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進(jìn)與退作文（通用23篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的進(jìn)與退作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
進(jìn)與退作文 1
進(jìn)與退是一對很平常的反義詞，在生活中卻能看出一個(gè)人的風(fēng)度和品格。
明朗的早晨，我們一家三口開始了今年第一次短途旅行。冬日少見的陽光普照著大地，使人覺得溫暖而又心情舒暢。聽著安靜的音樂，懷著無比期待的心情，老爸開著車出發(fā)了。突然，一陣雜亂的“叭叭叭”聲把我從舒適的“仙境”中拉了回來。不看不知道，一看嚇一跳，小路上擠滿了大大小小的車子，有的是想進(jìn)來，有的是想出去，還有的是想拐彎，總之可以用車水馬龍來形容了。保安叔叔穿行在大大小小的空隙中，面帶歉意地對車主們說明情況，讓他們往旁邊退一點(diǎn)，可大多得到的答案都是“憑什么讓我退？讓他們退好了！”于是保安叔叔只好苦笑著向下一輛車子快步走去。
大約過了十分鐘左右，我實(shí)在沒有耐心了，氣憤地叫起來：“干嘛都不讓一下！有這么難嗎？”。這時(shí)，從小花園旁的.一輛迷你車中探出了一個(gè)腦袋，這位叔叔睜一只眼閉一只眼，用手好像在比劃著什么，一會(huì)兒后又將腦袋縮回了車子，發(fā)動(dòng)汽車，慢慢地往小花園里開了一點(diǎn)，小路上比剛才空了不少，要進(jìn)來的車立刻見縫插針，開了進(jìn)來，要轉(zhuǎn)彎的車也爭著開進(jìn)了小道，然后我們這些要出去的車也可以出去了。等我們這些“自私”的車子都開出去以后，那輛迷你車才緩緩地開出了小區(qū)。剛才眉頭緊皺的保安叔叔也舒展開了眉頭，露出了潔白的牙齒。
進(jìn)與退的抉擇似乎微不足道，卻不僅可以使自己和他人都達(dá)到目標(biāo)，還可以體現(xiàn)自己的闊達(dá)和顧全大局的品質(zhì)，何樂而不為呢？退一步，海闊天空，讓我們在人生路口處適時(shí)的退一步吧！
進(jìn)與退作文 2
面對苦難之路，你會(huì)怎么做？是放棄登上山峰的壯美而甘愿做一只蝸牛？還是放棄山底的安逸和無虞而努力在山峰中踏上屬于自己的，獨(dú)一無二的腳��？
或許，很多人選擇后者，但僅僅，僅僅是在口頭說說罷了，又有幾個(gè)人一言不發(fā)但努力為之奮斗？或者說，成功的一線之隔，盡在此處了。
現(xiàn)代人的挫折抵抗力既堅(jiān)強(qiáng)卻又脆弱，既牢不可破卻有漏洞百出，因?yàn)榇蠹抑蛔⒅赜跁娴�，虛浮的“挫折觀”，就好比愿意奮進(jìn)的人，被苦難領(lǐng)著走；而不愿意的人——?jiǎng)t被苦難拖著走。
也許你只是一棵普通的`幼苗，但努力奮進(jìn)，鍥而不舍，終會(huì)長成參天大樹，也許你只是一粒小小的沙土，但不怕困難，絕不退縮，沙礫也會(huì)積聚成高原，也許你是一流涓涓的細(xì)水，但堅(jiān)持不懈，你必然會(huì)擁抱大海！巴爾扎克曾經(jīng)寫到過：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵�！蔽覀兒螄L不能這樣？只是那遇到挫折對自己說出一聲“堅(jiān)持”，只是那碰到苦難對自己保留一份信念，難道很遙遠(yuǎn)嗎？
狂風(fēng)暴雨過后，眼前會(huì)是碧波萬里的天水一色。
披荊斬棘過后，俯瞰就是繁花似錦的康莊大道。
跋山涉水過后，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
長空中，一星隕落，繁星不會(huì)黯然失色。
百花中，一花凋零，春天不會(huì)因此荒蕪。
進(jìn)與退作文 3
進(jìn)與退其實(shí)它就是一種人生觀的樹立，其實(shí)我們只要碰到問題的時(shí)候我們學(xué)會(huì)判斷。就能夠預(yù)防到事情發(fā)生的惡劣，因?yàn)檫M(jìn)與退的'哲學(xué)其實(shí)不難，同時(shí)我們心中或許一直存在于生活中或存在于現(xiàn)實(shí)生活中的人生中。
進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)很多人不明白，進(jìn)與退如何處世，如何面人生中的每天每日中。其實(shí)進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)就你是人一樣每天都有不同，其實(shí)這個(gè)不同來源于思維變化。進(jìn)與退哲學(xué)很多人只要是學(xué)到了進(jìn)，卻忘記了退。因?yàn)橥艘彩呛苤匾模騻�(gè)比方人一生中遇到一些最為困難的時(shí)候我們進(jìn)還是退的選擇。很多時(shí)候，我們心中一直認(rèn)為退與進(jìn)，進(jìn)與退其實(shí)不重要。其實(shí)他們錯(cuò)了，因?yàn)檫M(jìn)與退其實(shí)很重要。因?yàn)槲覀冊谌松?jīng)歷過許多人生思維，或經(jīng)歷過許多人生無法克服的人生觀或無法克服的困難。進(jìn)與退的哲學(xué)，其體現(xiàn)一個(gè)人生的心理狀態(tài)或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活如何更好的生活。進(jìn)與退的哲學(xué)，我們?nèi)嘶蛟S一直存在于生活中思維矛盾中，所以我們卻突然遺忘了那些曾經(jīng)的人生過往。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了進(jìn)與退的時(shí)候，我們就可以在人生路走的更為坦然了。其實(shí)我們心中或許遺忘了那些我們生活中的困境，其實(shí)只我們勇敢面對的時(shí)候就會(huì)在人生中不斷向前。
進(jìn)與退哲學(xué)，其實(shí)我們或許一直不了解這到底如何，其實(shí)只要我們在人生不斷向前。我們就可以觸模到太陽，同時(shí)我們也可以觸模到月亮。
進(jìn)與退作文 4
退是為了更好地進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗，需要我們暫時(shí)選擇退，人;然而，前進(jìn)途中獲得輝煌時(shí)，暫時(shí)的退也不防是一種明智的選擇。
進(jìn)，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再理會(huì)哄鬧的微笑，一種無須對別人察言觀色的從容，是人性中一抹果敢剛毅的`色彩……
退，是一種圓潤而不逆耳的聲響，一種如海般博大的胸襟，一種如天般淡遠(yuǎn)的心境，是人性中一抹恬淡靈動(dòng)的色彩……
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著項(xiàng)羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生。可惜他不知道江東自古多才俊，卷土重來未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚�？上载亓�，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的哀嘆。
可惜呀，項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與進(jìn)的精髓是什么呢?
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
適時(shí)地退隱給進(jìn)留下空間。
當(dāng)下許多少年作家風(fēng)靡一時(shí)，許多人同他們的同齡人相比，確實(shí)才華橫溢，可謂少年得志。但年輕氣盛的他們未必懂得退隱二字的真諦。不懂低調(diào)處世，不懂積蓄力量，文思似乎日漸枯竭。
若其深諳退之真諦，就應(yīng)不斷充實(shí)自我，厚積薄發(fā)，何致于一味求進(jìn)而致江郎才盡?
人生在世，與人相處，追求事業(yè)，唯有游刃于進(jìn)退之間，以退為進(jìn)，亦進(jìn)亦退，恰到好處地把握進(jìn)與退的關(guān)系，方能成就人生，成就偉業(yè)!
