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物質(zhì)與精神作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的物質(zhì)與精神作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
物質(zhì)與精神作文1
在日益物質(zhì)化的社會(huì)中,人們重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象不勝枚舉。我不禁要問:有多少人還能夠做到一視同仁地對(duì)待物質(zhì)與精神,并找到二者的平衡點(diǎn)呢?
正如材料中的那只收藏陽光﹑顏色與單詞的田鼠雖然重視了精神層面的富足,但是忽略了物質(zhì)層面—他還是得活著,活著就得吃飯與次不同的是,其他的田鼠能夠意識(shí)到物質(zhì)精神的重要性。美中不足的是,他們單單認(rèn)為物質(zhì)的重要性高于精神。
哲學(xué)中說,物質(zhì)是人類生存與發(fā)展的基石。通俗而言,你首先得活著,活著須要物質(zhì)的支撐。管仲說,倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。這句話的合理性就在于揭示了物質(zhì)的重要性但是請(qǐng)看看中國(guó)還有多少地區(qū)仍受貧困的束縛。這些人食不果腹,最簡(jiǎn)單最基本的物質(zhì)生活得不到切實(shí)的保障,又何談期望那些孩子成為祖國(guó)的花朵與社會(huì)的棟梁?前段時(shí)間,各大媒體曝光的山區(qū)孩子以吃野菜為生的事件,雖說帶有一點(diǎn)夸張炒作的意味,但其中折射出的社會(huì)問題卻大同小異。
但是僅僅依靠物質(zhì)供養(yǎng)現(xiàn)代化的人類是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠的。常言說得好,終日無所事事,則必病也。人是一棵有思想的葦草。誠(chéng)然,人生活在這個(gè)世界上不得不去面對(duì)各式各樣的抉擇亦或是困難,而這些抉擇與困難僅依靠物質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要我們閱讀書籍,去觀賞風(fēng)景,去遠(yuǎn)方閱歷,去做一切有益的事情去給養(yǎng)自己的精神生活。
縱觀如今社會(huì),“土豪”似乎縱橫天下。他們頤指氣使,財(cái)大氣粗,足跡遍布全世界。他們尋找一切可以發(fā)財(cái)?shù)?機(jī)會(huì),卻很少在意精神生活。對(duì)他們而言,金錢可以買來美味佳肴,娛樂設(shè)施,卻買不了書籍中的智慧,對(duì)人生意義的感悟。
《圣經(jīng)·箴言》中說:勤勞的小螞蟻能夠搬運(yùn)陽光以備不時(shí)之需,懶惰的人卻永遠(yuǎn)那么懶惰,甚至連小螞蟻也不如。螞蟻不及人的聰智,卻懂得物質(zhì)的重要性,而那些懶惰的人往往不重視必不可少的物質(zhì),只知道渾渾噩噩地吃喝玩樂,更不必說精神了。
我覺得人應(yīng)該兼顧物質(zhì)與精神,不偏不倚。至此,人生便不會(huì)碌碌無為地虛度吧。
物質(zhì)與精神作文2
一位著名數(shù)學(xué)家,有一次和兩位古人類學(xué)家討論遠(yuǎn)古的人們?yōu)楹我A艋鸱N。兩位古人類學(xué)家認(rèn)為是取暖御寒,以及烹飪鮮美的肉食,而這位數(shù)學(xué)家卻認(rèn)為是為了欣賞火光的燦爛多姿。
兩種回答是兩種心態(tài),兩種境界背后折射出的便是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的差別現(xiàn)實(shí)主義注重人的物質(zhì)生活,就比如兩位古人類學(xué)家,而浪漫主義則是像那位數(shù)學(xué)家一樣,注重人的精神生活,F(xiàn)實(shí)與浪漫,物質(zhì)與精神,這顯然是相對(duì)的,兩兩矛盾。
究竟哪一種會(huì)更好呢?我的答案是浪漫主義精神生活,但如果又沒有現(xiàn)實(shí)主義,哪里會(huì)有生產(chǎn)工具的進(jìn)步,哪里會(huì)有人類的發(fā)展,哪里會(huì)有互聯(lián)網(wǎng)等等的進(jìn)步呢?所以我也并不會(huì)否定現(xiàn)實(shí)主義,畢竟現(xiàn)實(shí)是基礎(chǔ),而浪漫主義是在現(xiàn)實(shí)之上的,所以我們要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上去達(dá)到浪漫這一境界。
然而真正的事實(shí)卻是殘酷的,絕大多數(shù)人只會(huì)注重物質(zhì)生活的富有,而忘記了精神生活才是重中之重。有一些老師只注重學(xué)生的成績(jī),而不注重學(xué)生內(nèi)心精神世界的提升。這便是錯(cuò)誤的教育,有些城市只注重城市環(huán)境的美觀,而不注重城市的人文素質(zhì),這便是錯(cuò)誤的引導(dǎo),任何事物都擁有一個(gè)源頭,我們從源頭開始走,走到半路便停止的就是所謂物質(zhì)生活,而走完整條道路的便是精神生活,或許這條道路上會(huì)坎坷萬分,但只有這樣我們才能真正的享受到精神世界的美妙。
我們不能只要求追求物質(zhì)的生活,而是要進(jìn)一步尋求精神生活,我們要財(cái)富,要便利,要富足,我們也應(yīng)該要鮮花,要掌聲,要美好的`心靈,我們或許能有這樣的生活,放下眼前的課本,走到窗前去欣賞那非同一般的美景,這便是浪漫,放下課本,走在那些沒有走過的道路上,在路上發(fā)現(xiàn)一些美好的事物,這便是浪漫主義。放下課本,去走一走世界各地發(fā)現(xiàn)一些異國(guó)風(fēng)情,這便是浪漫。
邁出物質(zhì)生活的腳步去尋求精神生活,邁出現(xiàn)實(shí)主義的步伐去通網(wǎng)浪漫主義,唯有如此我們才能夠一直生長(zhǎng)去追求永恒的美好,我們要記住生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。
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