旅游推廣策劃書

　　一、項目背景

　　蘇州是一座典型因水而生，因水而長的城市。自古就有“東方威尼斯”的美譽(yù)。目前，蘇州市政府已經(jīng)提出，以“天堂蘇州，東方水城”為中心定位，整合蘇州水上資源，努力把“蘇州東方水城”打造成為繼蘇州園林、江南古鎮(zhèn)之后的第三張旅游名片。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為旅游品牌的蘇州東方水城，既是一個由蘇州市政府和蘇州旅游局共建的水上旅游公司品牌，也是一個擁有盤門景區(qū)和古運河水上游等若干旅游項目的產(chǎn)品品牌。水資源豐富，但缺少品牌文化內(nèi)涵。為此，經(jīng)調(diào)查研究，專家們將蘇州東方水城的品牌形象定位在“傳奇、古韻、水趣和天堂”四個方面。本策劃案以此品牌形象定位為依據(jù)，通過策劃一系列水上旅游項目，來推廣蘇州東方水城的品牌形象，提升其品牌的知名度和美譽(yù)度。

　　二、項目目標(biāo)

　　1、通過策劃一系列水上旅游項目，來推廣蘇州東方水城“傳奇、古韻、水趣和天堂”的品牌形象，提升其品牌的知名度和美譽(yù)度。

　　2、努力把蘇州東方水城打造成為繼蘇州園林、江南古鎮(zhèn)之后的第三張旅游名片。

　　三、項目主題

　　幽幽水城，傳奇女子

　　四、項目執(zhí)行

　　根據(jù)“幽幽水城，傳奇女子”的主題，結(jié)合“傳奇、古韻、水趣、天堂”四詞特點打造四類船、四個品牌女子，四條品牌旅游線路：

　　1、傳奇

　　（1）品牌名稱：吟蘇傳奇

　�。�2）活動形式：游船之上現(xiàn)代民族舞女載歌載舞。

　　（3）游船線路：盤門三景（吳王夫差“甕中捉鱉”）—— 石湖景區(qū)（吳越爭霸、吳王西施故事）——蘇州西郊唐府（唐伯虎點秋香）

　　（4）女子刪選：

　�、倬邆鋵�(dǎo)游講解能力；

　　②少數(shù)民族舞女或會跳民族舞女；

　�、坶L相較好，有親切感；

　�、軣釔郾硌荩�有服務(wù)精神和應(yīng)變能力

　�。�5）船型打造：①造型新穎，有現(xiàn)代民族氣息；②富有傳奇元素

　�。�6）船上活動安排：①傳奇女子起舞；②游船分別開到盤門、石湖、唐府時結(jié)合女子講解，讓游客扮演其中故事的角色，使游客樂在其中，提高游興。

　　2、古韻

　�。�1）品牌名稱：古風(fēng)水韻

　　（2）活動形式：游船之上或街道橋邊，古裝女琵琶聲起彈奏古韻。

　　（3）游船線路：水陸古城門——環(huán)城古運河——七里山塘古街

　�。�4）女子刪選：①具備導(dǎo)游講解能力；②會彈奏琵琶；③長相較好，有親切感；④熱愛表演，有服務(wù)精神和應(yīng)變能力

　�。�5）船型打造：具有古代氣息。

　　（6）船上活動安排：①古裝女彈琵琶；②游客詩歌接龍比賽；③戲曲腔調(diào)競技

　　3、水趣

　　（1）品牌名稱：水樣年華

　�。�2）活動形式：穿漁衣的姑娘撐船唱漁歌。

　�。�3）游船線路：盤門親水溝——內(nèi)河——古運河

　　（4）女子刪選：①具備導(dǎo)游講解能力；②會唱漁歌；③長相較好，有親切感；④熱愛表演，有服務(wù)精神和應(yīng)變能力

　　（5）船型打造：①漁船特色，富有農(nóng)家氣息 ②自劃船

　�。�6）船上活動安排：①穿漁衣的姑娘撐船唱漁歌；②讓游客體驗劃船樂趣；③教游客唱漁歌

　　4、天堂

　�。�1）品牌名稱：人間天堂

　�。�2）活動形式：岸邊放畫屏，古裝女子舞畫間于屏間，若隱若現(xiàn)猶如仙境。

　�。�3）游船線路：肖家河－萬泉河－蘇州橋－紫竹橋－白石橋

　　（4）女子刪選：①具備導(dǎo)游講解能力 ②會舞畫 ③長相較好，有親切感 ④熱愛表演，有服務(wù)精神和應(yīng)變能力

　�。�5）船型打造：①只有船身和船棚，四周空靈，船篷上吊著紗布，使游客在朦朧的紗布間欣賞岸邊女子舞畫。②里面裝飾著朦朧的紗布，紗布上印刷各類詩書畫印，給人幽夢的境界。

　�。�6）船上活動安排：①欣賞船內(nèi)詩書畫印；②可提筆留記

　　五、傳播溝通策略

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　　蘇州市旅游局主要以 “請進(jìn)來”為溝通方式，邀請主要客源地旅行商、媒體集中來蘇州進(jìn)行實地踩線體驗，分批分次組織“傳奇、古韻、水趣、天堂四條游船”活動，結(jié)合開展活動，市旅游局廣泛傾聽和細(xì)心收集業(yè)內(nèi)人士及媒體對我市旅游項目建設(shè)、線路編排等方面的意見建議，并根據(jù)市場反映和游客需求實施改進(jìn)�！罢堖M(jìn)來”策略，一方面使客源地旅行商和媒體對蘇州東方水城旅游有了直觀的體驗，提升了蘇州水城旅游的知名度和美譽(yù)度，另一方面使旅游接待宣傳費用留在了本市，并拉動旅游消費，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　1、目標(biāo)公眾：旅游中間商、代理商、游記作者。

