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      2. 人格魅力作文

        時(shí)間:2024-04-17 22:05:27 毅霖 好文 我要投稿

        人格魅力作文(精選16篇)

          在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的人格魅力作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        人格魅力作文(精選16篇)

          人格魅力作文 1

          小時(shí)候,我家的門經(jīng)常被敲錯(cuò),爸爸為了避免開門時(shí)的尷尬,就在門上安裝了一個(gè)貓眼。我很喜歡抬張椅子放在門前,站在上面津津有味地看著門外有趣的事情。

          住在我家對(duì)面的是一位處長(zhǎng)伯伯,平時(shí)他很少跟我們這些鄰居打招呼,我最記得的是他那挺起來的將軍肚。不過,他家來的客人很多,每天都有好幾個(gè),且手里拿著的都是大包大包的禮品,每當(dāng)客人進(jìn)門時(shí),他總要探出頭來左右張望一下。后來,不只因?yàn)槭裁丛,那位處長(zhǎng)伯伯搬走了,走的時(shí)候,也沒有給他送別。

          不久,我在放學(xué)回家時(shí),看到一位老爺爺和一位小伙子扛著一些家具走上了我家的那層樓;氐郊液,聽爸爸說我們家對(duì)面搬來了一位老爺爺,聽說也是個(gè)處長(zhǎng)?刹煌氖沁@位老爺爺非常熱情,剛來的第一天,就和我們整層樓的人熟悉了,他經(jīng)常幫助鄰居們倒垃圾,掃地,因此我們與他相處得非常融洽。我也非常喜歡這位老爺爺,因?yàn)樗?jīng)常帶我出去玩,給我買好吃的.,還給我講以前的故事。到這位老爺爺家做客的人也不少,手里也是拿著一大堆的禮品,可客人走的時(shí)候,手里拿著的還是剛才的那些禮品,那客人顯得十分不好意思。

          有一天,我到老爺爺家中玩時(shí),忍不住好奇地問:“老爺爺,你家怎樣一點(diǎn)都不漂亮?我記得以前住在這里的那位處長(zhǎng)伯伯家里可是十分漂亮的!崩蠣敔斝α诵φf:“這不是挺好的嗎?干凈整潔的!薄澳菫槭裁从腥私o你送那么多禮物時(shí),你卻不收?”我又接著問。老爺爺突然變得嚴(yán)肅起來,一本正經(jīng)地說:“人就好比一把天平,利益那邊重了,良心那頭就輕了,做人就要這樣清正廉明,兩袖清風(fēng)。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)老爺爺又添了幾分敬意。

          人們都說“門縫里把人看扁了”。可我卻在那小小的貓眼中看到了老爺爺高大的形象,更體會(huì)到了老爺爺那令人敬佩的人格魅力。

          人格魅力作文 2

          千百年來,多少英雄好漢,忠臣良將輩出。雖然隨大江東去,但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中,終身難忘。而在這些閃耀著璀璨光芒的珍珠之中,我卻對(duì)其中一顆情有獨(dú)鐘---諸葛亮。

          我崇拜他的聰明才智。當(dāng)劉備第三次拜訪他時(shí),他提出“三分天下”的預(yù)言。并勸劉備跨荊譯兩州,占“人和”之利,獨(dú)霸一方,與曹操、孫權(quán)抗衡。在赤壁之戰(zhàn)未打響之前,足智多謀的他草船借箭,從曹操那里獲得了十萬余支箭。而這些箭在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用,也引出了后人“羽扇輕搖,八十萬檣櫓灰飛煙滅”的感嘆!赤壁之戰(zhàn)后,他派趙云、張飛、關(guān)羽在華容道上堵截曹操,讓曹操險(xiǎn)些喪命。白帝城劉備病逝,他一邊輔佐少帝劉禪,一邊策劃北征曹魏,一統(tǒng)中原。他還七擒孟獲,讓孟獲心悅誠(chéng)服地歸順自己,這樣既穩(wěn)固了蜀國(guó)的后方,又可以一心一意地攻打魏國(guó),真是一舉兩得。但是,這還只是他一部分的功勞,真是令人大吃一驚呀!當(dāng)然了,他最為膾炙人口的事跡則是在他打魏國(guó)之際,如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等,不勝枚舉。

          至此,相信大家都會(huì)對(duì)他發(fā)出嘖嘖贊嘆。然而,在我看來,他最令人敬佩的并不是他的神機(jī)妙算,而是他鞠躬盡瘁,死而后已的精神。

          我敢說外國(guó)以及中國(guó)歷史上沒有哪位的功勞能與他相媲美了!從火燒博望坡到火燒新野,再到火燒赤壁,三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡,造諸葛連弩,他又創(chuàng)造了多少令人瞠目結(jié)舌的功勞!細(xì)想想,從初出茅廬至秋風(fēng)五丈原,他創(chuàng)下了多少豐功偉績(jī),恐怕不言而喻了!更可貴的.是他斬馬謖時(shí)因喂完成統(tǒng)一中原之愿時(shí)而流下的兩行熱淚!他一生忠心耿耿,為蜀國(guó)立下了汗馬功勞,只為了報(bào)答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對(duì)他崇敬仰慕么?!

          感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心,對(duì)人寬容友善,一直是我做人的準(zhǔn)則。讓我們共同攜手,感悟成長(zhǎng)吧!

