軍師司馬懿《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》經(jīng)典臺(tái)詞
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，各種臺(tái)詞頻頻出現(xiàn)，臺(tái)詞可以刻畫人物的性格，表現(xiàn)人物的感情，加強(qiáng)劇情的表現(xiàn)力。那什么樣的臺(tái)詞才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的軍師司馬懿《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》經(jīng)典臺(tái)詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
曹操
曹操：臨陣能致勝，不使將士枉死是德；治國(guó)能安民，不使百姓受凍餒之苦是德。至于那些坐而論道大言欺人、只會(huì)擺架子、裝清高、不實(shí)惠于家國(guó)百姓的偽君子，朝廷沒有那么多俸祿養(yǎng)著閑人。我要的就是能治國(guó)用兵、平定亂世的有用之才。
曹操：我就是想讓天下人知道，袁紹算不得什么。日子，我們照樣過；人才，我們照樣選。
曹操：誘天下人出手。與其讓那些宵小之輩整日打我的主意，不如天時(shí)地利，由我自己來選。
徐庶
徐庶：你我讀書人，不幸生在這亂世，活下去只有兩條理由：一、讓自己變得有用；二、為這亂世中的百姓謀一點(diǎn)希望。
楊修
楊修：閣下的詩，思健功圓，清新剛健，然氣過其文，雕潤(rùn)不足，二等。閣下詩不出山水，賦不過風(fēng)土，然用于多取媚世俗。
楊修：當(dāng)世第一等詩人，當(dāng)屬曹司空與其子曹植。司空之詩，古直雄健，甚有悲涼之勢(shì)，氣吞江海，睥睨天下；曹公子之詩，骨氣奇高，詞采華茂，粲溢古今，卓爾不群。此二君之詩，如人倫之有周孔，鱗魚之有龍鳳。若是曹司空登堂，曹公子入室，則閣下與王粲諸君，可坐于廊廡之間矣。
曹操與奉孝的對(duì)話
奉孝：君子不立危墻之下，到時(shí)候四方人馬涌入許都，司空還是要嚴(yán)加防范，多加小心。
曹操：他們以為我做司空久了，劍就鈍了。劍落下，與劍懸頸上，哪個(gè)更讓人畏懼臣服？
奉孝：求死易，求生難。求生，就會(huì)生出畏懼。
司馬懿與楊修的對(duì)話
司馬懿和楊修
楊修：難道是鄭玄錯(cuò)了？
司馬懿：鄭玄就不會(huì)錯(cuò)嗎？
楊修：是何人妄加指責(zé)名賢大儒？上臺(tái)來辯！
司馬懿：在下并不想說楊公子有誤，不過在下以為，司馬遷把咸有一德和尹誥混在一談，已是不妥，鄭玄以尹誥的.丟失，便斷定咸有一德的丟失，就更顯草率。
楊修：公子你既然上臺(tái)來了，就把你的學(xué)識(shí)見解大聲地說出來，在下與公子公正一論，也免得旁人說，我以主持之勢(shì)欺壓于你。
司馬懿：在下司馬懿，并不想和楊公子爭(zhēng)執(zhí)，上臺(tái)就是想替舍弟辯白幾句，我弟弟讀的書并沒有讀錯(cuò)。
楊修：原來是哥哥替弟弟護(hù)短來了，那我且問你，究竟是讀了何等奇書，才敢斷定司馬遷和鄭玄錯(cuò)了。
司馬懿：在下才疏學(xué)淺，司馬遷與鄭玄二公皆是圣賢，但難道這圣賢就不會(huì)犯錯(cuò)嗎？咸有一德文章是說：“天命無常，為君者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常修德，才可保住君位，若停止修德，便會(huì)失去君位”。這正是孔子春秋之微言大義，也正是編纂尚書之主旨，這是其一。
楊修：符合春秋大義未必就是尚書原作，趨炎附會(huì)也并非治學(xué)之法，司馬公子，你廣求學(xué)識(shí)之心固然不錯(cuò)，但治學(xué)乃是厚積薄發(fā)之事，縱然你不能博聞強(qiáng)記，有所開創(chuàng)，也莫不要隨波逐流，人云亦云。
司馬懿：多謝楊公子教導(dǎo)，在下以為，當(dāng)此亂世，文章書簡(jiǎn)已遺失大半，我輩治學(xué)，就是要從殘章斷句中重塑文明，上合圣賢之精神，下利國(guó)民之策略，絕不是斷章摘句，相互爭(zhēng)斗。這篇文章，上可規(guī)勸君王，下可教導(dǎo)庶民，就應(yīng)當(dāng)流傳于后世，研究注疏，怎么能說是做無用之功呢？學(xué)識(shí)之對(duì)錯(cuò)，不僅僅在乎于文字，更關(guān)乎于態(tài)度。
曹操與荀彧的對(duì)話
荀彧：請(qǐng)司空慎重，切不可冒犯了天子，會(huì)給袁紹等人，留下把柄和口實(shí)。
曹操：在出征袁紹之前，我就是要給他們一些顏色，讓那些膽大妄為之徒、張牙舞爪之輩安生下來。
奉孝：此舉可令他們投鼠忌器，讓這些人在司空興兵之際，不敢再有異動(dòng)，臣認(rèn)為此舉可行。
曹操：軍師所言，正合我意。
荀彧：切不可傷了天子，人言可畏。
曹操：令君知我，我一向不畏人言。
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