進(jìn)與退作文 5
進(jìn)與退，往往是人生常猶豫的事情，無人知曉究竟自己的選擇該是進(jìn)或退、該是取或舍。
當(dāng)我遭遇這類問題時(shí)，我會(huì)思考怎麼做才不會(huì)後悔，我到底會(huì)喜歡哪一種。雖道今天不做，明天會(huì)後悔；然而有些事就算今天做了，明天還是會(huì)後悔。所以，三思而後行是決定前必做的事情。要知道，進(jìn)退與否往往在一念之間，要說服自己別被一時(shí)的想法沖昏了頭。舉例來說，當(dāng)你和家人吵架時(shí)，不一定每次都要據(jù)理力爭、用刻薄言語戳對方的痛處，有時(shí)退一步是海闊天空的風(fēng)景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是進(jìn)一步的'話，你將發(fā)現(xiàn)柳暗之後即是花明。
我常以下棋來形容人生，因?yàn)槲艺J(rèn)為，棋，就是老祖宗為了讓我們修身養(yǎng)性，練習(xí)待人處事態(tài)度的一個(gè)好東西。透過下棋，你可以得知許多事情；你可以從他的卒看出他對待別人的態(tài)度、從車看出他的情緒起伏、從馬看出他隨機(jī)應(yīng)變的能力，自將看到他的人生歷練……。從此你也可以得知這個(gè)人他為人處事的態(tài)度，進(jìn)而決定該不該深交這個(gè)朋友。
有時(shí)，進(jìn)與退常常一開始看似相同，但最後卻是南轅北轍的結(jié)果。假設(shè)紙上有一個(gè)點(diǎn)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它是重疊的還是相反的。進(jìn)與退兩者，無絕對之對或絕對之錯(cuò)，只要你認(rèn)為它是對的，那麼它即是正確的。
只要做決定前三思而後行，想必你一定不會(huì)後悔的。
進(jìn)與退作文 6
生活的準(zhǔn)則是什么？
我試圖從古代賢人的智慧中找到答案。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
或許兼濟(jì)天下的夢想離我太過遙遠(yuǎn)。我是一個(gè)普通的中學(xué)生，并沒有經(jīng)歷過人生旅程中的起起浮浮，但是在生活中依然有許多挫折與憂愁。
比如說，對于學(xué)生而言最為重要的成績，我一直飽受其苦。我發(fā)現(xiàn)自己天生就沒有潛質(zhì)將學(xué)生這份前途無量的職業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。我的學(xué)習(xí)成績猶如一張k線圖，跌宕起伏。在初二最終的期末考試中我有幸考了個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，洋洋自得了一個(gè)暑假。可惜初三的摸底，月考將我打回原型。我開始反思自己的行為。當(dāng)初的興奮是否太單純可笑，為什么總是看不清前方還有一次次月考匍匐在后。太得意就容易忘形，而虛假的前景更是海中蜃樓。我重新開始新的一輪拼搏，希望能夠看到結(jié)果。
沿著記憶的潮水逆流而上，我可以找到更多的理由說出我的感受，退是一種智慧，是一個(gè)伏筆，它讓我們有了前進(jìn)的理由與動(dòng)力。
潮起潮落，人生的境遇莫過如此。這樣的言語似乎不應(yīng)從我這樣的中學(xué)學(xué)生口中說出。但這真的是我的感悟。七歲我去過大連，去看海。海，真的很美，碧藍(lán)的.海水模糊了遠(yuǎn)方的天際交界線。海潮澎湃，這幅絢爛的畫卷帶給當(dāng)時(shí)的我純藝術(shù)的享受。十三歲，那年的暑假，我又去了一次大連。這次的觀海，我有了更深的感悟。大海，夫萬世不變者，亙古至今，見證了多少興衰枯榮。海水的每次漲潮都抹平了沙灘上的所有印跡，但是依然會(huì)有天真的稚子塑造新的沙雕。潮起潮落，一輪又一輪的交替更迭。
我想，是什么使大海有了如此的胸襟，見證這世間種種？
夫?yàn)椴粻�，天下莫敢與之爭。
我再次著眼于獨(dú)善其身這四個(gè)字。這是否真的意味著要兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書？
不是，應(yīng)該有一種胸懷天下的抱負(fù)。泰山不讓土壤，故能成其大。
正是這樣的胸懷，使大海的選擇進(jìn)退有度，瀟灑自若�；蛟S我應(yīng)該放棄些什么，忘掉些什么，這樣才好。
佛曰舍得。先舍才有得。同樣，上帝在你的左手放了一個(gè)蘋果，他一定在你的右手拿去了一個(gè)蘋果。
每一個(gè)人對人生的思考不一樣，生活方式不一樣，只能根據(jù)自己的情況選擇進(jìn)退。進(jìn)，需要勇氣，退，亦需坦然。
在我們的生活中有太多的選擇，我們應(yīng)該靜下心來，仔細(xì)地思考一下，究竟什么才是我所欲。這樣的生活或許更有意義。
世間萬物，都有它所依據(jù)的原則。而人的一生中的許許多多的事，無論大小，也都有一個(gè)共同的準(zhǔn)則，那便是生活的準(zhǔn)則。如果能將大海的準(zhǔn)則運(yùn)用到生活中，那我就有了可以把握進(jìn)與退的尺度。
進(jìn)與退作文 7
古代一位哲學(xué)家曾說過，世上有兩種生物，一是刺猬，二是狐貍。刺猬遇見危險(xiǎn)時(shí)，要不是用自己的利器向前刺，要不就向后退，而狐貍卻不一樣，它可以隨機(jī)應(yīng)變。其實(shí)，這也就向我們?nèi)祟愐粯樱?一些人死腦經(jīng)，不知變通，難成大事，而還有一些人便知變通，更容易獲得成功。
只是進(jìn)，這是行不通的，人生之路不平坦。有著像大山高大的阻攔，懸崖陡峭的危險(xiǎn)，面對著這些阻礙，我們應(yīng)如何做呢？攀上高山，世上不知有多少天才爬到一半而掉落身亡的。跳下懸崖，只有一個(gè)結(jié)果，那就是粉身碎骨，永遠(yuǎn)無法到達(dá)成功的岸邊。面對這些困難的.時(shí)候，我們不能盲目的前進(jìn)，只能先后退，尋找其他路徑，通向成功的遠(yuǎn)方。
當(dāng)然，只退不進(jìn)這是不可能的。想要成功，只有向前行，一昧的向后退，也就正如自己原地踏步，別人一直在進(jìn)步。這在別人看來，自己也就正如一個(gè)懦夫，不敢向前尋找成功的道路。在實(shí)際生活中，退進(jìn)在我們主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)這一方面，學(xué)習(xí)當(dāng)然要前進(jìn)，但也不能為進(jìn)步一昧的進(jìn)，人類不是機(jī)器，學(xué)習(xí)后應(yīng)適當(dāng)?shù)男菹�，這樣才會(huì)取得事半功倍的效果，這也正如進(jìn)與退當(dāng)中的進(jìn)退結(jié)合。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，與同學(xué)家長等其它人發(fā)起了爭執(zhí)，有了矛盾，這時(shí)應(yīng)怎么辦？和他們大吵一頓？不，我們應(yīng)在這時(shí)選擇退步，但，這退步不是讓別人得寸進(jìn)尺，而是再向前進(jìn)一步，從而解決矛盾。自己有不對的向?qū)Ψ降狼�，別人有不對，應(yīng)盡量諒解，這也是進(jìn)退結(jié)合。
