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大理南澗啞神會
地處云南省中部偏西的大理白族自治州，一年之中有著豐富多彩的民俗節(jié)會活動，而在農(nóng)歷二月初八這一天，南澗地區(qū)就有一個歷史悠久的“南澗啞神會”，那么這是一個什么樣的節(jié)日呢，就讓農(nóng)歷節(jié)日大全為你介紹。
每年的農(nóng)歷二月初八，南澗縣公朗鎮(zhèn)蓋瓦灑村都會舉行一年一度的盛會，四里八鄉(xiāng)的村民穿上節(jié)日的盛裝集聚在蓋瓦灑村點燃篝火，吹起蘆笙，打起歌，跳起啞神之舞，祈求平安、吉祥。
“啞神之舞”在彝語里叫做“熱悶巴”，是一種風格古樸粗獷的儺舞，人們進行跳啞神的祭祀活動，寄托的是驅(qū)除鬼怪瘟疫、祈求清吉平安、風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺等美好的愿望。
據(jù)了解，蓋瓦灑村的彝族《啞神之舞》起源于宋代明初，至今有1000多年的歷史，主要通過族人首領(lǐng)口傳身授，延續(xù)至今。最初乃是嚴肅、沉重的祭祀活動，在其后漫長的歲月中，加入了相當?shù)纳吵绨輧?nèi)容，后又隨著時代變遷，發(fā)展?jié)B入了大量娛樂性的內(nèi)容。
每年農(nóng)歷二月初八這天，村民們穿上節(jié)日盛裝，家家戶戶殺雞宰羊，全村籠罩在歡樂的節(jié)日氣氛中。夜幕降臨時，大家齊集村中廣場，點燃篝火，吹起小悶笛和蘆笙圍著熊熊篝火縱情地“打歌”。
按慣例，“啞神之舞”的表演者共9人，舞者身上涂滿油彩，并戴上面具。1人扮成會頭，6人分別扮成3對夫妻，其頸、腰、手、足均系有銀飾銅鈴等物，手持三須叉、戰(zhàn)刀等古代兵器，2人則在后腰扎上蕁麻，扮成孔雀模樣。
舞者化妝時，用黑白二色將四肢畫成斑狀圖紋，胸部和背部貼上或畫上老虎圖案。男女舞者以有無胡須和臉上有無胭脂區(qū)分，男大“啞神”手執(zhí)五尺棍，二“啞神”持三角槍，小“啞神”拿一只橫笛。
女“啞神”上裝為彝族婦女的白衣裳青領(lǐng)褂，三個女“啞神”均握木劍，六個“啞神”都在腰間或胯間掛上鈴鐺。扮演孔雀的舞者則身披毯子或氈子，手執(zhí)竹勺于頭頂。
當村中的舞場處于高潮時，表演者在會頭的帶領(lǐng)下突然沖入舞場，頓時鞭炮齊鳴，嗩吶四起，將整個篝火晚會推向高潮。大約十分鐘后，參加打歌的人們自行離去，在家等候表演者的到來。
這時，“啞神之舞”才正式開始，在會頭的帶領(lǐng)下，挨家挨戶上門起舞。舞時，燈光全熄，亦無音樂相伴，舞蹈姿勢無定，由舞者隨心所欲，縱然踩到桌子、椅子、床板也在所不惜，主人反覺吉祥。
這“啞神之舞”挨家挨戶地跳，每家大約跳15分鐘左右，表演完后在眾人的吆喝聲中，表演者跳躍出戶，表示該戶已送走“啞神”。如此往復直至最后一戶結(jié)束，并在全村老幼的追逐吆喝下到達村邊，卸妝后秘密返回。
而且，如果村里某家曾違反村規(guī)民約，或有人做了傷天害理的事，那么“啞神之舞”的舞者是不會進家跳的�！皢∩裰琛钡臅^和舞者采取“一年一換”的制度，且舞者身份絕對保密，村民們對此也見怪不怪，不去探究其中原委。
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