          人格魅力作文 3

          我看過這樣一個(gè)案例,某市一次考試中,前60名學(xué)生中36名出乎意料的竟出自某個(gè)區(qū)的一個(gè)普通班。經(jīng)調(diào)查,這個(gè)班的語文教師只抓學(xué)生的兩項(xiàng)工作,那就是閱讀和寫作。讓學(xué)生廣泛閱讀,然后摘抄或仿寫。上次到鄭州開會(huì),聽英語教研員陶繼紅說,她調(diào)研過一個(gè)學(xué)校,這個(gè)學(xué)校不使用我們用的教材,用的是北京大學(xué)的語感閱讀教材,讓學(xué)生在初中就讀了幾十本英語書,然后就是練習(xí)寫作,結(jié)果這個(gè)學(xué)校的英語非常了得,初中就考雅思,初中生英語程度達(dá)到大學(xué)四、六級(jí)的`還不少,中招成績(jī)更是非常了不得。

          作為一名教師,我覺的提高個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)和育人之道愈加重要,這兩方面就像一個(gè)人的兩只手,必須兩手抓,兩手都要硬。

          你能編一套書,讓學(xué)生訓(xùn)練后,都進(jìn)入全市前3000名嗎?這就是你的專業(yè)素質(zhì)。

          你能運(yùn)行一套管理制度,讓學(xué)生快快樂樂、勤勤懇懇學(xué)習(xí)嗎?這就是育人之道。

          我認(rèn)為這就是一個(gè)教師最需要的東西。相信每一個(gè)教育人都有一個(gè)夢(mèng)想,緊抓你的夢(mèng)想,開始你的魅力修煉吧!

          人格魅力作文 4

          外在形象誠(chéng)可貴,人格魅力價(jià)更高。不是每個(gè)人都能在驀然回首間找到那個(gè)心目中最中意的自己,于是就只有在燈火闌珊處不斷追尋最完美的自己,這固然無可厚非,但是,過分追求人生的外在形象,而忽視了內(nèi)涵,卻是價(jià)值觀的一大缺陷。

          人從生下來就是要注定回去的,而這期間我們所需要?dú)v經(jīng)的苦難,挫折,歡樂,便構(gòu)成了一生,然而如何去過好這一生就取決于人生的寬度和厚度。媽媽出門了,留下兩個(gè)兒子在家中,回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子拿著掃帚不斷掃著窗外,想把陽(yáng)光掃入房中。人生何嘗不是這樣,我們都渴望得到別人的贊美、羨慕從而收獲友誼,可其實(shí)只要我們敞開心扉,這些就會(huì)像陽(yáng)光一樣撒滿我們的心扉。

          尼采說過,人的生命不能以時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量,心中充滿愛的剎那,就是永恒,人生的厚重往往成為自己成功的一條捷徑。唐代詩(shī)人杜甫代表了中國(guó)古代憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義形象。他曾高呼安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。這是怎樣的一種情懷與境界,以至名垂青史,被人們所銘記與傳承。而如今,一些準(zhǔn)大學(xué)生為了獲得更好的外在形象不惜重金去整容。人生的價(jià)值掌握在自己的手中,是金子總是會(huì)發(fā)光,所以我們應(yīng)當(dāng)不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)。這樣,才能使自己閃閃發(fā)光,彰顯人生的魅力,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,做出不平凡的事業(yè)。

          彈指一揮間,鴉片萬千都做了土,離不開“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛”的博大胸懷。林則徐被視為民族英雄,被稱為“睜眼看世界的第一人”,這主要是因?yàn)樗砩纤宫F(xiàn)的剛健與擔(dān)當(dāng)。林則徐承擔(dān)了本不屬于他的歷史重任——虎門銷煙,震驚了中外,他身上所散發(fā)出的光芒,激勵(lì)著一代代青年奔赴在救國(guó)圖存的戰(zhàn)線上。大學(xué)生整容卻是一種不自信的'表現(xiàn)。凱曾說,不相信自己的人,連努力的價(jià)值都沒有。因?yàn)槲覀冎挥袠淞⑵鹱孕,?qiáng)大自己的思想,才能擁有獨(dú)特的人格與靈魂,才能在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè),才能在時(shí)代的潮流中指點(diǎn)江山,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

          夫英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏榮辱之機(jī),吞吐天地之志。

          在新時(shí)代里應(yīng)展現(xiàn)男兒本色,不斷加強(qiáng)自己的內(nèi)在修養(yǎng),并將其轉(zhuǎn)化成一種外在美,感染身邊的人,成就人生的精彩。只要心懷希望,平凡的人也可成就不平凡的事業(yè),樹立正確的人生追求,成就明天的精彩!

          人格魅力作文 5

          魅力不僅僅是來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻雅的舉止、美好的姿態(tài),更是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。教師的優(yōu)良人品,才是吸引學(xué)生最根本的原因。

          在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊重的人,學(xué)生具有天然的“向師性”,教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格,就會(huì)像一絲絲春雨,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。

          目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,教師作為施教者,對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為對(duì)孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。令人擔(dān)心的也正在于此,在目前的教育界,教師缺乏人格魅力是一種較為普遍的現(xiàn)象。

          為探討教師與青少年的關(guān)系,廣州市穗港澳青少年研究所在廣州市區(qū)進(jìn)行了一項(xiàng)“教師與青少年”的調(diào)研。調(diào)查結(jié)果表明,對(duì)于“教師應(yīng)具有熱情、誠(chéng)實(shí)、公正等人格特征,比其是否具備很好的專業(yè)素質(zhì)重要”這一說法,表示“贊同”的學(xué)生占77.2%,不同意的占11.2%?梢姡裉斓膶W(xué)生認(rèn)為,教師的人格魅力比其專業(yè)素質(zhì)更重要。

          素質(zhì)教育,說到底就是把受教育者都當(dāng)成活生生的人,尊重他的'人格,教師和學(xué)生在人格上平等對(duì)話。擁有高尚的人格和對(duì)真、善、美的追求,是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求。

          善良與關(guān)愛

          有一位姑娘,畢業(yè)后當(dāng)了一名女教師。她長(zhǎng)得很美,走到哪里,哪里的人就會(huì)為她眼睛一亮。她的學(xué)生,特別是男學(xué)生,更希望得到她的喜愛和重視。女教師十分喜歡班上一個(gè)名叫羅斯的小男孩,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)突出,而且很守紀(jì)律。老師便安排他在畢業(yè)典禮上致詞,并親吻了他,祝愿他走向成功之路。

          可是,這一吻卻引起了一位低年級(jí)男孩的嫉妒,他覺得也應(yīng)該讓老師吻一下。他便和老師說:“我也要得到你的一個(gè)吻!崩蠋熀荏@訝,問他為什么。小男孩說:“我覺得自己并不比羅斯差!