韓愈是我國古代文學(xué)家，教育家和政治家。他教育注重為師之道，政治高舉儒家思想，擁護(hù)中央集權(quán)，這些成就，足以讓他名垂青史，但他因勸諫憲宗皇帝不要迷戀佛教，激怒了憲宗皇帝被判死刑，又因裴度等人的講情，免死被貶潮州，這看出了韓愈的“退”。韓愈貶到潮州之后，一般被貶官員不會(huì)太積極參政，但韓愈卻不一樣，剛上任就為百姓做了四件好事，這看出了韓愈的“進(jìn)”。我們應(yīng)也把韓愈當(dāng)成自己的榜樣，學(xué)習(xí)他進(jìn)中有退，退中有進(jìn)，將進(jìn)與退結(jié)合于一體。
進(jìn)與退作文 8
俗話說＂好馬不吃回頭草＂，這是評價(jià)一匹好馬是不吃回頭草的．后來，也用在了人的身上，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一鼓作氣，勇往直前，不尋退路．如果，一匹馬將面前的草吃完了，面對前方一片荒涼，縱使身后的草有多么肥美鮮嫩也堅(jiān)決不回頭．這樣，再好的馬也會(huì)變成饑餓而死的馬．人不也是這樣嗎？
相信大家在乘坐火車時(shí)都有體驗(yàn)，自己所乘的火車明明是靜止的，看到旁邊的火車啟動(dòng)卻感覺是自己所乘的火車在前進(jìn)．這是為什么？這是因?yàn)槊恳粋�(gè)人憑借眼睛去判斷事物的狀態(tài)都是依靠著另一個(gè)事物的．因此世界上沒有絕對的靜止，同樣也沒有絕對的進(jìn)與退．當(dāng)你站在大路上，你所面對的就是進(jìn)路，身后的.就是退路．但，當(dāng)你轉(zhuǎn)過身來，面對著之前所謂的退路，此時(shí)不也變成你前進(jìn)的道路了嗎？生活中的一些事物是死的，可人是活的，不能一味的向前，固執(zhí)的認(rèn)為面前的路永遠(yuǎn)通向成功而不懂得變通．無論是進(jìn)路還是退路，只要是通往心中的圣地即可．
記得小時(shí)候聽過這樣一個(gè)笑話：有一對父子脾氣都很倔，十分固執(zhí)．有一次，家中來了客人，父親囑托兒子上集市買肉．可是過了許久也沒有見兒子回來，父親先送走了客人，然后上街去尋找兒子．原來，在回來的路上有一個(gè)門，正巧在兒子要過這個(gè)門時(shí)，對面來了一個(gè)人，兒子不肯讓步，堅(jiān)守在那，那個(gè)人也是．就這樣，兩人足足對視了一下午．父親來了，二話沒說，＂兒子，你先回去，我在這里跟他對�。�
聽完這個(gè)故事，我不禁捧腹大笑．故事中，這對父子的固執(zhí)引人發(fā)笑，又何嘗不引人深思？生活中像這樣的人也非常多，只不過沒有這么明顯．他們嘴上說著要堅(jiān)持到底一路向前，不允許自己走退路，卻不知道他身后的路也能通向成功．如果那個(gè)兒子只稍稍向后退一步，他就會(huì)很快通過那扇門，也就不會(huì)耽誤了將肉送回家了．
人生之路總是有許多的十字路口，我們的眼中不能只看見面前的路而不顧后面．即使走錯(cuò)了，后退，再走一次，或許這樣反而能更快的到達(dá)終點(diǎn)．若只是固執(zhí)，反會(huì)令我們離成功越來越遠(yuǎn)．退一步海闊天空，有時(shí)，退亦是進(jìn)！
進(jìn)與退作文 9
“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?”范仲淹筆下抒發(fā)的是以天下為己任憂國憂民的博大胸懷，然而，漫畫里讀出的卻是悲憫自身不由己的無奈喟嘆。此進(jìn)退非彼進(jìn)退，進(jìn)與退的境界天差地別，既可嘆更可悲!
從考100分到考98分，姑且看做是退步，100分賞之以熱吻，98分責(zé)之以掌摑，退之憂顯而易見。但或許會(huì)有人說，從55分到61分，變掌摑為熱吻，分明是對進(jìn)步的獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)，憂從何來呢?殊不知，進(jìn)退看分?jǐn)?shù)的考核無止境，熱吻與掌摑的循環(huán)就無絕期。一個(gè)基礎(chǔ)不好的分?jǐn)?shù)不可能持續(xù)地進(jìn)步，這一次的唇印就是下一次掌摑的預(yù)演，此可謂進(jìn)亦憂。這就是這個(gè)號稱大時(shí)代中小時(shí)代的人們的“退亦憂，進(jìn)亦憂也!”
是什么導(dǎo)致我們走入了這樣一個(gè)“進(jìn)退皆憂”的死胡同?那還得來理解那個(gè)施之以熱吻與掌摑那個(gè)幕后主角的良苦用心吧。漫畫中刺眼的吻印與掌印，夸張的手法再現(xiàn)了中國人的功利主義。吻印表示的'是激動(dòng)與激勵(lì)，一者表示目前合乎心意的歡心，二者暗含對對方繼續(xù)保持并更加優(yōu)秀的期待。掌印表示憤怒與責(zé)罰，生活中還經(jīng)常流傳著這樣一句話：打是親，罵是愛，最愛就是用腳踹。熱吻與掌摑好比胡蘿卜與大棒，目的就是一個(gè)，讓你“憂”著點(diǎn)，幸福時(shí)也要帶著煩惱。這樣簡單以結(jié)果為目標(biāo)功利性的熱吻和掌摑，欣喜期望換來的可能是無望與無奈，粗暴指責(zé)換來的可能是無情與無措，以愛之名，行功利之實(shí)，進(jìn)退皆憂就不足為奇了。
再者，一個(gè)人的進(jìn)步與退步，怎能只靠一個(gè)數(shù)字來衡量?數(shù)字的背后包含了諸多復(fù)雜因素，個(gè)中滋味只有自己能體會(huì)。如果你的努力，別人不一定放在眼里，但你的分?jǐn)?shù)，別人一定放在心里，難怪100分到98分也算是退步，一個(gè)從不不及格的55分考到勉強(qiáng)及格的61分算得上進(jìn)步，都不可否定了。漫畫家朱德庸說：“大部分的人對于所謂成功，只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：小時(shí)候的分?jǐn)?shù)和長大了之后的錢數(shù)。”豈不悲哀?
試想，“三無”科學(xué)家屠呦呦，如果也給她一個(gè)個(gè)數(shù)字考核，她還有資格在中國做研究嗎?更遑論獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)了;無獨(dú)有偶，河北科技大學(xué)一個(gè)副教授，連續(xù)十年沒有發(fā)過文章，那應(yīng)該斥之為學(xué)術(shù)界的“學(xué)渣”，卻一躍成為“諾貝爾獎(jiǎng)級別的科學(xué)家”，何解?河南大學(xué)常萍老師從不出書、不寫論文、不申報(bào)職稱，只醉心于課堂的她為何也能成為“傳奇”?可見數(shù)字不足以考量一個(gè)人的進(jìn)退，而且真正有大學(xué)問大胸懷的人是不屑于數(shù)字一時(shí)之得失，爭一時(shí)之進(jìn)退。
如果還不調(diào)整以分?jǐn)?shù)論進(jìn)退的思維，那么我們將重復(fù)“唇印與掌印”的漫畫人生，整個(gè)社會(huì)還將會(huì)是退亦憂，進(jìn)亦憂。
嗚呼，然則何時(shí)而樂耶?
