的培養(yǎng)，造成語文教學(xué)的高耗低能，小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的黃金時(shí)期，因此，我們確定了本次會(huì)診的主題：如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語言感悟力。
結(jié)合以上理念，我們確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
第一課時(shí)：1.正確、流利地朗讀課文。2.結(jié)合圖片，課后注釋等了解本文大意，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀淺顯文言文的能力。3.多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，并嘗試背誦。
第二課時(shí)：1.把握課文主要內(nèi)容，了解作者按照一定順序，運(yùn)用打比方來介紹荔枝特點(diǎn)的方法。2.學(xué)習(xí)本文寫作方法，特點(diǎn)。進(jìn)行小練筆。本節(jié)我進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)。
五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的搜集和處理信息的能力，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果，同時(shí)，在本學(xué)期初曾經(jīng)學(xué)習(xí)了《朝三暮四》、《相濡以沫》以及《買櫝還珠》這三篇文言文，因此，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了文言文的基本學(xué)習(xí)方法，為此，我在課前通過預(yù)習(xí)卡，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課的生字，還有什么是序、作者、荔枝的營(yíng)養(yǎng)和藥用價(jià)值進(jìn)行課前了解，又通過助學(xué)卡和課后注釋幫助學(xué)生理解本文大意。
在教學(xué)過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的感悟力，我做了以下幾方面的設(shè)計(jì)：
1、在多讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)語感。古語云：書讀百遍，其義自見。這是總結(jié)出來的學(xué)習(xí)語文行之有效的方法之一，所以語文教學(xué)中最不能忽視的方法就是多讀書，但是不能死讀書，要運(yùn)用多種方式的讀來培養(yǎng)學(xué)生語感，以讀為本，在讀中學(xué)，學(xué)中悟，慢慢去讀，細(xì)細(xì)去品。具體做法是：首先，是通過教師范讀，學(xué)生認(rèn)真感悟文言文的音韻、節(jié)奏、停頓。再讓學(xué)生自由讀，對(duì)一些難讀的句子，要幫學(xué)生掌握語句的停頓。通過指名讀、師生合作讀，互相提高，互相進(jìn)步。通過齊讀，讓優(yōu)生帶動(dòng)差生，讀通課文，讀出節(jié)奏。最后熟讀成誦，讓學(xué)生熟悉文言文的語言習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感。
2、多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教是為了不教，“授之以魚，不如授之以漁”，在文言文教學(xué)中學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就要趁熱打鐵，本節(jié)課，我在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合圖片、注釋、助學(xué)卡等，一句句去讀通，去讀懂，去理解每一句話，再同桌進(jìn)行交流，解決各自閱讀過程中的問題，理解課文大意，給每一個(gè)學(xué)生自我嘗試的機(jī)會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生借助工具來理解文章，幫助學(xué)生養(yǎng)成查閱工具書的好習(xí)慣，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性也提高了，也會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生興趣。
3、多種途徑培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。文言文的詞語、句子對(duì)小學(xué)生來說十分拗口，難懂。這時(shí)如果上不好，不但新鮮感會(huì)喪失，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，所以在上課開始和結(jié)尾，我通過兩個(gè)小故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓他們感到學(xué)習(xí)文言文是一件快樂的事。同時(shí)對(duì)朗讀，背誦好的學(xué)生加以鼓勵(lì)，增強(qiáng)其學(xué)下去的信心。