　　2、傳播目標(biāo)：鼓勵他們將蘇州東方水城的四個水上旅游項目向公眾傳播。

　　3、媒體選擇：購買印刷品（雜志、報紙、招貼欄）的版面和電子傳播媒體（電視、廣播）的時段來宣傳蘇州東方水城的形象和四個精品水上旅游項目。

　�。ǘ�）活動中期

　　在市政府統(tǒng)一部署下，由主管旅游的政府職能部門協(xié)調(diào)牽頭，聯(lián)合各鎮(zhèn)各縣和終點旅游區(qū)積極參與，適時適地實現(xiàn)市縣聯(lián)手，分頭出擊，突破重點。通過整合資源、包裝特惠線路、制定特惠門票政策等多種形式，組織市民互動、客源互送，拉動廣大市民消費，從而帶動城際旅游消費�；顒悠陂g將“傳奇、古韻、水趣、天堂”四大精品游船及旅游線路進(jìn)行打造，推出蘇州東方水城精品一日游線路，給市民帶來實實在在的優(yōu)惠，繁榮了本地旅游市場。

　　1、目標(biāo)公眾：廣大市民

　　2、傳播目標(biāo)：向廣大市民提供關(guān)于蘇州四個水上旅游項目的信息，提高目標(biāo)公眾對四個水上旅游項目的意識，提高東方水城的知名度。

　　3、媒體選擇：第一，戶外廣告：地區(qū)在繁華地帶、建筑物、路牌等旅游者游覽途中經(jīng)過的地方設(shè)立戶外廣告，向旅游者兜售四個水上旅游項目，以刺激消費。第二，網(wǎng)絡(luò)及專欄：通過大部分國內(nèi)外媒體對蘇州東方水城四個品牌項目的拍攝轉(zhuǎn)播，網(wǎng)絡(luò)以及專欄等多種媒體共同使用，將傳播強(qiáng)度推到頂峰。

　�。ㄈ�）活動后期

　　借用大中城市旅行社的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、客源優(yōu)勢，利用蘇州東方水城官方網(wǎng)站長期提供旅游目的地及該品牌項目的最新信息，并聯(lián)合知名網(wǎng)站，提供一系列便利服務(wù)。

　　1、目標(biāo)公眾：網(wǎng)上游客、潛在旅游者。

　　2、傳播目標(biāo)：通過大面積的網(wǎng)絡(luò)后期宣傳，激發(fā)潛在旅游者旅游動機(jī)，刺激旅游者再次消費。

　�。ㄋ模┟襟w選擇

　　運用網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷跟進(jìn)推動，運用旅游界媒體的采訪，拍攝一系列關(guān)于蘇州東方水城四個品牌旅游項目的宣傳片。具體可以有以下載體：

　　第一，拍攝《蘇州東方水城誦》，開展文化式促銷，并利用現(xiàn)場和網(wǎng)絡(luò)互動的形式進(jìn)行傳播。

　　第二，精心設(shè)置蘇州水城旅行網(wǎng)。在該網(wǎng)頁上提供圖文并茂、語言生動、豐富及時的關(guān)于四個品牌水上旅游項目的宣傳片，以激發(fā)上網(wǎng)者的出游欲望。

　　第三，網(wǎng)上交流。蘇州水城旅游景區(qū)的所有員工，通過電子郵件、在線客服等方式與網(wǎng)上客戶交流，及時答復(fù)網(wǎng)上顧客的詢問。

　　第四，在熱點網(wǎng)站、旅游相關(guān)部門，特別是飯店、旅游交通部門的網(wǎng)站中鏈接自己的網(wǎng)址。

　　第五，在網(wǎng)上通過問卷調(diào)查形式獲取游客對蘇州水上旅游項目的意見，及時改進(jìn)和完善。

　　六、項目評估

　　以“幽幽水城、傳奇女子”為主題的四類品牌船型、女子和線路特別為人期待，而且該水上旅游項目的文化覆蓋之廣是前所未有的，該旅游項目承載著中國蘇州上下五千年的歷史文化，傳播著蘇州“傳奇、水趣、古韻、天堂”的品牌形象。預(yù)計在活動前期通過媒體廣告、宣傳片、模擬展覽和旅行中間商的宣傳，蘇州東方水城的知名度就可達(dá)到30%；預(yù)估在活動的期間蘇州東方水城的知名度會大大提升，通過接待中心的服務(wù)及信息的提供，游客的口碑效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播，明星效用和專家的權(quán)威性勢必會人招攬更多游客，這就加大了公眾群和媒體數(shù)量，這就會更大的擴(kuò)大影響力。在活動之后知名度就可達(dá)到80%，再加上后期的陸續(xù)報道和宣傳，公眾間的口口相傳必定會達(dá)到頂峰，知名度、美譽(yù)度都會有所提升，最終達(dá)到把蘇州東方水城打造成為繼蘇州園林、江南古鎮(zhèn)之后的第三張旅游名片的目標(biāo)。

旅游推廣策劃書3

　　本文探討了農(nóng)業(yè)旅游的概念內(nèi)涵，明確農(nóng)業(yè)旅游的特點，以及對發(fā)展我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要影響力，提出了進(jìn)行農(nóng)業(yè)旅游項目策劃的策劃要點，以及農(nóng)業(yè)旅游項目的管理途徑。

