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      2. 論唱作文

        時(shí)間:2024-10-10 17:07:33 好文 我要投稿
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        論唱作文

          歌唱是一種古老的音樂(lè)形式,早在先秦時(shí)期就有原始歌舞的記載。我國(guó)民歌演唱的種類可包括:山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、戲曲等。這些都以人的嗓音去表達(dá)情感,正由于也得到語(yǔ)言的輔助,唱歌比任何其他藝術(shù)形式如舞蹈或器樂(lè)演奏,更適合表達(dá)感情。 本畢業(yè)論文搜集整理于畢業(yè)

        論唱作文

          歌唱可分為自然歌唱和藝術(shù)歌唱,自然歌唱是人們一種基本生活的能力或自然能力,會(huì)說(shuō)話者便能歌唱,并沒(méi)有進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造。由自然歌唱發(fā)展演變?yōu)橐婚T藝術(shù),就是藝術(shù)歌唱,也稱為“聲樂(lè)”,這是運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言與科學(xué)化的嗓音相結(jié)合塑造出的鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽的歌聲,來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)意高度凝練的歌詞以及典型化、情感化的旋律音調(diào),借以抒發(fā)思想感情并進(jìn)行二度創(chuàng)作的一門音樂(lè)表演藝術(shù)。

          一、

          我們應(yīng)該如何歌唱呢?在技術(shù)上,我認(rèn)為首先,歌唱時(shí)身體的姿勢(shì)和發(fā)聲的藝術(shù)效果有直接的關(guān)系。前蘇聯(lián)聲樂(lè)專家杰米采娃曾說(shuō)過(guò):“姿勢(shì)是呼吸的源泉,呼吸是聲音的源泉!毖莩咭话愣颊局,始終要保持全身心自然放松、積極向上的狀態(tài),而不能松松垮垮或僵硬拘謹(jǐn)。歌唱時(shí)的口形要自然,下巴回收一些,笑肌上抬,兩肩下垂。對(duì)于唱歌氣息上的要求,我們也要有足夠重視,因?yàn)楹粑歉璩膭?dòng)力。但是歌唱的呼吸與生活中的呼吸的區(qū)別是:在日常情況下,人的呼吸部位較淺;歌唱時(shí)的呼吸要深得多,它需要較多的氣息量。歌唱的呼吸既是自動(dòng)的、本能的、非意識(shí)的,就像心臟的跳動(dòng),完全不用意識(shí)加以控制;又是在一定限度內(nèi),在歌唱訓(xùn)練中靠改進(jìn)以腹直肌為主的呼氣肌肉群和以橫隔膜為主的吸氣肌肉群的自然收縮與自然放松狀態(tài),來(lái)改進(jìn)呼吸的深度和頻率,使之形成對(duì)抗收縮與相對(duì)放松,以適應(yīng)歌唱技巧的需求?傊,歌唱時(shí)的呼吸比日常生活中的自然呼吸深得多。 有了呼吸對(duì)歌唱的支持,就如同拉琴的弓子和琴弦的關(guān)系,二者要對(duì)上勁,弓子好比呼吸,琴弦好比聲帶,二者配合得合適,才會(huì)發(fā)出好聽的聲音。然而,還需要注意,雖然歌唱呼吸比日常生活中吸入的氣體多,并不是越多越好,過(guò)多地吸入大量氣體,不但不能有效地消耗空氣,相反,還會(huì)導(dǎo)致發(fā)聲器官過(guò)度緊張,使氣息很快消耗掉而失去控制力,這樣的勁兒不是支持,只有用上呼與吸的對(duì)抗才是真正的支持。

          此外,演唱時(shí)我們還要有全身心投入歌唱的觀念。因?yàn)楦璩?xùn)練時(shí)如果僅僅在發(fā)聲器官的某一局部進(jìn)行調(diào)節(jié)與磨練,必然會(huì)使其它器官失去平衡,致使參與發(fā)聲的各器官不能協(xié)調(diào)運(yùn)作,協(xié)調(diào)的、自然的才是最好的。歌聲訓(xùn)練的進(jìn)展也是在人體參與發(fā)聲的各器官打破舊的平衡機(jī)制后建立新的平衡機(jī)制,如果片面孤立地強(qiáng)調(diào)某種局部機(jī)能的調(diào)節(jié),只能導(dǎo)致其它器官的用力與之脫節(jié),就不會(huì)獲得美好、悅耳的歌聲。當(dāng)我們?nèi)矸e極地配合時(shí),喉頭上是沒(méi)有任何用力,只有下沉活動(dòng)的感覺。這時(shí),你就會(huì)感到發(fā)出的聲音有一種集中的“焦點(diǎn)感”,別人聽來(lái)也是通暢、圓潤(rùn)、明亮和松弛的。