再精心的設(shè)計(jì)，也會(huì)有它的不足之處，如：本節(jié)課我講的還是有點(diǎn)多，不敢完全放手。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)方法也沒有進(jìn)行總結(jié)等等。相信各位老師在如何教好文言文，如何培養(yǎng)學(xué)生語言感悟力方面一定還有很多好的方法，還請(qǐng)大家不吝賜教，謝謝大家！
小學(xué)五年級(jí)語文說課稿 篇3
李欣曄在講授《新型玻璃》一課中充分體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且成功地創(chuàng)新。主要從以下幾個(gè)方面來談?wù)劊?/p>
李能在想中求新�！跋搿奔聪胂�，人腦對(duì)已表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理。豐富的想象創(chuàng)新的翅膀，無論再造想象還創(chuàng)造想象，對(duì)培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)都十分益的。她主要從以下方面進(jìn)行的：
一、擴(kuò)想
就對(duì)教材文句的內(nèi)涵作以開拓或?qū)⒐适录右詳U(kuò)充。如《新型玻璃》中主要介紹了五種新型玻璃，每一種玻璃都其特殊的地方，而且都為現(xiàn)代生活提供方便，李老師利用了這一概述內(nèi)容，讓進(jìn)行擴(kuò)想，她設(shè)計(jì)這樣的問題：想一想在們的生活中還知道哪些新型玻璃？這樣就在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充了很多的新型玻璃。從而擴(kuò)充了課本上的內(nèi)容。
二、續(xù)想
本篇結(jié)尾言猶未盡，十分含蓄，李就讓續(xù)寫想象作文。讓寫出
還想創(chuàng)造出什么樣的玻璃，這樣使能夠從小就創(chuàng)造奇跡的志向。
三、改想加假象
李利用這篇的特殊性，在不變?cè)獾那疤嵯拢儞Q的敘述方法。她在講完五種玻璃之后，讓假象作為推銷員，自選一種喜歡的玻璃在“展銷會(huì)”上推銷自己的產(chǎn)品。李能抓住及課外能觸發(fā)展開假想的誘導(dǎo)物，步步引發(fā)，使“改”得方，“假”得理，“想”得據(jù)。而且使結(jié)合生活實(shí)際展開想象，使也學(xué)會(huì)了生活──推銷產(chǎn)品！
此外，李還注意在疑中求新。學(xué)源于思，思源于疑。因此，李大膽鼓勵(lì)質(zhì)疑，提出通過自己思考得出的不同意見，這樣就在疑中求得創(chuàng)新。
李在整篇的中，處處體現(xiàn)著以為主體，充分發(fā)揮的能動(dòng)性。如：開始她就讓依據(jù)自學(xué)提綱自學(xué)各種玻璃的特點(diǎn)和作用，在自學(xué)中讓用自己喜歡的符號(hào)畫出特點(diǎn)和用途，選擇自己感興趣的一種讀一讀。在創(chuàng)新性的“產(chǎn)品推銷會(huì)”中也讓選自己喜歡的玻璃作為自己的推銷產(chǎn)品。這樣大大地調(diào)動(dòng)了的積極性，使在興趣中學(xué)到了知識(shí)。
還要李那親切的教態(tài)，精湛的語言，帶鼓動(dòng)性的點(diǎn)評(píng)，深厚的基本功。使自己的'水平更大的提高。
小學(xué)五年級(jí)語文說課稿 篇4
【活動(dòng)掠影】
課例研討范圍
區(qū)信息技術(shù)與課堂整合比賽課
校級(jí)“以信息技術(shù)提升教學(xué)有效性”研究課
課題教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：掌握課文中的生字，理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)用“屹立”和““郁郁蒼蒼”造句，會(huì)背誦課文第二自然段。
過程與方法：通過讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，小組內(nèi)討論交流解決問題，培養(yǎng)學(xué)生語文合作學(xué)習(xí)能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
⑴通過本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解黃山奇松的特點(diǎn)，感受它們生命力的頑強(qiáng)，和堅(jiān)韌不拔的精神。
�、聘惺茳S山松的奇美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
課題研究重點(diǎn)
信息技術(shù)提升語文有效性的組織與實(shí)施研究
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：白板運(yùn)用設(shè)計(jì)與制作、收集相關(guān)圖片資料；
學(xué)生：實(shí)行關(guān)于黃山的綜合性學(xué)習(xí)，完善收集整合文本圖片資料
【教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入—復(fù)習(xí)舊知，引出重點(diǎn)
師：同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了黃山它被譽(yù)為
