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怎樣提升學(xué)生思維能力
思維雖然可以分析認(rèn)識不在眼前的事物，可以超出感知覺的范圍推知外界或?qū)硪l(fā)生的變化，但是，它的內(nèi)容和源泉仍然是客觀世界，它只能在感知材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和進(jìn)行。以下是小編為大家整理的怎樣提升學(xué)生思維能力相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
怎樣提升學(xué)生思維能力1
一、反思知識點(diǎn)，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，訓(xùn)練思維的系統(tǒng)性
反思解題所用知識點(diǎn)，尋找知識之間的“交匯點(diǎn)”，理清由知識點(diǎn)形成的“知識鏈”，能使學(xué)生加深對數(shù)學(xué)知識間的關(guān)系和聯(lián)系的理解，逐步從縱向和橫向形成知識網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)充知識結(jié)構(gòu)，并在大腦記憶系統(tǒng)中構(gòu)建“數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，形成一個(gè)條理化、有序化、網(wǎng)絡(luò)化的有機(jī)體系，促使解題活動中的知識點(diǎn)產(chǎn)生“連鎖反應(yīng)”效應(yīng)，優(yōu)化解題過程。
二、反思解題過程，積累解題經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練思維深刻性
反思解題過程就是指對解題思路和解題策略進(jìn)行反思，它包括對解題策略選擇和運(yùn)用兩方面的反思。在解題過程中，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤既有知識上的缺陷和思維能力上的不足，也有非智力因素的影響。因此，通過認(rèn)真反思自己的解題過程，認(rèn)識在審題時(shí)所遇到的困惑以及在解題過程中所走的彎路，通過自我剖析找出原因；反思解題思路與策略的成功之處，分析它們的特點(diǎn)、適用條件、概括出思維規(guī)律；比較借鑒教師和其他同學(xué)的解題思路，改進(jìn)自己的思維方式，熟練掌握解題技能，積累解題經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好思維習(xí)慣，激發(fā)思維的深刻性。
三、反思解題方法，總結(jié)規(guī)律方法，訓(xùn)練思維發(fā)散性
許多數(shù)學(xué)問題重在考查學(xué)生思維的全面性、深刻性和靈活性。所以同一道題，從不同角度去分析研究，可能有不同的理解，引出多種不同的解法。在解題時(shí)，我們不能僅僅滿足于一種解法，要養(yǎng)成在解題后再反思解題方法的習(xí)慣：從不同的角度去研究問題、擺脫原來的思維模式、發(fā)現(xiàn)原來思維過程中的.不足，探索出新的解題途徑，防止思維定勢，尋求最佳的解題方法，及時(shí)總結(jié)各類解題技巧，養(yǎng)成“從優(yōu)、從快”的解題思維方式，提高解題效率，從而更進(jìn)一步來完善思維過程，激發(fā)思維的創(chuàng)造性和靈活性。
四、反思解題結(jié)果，確保答案準(zhǔn)確嚴(yán)密，訓(xùn)練思維嚴(yán)密性和批判性
解題后的驗(yàn)證過程是確保答案準(zhǔn)確無誤的一種有效做法，有助于良好解題習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于提高學(xué)生的審題能力和良好思維品質(zhì)。鑒于數(shù)學(xué)問題的特點(diǎn)，要求學(xué)生在解答時(shí)一定要認(rèn)真細(xì)致，切不可馬虎大意，有時(shí)稍有疏忽或一念之差就會導(dǎo)致錯(cuò)解。因此，通過對解題結(jié)果的反思，一方面確保答案準(zhǔn)確無誤，另一方面考察審題嚴(yán)密規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好的解題思維習(xí)慣，培養(yǎng)思維嚴(yán)密性和批判性。
五、反思題設(shè)條件題目變式，實(shí)現(xiàn)舉一反三，訓(xùn)練思維的廣闊性
著名科學(xué)家愛因斯坦說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，解決問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力�！币虼�，題目解完了，并不等于解題任務(wù)的結(jié)束。有時(shí)對題目的題干條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儞Q，對知識內(nèi)容進(jìn)行拓展、對設(shè)問內(nèi)容進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化、對命題的方向進(jìn)行改變等變式訓(xùn)練，不僅能加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的理解運(yùn)用，而且能拓寬、深化解題思路，探索解題規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高思維品質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)變能力，實(shí)現(xiàn)舉一反三、觸類旁通、順利走出題海。反思一道例習(xí)題的題干變換，可以對某個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)分析、研究、挖掘知識間的內(nèi)在聯(lián)系與外延，使知識系統(tǒng)化，有利于培養(yǎng)思維的靈活性和廣闊性，從而鞏固解題方法，提高解題的應(yīng)變能力。
總之，學(xué)起于思，思源于疑，反思是師生思維的驅(qū)動器，反思過程又是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)、擺脫“題�！钡男兄行У姆椒�。不斷地進(jìn)行反思并作出新的判斷，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考，積極探究的習(xí)慣，享受反思帶來的成就感，逐步提高學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力。
