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知足方能常樂(lè)作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的知足方能常樂(lè)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
人,生來(lái)本當(dāng)知足。
知足是人生一切樂(lè)趣之源。當(dāng)一些人和事到來(lái)或發(fā)生時(shí),他們讓你感到滿足,于是你便快樂(lè)起來(lái)了。常樂(lè)好似一朵燦爛的花,她植根于知足的沃土,常樂(lè)開花之時(shí),蝶飛鶯啼、霞光萬(wàn)里,這便是人生之仙境,美哉。
其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)是快樂(lè)的。我們出生,證明我們已經(jīng)贏在了起跑線上,每個(gè)母親在孩子出生的一起刻,心里最期望的是孩子平安健康,我們的父母給了我們純潔的靈魂,可愛的面頰和健康的體魄,我們還有什么不知足的呢?
而今我們能上學(xué),享受高質(zhì)量的教育,便應(yīng)知足了。這世界上還有很多孩子在為一塊黑面包你爭(zhēng)我搶,有些人一生只洗一次澡,還有些人整日面對(duì)的是翻飛的血肉和熾紅的炸響。知足常樂(lè)吧,至少我們現(xiàn)在好好活著且過(guò)得很好。
在古今中外,也有很多知足快樂(lè)、淡泊名利之人。
諸葛亮曾六出祁山,做出一番大事業(yè),但他生活簡(jiǎn)樸,傾盡全力做事,鞠躬盡瘁、死而后已。死后他內(nèi)無(wú)遺帛,外無(wú)贏財(cái),他在《誡子書》中說(shuō),“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”他清心寡欲、知足常樂(lè)。他曾對(duì)草廬中的生活感到知足,于是才有人生中最初的快樂(lè),而那南陽(yáng)草廬也正是他最終的夙愿。
陶淵明不在意世俗的喧嘩,他心中朵朵菊花點(diǎn)綴了悠悠迷蒙的南山,一生恬淡,憑借心遠(yuǎn)地自偏之心境,遠(yuǎn)離了塵世之紛擾,也成就了他山水間田園詩(shī)派鼻祖之美名,被稱為古今“隱逸詩(shī)人之宗”。可見,知足方能常樂(lè),而那恬靜的生活,也是人生之真諦了。
華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民走向獨(dú)立,在1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立后,華盛頓向追隨他征戰(zhàn)多年的將士們發(fā)表了告別演說(shuō),表達(dá)了自己想要退出歷史舞臺(tái)的愿望。他放棄了連任兩屆的機(jī)會(huì),解甲歸田,回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)弗農(nóng)山莊,他知足于美國(guó)的解放,也給自己、給美國(guó)人民帶來(lái)了快樂(lè)。他們知足,也成就了美國(guó)民族的精神。
也許有人會(huì)說(shuō),知足不一定會(huì)常樂(lè),人也不總是會(huì)知足的,或許人們會(huì)認(rèn)為,知足常樂(lè)是麻醉自己的一種方式,是不上進(jìn)的表現(xiàn),但無(wú)可置疑,知足常樂(lè)是人生發(fā)展的大勢(shì)所趨,唯有知足,才會(huì)鑄造快樂(lè)。
守著一點(diǎn)殘星,會(huì)得到整個(gè)星空,星河流轉(zhuǎn),云霧制熱,我心歡愉;守著一點(diǎn)落花,會(huì)得到整個(gè)園林,火燒海棠,風(fēng)染天光,我心永樂(lè)。知足常樂(lè),知足常樂(lè)!
我常告訴自己要知足。
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