生：天下第一奇山（齊說）
師：它以四絕聞名于世，即
生：奇松、怪石、云海、溫泉（齊說）
師：特別是四絕中的“奇松”，人們對(duì)它更是[白板展示“黃山四絕”圖片]
生：情有獨(dú)鐘（齊說）
師：[白板展示黃山松圖片]瞧！山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑挺秀的身影。今天，老師就帶大家一起走進(jìn)黃山，我們齊讀課題，注意老師用紅筆寫的字了嗎，是什么呢？
生：奇（齊說）
師黃山的松奇在哪兒呢？我們一起去感受一番
二、學(xué)習(xí)第二自然段—圖文對(duì)照，批注點(diǎn)評(píng)
師：同學(xué)們，黃山最妙的觀松松是被著名旅行家徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。請(qǐng)大家快速默讀第二自然段，思考：為什么玉屏樓被稱為“黃山絕勝處”？
生：在這里我們可盡睹三大名松的風(fēng)采
生：在這里我們可以看到“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松
生：這里的景色最美
師：這就是“黃山絕勝處”是觀賞奇松最好的地方
師：迎客、陪客、送客三大名松你們最感興趣的哪一個(gè)呢？想不想看一看？
生：我最喜歡“迎客松”
師：瞧！這就是黃山第一大名松迎客松。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片，從課文中找出描寫迎客松的句子。細(xì)細(xì)地品讀，并體會(huì)一下迎客松奇在哪呢？[白板出示迎客松圖象]
生：迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。從這句話中的“姿態(tài)優(yōu)美”感受到了迎客松的美。[白板設(shè)計(jì)：在圖片右側(cè)出示這段文字，老師根據(jù)學(xué)生發(fā)言在“姿態(tài)優(yōu)美”下畫上著重號(hào)]
師：還有哪里看出了迎客松的“奇”？
生：“枝干遒勁” 的“遒勁”，體會(huì)迎客松的雄健有力，[白板設(shè)計(jì)：在“遒勁”下畫上著重號(hào)，批注，雄健有力]
師：讓我們一起看看迎客松的枝干是怎樣地粗壯有力。[白板設(shè)計(jì)：通過白板放大圖片，聚焦迎客松的枝干，讓學(xué)生從視覺上直觀感受“遒勁”]
生：“郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)”體會(huì)了它的茂盛，生命力頑強(qiáng)。[白板設(shè)計(jì)：在“郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)”下畫著重號(hào)]
生：“飽經(jīng)風(fēng)霜”體會(huì)它的古老頑強(qiáng)的生命力。[白板設(shè)計(jì)：在“飽經(jīng)風(fēng)霜”下畫著重號(hào)]
師：你對(duì)這個(gè)詞是怎么理解的？用這個(gè)詞我們還能形容什么對(duì)象呢？
生：“飽經(jīng)風(fēng)霜”是指經(jīng)歷的許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨。一般都是來形容人或建筑物的。
師：瞧！從老爺爺?shù)哪樕�，你看到了什么？體會(huì)到了什么？[白板設(shè)計(jì)：出示老爺爺?shù)膱D片，聚焦臉部特寫]
生：老爺爺額頭上布滿了皺紋，他一定經(jīng)歷了許多坎坷。
師：是啊！老爺爺經(jīng)歷了許多艱難困苦，從他的皺紋里我們可以體會(huì)到他是飽經(jīng)風(fēng)霜的，那我告訴你，迎客松已經(jīng)在高高的懸崖上生長(zhǎng)了八百年，歲月的流逝，自然環(huán)境的變化會(huì)給它留下什么呢？你能想象出迎客松的枝干會(huì)是什么樣的呢？[白板設(shè)計(jì)：再次聚焦迎客松的樹干]
生：樹皮變得開裂，斑駁
生：上面滿是傷痕
師：而它的葉是怎樣的呢？
生：仍是那么郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)（齊說）
師：它的生命力是那么的頑強(qiáng)，你能通過朗讀把你的體會(huì)讀出來嗎？
生練讀，師指名讀，齊讀
師：迎客松還奇在哪里呢？
生：它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來。[白板設(shè)計(jì)：出示這段文字]
師：這句話運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法呢？
生：運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法
師：從你感受到了什么呢？
生：“熱情的歡迎”體現(xiàn)了迎客松非常熱情
師：是��！迎客松斜伸出去的手臂多像熱情好客的主人��！遠(yuǎn)方的賓客慕名而來了，這位熱情的主人會(huì)怎樣歡迎呢？想一想，它會(huì)以什么樣的姿態(tài)去迎接貴賓呢。（小組討論交流）現(xiàn)在你就是迎客松，你會(huì)怎樣來歡迎賓客呢？
生表演
師：多么熱情的迎客松呀，我們能把它讀好嗎？請(qǐng)同學(xué)們先練一練，呆會(huì)兒我們比比，哪棵迎客松最熱情。練讀第二句。（指名讀齊讀）
師：迎客松不愧為一大奇松，它姿態(tài)雄偉生命力頑強(qiáng)，你知道人們是怎么評(píng)價(jià)它的嗎？