　　一、農(nóng)業(yè)旅游的概念和內(nèi)涵

　�。ㄒ唬�“農(nóng)業(yè)旅游”與“鄉(xiāng)村旅游”的辨別。國外學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)旅游的辨別主要有三類不同的觀點：對鄉(xiāng)村旅游作出典型定義的英國學(xué)者Lane認(rèn)為農(nóng)業(yè)旅游是鄉(xiāng)村旅游的重要組成形式之一，在已出版的鄉(xiāng)村旅游文獻(xiàn)中，農(nóng)業(yè)旅游或農(nóng)莊旅游成為最大的、獨特的分支；Nilsson認(rèn)為，農(nóng)莊旅游在某種意義上是典型的鄉(xiāng)村旅游；Edward Inskeep在《旅游規(guī)劃――一種可持續(xù)的綜合方法》一書中提出，農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)莊旅游、鄉(xiāng)村旅游不加區(qū)分，可相互替代。

　　國內(nèi)學(xué)者對農(nóng)業(yè)旅游與鄉(xiāng)村旅游也作出了區(qū)分。劉德謙認(rèn)為，我國正式提出的“農(nóng)業(yè)旅游”的側(cè)重點還是鄉(xiāng)村旅游中與生產(chǎn)關(guān)系比較密切的那一部分，因此不能把農(nóng)業(yè)旅游完全等同于鄉(xiāng)村旅游。王云才等認(rèn)為，觀光農(nóng)業(yè)也稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)，是指以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型交叉型農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)旅游資源只是鄉(xiāng)村旅游資源的一個部分。杜江、向萍也認(rèn)為，不宜將農(nóng)業(yè)旅游（觀光農(nóng)業(yè)）納入鄉(xiāng)村旅游的范圍。

　�。ǘ�）農(nóng)業(yè)旅游的概念和內(nèi)涵。根據(jù)對眾多學(xué)者觀點的梳理和分析，筆者認(rèn)為，對鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)旅游的界定是從地域和產(chǎn)業(yè)兩個不同的方面出發(fā)，鄉(xiāng)村旅游的界定是以城市旅游為參照對象界定，而農(nóng)業(yè)旅游是以工業(yè)旅游為參照對象界定。盡管理論界對于農(nóng)業(yè)旅游與鄉(xiāng)村旅游關(guān)系沒有確切定論，但是學(xué)者們基本認(rèn)同鄉(xiāng)村區(qū)別于城市、根植于鄉(xiāng)村世界的鄉(xiāng)村性是吸引旅游者進(jìn)行農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)，因而這也應(yīng)該成為界定農(nóng)業(yè)旅游概念的最重要的標(biāo)志。因此，狹義的農(nóng)業(yè)旅游是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民勞動生活場景為主要旅游吸引物的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。廣義的農(nóng)業(yè)旅游是指把農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合在一起，利用農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)村空間吸引游客前來觀賞、游覽、品嘗、休閑、體驗、購物的一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)，即以農(nóng)、林、牧、副、漁等廣泛的農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)開發(fā)旅游產(chǎn)品，并為游客提供特色服務(wù)的旅游業(yè)的統(tǒng)稱，也稱鄉(xiāng)村旅游。

　　二、發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的重要性

　　“農(nóng)業(yè)旅游”在我國正式提出是20xx年，國家旅游局把推進(jìn)工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游列為20xx年旅游工作要點。

　　近年來，“三農(nóng)”問題成為困擾我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點和難點問題。解決“三農(nóng)”問題，不僅僅要發(fā)展高效、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)，還應(yīng)從農(nóng)業(yè)之外的其他產(chǎn)業(yè)中尋求發(fā)展之路。農(nóng)業(yè)旅游在解決農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)、增加旅游景區(qū)周圍農(nóng)民的收入、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、帶動農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等方面起著重要的作用。

　　三、農(nóng)業(yè)旅游項目的策劃要點

　　（一）農(nóng)業(yè)旅游項目策劃原則。農(nóng)業(yè)旅游項目策劃要遵循以下原則：社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益統(tǒng)一原則；統(tǒng)一規(guī)劃、分步實施、重點突出、合理布局、因地制宜原則；優(yōu)化資源配置與兼顧公平原則；堅持品牌提升與主題形象塑造原則；堅持地方文化繼承與發(fā)揚，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新原則；容量控制、環(huán)境保護(hù)與持續(xù)發(fā)展原則；協(xié)調(diào)可行與非城市化過程原則；投資主體多元化與資本積累原則。

　�。ǘ�）農(nóng)業(yè)旅游項目的選址。楊旭提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的選址標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、比較優(yōu)越的地理位置。農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)規(guī)劃區(qū)位選擇：①大中城市郊區(qū)。農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)需要建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大中城市為依托的區(qū)位模式上。因為大中城市居民的收入水平、閑暇時間以及休閑意識決定了農(nóng)業(yè)旅游園區(qū)的經(jīng)營狀況。如深圳的海上田園風(fēng)光旅游區(qū)。②特色農(nóng)業(yè)基地。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)比較好，有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗。③著名旅游風(fēng)景區(qū)附近�？衫�用旅游景區(qū)的客源市場或者直接將農(nóng)業(yè)園納入旅游景區(qū)之內(nèi)。④度假區(qū)周圍或度假區(qū)內(nèi)。⑤優(yōu)越的交通條件。

　　2、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境。環(huán)境狀況是否良好直接決定了旅游者是否對該地區(qū)或景點感興趣，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美是建設(shè)農(nóng)業(yè)旅游項目的前提。

　　3、農(nóng)業(yè)生物資源優(yōu)勢或獨特的地方文化。資源的優(yōu)勢是區(qū)別于其他地區(qū)資源和決定其農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品是否出位的重要條件，地方文化的獨特性才能真正長期保持農(nóng)業(yè)旅游資源的鮮活和吸引力。

