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知足而常樂(lè)作文
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的知足而常樂(lè)作文，歡迎大家分享。
知足而常樂(lè)作文1
無(wú)遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂(lè)，生活的這一岸一樣草豐水美。
知足常樂(lè)，可謂是淡泊寧?kù)o的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是，一念一清凈，心是蓮花開。學(xué)會(huì)知足，讓心清凈，樂(lè)自然常在。
知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國(guó)時(shí)期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù)，身具魏晉風(fēng)度，可謂通脫與清峻。他對(duì)生活從不奢求過(guò)多，甘心平淡，知足常樂(lè)。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)。”他用酒與詩(shī)詮釋了他任真的知足，把生命寫成一種詩(shī)意。
知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡(jiǎn)單行動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)人物白芳禮，他的人生可以說(shuō)是一片凄苦。一個(gè)饅頭，一碗白開水，他就這樣簡(jiǎn)單生活；一輛三輪車，300學(xué)子，他就這樣感動(dòng)中國(guó)。為了學(xué)子的學(xué)費(fèi)，他甘愿踏車拾破爛，不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因?yàn)樾睦镉袗邸⒂猩啤⒂袑W(xué)子渴望學(xué)習(xí)的夢(mèng)，所以他知足，所以他常樂(lè)。可見，知足從不是基于榮華富貴，而是最簡(jiǎn)單的一種低要求。
知足之時(shí)，水聲渙渙，花期如夢(mèng)。知足常樂(lè)，是歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的.愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的釋然。
然而反觀當(dāng)下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因?yàn)樾牡椎挠饾u遠(yuǎn)離知足，遠(yuǎn)離知足常樂(lè)。
學(xué)會(huì)知足，讓樂(lè)常在。知足的價(jià)值的確應(yīng)該在時(shí)空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀，讓知足的芳香彌漫生活，美麗生命。
知足而常樂(lè)作文2
“怎么去擁有一道彩虹，怎么去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂(lè)！
總有人說(shuō)雷鋒是傻子，奉獻(xiàn)了自己，成全了別人。其實(shí)，那些人又怎么會(huì)懂雷鋒的知足？做個(gè)不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的快樂(lè)！
知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的.那四分之一的暢快；知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲；知足是盡自己的努力后換回的成績(jī)單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其樂(lè)融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……
我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過(guò)昭君的美貌，更沒有家纏萬(wàn)貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對(duì)于我所擁有的一切都很知足。
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在；看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無(wú)法隨心做自己的事時(shí)，我知足于自己健全的四肢（雖然并不完美）；當(dāng)那些有夢(mèng)想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)，我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢(mèng)想……
其實(shí)仔細(xì)想想，每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢？知足便矣！
知足的反義詞是貪得無(wú)厭。太多的人將“人為財(cái)死，鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。可要那么多的錢財(cái)或權(quán)勢(shì)做什么？生不帶來(lái)死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們?cè)谀贻p時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動(dòng)心，可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢？難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人？
要想做到知足，說(shuō)則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂(lè)得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來(lái)形容那些貪心不足的人的諺語(yǔ)。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說(shuō)明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。
無(wú)論從我個(gè)人來(lái)看還是從前輩們的諺語(yǔ)來(lái)看，知足無(wú)疑是我們的選擇。
知足，常樂(lè)！
知足而常樂(lè)作文3
幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標(biāo)準(zhǔn)，而只是看你對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何，及看你對(duì)它怎樣解釋而已。知足，方能常樂(lè)！
——題記
“對(duì)這個(gè)世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續(xù)往前走。為什么人要這么脆弱，墮落？請(qǐng)你打開電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動(dòng)我的心緒，激蕩我的胸懷，我是不是該知足呢？
