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論三國命題作文
篇一:論三國
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……是非成敗轉(zhuǎn)頭空,幾度夕陽紅。
——題記
至今還記得第一次品讀《三國演義》時的興奮與激動,以至現(xiàn)在對《三國演義》還有一種念念不忘之情,最后一次品味后的領(lǐng)悟與感受還記憶猶新……
奸絕——曹操
第一次讀完《三國演義》后,印象最深的便是曹操。再讀完后,便毫不猶豫地把曹操定位于反動派角色這一范圍內(nèi),尤其在看到他怒殺親戚一家時,更是厭惡到極點。但后來自己細(xì)細(xì)品味時,方才明白其中內(nèi)涵。
如果站在曹操的立場上想想,在那樣情況下,聽到要殺什么的時候,心中想到的一定是殺自己。這樣的話,失手殺自己親戚一家也情有可原,假如是我的話自然如此。其實,我在這里也很佩服曹操的,“當(dāng)斷不斷,反受其亂。”這一點值得肯定。
想通這一點,后面曹操所做的事便值得理解。作者羅貫中曾評價他為“治世之能臣,亂世之奸雄”,這也是我對曹操的評價。所謂“奸雄”就是曹操性格最全面的概括,他有奸詐的一面,但又不同于董卓之流的小人之奸,因為他還有謀取霸業(yè)、統(tǒng)一天下的雄才大略。有時,他卻很狹隘,甚至說過“寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”這樣極端自私的話。有時卻具有寬容的態(tài)度,當(dāng)劉備、關(guān)羽屈居于他之下時,他都曾以禮相待。這樣看似矛盾的言行,使他成為一個具有歷史深度的典型人物。
智絕——諸葛亮
劉備三顧茅廬后,伴隨著的便是諸葛孔明的出山。他的出山,意味著三分天下的局面拉開了序幕;他的去世,則意味著三國局面的瓦解。
諸葛亮被作者賦予了超人的智慧,因此,對“天下大勢”了如指掌,也深諳“謀事在人,成事在天”的道理,卻為劉備“三顧茅廬”的真誠所打動,毅然投入到了“復(fù)興漢室”的事業(yè)中,知其不可而為之,構(gòu)成了《三國演義》最為悲壯的故事情節(jié)。
其實,我認(rèn)為諸葛亮并不是“智絕”,而應(yīng)該是“戀絕”?v觀諸葛亮一生,諸葛亮對劉備可謂是鞠躬盡瘁、死而后已。如隆中決策,拉開三分天下的序幕;舌戰(zhàn)群儒,堅定孫權(quán)抗曹的決心;三氣周瑜,穩(wěn)定荊州根據(jù)地;劉備伐吳,白帝托孤于孔明。諸葛亮忠心耿耿,為蜀南征北伐,七擒孟獲,大出祁山以及失街亭,空城計,斬馬謖等,進(jìn)一步充實了他的智慧形象和鞠躬盡瘁、死而后已的完美人格。
還記得當(dāng)自己看到諸葛亮病死五丈原時,自己哭了很久,對諸葛亮既感到可憐,又感到可悲。還記得諸葛孔明病逝前的那段話:“孔明強(qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營,自覺秋風(fēng)吹面徹骨生寒。乃長嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!’”不禁讓我感嘆“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
回神而思,或許作者取名《三國演義》是有一定涵義在內(nèi)的。仔細(xì)想想,又覺得實在意味深長!傲x”字諧音“繹”,即“演繹”。或許作者這樣寫便是為了“演繹”出一個道理,那便是——“義”。而這種“義”就是一種源于社會下層的團(tuán)結(jié)互助、肝膽相照的高貴品質(zhì),溫潤的兄弟之誼和手足之情。
“天下者非一人之天下,乃天下人之天下。”作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著這句話的思想,實在令人耐人尋味,引人深思。我至今還未理解這句話,但我知道,我會繼續(xù)探究下去的。
篇二:論三國
三國乃是一個群雄逐鹿中原,諸侯割據(jù)天下的歷史大發(fā)展時期,這一時期讓歷史銘記在心,也讓無數(shù)人為之贊嘆!
劉備,劉皇叔,因為他是皇室成員,所以他代表了皇族,代表了天下正義!羅貫中寫三國演義的時候,也正因為如此,把劉備標(biāo)榜為正義的代表!但是劉備只有一個身份,卻無實力,如何才能爭霸天下?所以只能憑借仁義道德來吸引百姓,他沒有曹操的數(shù)十萬大軍,沒有東吳的險要天險,他只有忠于漢庭的百姓,漢朝持續(xù)四百年,百姓已經(jīng)把漢朝刻在心中!
漢室王朝早已經(jīng)是一座風(fēng)雨飄搖中的船舶,而且無人代理領(lǐng)頭,皇族子弟已經(jīng)讓百姓失去信心,這使得劉備可以代表漢朝皇室,這也為劉備逃亡無數(shù)依舊未滅留下了一個伏筆,因為沒有人會把代表人心的劉備驅(qū)逐出境,人心,就是打天下的資本!
劉備最終建立蜀國,成就天下三分的雄圖霸業(yè),但是他只相信自己的兄弟,而關(guān)羽不服天下群雄,藐視天下英雄,所以導(dǎo)致敗走麥城,很多人認(rèn)為劉備如果派遣趙云或許就會避免!但是,一切都可能嗎?不是自己打天下的人,他怎么會相信?因為他的手下不是與他白手起家,很多人都是受降以后留下來的人,留下了,卻不會把重要的留給他們!
所以很多人不喜歡虛偽的劉備,只是因為他太裝了!
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