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      2. 不足為外人道也作文

        時間:2024-08-10 02:57:11 好文 我要投稿
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        不足為外人道也作文3篇

          【篇一:小議“不足為外人道也”】

        不足為外人道也作文3篇

          不足為外人道也,也就是說不可以告訴別人。這不是明擺著個人利益勝于集體利益了嗎?

          倘使在愛迪生發(fā)明電燈時,沒有把這一發(fā)明告訴大家,向大家推廣,而是自己享受光明的安逸,僅讓自己不用在黑暗里夜晚利用煤油燈的生活而不足為外人道也。那么,也許今天我們仍然會在黑暗中生活!但是,他這樣做了嗎?沒有。他沒有以自己研究多時、實驗多次、失敗多次而向社會索取任何回報,毅然向外人道、向公開了電燈的制作方法,造福了人類,這不是為大眾著想嗎?這種沒有一點私利的境界多么高尚呀!

          相反,那些有私心的、身懷一長之技的人,視個人利益高于一切,把不足為外人道奉為神明,不肯把自己的特長拿出來與人共享。在別人急需的關頭袖手旁觀,在遙遠處觀望,甚至有人趁機勒索別人,落井下石……結果為我們所不屑,為社會所冷落!

          因此,不足為外人道在某種意義上說是一種自私自利的信條,我們在私利與公眾利益的天平上,應該摒棄這個信條,把心靈的砝碼放在公眾利益的一邊吧!

          【篇二:從“不足外人道也”說開去】

          這句話選自陶淵明的《桃花源記》。桃花源是作者理想中的,百姓所向往的。作者通過這篇文章批判當時社會的黑暗,從“不足為外人道也”反映人們向往和平、安寧、美好的社會。

          和平,是從古至今人們所追求、維護的。當今社會,和平是經(jīng)濟發(fā)展的前提,和平與發(fā)展已成為當今時代的主題。

          作為當代的中學生,我們應該維護世界和平。把5個環(huán)牢牢地套在一起,讓5個人的新緊緊貼在一起,讓世界成為一體。

          人民都渴望世界持久和平,都向往和平、安寧的生活。我們全世界人都要手拉手,放飛那潔白的和平鴿,讓和平鴿戰(zhàn)火連天的黑暗土地,飛過一個個敵視的眼睛,飛到那些眼中流露出渴望和平的人們的手中,讓和平的白色蓋住戰(zhàn)火的黑暗,吹散戰(zhàn)爭中的硝煙。映出人們一個個幸福的笑臉。

          我們相信,只要是和平鴿飛的地方一定是光明、美麗的。故事中的桃花源將永遠存在與世中。

          【篇三:從“不足為外人道也”說起】

          陶淵明勾勒的“世外桃源”真可謂是人間天堂,里面的人過著和平、安寧的生活,但同時他們“乃不知有漢,無論魏晉”。外面的變化可以說很大了,可他們?yōu)槭裁匆f:“不足為外人道也”呢?我想有人一定會說:“書上不寫著嗎?這是因為他們不希望被外界干擾,害怕回到外面動蕩不安的社會里。”

          可我并不這么認為。他們居住在那個與世隔絕的地方,不知道,更不參與外界發(fā)展,長期以往就會逐漸地被社會所拋棄。

          在法國,曾經(jīng)有一位獵人在原始森林發(fā)現(xiàn)一個野人,便把他捉住,放在動物園里供人觀賞。最終這個野人被活活打死。試想,如果這個野人的祖先走出森林,融入社會,或許就沒有這樣的悲劇了。

          日本緊跟歐洲第一次工業(yè)革命的步伐,逐漸強大起來。而在當時的滿清政府卻實行閉關鎖國的政策。在甲午戰(zhàn)爭中,日本將滿清軍隊打得落花流水。20世紀70年代,我國領導人鄧小平果斷實施了改革開放政策,使我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展,擺脫了貧窮落后的面貌。

          “落后就要挨打”。如果真有世外桃源,如果現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它,或許人們不會將他們消滅。但也該成為“怪物”了吧。

          所以說“世外桃源”里的人作了一個錯誤的選擇。他們還是應該“向外人道也”。

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