在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經(jīng)離我多么遙遠(yuǎn)啊！從未經(jīng)歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風(fēng)雨里哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時(shí)尚可在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里遨游。我們是不是該知足呢？
我們沒有失去親人，我們沒有失去學(xué)校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調(diào)學(xué)習(xí)的繁重，為晴天的太陽(yáng)嘆息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震后的人民卻在大風(fēng)大雨后重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)而大把大把的把光陰浪費(fèi)在怨天尤人中呢？人應(yīng)該知足……
一個(gè)溫暖的雙休日，我漫無(wú)目的游蕩在陽(yáng)光中，無(wú)意間踅進(jìn)一條破舊的小巷。看到了一戶人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃著飯。我正要走時(shí)，一陣燦爛的笑聲傳進(jìn)了我的`耳朵，我很訝詫。是什么讓他們?nèi)绱碎_心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊著什么，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到蕩漾在臉上的笑容。許是今天收獲了什么好破爛吧？許是小孩子考了好成績(jī)？
一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什么卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經(jīng)過(guò)一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！
知足常樂(lè)！是啊！快樂(lè)與否取決于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無(wú)論生活多么拮據(jù)，他總能坦然面對(duì)，微笑生活。
知足，是快樂(lè)的源泉；知足，是快樂(lè)的化身；知足，是快樂(lè)的鑰匙。
知足常樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
“功成名就不是目的，快樂(lè)才是真正的意義”，珍惜一切，在以后的日子里學(xué)會(huì)知足吧！
知足常樂(lè)，親愛的你做到了嗎？
知足而常樂(lè)作文4
陶淵明作詩(shī)中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩(shī)人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂(lè)章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會(huì)常樂(lè)嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放松吧，明天再開始努力還來(lái)得及的。”明天也這么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(zhǎng)。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的`旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識(shí)，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識(shí)的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽(yáng)光的溫暖與土壤的滋潤(rùn)，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對(duì)其仔細(xì)觀察，并提出問(wèn)題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。
愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來(lái)越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。
知足而常樂(lè)作文5
廬陵歐陽(yáng)修曾言道：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。同樣被貶，有的人望山岳陰沉，陰風(fēng)怒號(hào)，而有的人則望佳木繁陰，野花幽香。不滿足于現(xiàn)狀的，往往為前者；知足常樂(lè)者，往往為后者。所以說(shuō)，知足而常樂(lè)，是道德修養(yǎng)的高層境界。
何為知足？知足，則為對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)和對(duì)名利的適可而止。臉譜網(wǎng)創(chuàng)始人扎格伯格年紀(jì)輕輕便擁有上億家產(chǎn)，但他知足于一名普通青少年平凡的.生活，出現(xiàn)在大街小巷，他愛平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他沒有揮霍家產(chǎn)，更沒有對(duì)名利無(wú)超界的想法。清朝和珅，因?yàn)橛胁拍鼙磺〉劭粗兀麉s負(fù)了眾望，貪污成癮，最后被賜死，給人們一個(gè)沉重的教訓(xùn)。所以，認(rèn)清世界，認(rèn)清自己，不要想著你沒有什么而要得到什么，要想著你擁有什么。不說(shuō)淡泊名利，至少適可而止。
為何知足？知足，常言道：廣廈萬(wàn)間，夜眠八尺，良田萬(wàn)頃，日食一升。陶潛何不是如此隱逸于鄉(xiāng)間，陶醉于花叢中，不諳世事，即使無(wú)華麗之服，也依舊曠達(dá)開朗。再如宋朝詩(shī)人蘇軾，沙湖道中遇雨，同行皆狼狽不堪，唯有他竹杖芒鞋輕勝馬，一句誰(shuí)怕更是傲嬌入骨，隨性灑脫。即便被貶海南，無(wú)衣無(wú)食，也懷著樂(lè)觀之心，這樣順境不驕，逆境不懼，何不為風(fēng)雅之士？因此，知足，能平靜你那顆驕火之心，如為你開一扇明窗，透至絲光。
如何知足？知足，必將放下世間誘惑與克制欲望。老子言禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。唐代王毛仲因?yàn)榉鲋菩诘腔⒐Γ实蹖?duì)他極為倚重，兩人名為君臣，實(shí)為兄弟，后來(lái)毛仲不斷向皇帝要官職讓皇帝大失所望。最后在被貶的路上賜死。以此可知，不知珍惜現(xiàn)有的，追逐名利無(wú)止境結(jié)局讓人嘆息。從此，誘物擺在眼前，不僅要不為所動(dòng)，且要斷絕欲望之源，即可常樂(lè)。