          女教師聽了,微微地笑著,摸摸他的頭說:“可是,羅斯的成績(jī)很好,而且很守紀(jì)律!迸處熃又f:“如果你能和羅斯一樣出色,我也會(huì)獎(jiǎng)給你一個(gè)吻。”

          小男孩說:“那咱們一言為定!

          小男孩為了能得到老師的那個(gè)吻,發(fā)奮學(xué)習(xí),不多時(shí),他的成績(jī)提高很快,而且全面發(fā)展。全校都知道這個(gè)小男孩很出色,他真的得到了那個(gè)美麗的女教師的一個(gè)吻。

          這個(gè)小男孩名叫亨利·杜魯門,他最高的職位是美國(guó)總統(tǒng)。

          當(dāng)年的美國(guó)人都知道這位女教師的名字,還有她最偉大的吻。

          人格魅力作文 6

          泰山的魅力在于其雄壯的氣概,而不在于它的高度。大海的美麗在于它深邃的韻味,而不在于它的深度。女鋼琴家的美麗在于她悠揚(yáng)的音樂,而不在于它的衣著。真正的人格魅力,重在本質(zhì),而不在于形式。

          注重本質(zhì),到達(dá)人生全新的高度。

          宋濂在{送東陽(yáng)馬生序}中寫道‘同舍生皆披綺繡,帶朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右佩容臭,燁然若神人,余則藴袍蔽衣處其間,略無羨慕意,以中有足樂者’宋濂深知自己本事求學(xué)的人,雖口體之奉不及他人,但這并不影響他全心傾力于學(xué)問的決心和追求,學(xué)文的本質(zhì)在于求知的欲望,求知的態(tài)度和求知的深度。宋濂時(shí)刻不忘自己是一個(gè)求學(xué)者,拋開浮華的物質(zhì)追求,留給歷時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的學(xué)者,一個(gè)質(zhì)樸的文人。

          注重本質(zhì),人生在此刻綻放異彩。貝多芬的音樂,是帶給人感動(dòng)和力量的音樂,失聰在常人看來已經(jīng)和音樂無緣,但是從貝多芬的‘命運(yùn)交響曲’中,我們卻讀出了音樂的本質(zhì),感受到了音樂真正的'力量。貝多芬的一生都在為我們?cè)忈屩魳返谋举|(zhì),為我們譜寫了一首首心靈的鋼琴曲,琴鍵不是用來觸摸的,音樂不是用來聆聽的,是用來感受的。只要擁有一顆熱愛音樂的心,一樣可以欣賞到音符歡愉的跳動(dòng)。貝多芬時(shí)刻不忘自己是一個(gè)音樂者,忘卻先天身體的缺憾,留給時(shí)代許多動(dòng)人的音樂,一個(gè)本質(zhì)的音樂家。注重本質(zhì),生命變得樸實(shí)而厚重。

          旦丁,下身全無。身體的高度不到正常人的一半,殘缺的身體甚至?xí)税l(fā)笑,但他卻在不幸中看清了生命的本質(zhì)和人生的內(nèi)涵。他在演講臺(tái)上跳躍著,激情昂揚(yáng)的做著各場(chǎng)演講。像我們展示了一個(gè)本質(zhì)的生命體,眼睛需要一顆聰慧的心,樂觀的心,堅(jiān)強(qiáng)的心。旦丁懷揣著對(duì)演講事業(yè)的執(zhí)著,時(shí)刻不忘自己是一個(gè)演講者,忘卻身體的殘缺,留給人們一顆樂觀積極的心,一份不止的熱情,一個(gè)真實(shí)的演講家。

          物質(zhì)即便無比美好,卻不及本質(zhì)的厚重。外表即便無比重要,卻不及本質(zhì)的真誠(chéng)。形式即便無比完美,卻不及本質(zhì)的樸實(shí),扔掉浮躁的表面,人格魅力,重在本質(zhì)。

          人格魅力作文 7

          張愛玲是210世紀(jì)410年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的女性作家,現(xiàn)代情懷與傳統(tǒng)觀念:論張愛玲矛盾的人格魅力-畢業(yè)論文。她常常被人們稱為傳奇的作家,同時(shí)也是1位傳奇的女性,而這傳奇大抵同她的人生以及她所完成的作品有關(guān)。我認(rèn)為這種魅力就來自張愛玲構(gòu)筑的1個(gè)雙重世界。這個(gè)雙重世界的1方面是現(xiàn)代情懷,包括現(xiàn)代的生活方式、現(xiàn)代的女性意識(shí)、現(xiàn)代的書寫方式;而另1方面則是傳統(tǒng)觀念,包括傳統(tǒng)的愛情與婚姻觀念;傳統(tǒng)的男權(quán)中心;以及傳統(tǒng)的書寫對(duì)象。而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因首先在于在上海舊式貴族家庭的成長(zhǎng)經(jīng)歷,使她受到了傳統(tǒng)文化的深層熏陶;而在香港接受的西方現(xiàn)代思想的教育又成就了她的現(xiàn)代情懷,以至于她終究成為了1個(gè)既具有傳統(tǒng)觀念又有現(xiàn)代情懷的`矛盾的共同體。構(gòu)造了1個(gè)屬于她的雙重世界。本文在前人研究的基礎(chǔ)上試圖總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)從張愛玲身上深厚的文化底蘊(yùn)和傳承中指認(rèn)出其文化理性精神和人格力量,語文論文《現(xiàn)代情懷與傳統(tǒng)觀念:論張愛玲矛盾的人格魅力-畢業(yè)論文》。力避只單方面從現(xiàn)代性或傳統(tǒng)性方面進(jìn)行張愛玲研究。而力圖向大家展現(xiàn)1個(gè)完整的雙重世界。