　　4、典型的“生態(tài)、立體”農(nóng)業(yè)�！吧鷳B(tài)、立體”農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然道路，也是展示高科技農(nóng)業(yè)的重要條件。

　�。ㄈ�）農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)建設(shè)

　　1、鄉(xiāng)村旅館。根據(jù)旅游區(qū)大小的不同和旅游特色的差異，旅游區(qū)可以安排不同類型、不同檔次的住宿設(shè)施以吸引游客，在我國現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)旅游實踐中，除了以農(nóng)家樂形式出現(xiàn)農(nóng)戶單獨提供的住宿外，也有一些鄉(xiāng)村果園、農(nóng)莊。

　　2、餐飲與商業(yè)。數(shù)量多、品種豐富的購物店增強(qiáng)旅游氛圍；餐飲設(shè)施可以設(shè)置在旅館內(nèi)，也可以單獨布局在游覽線路上，不可避免地給旅游區(qū)的環(huán)境和生態(tài)帶來極大的負(fù)面影響。

　　3、休閑娛樂。旅游活動趨向于參與性、運動性、趣味性、科學(xué)性等。旅游區(qū)根據(jù)景觀特色配置各類游憩設(shè)施，吸引更多游客，延長游客逗留時間。

　　4、旅游輔助設(shè)施。結(jié)合景區(qū)特色與游人使用特征規(guī)劃設(shè)計景區(qū)標(biāo)牌系統(tǒng)是體現(xiàn)景區(qū)人性化設(shè)計的重點。另外，完善醫(yī)療設(shè)施保證旅游區(qū)正常運行。

　　5、農(nóng)業(yè)旅游紀(jì)念品。最容易忽略的問題就是農(nóng)業(yè)旅游紀(jì)念品的設(shè)計。具有地方特色的旅游紀(jì)念品可以成為旅游區(qū)的絕佳宣傳品。

　�。ㄋ模┼l(xiāng)村文化和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)利用。發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游也要注意對當(dāng)?shù)丨h(huán)境及民風(fēng)、民俗、鄉(xiāng)土文化的保護(hù)，切忌為了短期的經(jīng)濟(jì)利益而犧牲當(dāng)?shù)氐馁Y源、環(huán)境，影響地方的長遠(yuǎn)、持續(xù)發(fā)展。

　　在外來文化和現(xiàn)代文明的沖擊下，許多通過發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游而致富的農(nóng)民在開發(fā)新的產(chǎn)品時往往忽視地方特有的文化內(nèi)涵和價值，追求城市化的生活方式，反而使游客感覺失去了原有的味道。因此，如何保障我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色與民俗風(fēng)情的可持續(xù)性，將是我國農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)之一。

　　四、農(nóng)業(yè)旅游項目管理

　�。ㄒ唬┩晟妻r(nóng)業(yè)旅游管理體制，制定合理可行的管理標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)業(yè)旅游項目由于充分利用了農(nóng)、林、牧、漁等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源和古村鎮(zhèn)等文化資源，涉及的部門很多。各級政府和有關(guān)部門首先要轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識，充分認(rèn)識農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展在解決“三農(nóng)”問題、促進(jìn)廣大農(nóng)村發(fā)展中的重要作用，把發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游作為帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要手段；協(xié)助制定旅游行業(yè)發(fā)展規(guī)劃、提出發(fā)展措施、協(xié)調(diào)各方關(guān)系、制定有關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一培訓(xùn)從業(yè)人員，開展行業(yè)自律活動，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)旅游活動的規(guī)范發(fā)展。

　�。ǘ�）轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)旅游營銷力度。由于目前我國對農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)律的研究較少，各地普遍缺少對農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品開發(fā)的專業(yè)化指導(dǎo)，經(jīng)營者對農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵、性質(zhì)、產(chǎn)品開發(fā)的方向不能正確把握，缺乏創(chuàng)新的思維和開發(fā)理念，造成很多農(nóng)業(yè)旅游項目由于缺乏對產(chǎn)品的深入挖掘和包裝而逐漸被市場所遺棄。

　　克服小農(nóng)思想意識，在經(jīng)營管理企業(yè)過程中，始終貫穿現(xiàn)代旅游業(yè)的`服務(wù)理念，把服務(wù)也作為產(chǎn)品的一部分，不斷加強(qiáng)對員工的培訓(xùn)，提升產(chǎn)品品質(zhì)。

　　（三）對游客行為及旅游地居民進(jìn)行引導(dǎo)和管理。農(nóng)業(yè)旅游的旅游者多為城市居民，與鄉(xiāng)村居民文化背景、生活習(xí)慣等都不相同，二者難免產(chǎn)生沖突；另外，旅游給目的地社區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境方面的消極作用會對旅游可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。很多目的地游客充斥，造成當(dāng)?shù)丨h(huán)境被破壞、交通擁擠、基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足當(dāng)?shù)厝藗兒腿找嬖鲩L的旅游客流的需求，旅游者不愿意再到旅游地旅游，當(dāng)?shù)鼐用褚矊β糜涡袨槌址磳�態(tài)度。

　　對游客，應(yīng)采取硬性措施與軟性措施“兩手都要硬”的方針。一方面用規(guī)章制度和游客須知標(biāo)準(zhǔn)對游客行為進(jìn)行管理；另一方面要積極實施教育、引導(dǎo)游客注重保護(hù)環(huán)境，文明健康地進(jìn)行游覽和參與休閑活動等。

　　對居民，要采取自下而上的發(fā)展模式。對旅游地居民進(jìn)行正確的引導(dǎo)和管理，一方面有利于規(guī)范當(dāng)?shù)芈糜问袌龅恼��?dāng)競爭；另一方面有利于緩和當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游者之間的生活環(huán)境利益沖突等矛盾，能夠更好地開展農(nóng)業(yè)旅游活動。