生活，至繁歸至簡(jiǎn)。至簡(jiǎn)，即清醒的認(rèn)知，從而走到理想內(nèi)心的寧?kù)o曠達(dá)。32歲的博士譚超白天送快遞，用自己的雙手掙錢吃飯，他覺得快樂(lè)，這便是知足，晚上埋頭苦讀，追求理想，他覺得快樂(lè)，這也是知足。所以學(xué)會(huì)知足，然后常樂(lè)，何不為道德修養(yǎng)最高境界？
知足而常樂(lè)作文6
從前有一個(gè)農(nóng)民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個(gè)農(nóng)民在地里翻土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此后，農(nóng)民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過(guò)去。有一日，他突發(fā)奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見怪便問(wèn)道：“咦，這不是幸運(yùn)星嗎？怎么還去耕地呢？不應(yīng)該在家里享福嗎？”農(nóng)民說(shuō):“聽市里人說(shuō)金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來(lái)不可。”說(shuō)完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農(nóng)事，家中一年顆粒無(wú)收。一年又一年，最后農(nóng)民因勞累過(guò)度而去世了。
故事中的農(nóng)民本可以靠著這樽金羅漢過(guò)上幸福富裕的生活，而正因?yàn)檗r(nóng)民的不知足，才讓他最后一無(wú)所有。所以“知足常樂(lè)”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡(jiǎn)單，只要對(duì)自己已經(jīng)擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒有而希望擁有的.東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì)覺得自己有多幸運(yùn)。也許你當(dāng)前的生活未能達(dá)到你的預(yù)期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠(chéng)摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說(shuō):“人之所以痛苦不是因?yàn)閾碛械奶伲窍胍奶唷保且驗(yàn)橛啵Y(jié)果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿足并不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì)得到意想不到的快樂(lè)。
不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得。不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在。不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦。活的太累會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)！
知足而常樂(lè)作文7
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè)，不愿乎其外。”
——周頤《蕙風(fēng)詞話》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對(duì)之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自己曾經(jīng)幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的.，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來(lái)，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來(lái)的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信。”自己的優(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過(guò)云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我知道，知道無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”
知足常樂(lè)。
知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。
知足而常樂(lè)作文8
庭前花開花落，天上云卷云舒，人生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看似平淡的一生，其實(shí)我們要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜橘子會(huì)抱怨小。但是為何我們不換個(gè)角度？小橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學(xué)會(huì)知足，古人云“知足者常樂(lè)”。
懷揣一顆知足的心態(tài)，我們對(duì)人對(duì)事就不會(huì)太過(guò)于苛求，少卻了平時(shí)近乎苛刻到極點(diǎn)的話語(yǔ)，生活會(huì)多幾分樂(lè)趣，多幾分怡然。
身處這個(gè)凡世，每個(gè)人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無(wú)法選擇我們的容貌，無(wú)法選擇我們的父母與家庭，我們無(wú)法選擇的東西真的'太多太多。因此，一些大城市里的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時(shí)光都是陪著補(bǔ)習(xí)班度過(guò)的。山里的孩子總是在抱怨自己生錯(cuò)了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無(wú)味。但是我們?yōu)槭裁床荒軌驌Q個(gè)角度，好好去體味“知足”二字真正的內(nèi)涵呢？
大城市里的孩子，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，盡管補(bǔ)習(xí)班很多，但是我們總歸一些東西學(xué)到了手。“鋼琴”鍛煉的是一個(gè)人的氣度，“圍棋”展現(xiàn)的是一個(gè)人的智力，倘若一個(gè)人具備一點(diǎn)，那么他也是一個(gè)完美的人，總之離日后的成功就更接近了。這是生活對(duì)我們的垂青。我們要懂得知足。
大山里的孩子不應(yīng)該抱怨自己的生活，山里的娃，與自然有著肌膚之親的孩子們，我們要學(xué)會(huì)知足，感謝我們被降生在山里，這樣我們就多了與世間萬(wàn)物接觸的機(jī)會(huì)。起碼，一大早起來(lái)，我們呼進(jìn)的第一口空氣是潔凈的。我們喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛著漂白劑的自來(lái)水。我們的童年是無(wú)拘無(wú)束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾只亮晶晶的螢火蟲，我們應(yīng)該懂得知足。