怎樣提升學(xué)生思維能力2
一、理解對比閱讀含義，明確對比閱讀開展意義
我們知道閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不應(yīng)過多幫助學(xué)生分析而代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而學(xué)生的閱讀思維、閱讀能力又需要我們的引導(dǎo)。因此，如何讓學(xué)生在自主閱讀中獲得更多就依賴于老師的教學(xué)藝術(shù)和手段。
1.理解對比閱讀含義
對比式閱讀，顧名思義，就是將兩篇或兩篇以上的具有一定相似之處或是可比之處的文章放在一起進(jìn)行對比閱讀，從它們異同點(diǎn)的比較中訓(xùn)練同中求異、異中求同的思維，從而使學(xué)生獲得閱讀思維、學(xué)習(xí)思維的提高。
對比式閱讀教學(xué)往往分成三個(gè)步驟進(jìn)行，即對對比閱讀文本整體感知，對比獲得異同并理解感悟，回歸文本進(jìn)行整合歸類。而在初中語文的對比式閱讀的開展中，我們一般是在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，從其作者、內(nèi)容、情感、手法等方面選擇一篇較理想的有可比性的材料，或是文本自身可比的地方進(jìn)行比較閱讀。
2.對比閱讀開展意義
初中語文閱讀課堂教學(xué)效率低下是不爭的事實(shí)，最根本的原因是沒有調(diào)動學(xué)生深入文本的興趣、熱情和主動探索的欲望。采用對比閱讀可以讓學(xué)生在比較中潛入文本，去探索文本的深層內(nèi)涵、布局特點(diǎn)、寫作特色以及作者的語言表達(dá)等等，從而實(shí)現(xiàn)語文閱讀學(xué)習(xí)中學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力的提高，形象思維和創(chuàng)新思維的形成，使得提高初中語文閱讀教學(xué)的有效起來。
就提高學(xué)生思維能力而言，開展對比閱讀意義重大。因?yàn)楝F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而學(xué)生的思維訓(xùn)練和提高主要是通過語言訓(xùn)練開展的，而在聽說讀寫之外，給學(xué)生“想”的空間和訓(xùn)練顯得更為重要。對比閱讀的開展能夠讓學(xué)生在不同文本閱讀中訓(xùn)練學(xué)生的常規(guī)思維，獲得閱讀的常規(guī)方法和思路;也可以讓學(xué)生在比較中進(jìn)行逆向思維，在對比的共同點(diǎn)的'比較中能夠?qū)W會從一個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，多方位、多層面地進(jìn)行發(fā)散思維，并能由此及彼地聯(lián)想想象，在求同、求異思維中獲得創(chuàng)新意識和思維能力。
另外，在對比閱讀中的求異探討，能夠提高學(xué)生思維的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，提高對問題邏輯分析和辯證思考的能力。如《背影》學(xué)習(xí)時(shí)也可以選馮驥才的《父子應(yīng)是忘年交》、韓羽《父子之間的怯意》這類寫父子之間的矛盾與沖突的美文進(jìn)行比較閱讀，感受拳拳父愛和對拳拳父愛的不同表達(dá)方式。讓學(xué)生在對比中提高閱讀興趣，訓(xùn)練閱讀思維，提高閱讀能力。
可見，在語文閱讀教學(xué)中，采用對比閱讀能夠加強(qiáng)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們記憶更深、理解更透、啟示更多、能力更強(qiáng)，為學(xué)生提供一把打開知識寶庫的鑰匙，更為學(xué)生的發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的形成鋪路。
二、探尋對比閱讀途徑，有效促進(jìn)思維能力發(fā)展
提高學(xué)生思維能力的一個(gè)重要途徑是閱讀教學(xué)。而采用對比閱讀教學(xué)能夠在培養(yǎng)和提高學(xué)生認(rèn)讀能力、理解能力、評價(jià)能力以及技巧運(yùn)用能力，更重要的是能使學(xué)生頭腦中獲得確定事物的異同以及判斷分析和歸納綜合的思維。那么，怎樣有效開展對比閱讀來提高學(xué)生思維能力呢？
1.從文體入手，在對比中訓(xùn)練發(fā)展思維能力
對比閱讀是以閱讀為本，以對比為法，因此在閱讀教學(xué)中選定對比閱讀文本很重要。一般來說，從文體入手就是從閱讀文本的形式入手，通過正比與反比，實(shí)現(xiàn)學(xué)生求同與求異思維;“同”是共性，“異”是個(gè)性，是特點(diǎn)，是特色。因此，我們在“求異”中更能提高學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維，乃至創(chuàng)新思維。如在記敘類閱讀教學(xué)中，我們可以從記敘文寫作的體裁、記敘順序、描寫方法、人物特點(diǎn)、線索語言、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行對比。如在學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，我們就習(xí)慣將該文中的幾個(gè)人物自身前后變化進(jìn)行對比，如主要人物閏土：少年閏土外貌是“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”;中年閏土則是“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只有一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。我們從該人物的外貌變化就可以感知社會的變化，并在“異”中認(rèn)識到中年“閏土”受盡生活折磨，吃盡辛苦，命運(yùn)悲慘，能夠在對這樣變化的認(rèn)識中，獲得對小說主題的把握，思維能力的提高。當(dāng)然，楊二嫂的變化對比，也反映著小城市市民的困窘和無奈。這樣，我們就《故鄉(xiāng)》中人物前后變化的對比閱讀，可以感受這些變化的根據(jù)在于社會、制度;于是，通過小說中的人物，我們可以推斷出小說的主題，思考出作者創(chuàng)作的意圖，這也潛移默化地提高了學(xué)生的思維能力。
2.從問題切入，對比中提升思維能力及運(yùn)用