生：如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征了[白板設(shè)計(jì)：出示這段文字]
師：人們對(duì)它的評(píng)價(jià)怎么樣？
生：很高
師：你從哪里看出來了？
生：“代表”“象征”體現(xiàn)了人們對(duì)它的評(píng)價(jià)很高[白板設(shè)計(jì)：老師在“代表”、“象征”下畫上著重號(hào)]
師：你是如何理解“代表”“象征”的呢？
生：人們看到迎客松就會(huì)想起黃山奇松，看到黃山奇松就會(huì)想起黃山
師：你真會(huì)讀書。你是真真讀懂了這句話，你能把它表達(dá)的意思讀出來嗎？（指名讀）
師：迎客松是那樣的奇特，讓我們通過朗讀把你對(duì)迎客松的喜愛和贊美之情讀出來吧
�。ㄉ窗装�，齊讀描寫迎客松的句子）
師：你們還想看什么松？
生：陪客松
師：[白板出示陪客松圖片]瞧！這就是陪客松了，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看看圖，再讀讀描寫它的句子，說說你覺得陪客松奇在哪兒？
生：“綠色的巨人”體會(huì)它的高大挺拔，蒼翠茂盛[白板設(shè)計(jì)：出示“陪客松正對(duì)玉屏樓，如同一個(gè)綠色的巨人站在那兒，正陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。”師圈畫出“綠色的巨人”]
師：是啊，陪客松高大挺拔，真像一個(gè)正陪同游人觀賞黃山風(fēng)光綠色的巨人。它的神奇之處就在這里，你能把它讀好嗎？（指名讀）
師：最后我們?nèi)タ纯此涂退蒣白板出示送客松圖片]看了送客松，你印象最深的是什么？你覺得它的神奇之處在哪呢？[白板設(shè)計(jì)：出示描寫送客松的句子]
生：姿態(tài)獨(dú)特，枝干蟠曲，就像“天然盆景” [白板設(shè)計(jì)：圈畫“天然盆景”]
師：從圖上我們可以看到他的枝干是彎彎曲曲的，就像什么呢？
生：盆景
師：[白板設(shè)計(jì)：在送客松圖片左邊出示園林盆景圖，通過比較讓學(xué)生體會(huì)]但盆景是經(jīng)過園藝工人修剪出來的，而送客松卻是
生：天然的（齊說）
師：從這兒我們感受到了它的神奇。
生：它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告別”。從“依依不舍”體會(huì)它的熱情。[白板設(shè)計(jì)：圈畫“依依不舍”]
師：送客松是那樣的依依不舍，送客松好像在說什么？
生：我好舍不得你們走呀，黃山還有許多美景呢
生：再見了，朋友！希望你們以后能再來黃山。
……
師：多么好客的送客松呀！你能把它的熱情讀出來嗎？（生練讀送客松的句子。）（指名讀）
師：剛才同學(xué)們所見到的迎客松、陪客松、送客松這三大名松雖各有特點(diǎn)，但他們有一個(gè)共同的特征，那就是
生：（齊說） “奇”
師：現(xiàn)在，我們已登上玉屏樓去看著這黃山的三大名松啊！讓我們大家一起美美的朗讀第二自然段，再次領(lǐng)略一下三大名松的“奇”，老師給你配上音樂。（女生讀“迎客松”，男生讀“陪客松”，齊讀“送客松”） [白板設(shè)計(jì)：出示描寫三大名松的句子，播放音樂，學(xué)生配樂朗讀]
三、其他松—想象練說，自主操作
師：同學(xué)們，玉屏樓前的三大奇松是最有代表性的，其實(shí)黃山上還有許許多多的松樹，真是數(shù)不勝數(shù)，咱們?cè)谌タ纯雌渌钠嫠珊脝�？�?qǐng)同學(xué)們自讀第三自然段說說你有什么體會(huì)？
生：黃山松數(shù)量多，而且形態(tài)各異
生：黃山的松千姿百態(tài)
師：你是從哪里體會(huì)到的呢？
生：它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯；有的狀如黑虎，有的形似孔雀
師：黃山奇松只有這些嗎？
生：不是，還有許多（齊說）
師：你是從哪里知道的？
生：省略號(hào)
師：是啊，黃山上的奇松有許許多多，你們想不想去看一看呢？
生：想（齊喊）
師：[白板出示黃山十大名松的圖片，學(xué)生觀賞]你覺得黃山松還像什么呢？
生：像龍
生：我覺得像蘑菇
生：我覺得第三幅像老鷹
……
師：你們的想象力真豐富，但剛才同學(xué)們說得都比較簡(jiǎn)單，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們選擇你最喜歡的一幅圖，模仿一下三大名松的寫法，可以運(yùn)用文中的優(yōu)美詞句，向大家介紹一下黃山松。（生交流討論，指名說）
生：我最喜歡的是第5幅黃山奇松。這棵黃山松外形像一條騰飛的臥龍。大家請(qǐng)看在樹干頂部，分兩枝盤屈生長(zhǎng)，右枝茂盛中間分叉，好似巨龍怒吼，左枝細(xì)長(zhǎng)，向后彎曲延伸，好似龍尾。你看它昂首挺立，很有龍出升天的感覺！所以我給這棵松起名為“巨龍騰飛” [白板設(shè)計(jì)：讓學(xué)生上臺(tái)邊解說邊操作白板，向大家介紹其中一棵黃山奇松。]
……
師：剛才幾位同學(xué)介紹的真不錯(cuò)，抓住了黃山松的奇特外形，有的還用上了書上的一些詞句，真是活學(xué)活用啊
師：黃山的松千姿百態(tài)，是它們裝點(diǎn)著黃山，使得黃山
生：（跟說）更加神奇，更加秀美
師：誰來能把黃山奇松的千姿百態(tài)美美的讀出來呢？（指名讀）[白板設(shè)計(jì)：出示課文第三節(jié)]
