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政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱
在日常過程學(xué)習(xí)中,不管我們學(xué)什么,都需要掌握一些知識點(diǎn),知識點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。你知道哪些知識點(diǎn)是真正對我們有幫助的嗎?以下是小編收集整理的政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 1
1聯(lián)系的觀點(diǎn):含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
原理內(nèi)容:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。
方法論:要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用:東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個目標(biāo)
(2)因果聯(lián)系原理
原理內(nèi)容:唯物辨證法認(rèn)為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
方法論:這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實(shí)踐活動的自覺性和預(yù)見性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
原理內(nèi)容:
(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論:
(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求目標(biāo)。
(2)搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮。
運(yùn)用:地方與中央的關(guān)系;反對地方保護(hù)主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點(diǎn)
(1)事物是變化發(fā)展的原理
原理內(nèi)容:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
方法論:要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。
<1>要把事物如實(shí)地看成一個變化發(fā)展的過程。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系
運(yùn)動與物質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。首先,物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動,或者離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn),也要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
3、矛盾普遍性原理
原理內(nèi)容:矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。
方法論:要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,反對片面性、一點(diǎn)論
4、矛盾的特殊性原理
原理內(nèi)容:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的`特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn),同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn),矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
方法論:堅(jiān)持具體問題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑。在這個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
方法論:
①有助于我們掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。
、谟兄谖覀冋莆找话闾栒俸蛡別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科學(xué)方法。
、塾兄谖覀兝斫夂桶盐瞻疡R克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則,以建設(shè)有中國特色的社會主義。
政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 2
1、矛盾是事物自身包含的對立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、矛盾的普遍性
原理:(1)矛盾存在于一切事物之中;
(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終;
方:(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,要敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾;
(2)全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性;
3、矛盾的特殊性:
(1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn);
(2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn);
(3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。
原理:(1)具體問題具體分析,是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ);
(2)具體問題具體分析,是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
方:具體問題具體分析(在矛盾普遍性原理的`指導(dǎo)下,具體的分析矛盾的特殊性,從而找出正確解決矛盾的方法。)。
4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的
(1)普遍性和特殊性相互連接;
(2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。
方:(1)學(xué)會科學(xué)的認(rèn)識方法和工作方法;
(2)把馬克思主義原理和中國的實(shí)際相結(jié)合。
5、矛盾的不平衡性:
(1)主次矛盾:既要抓重點(diǎn),又要統(tǒng)籌兼顧;
(2)矛盾的主次方面:分清主流和支流,全面的看問題。
政治矛盾知識點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 3
1.貫穿人類社會的基本矛盾:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。
2.奴隸社會主要矛盾:奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾。
3.封建社會主要矛盾:地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾。
4.資本主義社會主要矛盾:資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾。
5.資本主義社會基本矛盾:生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這個矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會的具體體現(xiàn),在階級上表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾,在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾,以及個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。這個基本矛盾是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因,也是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源。
6.我國社會主要矛盾的變遷:
。1)近代半殖民地半封建社會:帝國主義與中華民族,封建主義與人民大眾之間的矛盾。
。2)1956年,社會主義改造完成后,黨的.八大指出,我國社會主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,以及人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不能滿足人民的需要之間的矛盾。
。3)1981年,十一屆六中全會,我國社會主要矛盾是:“是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾!
(4)2017年,黨的十九大指出,新時代我國社會主要矛盾是:人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾!
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