進(jìn)與退作文 10
“退”即“后退”，“進(jìn)”即“前進(jìn)”。那么在“退”中如何“進(jìn)”呢？
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)的博士到某公司應(yīng)聘，竟處處碰釘，沒有找到單位，于是他收起了所有的文憑，以最低的身份去求職，被一家公司聘為輸入員。漸漸老板發(fā)現(xiàn)他能發(fā)現(xiàn)程序中的錯(cuò)誤。
于是他亮出了本科證書，老板提升他為主管。后來老板發(fā)現(xiàn)他比一般人優(yōu)秀得多，并能設(shè)計(jì)程序，于是他又亮出了碩士的證書。再后來老板認(rèn)為他的才能不止這些，于是他亮出了博士證書，最后他成為公司的副經(jīng)理。這個(gè)故事告訴我們要以退為進(jìn)，在“退”中求“進(jìn)”，這樣才能一步步地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
退，并不代表萎靡不振，懦弱無能，而是代表著實(shí)事求是，穩(wěn)中求勝，腳踏實(shí)地。兩個(gè)人比賽跳遠(yuǎn)，一個(gè)人立定就跳，而另一個(gè)人退后幾步再跳，前面的人以為自己領(lǐng)先于后面的人就穩(wěn)操勝券，殊不知其實(shí)必輸無疑。這樣的.例子不勝枚舉，拉弓射箭，拉于先，射于后；以劍刺物，退于先，刺于后。只有退，才能攢足后勁，充滿信心去戰(zhàn)勝新的挑戰(zhàn)。
然而現(xiàn)在許多人并不了解這一點(diǎn)，他們不會(huì)以退為進(jìn)，平日散漫放松，卻好高務(wù)遠(yuǎn)，這樣，大事做不了，小事不肯做，注定一事無成。我們中學(xué)生更要學(xué)會(huì)以退為進(jìn)，以最低的姿態(tài)進(jìn)入生活，挑戰(zhàn)自我，腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，做好生活中的每一件小事，將來才能成就大事。
想要進(jìn)入一扇門，就要使自己的頭比門低；想要登上一座高峰，就要彎下要準(zhǔn)備攀登，讓我們在¨退”中學(xué)會(huì)“進(jìn)”，以最低的姿態(tài)面對人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)多姿多彩。
進(jìn)與退作文 11
俗話說＂好馬不吃回頭草＂，這是評價(jià)一匹好馬是不吃回頭草的。后來，也用在了人的身上，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一鼓作氣，勇往直前，不尋退路。如果，一匹馬將面前的草吃完了，面對前方一片荒涼，縱使身后的草有多么肥美鮮嫩也堅(jiān)決不回頭。這樣，再好的馬也會(huì)變成饑餓而死的馬。人不也是這樣嗎？
相信大家在乘坐火車時(shí)都有體驗(yàn)，自己所乘的火車明明是靜止的，看到旁邊的火車啟動(dòng)卻感覺是自己所乘的火車在前進(jìn)。這是為什么？這是因?yàn)槊恳粋�(gè)人憑借眼睛去判斷事物的狀態(tài)都是依靠著另一個(gè)事物的。因此世界上沒有絕對的靜止，同樣也沒有絕對的進(jìn)與退。當(dāng)你站在大路上，你所面對的就是進(jìn)路，身后的就是退路。但，當(dāng)你轉(zhuǎn)過身來，面對著之前所謂的退路，此時(shí)不也變成你前進(jìn)的道路了嗎？生活中的.一些事物是死的，可人是活的，不能一味的向前，固執(zhí)的認(rèn)為面前的路永遠(yuǎn)通向成功而不懂得變通。無論是進(jìn)路還是退路，只要是通往心中的圣地即可。
記得小時(shí)候聽過這樣一個(gè)笑話：有一對父子脾氣都很倔，十分固執(zhí)。有一次，家中來了客人，父親囑托兒子上集市買肉�？墒沁^了許久也沒有見兒子回來，父親先送走了客人，然后上街去尋找兒子。原來，在回來的路上有一個(gè)門，正巧在兒子要過這個(gè)門時(shí)，對面來了一個(gè)人，兒子不肯讓步，堅(jiān)守在那，那個(gè)人也是。就這樣，兩人足足對視了一下午。父親來了，二話沒說，＂兒子，你先回去，我在這里跟他對�。�
聽完這個(gè)故事，我不禁捧腹大笑。故事中，這對父子的固執(zhí)引人發(fā)笑，又何嘗不引人深思？生活中像這樣的人也非常多，只不過沒有這么明顯。他們嘴上說著要堅(jiān)持到底一路向前，不允許自己走退路，卻不知道他身后的路也能通向成功。如果那個(gè)兒子只稍稍向后退一步，他就會(huì)很快通過那扇門，也就不會(huì)耽誤了將肉送回家了。
人生之路總是有許多的十字路口，我們的眼中不能只看見面前的路而不顧后面。即使走錯(cuò)了，后退，再走一次，或許這樣反而能更快的到達(dá)終點(diǎn)。若只是固執(zhí)，反會(huì)令我們離成功越來越遠(yuǎn)。退一步海闊天空，有時(shí)，退亦是進(jìn)！
進(jìn)與退作文 12
一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容�！}記
母親手中的沙子
一個(gè)即將出嫁的女孩，問母親一個(gè)問題：“媽媽，婚后我該怎樣把握愛情呢？”母親聽了女兒的問話，溫情地笑了笑，然后從地上捧起一捧沙。女孩發(fā)現(xiàn)那捧沙子在母親的手里，圓圓滿滿的，沒有一點(diǎn)兒流失，也沒有一點(diǎn)撒落。接著母親用力將雙手握緊，沙子立刻從母親的指縫間瀉落下來，待母親再把手張開時(shí)，原來那捧沙已所剩無幾。女孩望著沙子，領(lǐng)悟地點(diǎn)點(diǎn)頭：有些東西無需刻意去把握，越是想抓牢自己的東西，反而越容易失去自我。我們彼此之間保持寬容和諒解，留一道縫隙，易進(jìn)易退。
讓他三尺又何妨
明朝正德年間狀元舒芬，做了翰林在京供職，他兒子多次寫信告訴他，說鄰家每年都要侵占他家的墻基，并希望舒芬能修書父母官，爭回地基。舒芬看完信后，立即在信尾題詩一首寄給他兒子：千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。秦始皇妄想把帝業(yè)傳至千萬世，為此不惜耗盡民力去修筑萬里長城，結(jié)果又如何呢？秦至二世而終，只有長城兀立萬古，是秦始皇當(dāng)年荒唐的見證！是啊，讓人三尺又何妨！如果后退一步，留一道縫隙，便能使鄰里和睦，團(tuán)結(jié)友愛，便能看到蔚藍(lán)的天，潔白的云，又何樂而不為！
戰(zhàn)爭的悲哀
第一次世界大戰(zhàn)期間，意大利和奧地利為了爭奪戰(zhàn)略要地阿爾卑斯山脈和杜魯米達(dá)山，雙方各陳兵十萬對峙。而附近山頂?shù)亩钙律隙褲M了厚厚的積雪，一經(jīng)觸發(fā)就會(huì)發(fā)生大雪崩。雙方正僵持著，忽然，意軍指揮官靈機(jī)一動(dòng)，命令炮兵猛轟雪峰，想用雪崩擊敗對手。此時(shí)，奧軍的`指揮官與他不謀而合，也把炮口對準(zhǔn)了雪峰，在雙方“空前絕后”的合作下，一場巨大的雪崩暴發(fā)了。這場雪崩持續(xù)了48個(gè)小時(shí)，雙方共死亡18000人，成為戰(zhàn)爭史上的悲劇。傷人，亦是自傷。只要是傷害，就從來沒有純粹的勝者。倘若雙方都留有余地，以退為進(jìn)，那么，戰(zhàn)爭史上將少一些厚重的色彩，淡幾許陰暗的筆調(diào)。
后記：
本以為，握緊拳頭，你便能抓住一切，然而，你握住的只是空氣�？墒�，當(dāng)你張開雙手，你卻可以觸摸全世界。真正的智者大多能心靜如水，凡事不要做得太絕，為自己留些許的余地，退，便可見蒼穹！
進(jìn)與退作文 13
“天下柔弱莫過于水，然攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫能勝之�！}記