          Zhang’AilingisagreatfemalewriterintheChinesehistoryofthecontempenraryliteraryinthe1940s.Shealwaysconsideredasalegendarywriter,andalegendaryfemalefigure,relatesherlegendtoherlifeandworks.Inmyopinion,hercharmresultsfromthedualworldthatshebuildsup.Onefactofthisworldismodernfeelings,includingmodernlifestyles,modernfemalethoughts,modernwritingmethods;theotherfactistraditionalideas,itcontainstraditionalideasofloveandmarriage,traditionalmanprivilegecentres,aswellastraditionalwritingobjects.ThefirstreasonofthisphenomenonisthatbroughtupinatraditionalOldShanghaifamilythatmadeherrespecttraditionalideas,theneducatedbywesternmodernfeelingsinHongKong,sheturnsouttobeacontradictorycommunityoftraditionalideasandmodernfeelings,finallyformingadualworldbelongingtoher.Thiscompositonisonthebasisofthisstudytosummarizetheexperiencefromthecompositionwhosestorywasprofoundculturalandidentifytheirculturalheritagerefersrationalspiritandpersonality.Refrainfromunilaterallyfromthemodernortraditionalaspectsofnovelresearch.Andtoshowaperfectdualworldtoeveryone.

          Keywords:Zhang’Ailing;ModernFeelings;TraditionalIdeas;ContradictoryCharacter

          人格魅力作文 8

          智者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留德十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。

          ——題記

          曾被譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”的季羨林先生,以他獨(dú)有的高尚品質(zhì)和人格魅力為人所敬仰。

          季羨林先生身為“學(xué)界泰斗”、北京大學(xué)的副校長(zhǎng),可他從不擺什么架子,穿著打扮普通得近似農(nóng)民,光從外表你根本無法判斷出他竟然是高級(jí)知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)。一身洗得發(fā)白的卡其布中山裝、圓口布鞋、老式的人造革書包是季羨林先生的一貫裝束;他言語平常,總是和善地微笑著。雖是知名學(xué)者,卻同他談話,如沐春風(fēng)。

          季羨林先生不僅學(xué)識(shí)淵博,而且品德高尚,F(xiàn)在社會(huì)上有很多人追名逐利,他們挖空心思、費(fèi)盡心機(jī),甚至不惜花費(fèi)代價(jià)而達(dá)到自己的目的。但季先生卻恰恰相反,他把外界“加”在自己頭上的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”這三項(xiàng)桂冠公開辭掉。他說:“三頂桂冠一摘,還了我一個(gè)自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜!边@種不計(jì)名利,灑脫博大的胸懷,的確是常人所無法企及的。

          據(jù)說有一年秋天,北大新學(xué)期開始了,一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來,年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包。而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去,學(xué)子歸來,老人還在盡職盡責(zé)地看守自己的行李。謝過老人,兩人分別!幾日后是北大的開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人……一個(gè)北大副校長(zhǎng),竟然在剛開學(xué)的最忙的時(shí)候,給一位新同學(xué)看了將近一個(gè)小時(shí)的行李,面對(duì)這種助人為樂的高貴品質(zhì),你將作何感想呢?

          還有一事,季先生家的保姆從四川農(nóng)村來,不會(huì)發(fā)面,做的包子放進(jìn)鍋里時(shí)多大,蒸出來還是那么大,吃起來像石頭一樣硬,季先生卻安慰她說:“沒關(guān)系,慢慢來!钡弥D返膬鹤营(dú)自在老家沒人照顧,身體又不好。季先生叫她把兒子接來北京,在季家免費(fèi)吃住,還親自為孩子聯(lián)系到北大二附中上學(xué)。

          季先生不僅樂于助人,而且相當(dāng)尊重人。他每次邀約別人吃飯都會(huì)換件新衣。這實(shí)在不算什么大事,但正是在這些小事上,表現(xiàn)出季先生心里裝著別人,對(duì)別人極端尊重,極端負(fù)責(zé)任的'高尚品質(zhì)。

          季先生堅(jiān)持的就是中國(guó)文化傳統(tǒng)所推崇的知識(shí)分子精神。這是從五千年中華民族文化精神之樹上開出的燦爛花朵,這是中華民族世代相傳的精神支柱,是我們民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的寶貴思想資源。

          季先生總是把別人放在第一位,時(shí)時(shí)處處替他人著想的精神,為我們樹立了榜樣。他那高尚的人格魅力,時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們奮勇向前。

          人格魅力作文 9

          誠(chéng)信是中華官族固有的傳統(tǒng)美德,古人有句話鳴“誠(chéng)信乃安身破命之標(biāo)”意念是說誠(chéng)信是一集體賴以在社會(huì)中生存的基本。

          替了誠(chéng)信,良多人都經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn),其中使我記憶愁新的是2008年5月12日那場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的汶川大地震中,一個(gè)名叫劉德云的男子,在被埋了一百多個(gè)小時(shí)獲救后的第一時(shí)光里,用眼光示意父兒,母兒撲上去,發(fā)明父親左手段上,歪七扭八的寫著一句話:“我欠王老大賭債3000元!逼鸪踉谛讶サ牡诙,他告知女兒說:“如果我不能活著出來,那便是留給你的遺言!

          大家據(jù)說功現(xiàn)代濟(jì)陽(yáng)一富翁果失信而喪生的故事嗎?我所要說的是,商人二次翻舟而共逢一漁失是偶爾的,但商人不得惡報(bào)卻是預(yù)料之中的。由于一個(gè)人若不取信,就會(huì)失往他人對(duì)他的信賴。所以,一旦他處于窘境,即不人再樂意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只能臥以待斃。

          曾經(jīng)有這樣一則消息,一個(gè)15歲的獨(dú)生子張波,父母被殺戮,還欠下80余萬的巨債。野面的地塌了,又短下巨債,是回避仍是面對(duì)?張波決然決定輟教擊農(nóng),拼死也要替父疏還債在張波輟學(xué)打工還債的舉動(dòng)中,激動(dòng)清償主。債主們干出決議不能在向這個(gè)孩子逼債了,必定要讓他沉返校園。在債主們的擁簇下,張波邁入了江油一中的大門。