旅游推廣策劃書4

　　一、整體資源盤點

　　1、資源層面

　　在古隆中風(fēng)景名勝區(qū)眾多的自然人文景觀中，最為重要，最有市場價值的是以諸葛亮為核心人物載體，有其參與的歷史史實及遺跡，尤其是體現(xiàn)其高超智慧的“隆中對”和延伸的智謀文化，更是在整個三國文化旅游市場中獨占的資源。

　　2、市場層面

　　古隆中景區(qū)現(xiàn)階段主要集中精力于地方區(qū)域市場，客流量比較穩(wěn)定，但市場空間有進(jìn)一步拓展的必要；市場重點集中于武漢、鄭州、成都、西安等周邊省會城市，并與其中一些景點有競爭關(guān)系；市場結(jié)構(gòu)也發(fā)生了一定的變化，正在以當(dāng)?shù)赜慰蜑橹飨蛲獾赜慰蜑橹鬓D(zhuǎn)變。

　　要適應(yīng)上述市場的變化，必須加大市場營銷的力度，建立科學(xué)的市場管理體系和市場宣傳體系，同時把握好重點市場，積蓄力量以進(jìn)一步拓展市場空間。

　　3、管理層面

　　古隆中景區(qū)自成立以來，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的開拓和努力下，已經(jīng)建成了一套比較成熟和規(guī)范的管理體系。后期市場推廣活動的執(zhí)行力可以得到穩(wěn)妥的保障。

　　二、品牌掃描

　　就現(xiàn)階段而言，雖然古隆中景區(qū)依托諸葛亮有著天然的高知名度，但與其他以諸葛亮為賣點的景區(qū)并沒有明顯的區(qū)隔化，其根本原因在于沒有對諸葛亮代表的智謀文化缺乏提煉和升華，沒能將品牌形象人格化，造成消費者對于品牌的認(rèn)知和接受停留在較低的層面上。

　　面對此種情況，我們對于品牌構(gòu)建的基本思路是：凸顯優(yōu)勢資源，制造品牌的差異化，尤其是品牌個性的張揚與提升，以提高古隆中的市場競爭力。為此，我們特別提出“智文化”的概念。

　　三、智文化的內(nèi)涵及意義

　　1、核心：“智”文化

　　在三國和諸葛的選擇上，我們認(rèn)為三國的定位較為空泛，且在中國的旅游市場上缺乏獨特性，并不能形成隆中景區(qū)的鮮明形象定位。

　　作為三國時期最重要的歷史人物之一諸葛亮的智慧思想成型地，古隆中在一定程度上也是作為三國歷史的一個起源點的。在這個世外桃源般的地方，諸葛預(yù)測天下局勢，為劉備出謀劃策，盡顯了他過人的智慧。所以，我們可以確定無疑的選擇諸葛作為隆中景區(qū)的“獨特銷售主張”，既富有沖擊力（三國人物莫過諸葛，隆中策對更是盡人皆知）又很好的區(qū)隔同類型的三國歷史文化景區(qū)。

　　但諸葛亮并不能成為隆中品牌的核心資源，因為作為一個具體人物，這種資源缺乏品牌所必需的延展性和抽象性，更不能與現(xiàn)時代接上地氣。

　　所以，我們認(rèn)為古隆中的核心資源在于——“智文化”。

　　我們認(rèn)為，智文化作為隆中景區(qū)品牌核心資源。既具備可能性，也具備必要性。

　　2、可能性——為什么是“智”文化？

　　隆中是中國人心中第一號智慧代表人物諸葛孔明的象征——未出山之前，他在此生活、學(xué)習(xí)、精讀謀略、修煉自身；出山之時，更是在此隆中策對，由此確立了后幾十年的政治走向。

　　諸葛孔明，千古第一智商；隆中策對，完美的處子演出。這些歷史積淀足以使隆中成為智文化的代表景區(qū)。

　　并且按照市場定位和usp的營銷推廣理論，這樣一種智文化品牌的提出，在旅游市場上重新定位了一個全新的細(xì)分市場。在這個目前空白的智文化旅游景區(qū)市場中，隆中如果能夠率先推廣這一概念來涵蓋自己的品牌，將會形成這樣一種三位一體的優(yōu)先位置。

　　智文化諸葛亮

　　智文化景區(qū)

　　古隆中

　　3、必要性——“智”文化，能給我們帶來什么？

旅游推廣策劃書5

　　浙江省安吉縣自從1996年李鵬總理將原先的竹種園題名為中國竹博園后，名聲大燥，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，開發(fā)出了一條又一條的生態(tài)旅游路線。除了竹博園還有世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站。電站雄偉壯觀，堪稱世紀(jì)之作。它不但占有工業(yè)旅游、科普教育的優(yōu)勢，同時還具有生態(tài)旅游的特點，是不可多得的海拔千米以上的旅游勝地。