          除了技術(shù)上的要求外,我認(rèn)為最重要的還是你的情感,就是你要明白唱歌時(shí)用怎樣的情感通過(guò)歌聲表達(dá)歌曲的內(nèi)容。只有投入正確的情感,你才會(huì)用合適的聲音表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。聲樂(lè)教育家趙梅伯說(shuō)過(guò):“聲樂(lè)表演不可機(jī)械,而是需要靈魂與精神的。一個(gè)音樂(lè)家的責(zé)任是要能把過(guò)去名作的思想、意義展現(xiàn)在聽眾面前。”正確的歌唱,是在用‘心’唱,而不是用‘嘴’唱。歌聲,就是歌唱者的‘心聲’。因此,當(dāng)我們?cè)谔幚砀枨鷷r(shí),要細(xì)心體會(huì),琢磨歌詞的內(nèi)容及思想感情的深刻含義,用心體會(huì),用心表現(xiàn),讓自己深入到歌曲中,受其感染,為其感動(dòng)。

          為了便于感情融入于聲音中,我們還需要建立自己的內(nèi)心聽覺。只有當(dāng)頭腦中正確的聲音形象與自己發(fā)出的聲音一致時(shí),這樣的聲音才會(huì)真摯感人。

          二、

          提到歌唱的技術(shù)等問(wèn)題,我們必然會(huì)牽涉到一個(gè)本源的問(wèn)題,那就是:我們?yōu)槭裁闯?歌由心發(fā),與其說(shuō)唱歌是表現(xiàn)歌曲情感,不如說(shuō)是表現(xiàn)人(作曲者和自己)的情感。

          那我們應(yīng)該唱些什么呢?在音樂(lè)方面不僅僅是調(diào)性、調(diào)式、速度、曲式結(jié)構(gòu)等,整體上我們還要了解歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景,風(fēng)格特點(diǎn)。另外,應(yīng)該弄清楚歌曲的主題思想,每句詞的意思,準(zhǔn)確把握歌曲內(nèi)涵,從而創(chuàng)造出引人入勝的意境來(lái),打動(dòng)別人,這才是最重要的。著名歌唱家卡魯索的好友PM馬臘費(fèi)迪在其所著的《卡魯索的發(fā)聲方法》中說(shuō)過(guò):“實(shí)質(zhì)上,并不是歌聲給予歌唱藝術(shù)表達(dá)的感情以深刻的印記,而是在于通過(guò)媒介,說(shuō)些什么和如何說(shuō)法,在于藝術(shù)家要表達(dá)的感情是悲劇的,戲劇的,還是抒情的。在他心靈中首先須有悲劇和戲劇的情緒,而為了得到真正的藝術(shù)效果,則要通過(guò)他的詞句傳達(dá)出來(lái)!边@就是我們所要明白演唱歌曲內(nèi)容的重要性。

          事實(shí)上,這些所謂的歌唱的技巧、情感等內(nèi)容,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)還是很難的,需要我們用心去體會(huì),而且不能太急躁,“熟能生巧”,而“欲速則不達(dá)”。只要我們踏下心來(lái),刻苦努力,認(rèn)真練習(xí),并且練唱時(shí)抱有明確的目的,客觀對(duì)待自己的問(wèn)題及要達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果。雖然音樂(lè)很抽象,充滿著變化與對(duì)比,但只要我們掌握好演唱及歌曲的分寸感,多思考,具體問(wèn)題具體對(duì)待,一定能唱出發(fā)自內(nèi)心的美妙歌聲。

          參考文獻(xiàn):

         、佟陡璩坛獭讽n勛國(guó)著 武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社

         、凇渡蛳媛晿(lè)教學(xué)藝術(shù)》 華樂(lè)出版社

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