攜孝心而行作文

攜孝心而行作文[共3篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的攜孝心而行作文，希望對(duì)大家有所幫助。

攜孝心而行作文1

　　吾曰人生大事有三：“敬孝、成仁、立業(yè)�！本葱⑷鐭釡珳嘏�全身；成仁如松柏挺立山崖；立業(yè)如君子好逑伊人。敬孝居首，以仁孝之心方可成仁立業(yè)，吾當(dāng)立仁孝志而終身守之�！�—題記

　　“小手?jǐn)y孝甜光蔭”

　　吾六歲時(shí)，懵懂天真，甚是頑劣，卻知心疼吾父。每及日落西山，知吾父即歸，吾急奔家中。吾母常問(wèn)：“是畏汝父否？以是患?xì)w不相伴同樂(lè)？”吾常答曰：“非怕父怪也，只患父歸不見(jiàn)吾，神不寧，豈不累上加累耶？”母笑意浮出，父恰歸來(lái)。見(jiàn)父歸，甚欣喜，總用小手推父坐于椅上，自又搬一小物踩其上。手握小拳，輕輕捶父之肩。心覺(jué)父之肩誠(chéng)然可貴，寬厚而穩(wěn)重之感永存，擔(dān)全家之重任。蓋以六歲之幼，能知感恩攜孝，雖力不足，卻可為父捶肩減勞。六歲為父捶肩只為父減勞，可謂有心栽花花也開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。憶往事，六歲以小手為父捶肩不僅盡了孝，也甜了那時(shí)光蔭……攜孝而行，吾敬孝心甜了光蔭……

　　“大手?jǐn)y孝力前行”

　　吾今年十七，尚學(xué)，力仍不足，卻好在有了六歲孝心。仍記吾父手傷時(shí)，吾心之裂痛。那痛如海浪搬涌起，至今難忘。從父手傷后，家中洗衣重任便交于吾。每每洗衣，吾被洗衣液灼得微紅，腰酸背痛，汗流浹背。父總阻攔吾洗衣，吾卻因心疼慈父，堅(jiān)持洗衣。洗衣日久，吾手不再嫩而嬌小，反成寬大厚實(shí)，再握慈父之大手，倍覺(jué)溫暖。皆因孝才讓吾手長(zhǎng)成寬大而厚實(shí)，讓吾初嘗生活之艱辛。吾愿以大手?jǐn)y孝而行，立志奮斗至成仁立業(yè)。攜孝而行，吾敬孝心，砥礪前行……

　　吾曰：“敬孝居三事之首，甜吾兒時(shí)光蔭，痛吾十七歲月，卻教吾學(xué)會(huì)攜孝砥礪前行，成仁、立業(yè)。攜孝心而行，乃至終身而守之！”

攜孝心而行作文2

　　待人，以誠(chéng)之心；處事，以謹(jǐn)之心；待親，以孝之心。

　　多少年華已過(guò)，你可還記得，那曾年輕過(guò)的面龐？如今，卻為你也只為你，磨盡一身青春，只余滿面皺紋與疲憊。多少歲月已過(guò)，你可還記得，那曾健壯過(guò)的身軀？如今，卻為你也只為你，耗完全部精力，僅剩一具蒼老的病軀。你可曾想過(guò)，他們?yōu)槟愀F盡一生，是為什么？

　　“……身軀體膚，受之父母…”自古以來(lái)，孝子層出不窮，如此，如此，“百善孝為先”，他們不求回報(bào)，為我們提供一切，只因我們想要。笑看今朝，“父親”“母親”這稱謂雖已變化，但從古至今，他們的愛(ài)從未變過(guò)。

　　孟郊言：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”孝如小草，渺�。辉副M綿薄之力，只為博你一時(shí)歡心。即使貴為講師，仍不忘父母養(yǎng)育之恩——孔子：“父母命，需敬聽(tīng)�！睆暮诎档焦饷�，從混沌到明理，這固然與自身努力不可分離，但我們又何嘗不能說(shuō)，這也是父母的給予呢？

　　不要說(shuō)偉人們的事跡，于公于私，于人于己，我們何嘗不應(yīng)對(duì)父母感恩贊美呢？惶恐無(wú)知時(shí)，是他們撐著油紙傘，遮擋外界負(fù)面的大雨，憤怒焦躁時(shí)，是他們打開(kāi)折扇，帶走我們狂亂的熱風(fēng)。這樣的'他們我們有何怨言？有何不滿？

　　當(dāng)你成長(zhǎng)為活力青春的少年，也許你還不知他們的苦惱；當(dāng)你終于變成曾經(jīng)的他們，也許你會(huì)明白：此生有你們相伴，足矣！珍惜他們還未垂老的身體，惟孝可報(bào)！

攜孝心而行作文3

　　古人云：“父母之年，不可知也，一則從喜，一則以俱。”孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古，孝就被世人們尊敬、發(fā)揚(yáng)，不論過(guò)去多少年，任時(shí)間飛逝，但孝一直被傳承下來(lái)，深深地影響著今天的我們，孝是每一個(gè)炎黃子孫最基本的道德準(zhǔn)則，孝順自己的父母，敬愛(ài)自己的父母，善待別人的父母，都是我們每一個(gè)人應(yīng)該做的，更是我們每一個(gè)人一直傳承、發(fā)揚(yáng)下去的傳統(tǒng)美德。

　　自夏建立，天下便有了母后的尊稱，人們對(duì)于自己的.父母十分在意，也十分愛(ài)戴，中國(guó)的《二十四孝》，雖有的故事不是那么的理智，但眾多故事無(wú)一不體現(xiàn)出我國(guó)古人對(duì)孝的看重，甚至超越了自己的生命，在古人眼里，父母是生他養(yǎng)他愛(ài)護(hù)他的人，女子便從小開(kāi)始留發(fā)，他們認(rèn)為這是父母賜予他們的，從這一行為，可見(jiàn)她們是多么看重自己的父母。

　　如今，我們各個(gè)地方不難看到關(guān)于孝的宣傳片，每一段視頻，文字都在警示我們，孝從不曾被人們忽視，反而越來(lái)越受人們重視，在當(dāng)今，國(guó)家政策的開(kāi)放，為老年人口設(shè)置低保，各種免費(fèi)服務(wù)，例如：公交車卡、五保一戶等等，都為老年人口提供了更多的便捷，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人也越來(lái)越忙，對(duì)待老人也只有在物質(zhì)上給予，往往忽視了老人最需要的是什么，并不是物質(zhì)上的滿足，而是內(nèi)心深處最希望他們多抽空回來(lái)看看他們，隨著人們的不斷反省，意識(shí)到了這樣的問(wèn)題，在多陪老人方面有了全新的變化。

　　俗話說(shuō)：“孝子之至，莫大乎奠親�！毙⒌恼嬲�含義值得每一個(gè)人去重新自省，而在行動(dòng)上也要重新認(rèn)定，中華民族的傳統(tǒng)美德，并不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，更需要每一個(gè)人落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，而當(dāng)今少年，更應(yīng)該將這種文化傳承、發(fā)揚(yáng)，令今后的世人更加記憶深刻。

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