          劉德云,讓咱們望到的'是誠(chéng)信興許債戶早未身亡,但他擯棄了損人利己,闊別了奸詐虛假。他的誠(chéng)信閱歷了死歿的考驗(yàn),一個(gè)在逝世滅眼前猶不記還債的己,完整能夠讓我信任:他在其余免何情形下,任何時(shí)候,皆是值得人信任的。

          富商因失信而喪生,如果你不道誠(chéng)信,這么亮天你可能被人鄙棄,以至舉步維艱。人們對(duì)失信者是仇恨的,對(duì)失信者的處分是嚴(yán)格的。所以,在生活中我們要做到言而有信,一些話不能只是隨口說說而不付諸行為,假如感到本人作不到,寧肯不承諾。

          從弛波身上爾們可以瞅沒,誠(chéng)信是一顆青滑的果,你咬一心,固然很甜,卻歸味無限;假使你將它拋棄,定會(huì)畢生遺憾!只有我們敢于點(diǎn)對(duì),誠(chéng)信待人生涯就會(huì)對(duì)你綻啟笑容,幸福就會(huì)取你如影隨行。

          同窗們,參天大樹撒下陰涼,是大地給奪它力氣;小河潺潺奏著樂章,是水滴給予它婉轉(zhuǎn);人活路上勝利相陪,是誠(chéng)信給予他風(fēng)帆;讓我們凸顯人格魅力,誠(chéng)信待人吧!

          人格魅力作文 10

          經(jīng)常聽到學(xué)生議論,說他們喜歡某位老師,聽課興致高;不喜歡某位教師,聽課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上,能否贏得學(xué)生尊重和愛戴,不是單一因素決定的。教師的知識(shí)水平、教學(xué)能力、氣質(zhì)性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)共同融鑄成的人格魅力,是教師受到學(xué)生歡迎、容納、愛戴的主要來源。教育心理學(xué)表明,教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,從幼兒園小朋友到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格,以靈魂造就靈魂的勞動(dòng)。這就要求教師在工作和生活中,必須率先垂范,用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生?鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師的言行示范往往比口頭教育更有說服力。富有人格魅力的教師有助于學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展,情感的優(yōu)化和道德的升華。

          但是,在我們的身邊,也不乏這樣的教師,他們不拘小節(jié),不太注意自己的言行,忽略了生活和工作中“細(xì)微之處”,在一些事情上不能給學(xué)生起到示范作用。個(gè)別叫似乎甚至做出挫傷學(xué)生自信心、辱罵學(xué)生、體罰學(xué)生的行為。每每親眼目睹這大煞風(fēng)景的“細(xì)節(jié)”,我心中總會(huì)涌起一股酸澀,一份擔(dān)憂!皫煼稛o小事”,在教育這方神圣的領(lǐng)域里,身為教師就應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范。教師良好的人文素質(zhì)往往潛移默化地影響著孩子們的一生。法國(guó)十八世紀(jì)思想家盧梭在《愛彌兒》一書中曾多次提到:“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。”教師的身體力行,不但能樹立了自身的威信,更能給學(xué)生作出表率,真正履行了“知識(shí)引路人,品德示范者”的'職責(zé)。有位教育家說得好:“以人格培養(yǎng)人格是最簡(jiǎn)單,最明了,最有效的教育方法!苯處煹娜烁瘢N(yùn)涵著社會(huì)的道德規(guī)范和社會(huì)主義精神文明的要求,體現(xiàn)著教師這一職業(yè)獨(dú)有的魅力。這種人格化教育對(duì)青少年的影響深刻而久遠(yuǎn)。

          中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松曾談到這樣一件事。有一年秋天北大新學(xué)期開學(xué),一位外地來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,他看見一位老人走過來,就迎上去說:“您能幫我看一下行李嗎?”老人爽快地答應(yīng)了。那位學(xué)子就得以輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。過了一個(gè)多小時(shí),年輕人回來看見老人仍在原地看著他的行李,不禁大為感動(dòng)。開學(xué)典禮上,當(dāng)主持人介紹在主席臺(tái)就座的各位領(lǐng)導(dǎo)時(shí),年輕人才驚訝地發(fā)現(xiàn),那天給自己看行李的老人竟然就是著名學(xué)者、北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林老先生。年輕人在強(qiáng)烈的震撼中想到了這樣一句話:人格,才是最高的學(xué)府。由此可見,教師的人格魅力具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,可以給學(xué)生以撼人心魄的沖擊,甚至影響學(xué)生的一生。

          教師這一職業(yè)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)的生命個(gè)體,這就決定了教師很多時(shí)候無法將工作和生活嚴(yán)格區(qū)分開來。教師日常生活中的一言一行都滲透著自己獨(dú)有的人格特征。人格幾乎無法學(xué)習(xí),只能理解、激發(fā)和感染。所以,教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升自己的專業(yè)智慧,用善良和慈愛去感染學(xué)生,用信任和寬容去扶持學(xué)生,用執(zhí)著與敬業(yè)去示范學(xué)生。實(shí)踐告訴我們,要做一名成功的教師,首先必須做一個(gè)充滿美好人格魅力的人。

          人格魅力作文 11

          千百年來,多少英雄好漢,忠臣良將輩出。雖然隨大江東去,但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中,終身難忘。而在這些閃耀著璀璨光芒的珍珠之中,我卻對(duì)其中一顆情有獨(dú)鐘---諸葛亮。

          我崇拜他的聰明才智。當(dāng)劉備第三次拜訪他時(shí),他提出“三分天下”的預(yù)言。并勸劉備跨荊譯兩州,占“人和”之利,獨(dú)霸一方,與曹操、孫權(quán)抗衡。在赤壁之戰(zhàn)未打響之前,足智多謀的他草船借箭,從曹操那里獲得了十萬余支箭。而這些箭在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用,也引出了后人“羽扇輕搖,八十萬檣櫓灰飛煙滅”的感嘆!赤壁之戰(zhàn)后,他派趙云、張飛、關(guān)羽在華容道上堵截曹操,讓曹操險(xiǎn)些喪命。白帝城劉備病逝,他一邊輔佐少帝劉禪,一邊策劃北征曹魏,一統(tǒng)中原。他還七擒孟獲,讓孟獲心悅誠(chéng)服地歸順自己,這樣既穩(wěn)固了蜀國(guó)的`后方,又可以一心一意地攻打魏國(guó),真是一舉兩得。但是,這還只是他一部分的功勞,,真是令人大吃一驚呀!當(dāng)然了,他最為膾炙人口的事跡則是在他打魏國(guó)之際,如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等,不勝枚舉。

