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      2. 人間失格作文

        時間:2023-08-12 01:42:45 好文 我要投稿
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        人間失格作文

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的人間失格作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        人間失格作文

        人間失格作文1

          “人是思考著的蘆葦!憋L(fēng)吹過成片的蘆葦蕩,很美:無數(shù)纖細(xì)的蘆葦隨風(fēng)搖動,還有一些卻因為根系不深,成了飛舞在空中的絮花。

          在這個世界上好像還算和平的時代中,科學(xué)的浪潮一波又一波地向我們襲來,當(dāng)人工智能可以如同人類一般去思維,我們作為“萬物之靈”的地位是否就此喪失?我想,這一切的一切還得從螺旋的根源說起——人類的價值觀與同情心。

          很多人會認(rèn)為,價值觀是對于外界事物評價的思考體系,但這不盡然。我們通過對事物的評價來尋找自身在人類社會上的定位。而價值觀的形成是日常生活的積累,是每個人的一筆寶貴的精神財富。

          孟子曰:“惻隱之心,人皆有之!蓖樾模梢哉f是我們與他人建立聯(lián)系的心靈橋梁。看到電視上地震后受損嚴(yán)重的災(zāi)區(qū),你會萌發(fā)出對他們的惻隱之心!盁o窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,他們都與我有關(guān)!倍(dāng)同情心升華到了一定的高度,我們便將之稱為偉大。

          所以在我看來,價值觀與同情心是擁有做人的資格的.先決條件,作為一個人,我們可以不偉大,也不一定要做出什么杰出的社會貢獻(xiàn)。做人最最重要的,是要有做人的意識,有活在當(dāng)下的真實感。而不得不提的是,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的大眾普及在很大的程度上削弱了這種實感。

          每天在微博,新聞上熱議的事件不少,而地下的評論看多了,便會覺得千篇一律,仿佛一個機器模子中刻出來的,既無思考也無內(nèi)涵,有時竟還會看到有人在在災(zāi)區(qū)照片下邊評論:這照片拍得真具有藝術(shù)感,用得那款濾鏡?如此現(xiàn)象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無感的體現(xiàn),更是一種人性的悲哀,我們從古至今提倡的“真善美”為何會在這個人工智能時代如此缺失?也許,在擔(dān)憂人類被機器取代之前,我們首先應(yīng)該自省,自己是否有做人的資格,這資格指的不是更風(fēng)在網(wǎng)上發(fā)發(fā)雞湯文,刷刷存在感。而是用行動強烈地區(qū)分開人類與機器的界限,要證明人類的價值觀與同情心是獨一無二的,它們?nèi)允潜簧鐣枰,被我們所需要的?/p>

          人間失格,希望這句警語可以永遠(yuǎn)深埋地下,成為警戒,提醒人們的標(biāo)牌。

        人間失格作文2

          太宰治,他是日本無賴派文學(xué)代表作家。眾所周知,他是一個消極作家?伤淖髌穮s是日本至今為止閱讀人數(shù)前三名。在我看來,這是因為每個人心中都有一個太宰治。其最有名的作品就是“破滅之書”——《人間失格》。

          我看了一部動漫《月色真美》,這里面多次提到太宰治的《斜陽》和《人間失格》。所以我開始看太宰治的代表作——《人間失格》。很多人在讀這本書之前,都會認(rèn)為這是一本消極的書,會影響人的人生觀。其實則不然,確實,“回首前塵,盡是可恥的過往”不像什么積極的書,但他確確實實是一本好書。這個世界看似是美好的,但正如“草原上溫文爾雅的牛,忽然抽動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻”一樣。每個人都在隱藏自己的真面目,將包裝的自己展示給別人看,而別人則用包裝好的自己來回應(yīng)你。太宰治他毫無隱晦的將這個社會的弊端寫了出來。

          這本書是以他人手記的形式寫的,但這其實是他本人的自傳。太宰治是痛苦的,他的痛苦不是無病呻吟,而是他感情細(xì)膩所導(dǎo)致的,但這個社會使那樣的太宰治無地自容,以至于他發(fā)出“生而為人,我很抱歉”的嘆息。他是黑暗社會無辜的受害者,所以他是更貼近大眾的作家,他的文章更能打動讀者。作品中,他在寫自己的痛苦,但讀者讀著讀著,就不禁想到自己,想到這個社會。這就是太宰治文章的可怕之處也是可貴之處——強大的代入感。許許多多的讀者在讀完《人間失格》后,都得到了救贖,因為他們多年隱藏于自己內(nèi)心那份不為人知的.痛苦與掙扎被太宰治無情的揭穿,太宰治敢于把自己內(nèi)心的邪惡心思寫出來。這對于那些一度認(rèn)為自己是罪惡的,是邪惡的,這個世界上只有自己是病態(tài)的并想方設(shè)法把這種病態(tài)隱藏,使自己終日處于自卑的人來說,這種擁有同類的快感是無法言喻的。無論是怎樣的圣人不都會有自己的那份罪惡之心嗎?這并不可恥,只有將這種罪惡暴露于空氣之中,才有解決的辦法。而《人間失格》正是擁有這種力量的書。

          《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會變成“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

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