師：我覺得，我們?cè)谧x的時(shí)候應(yīng)放慢速度，這樣才能把黃山奇松的千姿百態(tài)，它的神奇秀美給讀出來。（齊讀）
四、總結(jié)全文—課外拓展，綜合訓(xùn)練
師：黃山的松是神奇的，是黃山上不可缺少的一道亮麗風(fēng)景。[白板出示黃山全景，出示“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”]明代著名旅行家徐霞客兩次游覽黃山后，發(fā)出這樣的感嘆，他說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。誰能來說一說你對(duì)這兩句話的理解？
生：去過五岳之后就不想去看其他山了，去過黃山之后就不想去看五岳了。
師：可見黃山的風(fēng)景確實(shí)令人著迷。
師：相信同學(xué)們看了黃山的奇松有很多體會(huì)，但卻沒有機(jī)會(huì)說，下面就讓我們以作業(yè)的方式來表達(dá)自己的感情吧。[白板設(shè)計(jì)：出示作業(yè)要求]
1、模仿文中“迎客松”的寫法，選擇自己喜愛的一種松樹寫下來。
2、把自己喜愛的松樹畫下來。
【反思與評(píng)析】
在世界教育改革風(fēng)浪中，信息技術(shù)與課程整合已經(jīng)成為最重要的議題。我國(guó)高度重視信息技術(shù)與課程的整合，在新課程中明確了信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)與內(nèi)容。教育部在《基礎(chǔ)教育課樣改革綱要（試行）》中提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍”應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”信息技術(shù)與課程整合最高的目標(biāo)乃是有效地改善學(xué)生在信息技術(shù)與課程整合之前，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然進(jìn)行，許能夠取得一定的學(xué)習(xí)效果。信息技術(shù)與課程整合后，將有效地改善學(xué)習(xí)，等新傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向未來社會(huì)的學(xué)習(xí)文化。信息技術(shù)與課程整合可以提高教學(xué)質(zhì)量，也可以在一定程度上提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，白板這一新型教學(xué)輔助工具走進(jìn)了我們教師的課堂，白板以其優(yōu)越的直觀性、情景性、交互性輔助教學(xué)，大大提高了教學(xué)效率。
這節(jié)課我利用白板輔助創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生品讀、感悟、想象，在教學(xué)中努力體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分動(dòng)起來，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；通過讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。在課上我以“白板”這一輔助工具，充分彰顯白板技術(shù)的獨(dú)特功能，幫助學(xué)生進(jìn)有有效的學(xué)習(xí)
一、直觀展示：創(chuàng)設(shè)鮮亮的視覺效果情景，激活學(xué)習(xí)情趣，提升有意注意
在教學(xué)中，白板可以活化教材，能夠很方便的補(bǔ)充一些教學(xué)資源，如對(duì)課文背景的補(bǔ)白，在課堂中，隨時(shí)可以在白板上插入圖片、影像、音樂，這與傳統(tǒng)的課堂存在著明顯的不同。教學(xué)資源的補(bǔ)充是為了更好的服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其更為有效。
在教學(xué)《黃山奇松》之前，我曾在班里做過一個(gè)調(diào)查，我班的學(xué)生有近一半是外來工子弟，平時(shí)很少有機(jī)會(huì)出去旅游。經(jīng)統(tǒng)計(jì)我班去過黃山的只有2個(gè)，針對(duì)學(xué)生對(duì)黃山松知之甚少，很難體會(huì)到黃山松的神奇秀美的實(shí)際情況，我利用白板給學(xué)生提供各種資源，找到了許多圖片，并配以音樂，激情渲染，讓學(xué)生有直觀感受，產(chǎn)生探究欲望。在教學(xué)過程中，我出示了大量的黃山奇松的圖片，學(xué)生一下子被這美景所吸引，對(duì)“黃山奇松”有了一個(gè)直觀形象的了解，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為學(xué)文打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
二、情境展現(xiàn)：化靜為動(dòng)化虛為實(shí)，提升與文本對(duì)話的有效性