　　安吉很美在這秀麗的山水間鑲嵌著一顆顆閃亮的珍珠：竹鄉(xiāng)天池天下絕，浦江源頭景更幽，巖奇峰異白茶谷，千年文明竹博園，古剎靈峰鐘聲響，百草園中是樂園……這些都是安吉人引以自豪的，也是經(jīng)常向客人炫耀的。但與人間天堂、旅游圣地的杭州相比，無論是景區(qū)景點的知名品牌還是深厚的文化積淀，無論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是配套服務(wù)功能，簡直可以說是相差十萬八千里，有專家比喻說，安吉的休閑產(chǎn)業(yè)如同出生的嬰兒，只是在爬行，還沒有學(xué)會走路。安吉現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離開不了像上海、杭州這樣大中城市的幫助，所以安吉發(fā)展要融入其中。安吉融入杭州，不僅是一次地理、心理和時空障礙的沖破，而且將給安吉產(chǎn)業(yè)體系、布局、城市形態(tài)和結(jié)構(gòu)等諸多領(lǐng)域帶來質(zhì)的提升，安吉有氣勢宏大的天荒坪水電站，有千年文明的竹博園，有美負(fù)盛名的百草園等好的旅游景點，在安吉融入杭州活動這整個大環(huán)境中，如何才能讓杭州的居民來安吉游玩呢？以安吉天荒坪水電站為主，要做怎樣的一個策劃，能提升知名度、增加游客數(shù)呢？

　　一、策劃目的：

　　1、把安吉天荒坪風(fēng)景區(qū)和安吉其它風(fēng)景點聯(lián)系起來，提高天荒坪的知名度。

　　2、把安吉天荒坪風(fēng)景區(qū)這個旅游景點打入杭州旅游市場。

　　二、背景分析：

　　浙江省安吉縣，地處長江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)。安吉歷史悠久，旅游資源豐富，境內(nèi)山川錦繡，人文興盛，氣候宜人。世界級特大型電力企業(yè)——華東天荒坪抽水蓄能電站以其獨特的山區(qū)地貌，優(yōu)越的地理位置、較高的知名度和良好的社會效益，而聞名于國內(nèi)外。電站總裝機(jī)容量180萬千瓦，6臺30萬千瓦立軸可逆式抽水發(fā)電機(jī)組。是我國目前已建和在建的同類電站中單個廠房裝機(jī)容量最大、水頭最高的一座，也是亞洲一期最大，名列世界前茅的抽水蓄能電站。電站雄偉壯觀，堪稱世紀(jì)之作，是“九五”期間我國重點建設(shè)項目 ，全部設(shè)備從國外引進(jìn)，工程總投資 73。77億元（人民幣），經(jīng)過八年奮戰(zhàn)終于建成投產(chǎn)。電站凝結(jié)著工程建設(shè)者的智慧、力量和生命，充分證明中國人民有志氣、有能力建設(shè)自己的世界一流電站。它象一顆閃爍的明珠鑲嵌在萬頃竹海、巍巍峻嶺之中。它不但占有工業(yè)旅游、科普教育的優(yōu)勢，同時還具有生態(tài)旅游的特點，是不可多得的海拔千米以上的旅游勝地。

　　電站由下水庫、上水庫、輸水系統(tǒng)、廠房、開關(guān)站和中控樓等主體部分組成。其中輸入系統(tǒng)和廠房均設(shè)在地下洞室群中。廠址景色秀麗、環(huán)境幽靜、氣候宜人，它倚萬重青山，臨千頃竹海，鬧市中人置身其中，徜徉小游，如拂輕風(fēng)。下水庫又名龍?zhí)逗�，系橫截山溪而成，庫形長曲，兩岸懸崖峭壁，峽谷幽深。上水庫坐落在海拔908米的天荒坪上。據(jù)說，天荒坪本來叫天皇坪，因為地勢開闊，氣候宜人，玉皇大帝常常在此游玩而得名，上水庫也稱作天篁湖。整個上水庫是利用天荒與擱天嶺山峰間的洼地挖填而成，呈梨形，也像個巨大的運動場。通往天荒坪電站的盤山公路全長約20公里，行駛在公路上，滿目竹海茫茫，時有澗水瀑布躍入眼簾，自然景觀優(yōu)美，公路本身氣勢宏偉，九曲回腸，有驚無險，公路一側(cè)是大溪峽谷，縱深九公里，兩岸千米高山對峙。電廠建設(shè)得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷，全國人大常委會委員長李鵬、副委員長鄒家華，副總理吳邦國等都曾親臨施工現(xiàn)場視察。隨著改革開放的不斷深入，對外技術(shù) 交流的日益增多，天荒坪電站以世界一流的技術(shù) 裝備，獨特的山區(qū)生態(tài)環(huán)境和風(fēng)貌，吸引著一批又一批中外游客前來觀光旅游。

　　三、當(dāng)前杭州旅游市場的分析：

　　杭州自古以來就是個文化名城，很多文人雅士都喜歡來杭州游玩。杭州有很多自然景觀和人文景觀。在杭州有像三潭映月、柳浪聞鶯、雷峰夕照等西湖風(fēng)景點，有錢塘江、新開發(fā)的西溪濕地等自然景點，有蘇東坡紀(jì)念館、中國茶葉紀(jì)念館等人文景點。這些風(fēng)景點吸引了很多中外游客。先來看一些今年上半年杭州旅游市場的有關(guān)報告：

　　1、入境游快速增長，接待人數(shù)在全國排位上升。

　　2、度假旅游和商務(wù)旅游成為新增點統(tǒng)計顯示，1-6月帶動旅游收入增長的主要是度假旅游和商務(wù)（會議）旅游。已往國內(nèi)游客最感興趣的首推山水風(fēng)光，其次為文物古跡和民俗風(fēng)情。今年上半年則為山水風(fēng)光、文物古跡和度假休閑，且對山水風(fēng)光與文物古跡的興趣度都下降了而對度假休閑的興趣度上升了，由于觀光客的減少、度假者的增加，上半年來杭國內(nèi)旅游者平均逗留天數(shù)增加了不少。統(tǒng)計顯示度假者比觀光客的人均花費高出12。18個百分點，因此休閑度假人數(shù)的增長為旅游收入帶來了新的增量。