          至此,相信大家都會(huì)對(duì)他發(fā)出嘖嘖贊嘆。然而,在我看來,他最令人敬佩的并不是他的神機(jī)妙算,而是他鞠躬盡瘁,死而后已的精神。

          我敢說外國(guó)以及中國(guó)歷史上沒有哪位的功勞能與他相媲美了!從火燒博望坡到火燒新野,再到火燒赤壁,三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡,造諸葛連弩,他又創(chuàng)造了多少令人瞠目結(jié)舌的功勞!細(xì)想想,從初出茅廬至秋風(fēng)五丈原,他創(chuàng)下了多少豐功偉績(jī),恐怕不言而喻了!更可貴的是他斬馬謖時(shí)因喂完成統(tǒng)一中原之愿時(shí)而流下的兩行熱淚!他一生忠心耿耿,為蜀國(guó)立下了汗馬功勞,只為了報(bào)答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對(duì)他崇敬仰慕么?!

          感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心,對(duì)人寬容友善,一直是我做人的準(zhǔn)則。讓我們共同攜手,感悟成長(zhǎng)吧!

          人格魅力作文 12

          冒險(xiǎn)是什么?難道是單純的追求刺激?難道是魯莽地挑戰(zhàn)極限?不是,都不是。冒險(xiǎn)是一種責(zé)任的選擇,是一種人格魅力的歷練!

          圣?诵跖謇镎f過,選擇了沙漠或航空的人,他們服從于一種崇高的使命,而這“使命”就是追求“生活”,讓自己在這個(gè)世界上活得有價(jià)值,助推人類社會(huì)的進(jìn)步。圣?诵跖謇镒陨砝锏慕(jīng)歷恰好做到了這一點(diǎn)。他一生熱衷于飛行,積極為人類開拓嶄新的航線、更廣的視野。有一次,他從危地馬拉起飛時(shí),飛機(jī)栽落在機(jī)場(chǎng)附近。圣?诵跖謇镓(fù)重傷——腦震蕩,全身八處骨折,飛機(jī)被徹底摔毀。面對(duì)危險(xiǎn),他沒有退縮,而是選擇了繼續(xù)飛行!甚至他的離世都源于他的一次高空偵察。他為了世界人民自由翱翔天穹,他自己勇墜滄海。這種無私的使命感出于他高尚的人格魅力,還有他希望自己不斷進(jìn)步的決心和意志!度祟惖拇蟮亍分刑岬竭@樣一段話:“他的偉大,在于他有責(zé)任感……,他手中掌握著他們的痛苦和歡樂,對(duì)他也應(yīng)參與的人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)。在他的工作范圍以內(nèi),也對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)責(zé)任!边@里的“責(zé)任”是出于自己對(duì)自己要承擔(dān)的事業(yè)的理解,是盡自己的能力為全人類文明進(jìn)步做貢獻(xiàn)。心里多裝一份別人的命運(yùn),這正是衡量自己精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。

          《泰坦尼克號(hào)》這個(gè)既是電影,也是事實(shí)的例子也能詮釋這一點(diǎn)。1912年4月14日,那個(gè)恐怖的夜晚,在船沉之前,人們紛紛涌上救生艇時(shí),一個(gè)叫細(xì)野正文的日本鐵道局副參事,一個(gè)堂堂男子漢,為了活命,竟裝扮成了婦女,混入人群中上了救生艇。當(dāng)他的秘密被公開后狼狽不堪、名譽(yù)掃地。他潛回日本后,立即被日本鐵道院解職,并且在日本所有報(bào)紙指名道姓地公開指責(zé)下,深居簡(jiǎn)出,在十年后的懺悔和恥辱中死去。因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻他沒有盡到一個(gè)男人應(yīng)盡的責(zé)任——保護(hù)處于弱者地位的婦女和兒童,而是聽任狹隘的自私占據(jù)了自己的心靈,從而成為了世人唾棄指責(zé)的.對(duì)象。恰恰相反,世界首富亞斯特把自己的妻子送上了救生艇,并把自己的位置讓給了一個(gè)三等艇的愛爾蘭婦女,他自己毅然留在了這條死亡之船上。幾天后,在北大西洋的晨光中,打撈船員發(fā)現(xiàn)了他,這時(shí)他的頭顱已經(jīng)破碎。雖然生命逝去了,但他得到了人們永恒的歌頌和贊揚(yáng)。他在生死關(guān)頭,心里想著的是別人!這是多么富有冒險(xiǎn)精神的犧牲,是多么高尚的人格!

          上文談了那么多冒險(xiǎn)的事例,好像“冒險(xiǎn)精神”是遠(yuǎn)在天邊的事情。其實(shí),她近在咫尺,就在我們的身邊。在現(xiàn)實(shí)生活中,不用說為全人類,我們只要心里裝著別人,盡自己的責(zé)任去幫助別人,這也是冒險(xiǎn)精神,是冒險(xiǎn)精神的最低層次。只要愿意,我們都能做到這一點(diǎn)。

          把冒險(xiǎn)活動(dòng)中體驗(yàn)到的責(zé)任和人格融入我們的現(xiàn)實(shí)生活吧!

          人格魅力作文 13

          沈尹默在《月夜》中寫到:“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著。”樹,象征著傳統(tǒng)與權(quán)威,而作者卻敢于立在根深葉茂大樹面前“立著”,而且“沒有靠著”可見他對(duì)獨(dú)立人格的追求。而在今天,獨(dú)立人格仍然是一個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值不可或缺的條件。那么我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)自己的獨(dú)立人格呢?