本以為“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是豪氣；本以為“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回”便是正道；本以為做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰的一粒銅豌豆”應(yīng)是人生追求。但“江海所以為百谷王者，以其善下也”卻是不爭的事實(shí)。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，你伴著這美景，“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。多少人一心想謀取一官半職，你卻“不為五斗米而折腰于鄉(xiāng)里小人”，不能承受心靈的折磨而不得不放棄了這些。種豆南山，采菊東籬，或許有些逍遙自在，但也伴隨著淡淡的.悵惘與無奈。命巾車，棹孤舟；尋窈窕之壑，經(jīng)崎嶇之丘……或許有些悠然，但終難擺脫不自由的枷鎖。你是否應(yīng)該學(xué)學(xué)老莊，變換一種處世態(tài)度。
“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰�！币淮抛�，意氣風(fēng)發(fā)，欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。然而“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，慘遭宮刑的你本想自絕，但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”這些事跡又浮現(xiàn)在你的腦海里，父親的遺愿扣打著你的心扉。于是，你將個(gè)人價(jià)值置身于歷史的長河中來衡量，擺脫了平�！八拦�(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人精神和意志的荊棘之路。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。太史公之言，自履是也。
一代詩仙李白，才高八斗，學(xué)富五車�？v然可以使貴妃研墨，力士脫靴，但“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松；蘭幽香風(fēng)定，寒松不改容”。你太直，不愿示弱，你不能立足于多變的官場。所以，停杯投箸，拔劍四顧的你仍然避免不了“賜金放還”的命運(yùn)。
“水滴石穿，繩鋸木斷”……這些至理名言深啟人心。無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，只有處理好進(jìn)與退的關(guān)系，學(xué)會(huì)隱忍、變通，才能使我們在生命的長河中立于不敗之地。
進(jìn)與退作文 14
生活中，人們常常抱怨缺少閑暇時(shí)間，因?yàn)樽约旱纳畋粚W(xué)習(xí)和工作填滿。但是若有了閑暇，又有許多人會(huì)感到精神空虛。
探究這種看似矛盾現(xiàn)象背后的原因，我認(rèn)為關(guān)鍵在于社會(huì)氛圍�，F(xiàn)代社會(huì)似乎是個(gè)正在加速前進(jìn)的社會(huì)，是個(gè)實(shí)用主義社會(huì)，是個(gè)一切都以“效率至上”的社會(huì)，而“閑暇”在本質(zhì)上和“效率”是相對立的。日復(fù)一日的不適應(yīng)感即為空虛來源之一。此外，正如人類學(xué)家項(xiàng)飆所認(rèn)為的，現(xiàn)代中國社會(huì)是個(gè)充斥著“內(nèi)卷”的社會(huì)，它逼迫著所有人都要大步邁向傳統(tǒng)的精英階級，若想朝別的方向前進(jìn)，社會(huì)則會(huì)給他施加道義上的壓力和譴責(zé)�！伴e暇”似乎無法給我們帶來物質(zhì)財(cái)富，而來自社會(huì)的“道德綁架”又加重了人們對閑暇的無用感，導(dǎo)致空虛的產(chǎn)生。
這樣的后果是顯而易見的。從個(gè)人的角度而言，這必然導(dǎo)致人們生活幸福感的下降以及獨(dú)立思考的缺失。哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，如何處理閑暇時(shí)間，對生活的幸福感高低具有決定性作用�？仗摰拈e暇無法給我們的生活帶來任何積極的影響，因此，如何用好閑暇就顯得非常重要。德國古典哲學(xué)家喜歡在散步中沉思，把工作之余的.大量閑暇時(shí)間都花在散步上，最終取得舉世矚目的思想成果。正是閑暇讓他們得以逃脫生活中瑣碎的紛擾，取得“思想自由”。
上述兩點(diǎn)放在社會(huì)的尺度上來說，演化成了社會(huì)上的“喪”、“焦慮”等情緒的蔓延，導(dǎo)致消費(fèi)主義橫行以及網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn)�！皢省�、“焦慮”等情緒的產(chǎn)生正是某些空虛感的直接外顯，而消費(fèi)主義橫行和網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn)，則是人們試圖消解空虛感而引發(fā)的新問題。內(nèi)心的空虛豈能由于物欲滿足或?qū)λ耸┍┒鴿M足？
如何消解因閑暇而帶來的空虛感，我認(rèn)為最重要的是承認(rèn)閑暇是種“無用之用”，即承認(rèn)享受閑暇給我們的生活帶來益處。俄裔美國作家納博科夫在寫作授課之余的閑暇時(shí)光里愛好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶領(lǐng)域也頗有建樹，他認(rèn)為，捉蝴蝶對自己的寫作和生活帶來了重大幫助�？梢�，閑暇時(shí)光如若利用好，不僅可提高生活幸福感，也許還能使我們成為“斜杠青年”，獲得新生活。
因此，在這個(gè)加速向前猛沖的社會(huì)里，慢下來，享受閑暇，消解其空虛感是每個(gè)也在猛沖向前的人需要考慮和反思的。
進(jìn)與退作文 15
人們都提倡要進(jìn)步，社會(huì)要進(jìn)步，人類要進(jìn)步，科學(xué)要進(jìn)步，一切的一切都要進(jìn)步。可是人們有沒有想到在進(jìn)步的同時(shí)，也要有所退步的。在人們的科學(xué)發(fā)達(dá)了，大自然卻一直在哭泣。人們?yōu)榱税l(fā)達(dá)，為了稱霸世界，無休止地利用大自然�？茖W(xué)在進(jìn)步是為了人們生活水平的提高，是為了讓人們過上一個(gè)幸福安康的日子。但是人們有沒有想過，在利用大自然，也是在損壞大自然。人們失去了大自然這座大山的支柱，生活會(huì)過得好嗎？周圍的世界都是塵土漫天飛，再也看不到一點(diǎn)綠色的'植物，看不到那美麗的溪流，看不到下雨時(shí)的那種意境，看不到鳥語花香的景色了……到那時(shí)人們或許會(huì)無比的后悔，可是一切都晚了。如果再不退步，這個(gè)世界就要完了。
植樹，這是一個(gè)非常完美的行動(dòng)、也是一個(gè)非常原始的行動(dòng)。為什么我們不為了進(jìn)步而改掉這個(gè)行動(dòng)呢？就是因?yàn)樗鼘θ祟惙浅Ｓ欣?/p>
當(dāng)你和朋友或同學(xué)吵架了，周圍的火藥味非常濃。這時(shí)老師、同學(xué)可能都會(huì)勸你：“退一步，海闊天空”或“吃虧無礙，退讓何妨”。
“進(jìn)”也好，“退”也好，如果對世界有利的都好！
進(jìn)與退作文 16
大千世界，蕓蕓眾生，除了極少數(shù)精英人士外，我們絕大多數(shù)都是平凡人，是極普通的小人物，崗位平凡，角色平凡，生活也平凡。
但是，人可以平凡，但不能平庸。
在工作中，我們追求的應(yīng)該是在平凡的崗位上，發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)，雖然不一定要做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但也要做出不平凡的業(yè)績，成為本行業(yè)的行家里手，成為某方面的專家。而平庸則不然，是不思進(jìn)取，敷衍塞責(zé)，碌碌無為，麻木不仁，如行尸走肉，醉生夢死，最終流于平淡而庸俗。平凡與平庸，只一字之差，半步之遙，稍有不慎，平凡便滑入平庸的泥潭，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。