　　3、由于城市綜合競爭力的日益增強(qiáng)，以及優(yōu)美的自然、人文環(huán)境及優(yōu)良服務(wù)設(shè)施的吸引，杭州市的旅游發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。1-6月賓館飯店出租率66。91％，同比上升了1。19個百分點。

　　四、SWOT分析：

　　以上資料和數(shù)據(jù)都顯示出了杭州旅游市場的穩(wěn)定，如何在這穩(wěn)定的旅游市場上分到安吉天荒坪水電站的一杯羹呢？

　　先做個SWOT分析：

　　優(yōu)勢：

　　世界級特大型電力企業(yè)——華東荒坪抽水蓄能電站以其獨特的山區(qū)地貌，優(yōu)越的地理位置、較高的知名度和良好的社會效益，而聞名于國內(nèi)外，電站雄偉壯觀，堪稱世紀(jì)之作。它提供的電力緩解了這幾年電力不足之急。而且電廠建設(shè)得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷，全國人大常委會委員長李鵬、副委員長鄒家華，副總理吳邦國等都曾親臨施工現(xiàn)場視察。

　　國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心＋天荒坪水電站優(yōu)越的地理位置＋豐富的旅游資源就是安吉天荒坪的優(yōu)勢。

　　劣勢：

　　安吉天荒坪和杭州西湖等風(fēng)景點相比知名度不高，在杭州旅游市場上不能獨立樹立起一個旅游品牌，如果單說是去安吉天荒坪旅行，作為一個短期旅游人們大都不會選擇。

　　總之，知名度不夠高就是它的劣勢。

　　機(jī)會：

　　在天荒坪水電站風(fēng)景區(qū)旁邊也有幾處比較好的風(fēng)景旅游點如代的安吉竹博園，里面的竹子品種繁多讓人看了眼不勝收又能心曠神怡，除了竹博園之外還有和它相距不遠(yuǎn)的九龍峽、藏龍百瀑，還有拍攝《臥虎藏龍》的大竹海，有夏季避暑好去處的龍王山風(fēng)景區(qū)。每年去安吉這些風(fēng)景點旅游的人也有不少，如果能在旅游路線中不斷推出天荒坪的特色，不僅可以增加旅客數(shù)量，也可以增加些知名度。

　　利用安吉其他旅游景點來推出天荒坪，這就是它可以抓住的機(jī)會。

　　威脅：

　　能對天荒坪旅游風(fēng)景區(qū)造成威脅的也就是能帶給它機(jī)會的安吉其他風(fēng)景點，隨著安吉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷推出生態(tài)旅游這一塊，來安吉旅游的人將會不斷的上升，可是安吉能叫的出的景點就有15個，再怎么整和旅游路線，也會形成其他風(fēng)景點對天荒坪風(fēng)景區(qū)的威脅。

　　五、定位策略：

　�。�1）市場定位

　　根據(jù)對杭州旅游市場和安吉天荒坪水電站的SHOW，定位如下：

　　①安吉天荒坪水電站對外訴求點應(yīng)為：生態(tài)旅游。

　�、诓皇侵蛔鳛橐粋�旅游景點對外推出，而是和它附近的景點整合在一起作為一整條旅游路線推出。

　　③安吉距離杭州近，推出雙修日短期游。

　�。�2）品牌定位

　　以安吉幾千年的竹文化和安吉有名的白茶及在安吉有代表性的天荒坪水電站等能代表安吉的一些旅游景點和人文景點為一體系，這一體系的資源文化內(nèi)涵極為豐富，品位高，旅游吸引物的文化積淀深厚，有一定的代表性和典型性，可以開發(fā)成面向省內(nèi)和周邊縣市客源的旅游產(chǎn)品，也是安吉旅游文化的核心。

　�。�3）消費者定位：百姓休閑生活游。

　　百姓休閑生活游既是一種生活方式也是一種文化活動。是城市居民和富裕起來的農(nóng)民主要的度假方式。我們每個人在工作繁忙之余都希望成為普通百姓的一分子，享受親情和閑暇，因此對消費者的定位是很廣泛的，只要你需要休息度假，這是和時下的“紅色旅游”和其它口號的旅游方式是有所區(qū)別的，是安吉天荒坪等景點旅游的一個特色。

　　六、推廣策略：

　�。ㄒ唬�廣告

　　1、報紙、雜志：選擇在杭州發(fā)行量大、影響力比較好的報紙和雜志，如《錢江晚報》、《都市快報》，在這些報刊上以全版、半版、1/4版的、通欄相結(jié)合的方式，以大篇幅的軟性新聞，在合適的時機(jī)如在黃金周前后、春節(jié)、春假前后期間刊登出來，加強(qiáng)安吉天荒坪等景點的影響，突出生態(tài)游的特點。

　　2、戶外平面：做一些大型的平面廣告投放在公交站臺、公交車身和一些平時人流量多的繁華地段，而且廣告上的畫面和顏色、內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)常變變，可以多吸引人來關(guān)注。

　�。ǘ�）方案

　　1、在杭州比較有影響力的新聞節(jié)目有1818黃金眼，可以在這個節(jié)目中播出一些安吉天荒坪和另外一些安吉生態(tài)游景點的新聞圖片，每天播出一段，進(jìn)行一個“觀安吉生態(tài)游，去安吉一日游”活動的有獎問答活動，這樣可以實現(xiàn)和觀眾和游客的互動活動，提高知名度。