“知足者常樂(lè)”。城里的孩子，山里的娃，同是祖國(guó)最燦爛的花朵。我們不應(yīng)該抱怨，總認(rèn)為自己過(guò)得有多少不好。其實(shí)只要回望一下這個(gè)世間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所擁有的，其實(shí)已經(jīng)足夠了。
下次吃橘子的時(shí)候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取舍的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實(shí)對(duì)于生活，我們無(wú)需奢求太多，知足就好。
知足而常樂(lè)作文9
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長(zhǎng)》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對(duì)“幸福”這個(gè)詞有了更深層次的理解。
人們有時(shí)認(rèn)為贏過(guò)別人便是幸福，但我卻不這么認(rèn)為。書中有這么一個(gè)故事：從前，有個(gè)叫阿瑟的年輕美國(guó)人，他22歲時(shí)就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長(zhǎng)島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過(guò)人家決不罷休。結(jié)果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過(guò)別人，不但不會(huì)使自己幸福，還會(huì)使自己失去原有的東西。有句話說(shuō)得好：學(xué)習(xí)向上看，生活向下看。意思是在學(xué)習(xí)上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進(jìn)步；而在生活上，我們應(yīng)該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會(huì)覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學(xué)習(xí)，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說(shuō)，只是每次就名次來(lái)念名字時(shí)，他總是最后一個(gè)。他爸爸也不生氣，回家后對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，這世界上有許多人你無(wú)法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了。”后來(lái)，有一次，兒子考了60分，樂(lè)得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學(xué)習(xí)上的天賦真的不夠，但他給自己找準(zhǔn)了定位，就是每天贏自己一次。成績(jī)不好的同學(xué)，也可以把“超越昨天的自己”作為目標(biāo)。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績(jī)就會(huì)慢慢地好起來(lái)。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會(huì)炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習(xí)，也要有適當(dāng)?shù)男菹ⅲ蝗痪鸵鸱醋饔昧恕Ｆ鋵?shí)，成才比成績(jī)更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲。”我們不必太在意成績(jī)，只要你努力過(guò)，你付出過(guò)，那你肯定會(huì)有收獲。當(dāng)你收獲了，你就會(huì)感到幸福，而不會(huì)去計(jì)較多少。這就是人們常說(shuō)的'“知足常樂(lè)”。
最后，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當(dāng)初，愛迪生為了發(fā)明白熾燈，花費(fèi)了3年時(shí)間，做了近萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，終于，他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅(jiān)持不懈的精神，這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你終于成功時(shí)，心中便充盈了幸福的感覺。
同學(xué)們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點(diǎn)幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長(zhǎng)！
知足而常樂(lè)作文10
“從明天起，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當(dāng)讀起海子的這首詩(shī)，我就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在我們身邊，幸福就在于我們能知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)，是悠閑隱者對(duì)田園的熱愛。
你捧著一把菊花走來(lái)，帶來(lái)一陣天人合一的哲學(xué)清香；你放棄官場(chǎng)的追名逐利，每日醉心于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿足感，你忠于自己，真實(shí)地面對(duì)自己的靈魂，以心役形，所以你才能登高舒嘯，臨流賦詩(shī)；你性情曠達(dá)，不被世俗世相所牽引，雞鳴桑樹顛的村野也能令你詩(shī)興勃發(fā)！你不愧是一代詩(shī)宗——陶淵明。試想，如果當(dāng)時(shí)你患得患失，未能知足常樂(lè)，而是和普通的俗人一樣追名逐利，那你也只會(huì)是一介匹夫，也會(huì)被歷史所遺忘，更不會(huì)成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說(shuō)。
知足常樂(lè)，是百歲智者對(duì)生活的態(tài)度。
楊絳，著名作家，也是大文豪錢鐘書的妻子。她本性淳樸，雖過(guò)著低調(diào)簡(jiǎn)樸的`生活，卻擁有高貴的靈魂：她“我和誰(shuí)也不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”20xx年7月7日，是她102歲的生日，社會(huì)各界人士紛紛送來(lái)賀電，或登門祝賀，而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她雖隱居于生活，但從未被時(shí)間遺忘。如果說(shuō)楊絳不滿足于生活，而是在生日那天大擺豪華宴席，競(jìng)相攀比，那她也就不會(huì)被世人所景仰。正是因?yàn)樗闹愠?lè)，她每一天才過(guò)的充實(shí)而幸福，才得以安享晚年。
