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      2. 唇亡齒寒的原文及意思

        時間:2024-06-13 15:30:20 詩婕 好文 我要投稿
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        唇亡齒寒的原文及意思

          漢語中的詞語,如同滿園的鮮花,五彩紛呈,香氣各異,只要精心選用,恰當布局,就能充分表達思想感情,使文章生輝。以下是小編幫大家整理的唇亡齒寒的原文及意思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          唇亡齒寒:嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會感到寒冷。反之,嘴唇無齒則一無是處。比喻利害相關(guān)。

          【讀音】chún wáng chǐ hán(亡:同“無”,表示沒有,但此處讀音與“死亡”的“亡”相同。)

          【釋義】嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會覺得冷,比喻關(guān)系密切,利害相關(guān)。

          【用法】作謂語、定語;用于國家、人際之間的關(guān)系。

          【結(jié)構(gòu)】緊縮式

          【近義詞】唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火,殃及池魚、皮之不存,毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依

          【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢

          【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

          【謎語】口無遮擋

          【歇后語】豁牙子過冬

          【出自】:春秋時流行的一句諺語。見于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中,

          【示例】:這兩家公司有著多種業(yè)務(wù)關(guān)系,正所謂是唇亡齒寒。

          成語大意

          諺所謂“輔車相依,唇亡齒寒。”。輔,頰骨也;車牙床也;頰骨在外,牙床在內(nèi),不可一日離也,故曰相依。唇,口緣也;齒,當唇之牙也;唇在外,齒在內(nèi),唇亡則齒自寒。(《宮之奇諫假道》)

          原文1

          昔者,晉獻公使荀息假道于虞(yú)以伐虢(guó)。荀息曰:“請以垂棘(jí)之璧與屈產(chǎn)之乘(shènɡ),以賂(lù)虞公,而求假道焉,必可得也!

          獻公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產(chǎn)之乘,寡人之駿也,若受吾幣而不吾假道,將奈何?”

          荀息曰:“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是猶取之內(nèi)府而藏之外府也,猶取之內(nèi)皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉!”

          獻公許之,乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實,而加以垂棘(地名)之璧,以假道于虞而伐虢。

          虞公濫于寶與馬,而欲許之。宮之奇諫曰:“不可許也。虞之與虢也,若車之有輔也。車依輔,輔亦依車,虞虢之勢是也。先人有言曰:‘唇竭而齒寒!颍╢ú)虢之不亡也,恃(shì)虞;虞之不亡也,亦恃虢也。若假之道,則虢朝亡而虞夕從之矣,奈何其假道之道也!”

          虞公弗聽而假之道。荀息伐虢,克之;還,反攻虞,又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰:“璧則猶是也,馬齒亦薄長矣!”

          故曰:“小利,大利之殘也!

          出自

          這個故事出自《呂氏春秋·權(quán)勛》!蹲髠鳌贰ⅰ俄n非子》、《墨子》等書上也提及“唇亡齒寒”。

          虞公敵友不分,不聽勸告,貪圖小利,同意借路,實際上是幫助晉國滅掉了虢國,結(jié)果自身也遭到了同樣的命運。這是一個深刻的歷史教訓。

          原文2

          晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也;虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫;一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也!

          寓意

          成語“唇亡齒寒”就是從故事中“唇竭而齒寒”來的,比喻關(guān)系密切,利害共同。成語“唇齒相依”則是從故事中的“輔車相依”變換而來,比喻關(guān)系密切,互相依存。這兩個成語都多用于形容兩個鄰國間的關(guān)系。也有直接把“輔車相依”用為成語的,比喻互相配合,互相依存。

          唇亡齒寒:

          【釋義】嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會覺得冷,比喻關(guān)系密切,利害相關(guān)。

          【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火,殃及池魚、皮之不存,毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破

          【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢

          【典故】:《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢,虞國大夫?qū)m之奇勸虞君說,虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系,唇亡則齒寒,但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

          典故:

          “唇亡齒寒,輔車相依!边@句《賢文》出自春秋時期的一個典故。春秋時期,晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞并這兩個小國,計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國,必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔,甚至和虢國聯(lián)合抗晉,晉國雖強,也將難于得逞。

          晉國大夫荀息向晉獻公建議:“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,作為禮物,送給虞公,要求借道讓我軍通過,估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道!睍x獻公說:“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物,怎可隨便送人?”荀息笑道:“只要大事成功,寶物暫時送給虞公,還不是等于放在自己家里一樣嗎!”晉獻公明白這是荀息的計策,便派他帶著名馬和美玉去見虞公。

          虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意,便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求,說道:“虢虞兩國,一表一里,唇亡齒寒,輔車相依,如果虢國滅亡,我們虞國也就要保不住了!”這里的“輔”是指面頰,“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨,是一表一里,互相依存的,所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒,也是表里相依的,嘴唇如果不存在了,牙齒失去掩庇,就要受寒,所以叫做“唇亡齒寒”,也叫“唇齒相依”。

          可惜目光短淺、貪財無義的虞公,竟不聽宮之奇的良言忠告,反而相信了晉國的陰謀欺騙,不但答應(yīng)“借道”,而且愿意出兵幫助晉軍,一同去打虢國。宮之奇預(yù)料祖國將亡,無法挽救,只得帶著家小,趁早逃到曹國去了。

          這樣,晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下,輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來,駐扎在虞國,說要整頓人馬,暫住一個時期,虞公還是毫不戒備。不久,晉軍發(fā)動突然襲擊,一下子就把虞國也滅亡了,虞公被俘,屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,仍然回到了晉獻公的手里。

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