　　2、“農(nóng)家樂”活動：隨著安吉旅游景點的發(fā)展，也帶動了景點旁邊的一些農(nóng)民的副產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他們根據(jù)自己家的特色，有院子，院子里又養(yǎng)著雞鴨，院子旁邊又有池塘可以抓魚，附近有自家的竹園，可以在竹筍長出的季節(jié)，挖竹筍吃。抓住“農(nóng)家樂”的特點，在推出安吉天荒坪游的時候附加推出“農(nóng)家樂”活動，即游玩景點后，再體驗一番農(nóng)家生活，做自己摘的菜，自己抓的雞，魚可以自己釣，筍可以自己挖。“農(nóng)家樂”活動作為旅游點的副推廣，可以吸引不少游客、提高這整一景點的游客量。

　　3、整合旅游路線：

　　（1）安吉比較出名的旅游景點有中國竹博園，這是每年安吉對外必推的經(jīng)典旅行，和天荒坪比較近的有藏龍百瀑和九龍峽、龍慶園。中國竹博園里有各種各樣的竹子，到竹博園游覽，可以一覽各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。因為這里是世界最大的竹子主題公園，這里有中國唯一的竹子專業(yè)博物館，清風(fēng)搖曳，竹影婆娑。占地600畝的園內(nèi)，遍植各類竹子300余種。這些您聞所未聞，見所未見的珍貴竹種，或偉岸凌空，或低矮匍匐；或細(xì)如棒針，或葉大如帛；或色彩斑斕，或古怪扭曲。在翠竹叢中，點綴著極具江南風(fēng)情的亭、臺、樓、假山、噴泉，曲徑通幽，韻致無窮，置身其間，大自然之美，能讓你如癡如醉。掩映在翠竹修篁叢中的中國竹子博物館是6000年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領(lǐng)先的竹子專業(yè)博物館

　�。�2）九龍峽景區(qū)以擁有世上獨一二的千年白茶而得名，距世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站僅2公里。距縣城27公里、杭州70公里、上海240公里、湖州64公里。當(dāng)您步入九龍峽時，一軸濃墨重彩的山水畫便展現(xiàn)在您的面前，蒼山碧樹、陡壁懸崖、花藤翠竹、秀水逶迤、峰回路轉(zhuǎn)、目不暇接、萬古的馨靜，曠世的幽謐，恍若進(jìn)入仙境。在這里，九條大瀑布恣意奔瀉，相傳是龍的九子在此游戲玩耍。登上古道、棧道、木橋，它們有的象嫻靜的少女，斯斯文文流積成藍(lán)瑩瑩的深潭；()有的翻江倒海、奔騰不羈呼嘯而下；有的似天上銀河、白練倒掛在陽光下熠熠生輝；有的仿佛從天際騰空而泄、不可一世，惹得一峽秀水百瀑千姿、盡顯風(fēng)流。蔥郁茂盛的原始林，險崖突兀、虬樹偃側(cè)、靈木仙草、世塵不染、原汁原味的生態(tài)風(fēng)貌，令人心肺頓洗、寵辱皆忘。歡迎您來這里盡情領(lǐng)略這寧靜、純真和大自然富有生機(jī)的恩賜。

　�。�3）藏龍百瀑景區(qū)位于浙江省安吉縣天荒坪，距縣城25公里、杭州68公里、湖州62公里、上海230公里，離亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站僅一公里，是新近開發(fā)的原始生態(tài)景區(qū)，座落在密林險崖、群瀑之中，是由眾多瀑布蜿蜒而下所組成，故名“百瀑”。瀑布落差最高達(dá)60米，為浙江省罕見的瀑布群。俗話說深山藏寶，景區(qū)內(nèi)有多種野生動物和珍貴的中藥材，近百種國家保護(hù)樹種。兩岸千米高山對峙，奇石碧潭，古樹參天，空氣清新。瀑潭澗溪，龍吟傳聲，原始古樸。景區(qū)夏天氣溫涼爽，寧靜幽雅。冬天百瀑冰凌，天造奇觀，雪景迷人，堪稱“江南一絕”，景物令人回味，木橋、棧道、茅廊、索橋，更為您的游興添上幾分喜悅。同時景區(qū)內(nèi)還有一段太平天國“小梁山”的歷史故事，以及后人所保留的遺跡，呈現(xiàn)給您的又是一番動人的歷史場景�！安佚埌倨佟背了�千萬年，龍年醒來，橫空出世，撩開神秘面紗。一個集奇、特、驚、秀、幽于一體的原始景區(qū)等待著顧客的光臨。

　　根據(jù)竹種園、九龍峽和藏龍百瀑的特點和地理位置可以整合出一條旅游路線，和天荒坪組合在一起，對外主推生態(tài)旅游，把安吉竹文化和茶文化結(jié)合在一起，在每年一次的安吉白茶節(jié)活動上宣傳這一條旅游路線，同其他旅游景點整合一起可以提高游客數(shù)量。整合前的各景點票價如下：天荒坪 30元，竹博園 38元，九龍峽 28元，藏龍百瀑35元，整合后的價格為：天荒坪-九龍峽-藏龍百瀑，80元，天荒坪－竹博園－藏龍百瀑，88元，天荒坪-竹博園-九龍峽，86元。通過對比可以看出經(jīng)過整合的旅游路線更有競爭力。

　　4、攝影比賽和雙修日游安吉活動：安吉距離杭州不過一個多小時的車程，和下沙去市區(qū)所花費的時間差不多，所以去安吉旅游不一定要黃金周，雙修日就可以了，可以組織雙修日游玩而來安吉旅游的人大都是看好安吉的山水清秀、空氣清新，在安吉可以感受到大城市所沒有的，接近大自然的感覺�？梢越M織一次雙修日游安吉的攝影比賽，來安吉旅游把安吉的山水一切景象盡收在相機(jī)中。這個活動通知可以在杭州的電視、廣播、報紙中進(jìn)行宣傳報道，對每一期的照片選出好的進(jìn)行跟蹤報道。

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