知足常樂(lè)，是激情舞者對(duì)生命的詮釋。
20xx年，一場(chǎng)災(zāi)難襲擊了四川省汶川縣，許多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員，失去雙腿就意味著失去舞臺(tái)。但她在經(jīng)歷重重困難過(guò)后，仍沒有絕望，而是堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。她說(shuō)，自己雖然失去了雙腿，但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后，她就參加了許多電視節(jié)目，從此她的人生翻開了新的篇章。正是因?yàn)榱沃菍?duì)生命的滿足，所以她才沒有整天自怨自艾，沉浸在悲傷之中，而她的人生也因此再次盡顯輝煌。
如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得繁花似錦，光彩照人；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。我相信，只要我們擁有對(duì)生活的知足常樂(lè)，那么幸福將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
知足常樂(lè)，幸福相隨。
知足而常樂(lè)作文11
何謂知足？我想它是李白失意時(shí)“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁；是高適迷茫時(shí)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的曠達(dá)；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂(lè)。
在生命中的困境之下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。生命變幻無(wú)常，任何人任何時(shí)候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂(lè)家。霍金患上重癥，但他堅(jiān)持用輪椅來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作，成為我國(guó)的物理學(xué)家、科學(xué)家。千手觀音的舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動(dòng)了我們每一個(gè)人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運(yùn)會(huì)上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個(gè)個(gè)的創(chuàng)造出來(lái)。在面對(duì)困境，他們沒有抱怨，而是用自己的行動(dòng)去達(dá)到那可能比別人難以到達(dá)的夢(mèng)想。打不死的磨難，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的'財(cái)富。因?yàn)樗麄兌庙槕?yīng)自己，滿足自己，懂得知足常樂(lè)。
在富貴魚平凡的差距下你應(yīng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。世人都喜愛牡丹，因?yàn)樗⒁庵ㄩ_富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭(zhēng)富貴，不與荷花爭(zhēng)清潔，不與松柏爭(zhēng)正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價(jià)過(guò)億的富翁，渴望著過(guò)他們那種奢侈的生活。殊不知億萬(wàn)富翁也有自己的不得意之處，因?yàn)閾碛绣X財(cái)太多，日日想著自己會(huì)一無(wú)所有，結(jié)果烏爾一天安生日子都過(guò)不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩(wěn)覺，能一家人平平安安的過(guò)上平凡的小日子，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種財(cái)富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數(shù)不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說(shuō)我們不要處處把眼光放在別人身上，來(lái)比較自己缺少了什么。我們應(yīng)該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。
在理想與現(xiàn)實(shí)的差異下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。我們每個(gè)人心中都抱著一份美好的夢(mèng)想，然而，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中往往會(huì)碰壁。這時(shí)我們要謹(jǐn)慎得寬恕自己，學(xué)會(huì)李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的吶喊。懂得給夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間搭建一座溝通的橋梁，你才會(huì)知道自己的價(jià)值所在，懂得知足常樂(lè)。
有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過(guò)。在他們的世界里，晴天也會(huì)下雨，陽(yáng)光也會(huì)成為毒藥。所以，他們從來(lái)不曾得到快樂(lè)。
學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，學(xué)會(huì)做一個(gè)拾取快樂(lè)的人。
知足而常樂(lè)作文12
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無(wú)礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過(guò)一生。
兩只老虎正是因?yàn)橄胍玫礁髯圆辉摀碛械臇|西，最終才落得死的下場(chǎng)，由此顯得知足的重要性，所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者，這樣才會(huì)得到屬于自己的一份回報(bào)。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對(duì)苦難，仍能快樂(lè)的玩賞蝴蝶，坦然面對(duì)無(wú)窮盡的價(jià)值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對(duì)苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山。”正是因?yàn)樗愠?lè)的積極心態(tài)才使他過(guò)著灑脫一般人生，塞翁面對(duì)身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對(duì)，得到屬于自己的一份回報(bào)，由此可見知足的重要性所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者常樂(lè)人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對(duì)誘惑和申選擇權(quán)貴被叛國(guó)家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因?yàn)樗玫阶约翰辉摰玫降臇|西才落得這樣的'下場(chǎng)。面對(duì)美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因?yàn)橥鹾蟛恢闵萸笞约翰辉摰玫降拿烂膊怕涞膼汗晕覀儜?yīng)做一個(gè)知足者常樂(lè)人。
