想要的是讓還是爭的幼兒園觀察記錄
吃點心的時候，老師端出了一盤草莓。老師問小朋友，你想要哪顆，小朋友爭著說，要大的、要小的、要最紅的。老師說，請要小的孩子舉起手，然后把大的、紅的草莓分發(fā)給了他們，卻把小的草莓給了說要紅的、要大的小朋友。在孩子們吃草莓的時候，老師說：“好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能先想著自己�！崩蠋熆粗P子里剩下的幾顆草莓說：“還有幾顆，誰還要？”這次，只有五個小朋友說不要，其他小朋友都說要，結(jié)果，老師把余下的幾顆給了說不要的孩子。但其中一個孩子說：“老師，我真的不要了。”老師很驚訝，一看，原先的那顆草莓也只吃了一半，估計他是真的不要了！其余四個說不要的小朋友則美滋滋地吃著老師給他們的最后幾顆草莓。
案例片斷
鋮鋮的爸爸從香港回來，給班上的小朋友帶來了一些禮物，有玩的、有吃的，小朋友都爭著要玩具，可玩具分給每一個孩子又不夠了。于是，老師把玩具拿在手里說：“你們要是想得到它，就要參加一次比賽。每個孩子都來整理自己的床鋪和衣裝，誰整理得又快又好，玩具就給誰�！庇谑�，一部分孩子得到了玩具，另一部分孩子得到了食物。老師還告訴孩子們，要想得到最好的，就必須做得最好。
反思
兩個例子，證明了一個教育原理，那就是教育要從人的本質(zhì)需要出發(fā)，重視激勵人的創(chuàng)造力，鼓勵孩子爭取第一，使孩子成長為一個積極進(jìn)取的人，而不是無謂地抑制孩子的欲望，更不能鼓勵說謊。正當(dāng)、公平地去爭取自己想要得到的，能激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，調(diào)動孩子的主觀能動性，把潛在的本能激發(fā)出來。
誠然，在我國的傳統(tǒng)教育中，十分推崇謙讓、利他、克己等品行修養(yǎng)。我們不否認(rèn)中國傳統(tǒng)美德對人成才立世的意義和作用，但是也應(yīng)看到這種傳統(tǒng)美德在培養(yǎng)孩子勃發(fā)的創(chuàng)造力等方面的負(fù)面影響。競爭的時代，要孩子因仁取讓，孩子也許養(yǎng)成了謙讓的品質(zhì)，卻可能變得無所作為。人的本能是追求最好最大的物質(zhì)滿足，如果正常的獲取滿足的方式被謙讓取代，他就有可能變換方式去獲取，這樣容易導(dǎo)致孩子的雙重人格。案例一中教師問“誰還要”，說不要的五個孩子中有一個是真的不要了，其他四個也許是用了“智取”的`方式獲取了想要的東西。教師的這種做法其實是在強(qiáng)化孩子做無謂的謙讓，這四個孩子很有可能在這樣的強(qiáng)化中學(xué)會了欺騙，學(xué)會了說謊，其他的孩子下一次也可能會用上“智取”的方式。教師明知孩子們都想吃草莓，為什么一定要孩子們說假話呢？即使有人真心謙讓，從受益者方面看，是因他人謙讓而輕易獲得的，自己沒有付出努力，對他們自身的發(fā)展也沒有什么積極意義。教師真正應(yīng)該做的是尊重幼兒，創(chuàng)設(shè)寬松平等的環(huán)境，滿足他們的需要，高度重視幼兒的心理健康。
對孩子的教育應(yīng)樹立這樣一種指導(dǎo)思想：正當(dāng)競爭，發(fā)揮能力的競爭，就是一種美德。品德培養(yǎng)不應(yīng)獨立于創(chuàng)造力培養(yǎng)之外。公平競爭、按勞取酬，既是美德，又是一種優(yōu)秀素質(zhì)，是一種智慧和能力。我們應(yīng)該讓孩子在這樣的努力進(jìn)取中，德、能同步提高。
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