利用白板出示圖片等教學(xué)資源是其根本就是為是創(chuàng)設(shè)情景，將抽象的文字素描轉(zhuǎn)化為形像的圖片畫面，將生活中的真實(shí)影子移至課堂，拉近學(xué)生與文本的距離，。這節(jié)課是問題解決課，我抓住文章主線引領(lǐng)全文，抓住“黃山松‘奇’在哪里？”這個(gè)大問題來貫穿全文，讓學(xué)生把這節(jié)課對(duì)黃山奇松奇特的感受充分表達(dá)出來，以圖輔讀，以讀促悟，努力讓課堂充滿語文味。比如文中有這樣一句話“迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)”，我不急于讓學(xué)生一下就體會(huì)到“奇”，而是讓學(xué)生先通過“遒勁”和“飽經(jīng)風(fēng)霜”來感受奇松頑強(qiáng)的生命力，此時(shí)我先讓學(xué)生觀察迎客松的圖片，其中“枝干遒勁”學(xué)生理解不深刻。在設(shè)計(jì)白板運(yùn)用時(shí)，我通過白板放大聚焦，充分讓學(xué)生直觀感受枝干“遒勁”的有力，再讀出這種生命力來，接著抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞體會(huì)奇松生長(zhǎng)過程中的艱辛，通過小組綜合性學(xué)習(xí)對(duì)“飽經(jīng)風(fēng)霜”進(jìn)行交流，學(xué)生能夠理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”的含義，但感受不深，我利用白板出示了一幅老爺爺?shù)膱D片，聚焦面部特寫，引導(dǎo)學(xué)生觀察，從老爺爺?shù)哪樕�，你看到了什么？體會(huì)到了什么。通過感受，再次觀察迎客松的枝干，學(xué)生對(duì)于“飽經(jīng)風(fēng)霜”有了更深一步的理解，此時(shí)再讀再悟，學(xué)生很容易體會(huì)到松樹的“奇”之所在，圖為讀服務(wù)，讀為悟服務(wù)，悟反過來促進(jìn)朗讀的提高。在讓學(xué)生理解課文時(shí)，我也努力創(chuàng)設(shè)情境，比如學(xué)生都知道迎客松伸出手臂是在迎接客人，可這樣理解太平淡了，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的感受呢？我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境：假如你就是迎客松，你會(huì)對(duì)前來參觀的客人說些什么？同時(shí)我出示“迎客松”的圖片讓學(xué)生直觀感受“迎客松的姿態(tài)，接著我讓全班同學(xué)交流。通過這一形式，學(xué)生離迎客松就近了，對(duì)迎客松的奇特感受就更深了。
三、交流互動(dòng)：以白板技術(shù)性激活多元多向互動(dòng)提升教學(xué)有效性
“白板“輔助教學(xué)最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)在它的交互性。與一般的多媒體輔助教學(xué)不同。我們可以利用它隨時(shí)的對(duì)學(xué)生的發(fā)言、材料的展示進(jìn)行整合歸納，讓學(xué)生可以更直觀的了解學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。生生互動(dòng)，師生互動(dòng)讓課堂更加活躍。比如在講到“迎客松”的奇特時(shí)，我先出示描寫“迎客松”的句子，學(xué)生自讀感受交流。當(dāng)學(xué)生講到“枝干遒勁、飽經(jīng)風(fēng)霜”等詞時(shí)，我適時(shí)的根據(jù)學(xué)生的發(fā)言在白板上用筆作下了批注。學(xué)生多種感觀相結(jié)合關(guān)注到學(xué)習(xí)重點(diǎn)，同時(shí)了學(xué)習(xí)了批注的方法。當(dāng)然，學(xué)生也可以自己動(dòng)手在白板上進(jìn)行操作。如看圖介紹黃山奇松時(shí)，學(xué)生就一邊向其他同學(xué)介紹一邊操作白板，學(xué)生根據(jù)自己介紹的重點(diǎn)，及時(shí)的對(duì)圖片放大縮小聚焦圈畫等。聽的同學(xué)更興趣深厚，關(guān)注度極高，學(xué)習(xí)氛圍更為深厚
白板輔助教學(xué)，可以更好地促進(jìn)教師教學(xué)，也能促進(jìn)學(xué)生更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而反思一下我們平時(shí)的教學(xué)習(xí)慣，由于時(shí)間、精力、學(xué)校硬件設(shè)施的局限，平時(shí)可能更多的仍是一支粉筆，一本書的教學(xué)。信息技術(shù)輔助教學(xué)只是停留在表面的作秀，而沒有將信息技術(shù)應(yīng)用到日常的一切教學(xué)活動(dòng)中去。
信息技術(shù)與課程的整合跟歷史的發(fā)展一樣，需要一個(gè)過程，可能這個(gè)過程很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我們教師要在實(shí)踐中取其優(yōu)點(diǎn)，克服各種困難。合理地使用信息技術(shù)在課程中發(fā)揮基本的知識(shí)載體、教學(xué)媒介和交流工具的功能。讓信息技術(shù)與課程整合幫助教學(xué)的改革，促進(jìn)有效教學(xué)的組織與實(shí)施。
小學(xué)五年級(jí)語文說課稿 篇5
一、說教材