學(xué)生閱讀能力的提高重在對文學(xué)作品的分析、鑒賞和探究能力。因此，我們的對比閱讀往往側(cè)重于在“求同探異”中獲得對開放性試題的探討和解答。因此我們在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行對比閱讀分析，破解問題，從而獲得思維的發(fā)展，并將平時(shí)閱讀獲得的思維能力加以有效運(yùn)用。如在初中語文八年級上冊《背影》學(xué)習(xí)之后，我們可以選取作者的其他作品《春》《冬天》來進(jìn)行比較閱讀和訓(xùn)練。
可見，對比閱讀教學(xué)和閱讀訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的能力與創(chuàng)造個(gè)性，能夠加強(qiáng)求異思維的運(yùn)用，從多方面思考探求、解決問題。
三、客觀看待對比閱讀，避開對比閱讀的低效情形
對比閱讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力發(fā)展方面的作用是顯而易見的，但是我們要注意對比閱讀的有效開展�？梢哉f，很多文章之間都有對比閱讀的可能性，但是我們的對比閱讀要突出學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，注重學(xué)生思維能力的水平，明確對比提升思維的方面。因此，對比閱讀的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和思維，讓他們在對比中思考、在聯(lián)想中獲得創(chuàng)新思維。這一點(diǎn)余映潮老師曾提出過“優(yōu)選內(nèi)容”“巧選角度”“精選材料”的建議。
另外，我們的對比閱讀提倡對學(xué)生各項(xiàng)思維加以訓(xùn)練和提高，但是如果對比方面牽強(qiáng)，或是過雜、過散，則可能使得思維發(fā)展走入誤區(qū)，反而不利于學(xué)生思維能力的提高。因此，我們在對比閱讀教學(xué)中，不能拔高，脫離學(xué)生的認(rèn)知和理解以及思維的能力。
總之，我們的閱讀教學(xué)要以生為本，用對比閱讀調(diào)動學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們自主探索尋找，從而提高他們的思維品質(zhì)和能力。只要我們精選對比文本，巧妙設(shè)計(jì)對比方向，突出學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)到見解和創(chuàng)新思維，加強(qiáng)集體交流，那么，對比閱讀教學(xué)必將極大地提高學(xué)生的思維能力。
怎樣提升學(xué)生思維能力3
一、引言
就目前來看，隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會出我們較高的審美能力，這就對設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對于設(shè)計(jì)者來說，不僅基礎(chǔ)知識十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，在一定程度上存在著認(rèn)識上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識和學(xué)生的技法等方面的技能，對學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對藝術(shù)教育本質(zhì)沒有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對他們的創(chuàng)造性思維的要求相對比較高，對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。
二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識能夠通過創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會要求的作品，提高學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過程中，失去了藝術(shù)本身的寓意。可以這樣說，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過運(yùn)用基礎(chǔ)知識和美術(shù)技法，或者對已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識和技法是主要的，在掌握了理論知識的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要創(chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過程中，需要對這個(gè)對象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這個(gè)過程并不是教師單純的教出來的，而是學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，通過自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識和表現(xiàn)技能可以是通過經(jīng)驗(yàn)積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過不斷的觀察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對教學(xué)中如何加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡單的將兩種教學(xué)方式完全分開，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的`美術(shù)基礎(chǔ)知識是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，離不開技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來的。