相信每個(gè)人都不想平庸一生，拿破侖說：不想當(dāng)將軍的`士兵就不是好士兵。真的每個(gè)士兵都能當(dāng)將軍么？如果都當(dāng)將軍，誰來當(dāng)士兵，總有人來做士兵吧！不正是有了那么多普通士兵的努力，才會(huì)使戰(zhàn)斗取得勝利，才顯示出將軍的不平庸嗎？但誰能說那些無名的士兵是平庸的。保爾說：當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。他是不平庸的，但誰能說和一起在戰(zhàn)爭中犧牲的，甚至連名字都沒有留下的無數(shù)戰(zhàn)友是平庸的嗎？
古往今來，不論官場還是職場，到處都充滿了不斷進(jìn)取，勇于進(jìn)取，比學(xué)趕幫超，說到底，還不是人人都不想平庸，都想出人頭地，都想勝人一籌。可是，能夠不平庸的會(huì)有多少人們呢？在這個(gè)物欲橫流的年代，能夠做到淡定低調(diào)，保持一顆平常心，保持住內(nèi)心的那份本真，認(rèn)認(rèn)真真做好自己本職工作，真正能做到“神馬都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每個(gè)人來到這個(gè)世界都會(huì)有他自身的價(jià)值，別低估自己，是金子總會(huì)發(fā)光的。
身處平凡，但應(yīng)拒絕平庸！不是平凡為人帶來平庸，而是人給平凡蒙上了平庸。要堅(jiān)信“不是職業(yè)給人帶來尊嚴(yán)，而是人給職業(yè)賦予尊嚴(yán)”。沒有不重要的工作，只有看不起自己工作的人。無論你從事什么工作，在何種行業(yè)，也不論你身居何處，只要調(diào)整好工作態(tài)度，振奮精神，使自己生機(jī)勃勃。
每個(gè)人每天都是全新的，擁有拒絕平庸的心態(tài)，就會(huì)告別平淡與庸俗，邁向杰出與卓越。
進(jìn)與退作文 17
人的一生中,會(huì)面臨很多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),在面對這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)候,每個(gè)人都要做出屬于自己的那一次次選擇,亦進(jìn)亦退,通常需要你自己來做決定,而你的選擇如果正確了,即使你當(dāng)時(shí)處在一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài),也會(huì)令人化被動(dòng)變主動(dòng)的。
而關(guān)于人生進(jìn)與退的技巧和道理，有時(shí)候，在棋局中更能精晰地顯現(xiàn)出來。人生如棋，而人生這一盤棋，則只有一局，或勝，或負(fù)，或和，每一步都與進(jìn)退有關(guān)。有時(shí)候，一步錯(cuò)，則步步錯(cuò)，重頭再來的可能性很小很小。有時(shí)候，以退為進(jìn)，反敗為勝，又出其不意。
所以棋局中的進(jìn)與退，無不是透著人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的智慧。
進(jìn)，通常被視為主動(dòng)，積極進(jìn)取，這也是大多數(shù)人提倡的生活態(tài)度。
退，通常被視為被動(dòng)，而選擇后退，卻不一定是一種消極的態(tài)度，有時(shí)候更是一種策略。
就拿項(xiàng)羽來說，進(jìn)的時(shí)候，破釜沉舟，切斷所有的退路，置之死地而后生，以誓死決定的進(jìn)攻精神贏得勝利，這是最經(jīng)典的.關(guān)于進(jìn)的一個(gè)典故了，然而到了烏江一戰(zhàn)，身陷十面埋伏的項(xiàng)羽卻自覺無顏再見江東父老，而再一次放棄了本有可能重振雄風(fēng)的那條退路，最終以自刎的結(jié)局落敗。“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”而此時(shí)，退一步，又有了一次進(jìn)的機(jī)會(huì)，退一步，則是蓄勢待發(fā)的更好時(shí)機(jī)，重整旗鼓之后，是為了下一步更迅猛的進(jìn)攻做準(zhǔn)備。有一句俗語叫，撞倒南墻不回頭，比喻一個(gè)人行動(dòng)固執(zhí)，不知變通，顯然，項(xiàng)羽的性格里就帶著這么點(diǎn)兒固執(zhí)色彩，這樣的人若是一時(shí)幸運(yùn)的話，那南墻，沒準(zhǔn)能讓他撞倒一堵兩堵，并不是所有的南墻都能憑著蠻力被撞倒的。
而那一句“退一步海闊天空”則是把退的智慧概括的無比精巧了，退一步，可使自己頭腦更冷靜地思索，以面對下一次挑戰(zhàn)，可使自己有更多的時(shí)間去充電去充實(shí)自己，可以調(diào)整身心狀態(tài)，換言之，只有擁有了海闊天空胸懷的人，才真正懂得如何選擇退這一步的，而退了這一步之后，就該是進(jìn)一步的爭取了……而人家說的只退一步，是海闊天空，那退兩步呢，恐怕就是一腳懸空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能總是一步又一步的后退，節(jié)節(jié)敗退，那就不妙了。
審時(shí)度勢，選擇人生的進(jìn)與退，把主動(dòng)權(quán)掌握在你自己的手里,命運(yùn)的主宰可以與我們無關(guān),但有時(shí)候,人生中真正的對手就是我們自己。
進(jìn)與退作文 18
漫畫中一個(gè)孩子考卷拿了100分，被獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)親吻，后來拿了98分，則被罰了一個(gè)巴掌；另一個(gè)孩子考卷拿了55分，被罰了一個(gè)巴掌，后來拿了61分，被獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)親吻。這一獎(jiǎng)一罰之間，看似是一進(jìn)一退，可是這個(gè)親吻這個(gè)巴掌的背后還有什么呢？
“陟罰臧否，不宜異同。”《出師表》中就有對獎(jiǎng)罰公平而分明的描述，由此可見，賞罰古而有之，這分?jǐn)?shù)高低以及其變化帶來的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰正是其延續(xù)的一個(gè)小縮影。
不可否認(rèn)，獎(jiǎng)罰的的確確有著其存在的巨大意義。蘇格拉底有言：“每個(gè)人身上都有太陽，關(guān)鍵是如何讓它發(fā)光。”而獎(jiǎng)勵(lì)屬于賞識教育的具體形式，它具有讓這個(gè)太陽發(fā)光的能力。你看，《放牛班的春天》里的淘氣鬼不是在挖掘賞識鼓勵(lì)中找到自我了嗎？另一方面，“落后就要挨打�！边@是歷史上的慘痛教訓(xùn)，而這巴掌打得越痛，反思就越深刻，崛起就越有力。也正是因?yàn)槟且话驼�，�?5分的孩子痛定思痛，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而在下一次考試中取得了61分的成績。進(jìn)步無論大小，都是可喜可賀的。
然而，賞罰嚴(yán)明固然是好，但是賞罰也必須建立在對事物本身的客觀科學(xué)的'認(rèn)識之上。100分被獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)然合乎人情，98分被罰也許是出于“嚴(yán)師出高徒”的心態(tài)吧，又難逃苛責(zé)的罪名。表面上看來是退步，畢竟還是處于一個(gè)優(yōu)秀的水平線上，有所提醒可以，一個(gè)巴掌下去，罔顧他人感受，反倒會(huì)事與愿違。“恨鐵不成鋼”，55分被罰一巴掌似乎無可厚非，而一巴掌之后有了進(jìn)步，馬上便得到了對前面一巴掌的補(bǔ)償以及對以往努力的肯定�？墒�，我們再深入思考一下，這些巴掌和這些親吻真的能夠讓被教育者擁有積極良好心態(tài)，讓退步夭折，讓進(jìn)步可持續(xù)嗎？無論是親吻還是巴掌，都是看不到分?jǐn)?shù)背后的實(shí)質(zhì)和根本原因的。這就是它們不合情理之處。
與其說，看不到與能力水平有很大關(guān)系，還不如說，看不到的根本在于觀念問題。