《珍珠鳥》是第一冊(cè)第五單元的閱讀訓(xùn)練課文。該單元教學(xué)是在第四單元"觀察反映生活——人和事"的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)觀察反映周圍景物的基本方法，培養(yǎng)觀察生活的良好習(xí)慣，提高觀察反映生活的能力。該單元共有三篇課文，《百草園》寫童年趣事，側(cè)重于觀察自然景物；《螳螂捕蛇》是記述見聞的文言文，側(cè)重于敘事和狀物。而《珍珠鳥》主要記敘養(yǎng)鳥活動(dòng)，著重描寫珍珠鳥害怕人到親近人的變化過程，側(cè)重于狀物。三篇文章各司一職，編者意圖明確。本文旨在培養(yǎng)學(xué)生狀物的寫作能力和觀察動(dòng)物的實(shí)踐能力，明確觀察對(duì)寫景狀物、對(duì)反映生活情趣的重要意義。就其地位可言。如果說《百草園》旨在觀察自然景物，訓(xùn)練靜態(tài)描寫，那么《珍珠鳥>意在觀察動(dòng)物，訓(xùn)練動(dòng)態(tài)描寫，并為后文《螳螂捕蛇》的狀物訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)，因此其地位可謂"承前啟后",不可或缺。對(duì)初一同學(xué)來說，這是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法的重要組成部分，值得細(xì)品。
二、說目標(biāo)
《珍珠鳥》一文作者以獨(dú)特的角度，新穎的立意，傳神細(xì)膩的描寫，準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞，記敘了珍珠鳥由害怕人到親近人的變化過程，揭示了"信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界"的深刻道理。根據(jù)單元教學(xué)要求，課文的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，確定的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）了解觀察對(duì)描寫動(dòng)物的意義和借物抒情的寫作方法。（2）初步學(xué)會(huì)觀察、描寫動(dòng)物的基本方法，注意運(yùn)用描寫動(dòng)物的詞語。（3）感受"信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界"的深刻含義和感受人與自然、人與動(dòng)物和諧發(fā)展的深刻意義。
教學(xué)重點(diǎn)確定為：理解體會(huì)課文描寫動(dòng)物細(xì)膩人微、語言運(yùn)用準(zhǔn)確傳神的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)為："人之愛"和"鳥之愛"兩方面的結(jié)合，理解"信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界"的現(xiàn)實(shí)意義。
三、說教法
采用"情境教學(xué)法",也可借助多媒體輔助教學(xué)，增加教學(xué)的直觀性和形象化，創(chuàng)設(shè)擬人化的童話情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像和創(chuàng)造性思維，來揣摩理解課文。童話情境貼近學(xué)生生活實(shí)際，以人與鳥的對(duì)話為表現(xiàn)形式，語言親切清新，能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。在學(xué)法指導(dǎo)上，指導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)物的外形（頭、頸、肢、尾、羽等組成部分），抓住對(duì)象的主要特征，有順序地觀察；指導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)物的生活習(xí)性（即動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程），注意動(dòng)詞運(yùn)用要準(zhǔn)確、傳神；指導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)物時(shí)發(fā)揮想像和聯(lián)想，加入作者自己的主觀感受，做到神形兼?zhèn)洌钊M生。
四、說設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入設(shè)計(jì)要以"一石擊水"之勢(shì)，在課前極短的時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的心神，釋放學(xué)生的心智潛能可采用動(dòng)畫情境導(dǎo)人新課，激發(fā)學(xué)生的想像力，給學(xué)生自讀課文產(chǎn)生積極的心理影響。如（聽錄音、看動(dòng)畫）一對(duì)大珍珠鳥（夫婦）在森林搬家到城里之前的一段對(duì)話，對(duì)話中充滿了對(duì)陌生世界的憧憬和對(duì)人類的畏懼。此法形象生動(dòng)又不一味地拘泥于文本，體現(xiàn)了具有創(chuàng)新精神的閱讀教學(xué)理念。
2.感知教材。
精心利用教材，這是閱讀教學(xué)的軟肋。教師應(yīng)將全盤講授變?yōu)?/p>
