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      2. 初到樂山作文

        時間:2024-08-04 02:14:11 好文 我要投稿
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        初到樂山作文

          川藏公路的旅行是一個讓很多人都比較向往的存在,而川藏公路連接的地方卻各有各的風(fēng)采,有很多的古代名人祠堂,也有一些美麗的風(fēng)景,以及很多著名的小吃,對此,小編給大家整理了一篇隨筆作文,一起來欣賞一下吧!

        初到樂山作文

          川藏公路的旅行到此就算告一段落,同行的幾個驢友把車扔在成都,乘飛機折返江南。而我仍感覺意猶未盡,又聯(lián)系了一個朋友從大慶飛來,重新規(guī)劃了路線,決定從西安返程。于是接下來幾天,我們開始了從成都到西安的自助游。

          早上,費了很大時間才趕到成都新南門游客集散中心,我們的第一站是去樂山看大佛。在車站搭乘了一輛七人的豪華車出城,很快便到了眉山縣。

          本來我是特別想去拜訪一下三蘇祠的,畢竟蘇東坡在我心目中的位置無人能夠替代,是我非常崇拜的古代文人中最杰出的一個,這可能也與我愛寫文章有關(guān)。但我的想法卻與朋友意見相左,他連蘇軾是誰都不太知道,認(rèn)為看一個小祠堂浪費這么多時間不劃算,堅持著不去。萬般無奈我也只好作罷,這讓我感到很遺憾。

          在中國古代文人中我最敬佩的人一具是蘇軾,另一個是杜甫。說起杜甫,之所以敬佩他,是因為他有一腔憂國憂民的俠骨柔腸。盡管在當(dāng)時他的生活狀況非常糟糕,于安史之亂后,一路輾轉(zhuǎn)、漂泊,徙流四川,客居夔州,寓居岳陽,最后病餓而死在去往檀州的湘江客船上,但他卻給我們留下了大量的詩文作品,還有更為寶貴的憂國憂民的精神財富,他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩作,都是現(xiàn)實主義的經(jīng)典范例。

          我也有一腔柔腸,憂慮時下當(dāng)今,看到社會上的黑暗面總?cè)滩蛔〖埠魩拙,但我沒有杜甫的才華橫溢,留不下千古華章,只能徒添幾分焦慮罷了。前幾年與同事到成都杜甫草堂旅游,看到杜甫弓腰駝背的塑像,禁不住鼻子一酸,想哭。因為那太像我了,垂著頭,瘦得仙風(fēng)道骨,一陣風(fēng)來,就可能如茅草般上天。同事笑著說,這是不是以你為藍本捏的呢。聽后,我苦笑,不知如何回答。而蘇軾則另當(dāng)別論了。

          我曾經(jīng)讀過一本介紹蘇軾生平的散文題材的書,作者是誰現(xiàn)在已經(jīng)忘記了。書中用很動情的文字把蘇軾一生的跌宕起伏勾勒得淋漓盡致,尤其是蘇軾一生當(dāng)中處于大轉(zhuǎn)折期的三次貶謫,以及在這一期間涌現(xiàn)出來的文思,常常讓我感到痛快淋漓。但有時也為蘇軾心有不甘,感到遺憾。文人的命運古今大同,都逃不脫失意的下場。

          當(dāng)年蘇軾兄弟高中時,宋真宗回朝后曾對皇后說:朕今日為子孫選了兩個相才,高興之情溢于言表,他所說的相才無異就是蘇軾兄弟。但事與愿違,雖有經(jīng)天緯地之才的蘇軾在仕途上不管如何拼搏,都由于政治上的不成熟而逃脫不了古今文人相同的命運。

          通過讀史我們知道,大凡文人,政治上總是不如意,失意偏激,這大都與文人恃才傲物和酸了吧唧的性格有關(guān),性格決定命運,說的一點不假。蘇軾也擺脫不了這個怪圈,政治上的幼稚使他一再失意,不斷地被排擠出權(quán)力之外,終落得個客死異鄉(xiāng)的下場。但他的文采是無與倫比的,偉大到足可以照亮大宋的文壇。

          如果把屈原、李白、杜甫幾位大家與蘇軾放在一起非要排出個一二三來,我想,我一定會把蘇軾排在第一位,因為蘇軾的造詣已經(jīng)囊括了詩歌、散文、書法、繪畫、金石、佛學(xué)等多個領(lǐng)域,宇內(nèi)罕見。而這些成就的取得,大都是在他的三次被貶流放的時間內(nèi),如《念奴嬌赤壁懷古》,《前、后赤壁賦》,《水調(diào)歌頭明月幾時有》等等,莫不如此。蘇軾在自己生命終結(jié)之時,總結(jié)自己一生曾作了四句詩:心如已灰之木,身如不系之舟,問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?磥,這是詩人對自己還算客觀公正的評價。

          樂山大佛位于樂山市城區(qū)的凌云山上,座落于岷江、大渡河、青衣江三江匯流之處。大佛開鑿于唐代的開元元年(713年),完成于貞元十九年(803年),歷時約九十年,為彌勒佛坐像,通高71米,樂山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,體態(tài)勻稱,神勢肅穆,臨江危坐,是中國最大的一尊摩崖石刻造像,現(xiàn)在已與峨眉山一起被列入世界文化和自然雙遺產(chǎn)名錄。

          游覽樂山大佛時還有一個小插曲。我們乘車到達離景區(qū)尚有一段距離,司機說下面的路將由景區(qū)的車免費帶我們上去,而后由所謂的景區(qū)車輛直接把我們拉到了后山新修的東方佛都。買票時才明白,要穿過東方佛都才能到達大佛,頓時有一種上當(dāng)受騙的感覺,對這個景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量打了一個不小的折扣。

          這時又有很多去峨眉山的車主熱情地邀請我們上車。想到去峨眉山后還會誘導(dǎo)你入住,便搖了搖頭,和同伴徑自進入樂山城區(qū)尋車去了。

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