          首先,勤于學(xué)習(xí)是獲得獨(dú)立人格的基礎(chǔ)。小說《簡(jiǎn)·愛》的主人公簡(jiǎn)愛從小熱愛讀書,這些書籍拓寬了她的眼界,使她能夠在表哥粗暴的打罵時(shí)痛斥:“你是羅馬的暴君!痹诮邮苌忱睦蠋煹南ば慕虒(dǎo)之前,海倫凱勒也曾經(jīng)是一個(gè)暴躁而孤僻的小孩,但在接受了知識(shí)之后,她學(xué)會(huì)了去愛、去寬容、去接納。才寫出《假如給我三天光明》激勵(lì)無數(shù)身處逆境之人。

          學(xué)習(xí)很重要,但光光死讀書是不夠的。勤于思考,將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化成自身的智慧,并確立自己的目標(biāo)才能建立獨(dú)立的人格。人格,是一個(gè)人品行、理想與成就的總和。想要成功,光有知識(shí)是不夠的,更要有靈活運(yùn)用知識(shí)的智慧;理想則是一個(gè)人人生價(jià)值的體現(xiàn),它使我們不再渾渾噩噩地虛度時(shí)光,讓生活充滿成就感和幸福感。要完成這一過程并不容易,居里夫人青年做家庭教師時(shí),也曾盡力過一段迷茫的時(shí)光。但看到大眾生活的空虛,她并沒有因失望而止步不前,而是不斷學(xué)習(xí)思索,最終決意投身于科學(xué)與教育。

          更重要的是,我們要有在苦難中堅(jiān)守自己原則底線的堅(jiān)強(qiáng)。很多人年少時(shí)也有美好的品格與遠(yuǎn)大的理想。但在見識(shí)官場(chǎng)的黑暗后,便望而卻步,甚至隨波逐流、同流合污。但韓愈卻保持著自己的一片忠心,敢于直言進(jìn)諫,被貶之后仍寫出《陋室銘》。即使被貶,也努力做好自己的`職務(wù),這才有了一方山水都為他易姓為韓,這才有了人們千古銘記的韓愈。

          誠(chéng)然,在誘惑面前,一個(gè)人很容易拋棄自己的人格。簡(jiǎn)愛在得知羅切斯特已婚后,也陷入了這種困境。最終簡(jiǎn)抵制誘惑,毅然出走來保全自己的自尊與人格的完整。在傳統(tǒng)和權(quán)威面前,也很容易喪失自己的人格。如《變色龍》中的軍官和魯迅筆下的群眾一樣在社會(huì)是壓力下喪失骨氣與同情心。但簡(jiǎn)奧斯汀做到了在男權(quán)社會(huì)中不顧流言蜚語,毅然追求自己的夢(mèng)想,最終寫出《傲慢與偏見》等6本經(jīng)典名著,實(shí)現(xiàn)了自己的理想與價(jià)值。由是觀之,只要我們認(rèn)清自己的人格與夢(mèng)想的價(jià)值,就能在外界的壓力與誘惑下,堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格。

          綜上所述,作為一名中學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),不斷思考,以建立獨(dú)立的人格與生命的追求,并始終堅(jiān)信自我的價(jià)值,努力成為一個(gè)獨(dú)立而優(yōu)秀的人,活出自己生命的意義。

          人格魅力作文 14

          從母親肚中出來,伴著嘹亮的一聲啼哭,一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體就出現(xiàn)在了這世上。因此每個(gè)人生來都該是獨(dú)立的,尤其是思想。

          亞里士多德作為曾經(jīng)的“公理”,所思所想便是哲學(xué)。緊接著一個(gè)思想家跟從,另一個(gè)科學(xué)家附和,他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說。這一切是因什么而變化的呢?是哥白尼的犧牲。當(dāng)時(shí)舉世公認(rèn)的“地心說”竟無端成了害人性命的利器,哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說”,竟慘遭滅頂之災(zāi)。一個(gè)天才的隕落喚起了無數(shù)獨(dú)立的靈魂。從此,不斷有錯(cuò)誤被糾正,不斷有新的真理得到證實(shí),科學(xué)得以進(jìn)步,思想也獲得了大解放。

          能獨(dú)立思考為什么要去成為別人的跟隨者?為什么要淹沒于蕓蕓眾生之中?每個(gè)人都該獨(dú)立地思考,才能收獲思考的樂趣,品嘗成功的'喜悅。

          創(chuàng)業(yè)講究創(chuàng)新。馬云開創(chuàng)了一種新的購(gòu)物方式和支付方式,成為電商的龍頭老大;馬化騰創(chuàng)新了社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù),革新聊天應(yīng)用,甚至不惜自我否定,發(fā)明“微信”,成為一大商業(yè)巨鱷;一名年輕人僅為方便自己上學(xué)、回家,提出了“共享單車”的商業(yè)暢想,被人戲稱為新“四大發(fā)明”之一。這個(gè)世界需要?jiǎng)?chuàng)新,這個(gè)世界需要發(fā)明,這個(gè)世界需要腦洞大開的創(chuàng)造。

          作為一名普通的中學(xué)生,我們?cè)撊绾伪3肿约旱摹疤貏e”?那就得發(fā)掘自己的“閃光點(diǎn)”了。即便在藝術(shù)、體育上沒有天賦的學(xué)生,至少也該保證能夠獨(dú)立思考,獨(dú)立做題。一道難題,只要付出時(shí)間、精力,就會(huì)收獲不少,甚至能迎刃而解。這樣的獨(dú)立思考,帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂,是穿過荒野沙漠的力量,是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。

          所以,樹立自己獨(dú)立的人格吧,成為獨(dú)一無二的太陽(yáng)、月亮,不要只想著成為滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”,成為一個(gè)真正的“人”。

          人格魅力作文 15

          雨果曾經(jīng)說過“喪失人格的詩(shī)人比沒有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙,更低劣,更有罪!比烁袼埔豢|風(fēng),一道光,吹開人們的心扉,照亮人們的心膛。一個(gè)人沒有人格,就是沒了靈魂,注定渾渾噩噩過一生。我們切勿丟棄人格。