相機(jī)誘導(dǎo)，指點(diǎn)門徑，撥正迷津。點(diǎn)撥要點(diǎn)在要害，這要害就是文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不要全盤托出，而要引導(dǎo)學(xué)生自求得之，起到"四兩撥千斤"的功效，從而大大提高課堂教學(xué)效率。如：
（1）（珍珠鳥的介紹）：主人對(duì)珍珠鳥的愛護(hù)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
�、倬脑O(shè)置環(huán)境 ②不加干擾
歸納為"四不":不看、不管、不趕、不寫（板書）
�。�2）（主人的介紹）：小珍珠鳥對(duì)我的態(tài)度變化過程：
歸納：顯得怕人一漸漸膽大一已經(jīng)放心一完全信賴
通過珍珠鳥和主人的自我介紹，學(xué)生由聽到的信息中歸納出要點(diǎn)，點(diǎn)撥形式不拘一格，行之有效。這樣形象感知全文，切合初一學(xué)生的心理特點(diǎn)，因此課堂意趣橫生，高潮迭起，高效低耗，充滿活力。
3.討論質(zhì)疑。
設(shè)計(jì)討論質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，目的是深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生注意力，提高對(duì)事物的分析、比較、思辯能力。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威曾說："學(xué)校中求知識(shí)的目的，不在于知識(shí)的本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識(shí)的方法。"只有積極思考、獨(dú)立探究、善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)機(jī)潛力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。本文的討論，可從突破重難點(diǎn)人手，設(shè)計(jì)一些討論材料。如：
�。�1）設(shè)計(jì)表格讓學(xué)生在文中找詞語，互改互評(píng)，理解文中內(nèi)容。
小鳥的變化
活動(dòng)范圍
動(dòng)作行為
神態(tài)描寫
顯得怕人
漸漸膽大
已經(jīng)放心
完全信賴
（2）比較詞語，引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言。比較優(yōu)劣，培養(yǎng)學(xué)生語感，
注意用詞的準(zhǔn)確傳神，養(yǎng)成賞品語言的習(xí)慣。
A 大鳥"伸"出小腦袋
小鳥"探"出小腦袋
B 幽深的叢林
幽靜的叢林
C 一個(gè)蓬松的球兒
一個(gè)松軟的球兒
�。�3）設(shè)計(jì)問題供學(xué)生討論："有人說，這是一種怕人的鳥",此句的作用是什么？談?wù)勀銓?duì)文末最后一句的看法。你學(xué)習(xí)本文后，對(duì)觀察描寫動(dòng)物有什么啟示？
4.練習(xí)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)彈性選擇型作業(yè)，有利于不同程度的學(xué)生能根據(jù)自己的能力、興趣、需要，在有限范圍之內(nèi)自由選擇，充分釋放自己的潛能，必然會(huì)提高學(xué)生作業(yè)的興趣和學(xué)習(xí)的效率。因此，作業(yè)作為教與學(xué)的重要中介，也是培養(yǎng)學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的絕好環(huán)節(jié)。
設(shè)計(jì)形式多樣、角度多變、內(nèi)容多元的作業(yè)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生手、腦、耳、目、口等器官，不僅使觀察、思考、想像、記憶等智力因素得到鍛煉，而且使興趣、情感、意志、習(xí)慣、方法等非智力因素也得以長(zhǎng)足進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)作業(yè)在課堂教學(xué)中承前啟后、承上啟下的作用，這是機(jī)械重復(fù)的"題海戰(zhàn)術(shù)"所不能比擬的。
5.板書設(shè)計(jì)。
�。�1）養(yǎng)鳥的過程：我的愛護(hù)：不看、不管、不趕、不寫
鳥的變化：顯得怕人一漸漸膽大一已經(jīng)放心一完全信賴
�。�2）作者感受：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界
�。�3）寫作啟示：A.抓住特征
B.動(dòng)態(tài)描寫
C.想像感受
板書設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)明扼要、綱舉目張、巧妙妥帖，這既抓住課文精要，又便于學(xué)生記憶，一目了然。
第三處寫作啟示由學(xué)生自己歸納書寫，則更能體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)。
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