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與自我重逢作文
無論是身處學校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的與自我重逢作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
每讀到“我醉欲眠君且去”時,總?cè)滩蛔囊恍Α?/p>
能說出這種話的唯有李白,如無賴童子。也只有他能在五花馬、千金裘中毅然褪去俗世污濁,以“呼兒將出換美酒”的“天真”姿態(tài)超拔脫身。
放眼現(xiàn)今,這種與自我的重逢似乎更為難得。
在這個“矮人時代”,作家們?yōu)榱私疱X名利正紛紛縮小身軀鉆向社會的塔尖。學者蔡益懷痛心道:“我們的文學正在變質(zhì)為‘文學關系學’!钡拇_,文學市場早已不是一塊凈土——虛假、浮躁正在替代真誠、肅穆,多的是模仿、夸張、捆扎……更少不了作家相互的追捧。
古語謂“言為心聲”,一部優(yōu)秀的作品應充分體現(xiàn)作者個人對世事的獨特認知。無論是對消逝的傳統(tǒng)之美的緬懷,還是對社會人性道德的反思……真正的作品以一種有力的姿態(tài)引導讀者的價值選擇,通過感性和理性的雙重感召,給予讀者審美意趣及一種靈魂相通的震顫。
而反觀如今的文學市場,正充斥著過度包裝、過度整容后的時代分泌物。為迎合世俗,作品中四處兜售廉價感情的渣滓,而一些看似深刻的時評不過是亂語、戲語,是試圖用玩笑來化解膚淺的尷尬。偶有出彩也不過是拾人牙慧,人云亦云中已不見作品的靈性與原生的美。
另一方面,作家本身也在退守自我的陣地。作家內(nèi)心本應該充滿了對文字的尊重和愛惜,他們能安坐于書桌前,以筆為利刃,劃開社會的濃霧。他們不安于膚淺,不斷自我叩問,從日常體驗深入到生命本質(zhì)。
但現(xiàn)在的一些作家更熱衷于在鎂光燈下拋頭露面,他們樂意構(gòu)建自我的多重身份以便在商業(yè)大潮中穩(wěn)住腳跟。作家的這一行為無疑是將自我矮化成了行為藝術者,把寫作當成了一場鬧劇。作家對自我價值的錯誤界定導致這一職業(yè)圣潔的光輝正在消退,這令人唏噓不已。
作品和作家“自我意識”的同時流失代表了文學質(zhì)量的滑坡。作家作為最常接觸內(nèi)心的一類人,更有責任和義務與那個磊落而純真的自我重逢。
作家要想掙脫世俗枷鎖皈依初心,關鍵在于擁有重審自我靈魂的勇氣和自醫(yī)精神,更要多些耐心去進行一種純粹的心靈創(chuàng)作。
上世紀80年代余秋雨先生曾連續(xù)出版數(shù)十部研究中國文化的著作,在社會上激起熱烈反響,被各大學聘以重任。后來他卻毅然辭去一切職務,因為他受到陶淵明“田園將蕪,胡不歸?”的精神召喚,驚覺自己在名利的熏染下于寫作上懈怠了太久。轉(zhuǎn)身后他考察了中華文明諸多埋沒的遺址,以一種更為熱烈的姿態(tài)回歸,繼續(xù)了那場暫時中斷的自我與文化的交匯。
是的,或許現(xiàn)代作家們都因為這樣一份號召才能迷途知返,那個本我才又會閃爍在字里行間,展示著文學的大美。
好的作家永遠在堅守自我的路上,只要愿意,總會與自我重逢。
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