          切勿丟棄人格,人格成就夢(mèng)想。

          一根拐杖,一個(gè)用舊了的藥箱,一件穿了很久的白大褂,一條路,兩個(gè)身影,他們的行為書寫著他們的夢(mèng)想,月華的心中不僅有艾起,還有村中所有的病號(hào),而艾起的心中只有她,他們身上散發(fā)著崇高的個(gè)人魅力,他們以20年的堅(jiān)持成就了自己的夢(mèng)想。他們明白沒有人格的人生為不完美的人生。

          切勿丟棄人格,人格成就事業(yè)。

          我們都知道他是誰,為了誰。陳家順先后深入多家用工企業(yè),以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)“臥底”打工,他吃遍所有的苦,為百姓打工,換來群眾最多的甜,村民的眼里“陳老師”好像什么都不怕,但他說,他最怕的是老百姓說干部騙人。他一心只為百姓。他以他的人格,他的行為,感動(dòng)了百姓,感動(dòng)了中國(guó)。他的人格成就了事業(yè),使他深得民心,久久感動(dòng)。

          切勿丟棄人格,人格決定命運(yùn)。

          著名歌唱家李雙江之子李天一從小便是個(gè)多才多藝的孩子,但他喪失了人格,小時(shí)候常欺負(fù)同齡兒童,與老師頂撞,長(zhǎng)大后涉嫌*奸,開寶馬去夜店,年僅17歲的他從此改變了一生本來是一個(gè)令人羨慕的少年,如今卻在監(jiān)獄里至少待10年。人格決定命運(yùn),喪失人格,命運(yùn)改變。

          然而,現(xiàn)在的一些炎黃子孫喪失了“不為五斗米折腰”的氣概,且不說網(wǎng)絡(luò)反腐被拉下馬的高官達(dá)人;寶馬在胯下,美女擁懷中的爆發(fā)戶行為就高舉“廉潔”的旗幟的人往往都是中飽私囊者,已讓我們?yōu)橹杀,可笑,可嘆……

          沒有人格的'軀體如行尸走肉,那只能是一座座矮小的墳?zāi)梗瑳]有人格的世界將不會(huì)有一絲生氣,似被陰霾籠罩的大地般沉悶死寂。

          士可殺不可辱,你可以拋棄任何事物,但不能丟棄“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的骨氣。

          人格是天上的一片云,美麗而寧?kù)o,人格是悠長(zhǎng)的笛聲,悅耳而悠遠(yuǎn)。是它充實(shí)了你的精神,失去了它,便如同黑夜沒有了月亮,生機(jī)盎然的春景沒有了小草;擁有了它,你就擁有了一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。

          朋友們,走好自己人生的路,切勿丟棄人格!

          人格魅力作文 16

          人格是個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)。北島的詩(shī)中說,卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。

          地溝油堂而皇之地登上了我們的餐桌,彩色饅頭悄悄地走進(jìn)我們的視野,那是那些被利益蒙蔽了雙眼、卑鄙的無良奸商丟棄了他們的人格。于是,他們拿著卑鄙證件生產(chǎn)出假雞蛋、假海參,這些失掉了人格的奸商眼中只有利益,因此失去了對(duì)社會(huì)的關(guān)愛之心,他們也被整個(gè)社會(huì)譴責(zé),失去人格,就會(huì)失去人的本心。因此,無論在何時(shí),高尚人格都是我們社會(huì)所呼吁的美好力量。

          當(dāng)黑心商人“易糞而食”的時(shí)候,講良心的“油條哥”劉洪安出現(xiàn)在了我們身邊,還為人民提供“驗(yàn)油勺”,他的人格力量就像是冬季里的一把烈火,夏日里的一陣清風(fēng),給整個(gè)社會(huì)增添了一份正能量。油條哥的高尚的人格使我們繃緊的心放松了下來,讓我們不再認(rèn)為食品安全是暗無天日,讓我們看到了一絲曙光。

          在潛規(guī)則籠罩的娛樂圈中,許多人都是靠緋聞和背后的推手出了名。干露露母女失去了人格,刊登出“浴室征婚”的報(bào)道。為了出名,她們用盡不堪的手段。她們的行為給華夏民族溫良賢淑的女人抹了黑,給所有的.母親丟了臉。但李詩(shī)英不同。李詩(shī)英相信自己的能力,她在兢兢業(yè)業(yè)工作之余用心學(xué)習(xí)拳擊,打出了自己的一片天地,成了無數(shù)人心中的完美“金剛芭比”。李詩(shī)英堅(jiān)守道德節(jié)操,擁有高尚的人格,才讓她在人們的心目中定格。也正因?yàn)樗呱械娜烁,所以她才沒像其他人轉(zhuǎn)瞬間就被淘汰出局。

          當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道出那么多的導(dǎo)游在游客不在指定商場(chǎng)消費(fèi)時(shí)就對(duì)游客甩手不管的時(shí)候,徐歡就用人格魅力讓人們刮目相看。在危難時(shí)刻她向救援人員說的第一句話就是“別管我,先救我的游客”。她的言語和行動(dòng)彰顯了她的無私博大的胸懷和高尚的職業(yè)道德情操。高尚的人格不僅讓徐歡成了眾導(dǎo)游的楷模,還為我們新安縣博得了一個(gè)好名聲。

          高淑珍,用粗糙的手支起課桌,用寬厚的背擋住風(fēng)雨,堅(jiān)守“炕頭課堂”14年,只為那些可憐的孩子,她堅(jiān)守的是人格;張麗麗,危難之際,她挺身而出,攔下的是幾個(gè)希望的幼苗,她展現(xiàn)的是人格;高秉涵,把戰(zhàn)友的骨灰捧回大陸,這不僅僅是諾言,這是高尚的人格;李文波,幾十年如一日,在南沙的小島上他站成一坐雕塑,堅(jiān)守的是人格……

          我們總是抱怨社會(huì)冷漠,不如用高尚的人格來對(duì)待社會(huì),這樣,我們的社會(huì)才會(huì)冰雪消融,才會(huì)春暖花開。

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