其實(shí)啊，這種簡單粗暴的進(jìn)獎(jiǎng)退罰折射出來的是一種唯結(jié)果至上的觀念以及急功近利的心態(tài)。一進(jìn)步就賞，一退步就打，不問過程不問原因只看結(jié)果，省了不少心思，卻暴露了分?jǐn)?shù)至上、業(yè)績至上、功績至上的短視眼。若不是奢望著“一口吃個(gè)胖子”，祈求著立竿見影，哪里會(huì)那么心急火燎地一巴掌一個(gè)吻呢？行為完全只是基于分?jǐn)?shù)，急功近利的丑陋也了窺見一斑了。
這種現(xiàn)象，在學(xué)校教育以及家庭教育中都頗為常見，在工作中以及社會(huì)發(fā)展中也并不罕見。獎(jiǎng)罰要講究，要合情又合理，并不意味獎(jiǎng)罰要縮手縮腳，畏首畏尾，而是要深入了解具體情況再來選擇�；蛟S，我們可以借鑒《精彩極了和糟糕透了》中做法，有鼓勵(lì)有獎(jiǎng)賞，有提醒有監(jiān)督，各取其優(yōu)，或許能達(dá)到意想不到的效果。
一進(jìn)則獎(jiǎng)，一退則罰，為了省心偷懶而不問原由，即使能帶來暫時(shí)的進(jìn)步，也為將來埋下了禍根，實(shí)在是不合情理，而這種簡單粗暴的方式折射出來的意識問題，更不容忽視。
進(jìn)與退作文 19
人生中有無數(shù)個(gè)時(shí)刻需要我們作出選擇：是前進(jìn)還是后退?有時(shí)候，前進(jìn)會(huì)使我們豁然開朗;有時(shí)候，后退會(huì)使我們海闊天空……
進(jìn)與退是一種策略，它因物而異。生活在亞馬遜河流域的土著人就深知這一點(diǎn)。當(dāng)碰到巨蟒的時(shí)候，他們會(huì)采用靜止不動(dòng)的方法，等待著巨蟒把自己一點(diǎn)一點(diǎn)地吞下去。當(dāng)吞及大腿時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地用隨身攜帶的刀刺瞎巨蟒的眼睛，趁機(jī)逃出蟒口。而當(dāng)他們遇到響尾蛇的時(shí)候，就會(huì)馬上掉頭狂奔。這樣，往往使他們躲過劫難。在這一進(jìn)一退中蘊(yùn)含了豐富的應(yīng)對策略。假如遇到巨蟒就逃跑的話，就會(huì)被它緊緊地纏住，而且越纏越緊，直到你窒息死亡為止。而對付響尾蛇這樣的毒蛇，逃跑就是最好的辦法。否則，一旦沾上它的毒液，就會(huì)立即死亡。靜若處子，動(dòng)若脫兔。不同的情況，不同的境遇，就應(yīng)該有進(jìn)與退兩種不同的策略。
進(jìn)與退是一種策略，它因人而異，因志而異。出世與入世，自古以來就是截然相反的兩條道路�！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”，當(dāng)靖節(jié)先生吟出這首詩的時(shí)候，可能正坐在自家的小院里，品著菊花釀成的美酒，嘗著野味做成的佳肴，暢談暢談農(nóng)事，醞釀醞釀詩情，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。他不愿與世俗同流合污，更不愿為五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中開，無比清澈，“日出而作，日落而息”，過著一種恬靜淡定的閑云野鶴般的生活。這是棄官歸隱，急流勇退。也有人選擇了進(jìn)，劉皇叔之所以沒有被臥龍“某山野敝人，疏懶成性……”幾句話輕易打發(fā)掉，而是三顧茅廬，終于請出諸葛亮為其“奔走效勞”，也是因?yàn)榭酌鲀?nèi)心是無比希望自己有機(jī)會(huì)出世去成就一番大事業(yè)的。于是他成了劉備的軍師、蜀國的武侯、劉禪的`相父……雖然終其一生還是“出師未捷身先死”，但他應(yīng)該是滿足的，他沒有太多的遺憾，因?yàn)樗x擇了一條他自己認(rèn)為是最合適的道路，畢竟他展了平生、盡了努力。從這個(gè)角度看，他應(yīng)該是個(gè)勝利者——至少在心理上。
進(jìn)與退，似乎僅僅是兩個(gè)字之間的選擇，其實(shí)不然，“一失足成千古恨”，稍有不慎，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，貽害終生。進(jìn)與退是一種策略，它是因人因物因情因景而變化的，所以在我們需要抉擇的時(shí)候，請仔細(xì)分析，反復(fù)斟酌，選好每一步：進(jìn)或者退，使自己的人生更加亮麗。
進(jìn)與退作文 20
每年的曲阜祭孔日，聲勢浩大，祭者如云，不乏有炎黃子孫甚至于世界友人來到孔子家鄉(xiāng)山東小城曲阜表達(dá)對圣人的崇敬之情，只是不知，兩千多年前的孔子見到兩年多年后的自己如此風(fēng)光會(huì)作何感嘆。
兩千年前的孔子是沒有這么風(fēng)光的。
在孔子被迫離開魯國時(shí)，他應(yīng)是痛心疾首的，自己的設(shè)想被一塊玉玦輕輕擊碎，所有夢想在士大夫的輕視譏笑中化為塵云，他只得離開，被迫無奈，雖然知道在路上等待的是困厄是危險(xiǎn)，他也只得赤腳踏過荊赫，為的是讓心中的夢有個(gè)安身之所。
每年的曲阜祭孔日，聲勢浩大，祭者如云，不乏有炎黃子孫甚至于世界友人來到孔子家鄉(xiāng)山東小城曲阜表達(dá)對圣人的崇敬之情，只是不知，兩千多年前的孔子見到兩年多年后的自己如此風(fēng)光會(huì)作何感嘆。
兩千年前的孔子是沒有這么風(fēng)光的。
在孔子被迫離開魯國時(shí)，他應(yīng)是痛心疾首的，自己的設(shè)想被一塊玉玦輕輕擊碎，所有夢想在士大夫的輕視譏笑中化為塵云，他只得離開，被迫無奈，雖然知道在路上等待的是困厄是危險(xiǎn)，他也只得赤腳踏過荊赫，為的是讓心中的夢有個(gè)安身之所在大沽炮臺，一陣又一陣如狂風(fēng)襲卷般的'進(jìn)攻，一柄柄業(yè)已卷刃的大刀，和那一張張沉著的年輕的面孔，敗局已定無法挽回“大丈夫?yàn)閲柢|死而無憾，我等愿以死謝國”。有這樣一句話描寫了將士們的赤誠“血積刀柄，猶大呼東賊！”
在彈盡糧絕的致遠(yuǎn)號上，管帶鄧世昌下達(dá)了最后一個(gè)命令，“升足馬力向日軍旗艦撞去�！逼鋵�(shí)他知道這場海戰(zhàn)已無法挽回，他也知道清王朝已是日薄西山，氣數(shù)將盡，但他還是選擇殉國，先不問這樣做是否值得，他的勇氣，他的忠肝義膽足以被后人銘記。
想到這些赤誠可鑒的古人，我不免想到了在汶川地震中舍身一跳的傘兵，其實(shí)他們中的絕大多數(shù)人沒能回來，他們永眠于崇山峻嶺中，但是正如一位年輕戰(zhàn)士寫給未婚妻的信中說到“如果我沒能回來，請不要哭泣，你的愛人永存于共和國的靈魂里，如果可以，請來我長眠的山腳下，輕輕告訴我，我讓你們驕傲。”
他們這些可敬可愛的人，這些知不可而為之的人，這些知難而進(jìn)的人是最能代表中華民族精神的人！
在此，深切緬懷那些知不可而為之的人們，你的生命鑄造了今天這個(gè)耀眼的中國！愿你們安息!
進(jìn)與退作文 21
退是為了更好地進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗，需要我們暫時(shí)選擇退，人;然而，前進(jìn)途中獲得輝煌時(shí)，暫時(shí)的退也不防是一種明智的選擇。
進(jìn)，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再理會(huì)哄鬧的微笑，一種無須對別人察言觀色的從容，是人性中一抹果敢剛毅的'色彩……
退，是一種圓潤而不逆耳的聲響，一種如海般博大的胸襟，一種如天般淡遠(yuǎn)的心境，是人性中一抹恬淡靈動(dòng)的色彩……
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著項(xiàng)羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生。可惜他不知道江東自古多才俊，卷土重來未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚�？上载亓�，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的哀嘆。
可惜呀，項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與進(jìn)的精髓是什么呢?