可以這樣說，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運(yùn)用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生設(shè)計(jì)出來的作品不會有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過自己獨(dú)特的視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過程中能夠以獨(dú)特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來的被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動式學(xué)習(xí)，在積極主動的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來，正是學(xué)生作品的獨(dú)特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來，讓同學(xué)之間相互評論，對他人的作品做出評價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過程中釋放天性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過不斷的練習(xí)，掌握理論知識的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛思考、愛觀察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識的儲備以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，也可以通過學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計(jì)者豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性
對于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的成功代表了作者把握了市場的時(shí)機(jī)和動向，通過獨(dú)特的方式才能充分的表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過合適的方式不斷豐富自己，提高自身對新理念的理解和認(rèn)識。
四、結(jié)束語
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
怎樣提升學(xué)生思維能力4
一、培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生思維能力
興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣具有一種巨大的推動力，可以激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。地理課本身就有很多有趣味的素材。為此，教師可以巧妙運(yùn)用，并結(jié)合多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)疑、運(yùn)用藝術(shù)語言、課前講地理、演講辯論、增補(bǔ)時(shí)事、聯(lián)系熱點(diǎn)、用多媒體展示等，這會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)他們積極去學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。
二、及時(shí)鼓勵(lì)，鼓勵(lì)是對學(xué)生思維過程的肯定
在課堂教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的主體地位，從灌輸知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生探索與創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個(gè)無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，積極思考，馳騁想象，敢于標(biāo)新立異，打破陳規(guī)。為此，教師要在相信學(xué)生具有創(chuàng)造潛力的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維，強(qiáng)調(diào)師生互動。如：上課適當(dāng)允許學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題；允許學(xué)生和老師爭論；課堂提問時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一旦學(xué)生回答得好或有新意，就及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。即使不成功，也不輕易否定，以免挫傷他們的自尊心和自信心，甚至要盡量找出可以肯定的一面，盡量消除學(xué)生怕答錯(cuò)的思想顧慮。尤其當(dāng)學(xué)生對教師和書本的觀點(diǎn)有異議時(shí)，教師不要馬上給予價(jià)值判斷，而要與學(xué)生互相切磋，共同探討，求得正確的結(jié)論。
三、集思廣益，集體創(chuàng)造出新的`思維能力
在課堂開展有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)活動，如課堂知識競賽、小組討論、正反方辯論等。在這些活動中，學(xué)生經(jīng)過積極的思考、醞釀，就同一問題展開討論，集思廣益，往往能鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力。學(xué)生可以在體驗(yàn)知識、運(yùn)用知識中捕捉到創(chuàng)新靈感，從而有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造。例如：在學(xué)習(xí)了地質(zhì)構(gòu)造和構(gòu)造地貌后，可以組織學(xué)生分小組討論：不同的地質(zhì)構(gòu)造形成怎樣的構(gòu)造地貌？學(xué)生集體的智慧迸發(fā)出創(chuàng)新的力量，他們從概念、想象、地形、地貌、氣候、生物、化石、地層、水文、巖漿活動乃至地震等多方面進(jìn)行分析，甚至引申到鄉(xiāng)土地理、語文中有關(guān)的典故及其他學(xué)科的知識，既加深了學(xué)生對這些問題的理解又豐富了他們的知識。
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