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
適時(shí)地退隱給進(jìn)留下空間。
當(dāng)下許多少年作家風(fēng)靡一時(shí)，許多人同他們的同齡人相比，確實(shí)才華橫溢，可謂少年得志。但年輕氣盛的他們未必懂得退隱二字的真諦。不懂低調(diào)處世，不懂積蓄力量，文思似乎日漸枯竭。
若其深諳退之真諦，就應(yīng)不斷充實(shí)自我，厚積薄發(fā)，何致于一味求進(jìn)而致江郎才盡?
人生在世，與人相處，追求事業(yè)，唯有游刃于進(jìn)退之間，以退為進(jìn)，亦進(jìn)亦退，恰到好處地把握進(jìn)與退的關(guān)系，方能成就人生，成就偉業(yè)!
進(jìn)與退作文 22
去年暑假，我和媽媽去到了新疆。新疆確實(shí)很美，美麗的姑娘，美麗的花兒，美麗的絲巾……但是，新疆并不是任何東西都美的，例如沙漠。
庫爾勒真是一個(gè)美麗的綠城，這是我們來到庫爾勒的第一印象。庫爾勒確實(shí)算是一個(gè)綠城。茂密的綠樹整齊地站在街道的兩邊，給炎熱的天氣，增添了不少的清涼。來到這么一個(gè)美麗的城市，誰會(huì)想到有一大片沙漠正虎視眈眈地臥在她腳邊呢？可事實(shí)正是如此。
那天，我們驅(qū)車來到了塔克拉瑪干沙漠的邊緣。
風(fēng)，卷著撲天蓋地的黃沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微邁上一步，腳就會(huì)隱隱往下陷，細(xì)膩的黃沙緩緩從腳邊流過。
一個(gè)百歲老人正躺在一個(gè)躺椅上。他已經(jīng)很老了。滿頭的銀發(fā)，滿臉的白須。我看了他一眼，心想，這就是導(dǎo)游說的，羅布泊剩下的最后一個(gè)人了吧。
羅布泊曾經(jīng)是個(gè)非常繁榮的.民族。他們傍水而居。每天，早.中.晚餐都是魚，可人們一直生活得很好。但是，沙漠卻正在一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著他們的家園。村莊每隔幾年都要往里退一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊乃疀]了。沒有了水，要只吃魚的羅布泊人怎么活下去呢？一點(diǎn)，再一點(diǎn)，他們不停地在往里遷移著。于是，悲劇發(fā)生了。人們的水，永遠(yuǎn)地消失掉了。只剩下一個(gè)個(gè)小小的，滿是鹽堿的水塘。
羅布泊滅亡了。人們走的走，散的散，最后，就只剩下一個(gè)人！世界上從此，再也見不到羅布泊這個(gè)村莊了。
是什么導(dǎo)致這場災(zāi)難的呢？就是因?yàn)槿藗兒鷣y破壞環(huán)境的緣
故。沒有了樹木的保護(hù)，沙漠就肆無忌憚地開始瘋狂的破壞。淹沒土地，淹沒房屋，淹沒所有它能淹沒的地方。
庫爾勒之所以能種那么多樹，是因?yàn)橛幸粭l小小的孔雀河從城市中央流過�？墒�，雖然有一條小河流過，要種那么多樹還是很困難的。
“你們知道庫爾勒人是怎么給樹澆水的嗎？”導(dǎo)游問我們。有說用水管噴的，有說用水桶潑的，可是都不對。
“是用滴灌！”一個(gè)叔叔大聲說道。
“完全正確！”導(dǎo)游笑著豎起大拇指。
大家都沉默了。
這所謂的滴灌，指的就是把水管戳幾個(gè)洞，讓水慢慢地滲到土地里。只有這樣，才能把最少的水，用到最多的地方去。可想而知，要想在這里種樹，是多么的困難。
這次新疆之行，給我留下了非常深刻的印象。我時(shí)常在想，塔克拉瑪干沙漠離庫爾勒那么近，萬一有一天，它把庫爾勒這么美麗的城市也給吞噬掉怎么辦呢？
我由衷地希望，我們能夠盡自己所能，努力去保護(hù)環(huán)境。不要任意砍伐樹木。不要讓庫爾勒也消失掉！
進(jìn)與退作文 23
我曾經(jīng)在某本雜志上看到一則小故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
小明的爺爺，喜歡古董，一天買了一個(gè)“仙罐”回來，小明很好奇，就想揭開蓋子看看。爺爺說：“不能揭！里面有小仙人，打開會(huì)跑掉！”小明更好奇了，趁爺爺不注意，悄悄揭開蓋子往里面看，呀！真的住著小仙人呀！他們一見到亮光，立刻往上爬，可是爬到瓶口就出不去了，因?yàn)樗麄儙У臇|西太多，琴、傘、拂香、如意，把瓶口給堵住了，誰也出不去。小明看到這一景象，便告訴了爺爺，爺爺感嘆連連。
我也感嘆連連：如果這些小仙人各自退讓一下，排成隊(duì)依次爬出瓶子，那不就可以平安脫離了嗎？如果他們不會(huì)因?yàn)檎l先逃走這雞毛蒜皮的小事兒而大打出手，互相爭斗，都擠在瓶口，那樣不就可以逃出這里了嗎？如果他們通過另一種方式來解決這個(gè)問題，那不就可以逃離仙罐了嗎？
可是，生活是不允許假設(shè)的，退與進(jìn)兩個(gè)答案之間的選擇，就在于當(dāng)事人的心態(tài)和胸懷。在大多數(shù)情況下，如果沒有顧及到很要命的事情，我們一般還是選擇退為好，就像相聲里說的那樣：有時(shí)，有一種失敗叫勝利。雖然退讓了，雖然輸了，卻輸?shù)蔑L(fēng)光，輸?shù)么蠖�，如果連這點(diǎn)小事都容納不下，又怎能與人交往呢？又怎樣在社會(huì)上立足來實(shí)現(xiàn)自己的夢想和抱負(fù)呢？那樣，所有的朋友都會(huì)因?yàn)槟憬锝镉?jì)較而離你遠(yuǎn)去的。
今天在我們班上，就發(fā)生了一件事：一片垃圾掉到了一個(gè)男同學(xué)的桌子底下，那位男同學(xué)硬說是他身后的那個(gè)女同學(xué)扔的，兩個(gè)人爭吵了好長時(shí)間，最后還是那個(gè)女同學(xué)把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶了，而那位男同學(xué)還忿忿不平。
看到這一幕，我真為我們男同胞感到羞恥，都說好男不和女斗,可是我們這位“好男”卻為了一張紙的環(huán)境衛(wèi)生而爭得臉紅脖子粗，其實(shí)，我們班有一種不成文的規(guī)定：誰的位置上有垃圾，不管是不是他（她）扔的，都要自己撿起來。有時(shí)同學(xué)們的爭斗讓人大惑不解，是為了面子問題嗎？不過，有那么重要嗎？有時(shí)為了爭面子而“進(jìn)”會(huì)在最后讓你顏面丟盡，比沒掙面子前還要重要，可能有人怕別人在背后議論而去爭面子，可是：走自己的`路，讓別人說去吧！這不怕議論、寬宏大量的態(tài)度正是我們當(dāng)代應(yīng)有的情懷。
退與進(jìn)，這個(gè)問題是為了磨練我們的棱角，消除不應(yīng)該有的怨氣，當(dāng)你的面磨平了，就能更好地和人相處了，讓我們一起努力，學(xué)會(huì)在肚里撐船吧！
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