看那航路上，無(wú)數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無(wú)數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標(biāo)，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對(duì)待生活，要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個(gè)平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個(gè)莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地，做一個(gè)知族的人，你終會(huì)化解災(zāi)難得到屬于自己的一份幸福，一份回報(bào)。
如果每個(gè)人都抱著貪婪的心來(lái)在這個(gè)世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個(gè)人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會(huì)有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會(huì)有完全的黑暗也不會(huì)有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會(huì)成功得到屬于自己的一份回報(bào)，一份對(duì)你而言最好的回報(bào)！
知足而常樂(lè)作文13
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂(lè)”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂(lè)，我想起了這次話題作文的材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無(wú)憂野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。
動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對(duì)人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！
小時(shí)候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著，因?yàn)槲蚁朐僖粋�(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊！應(yīng)該高興了。”
姐姐看到我拿了一塊，她也哭鬧著要一塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語(yǔ)氣對(duì)姐姐說(shuō)：“讓著妹妹，她還小，你看，哥哥都沒有，你要知足嘍！”
大哥哥吵著要月餅時(shí)，奶奶微笑了，說(shuō)：“我們閩南語(yǔ)有句話：人比人，氣死人。你不要跟著小妹們比，讓著她們。對(duì)不起，奶奶這次買少了，下次補(bǔ)償你，再說(shuō)了，從小到大你吃的'月餅比妹妹還多，你前天才吃了。該知足了。”
聽了奶奶的話，我們都知足了，笑了。
“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶，我匆忙回屋。“耐心”地聽著外婆“嘮叨”。現(xiàn)在我覺得外婆的嘮叨是多么的甜，它代表著有一顆關(guān)愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。趕快把身子養(yǎng)好。不要太擔(dān)心我。：我為外婆還在感到十分幸福。想想別人，也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。
其實(shí)幸福很容易抓住――知足就可。
知足而常樂(lè)作文14
用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。
想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”借酒澆愁，以醉求樂(lè)。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對(duì)世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對(duì)我們無(wú)益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的.活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè)反而在受苦嗎？誠(chéng)然，“不知足，者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣？再者，任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。
李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足而常樂(lè)作文15
幸福是靈魂的香味。
——羅曼·羅蘭
要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……
一首五月天的《知足》，唱出了現(xiàn)如今人們最真實(shí)的感受。知足常樂(lè)，才是對(duì)幸福定義最完美的詮釋。
四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)。“我的運(yùn)動(dòng)生涯才剛剛開始，以后還有無(wú)數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話，讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會(huì)上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著他痛苦地撕下2號(hào)號(hào)碼牌轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì)退賽的。可見當(dāng)時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運(yùn)動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對(duì)生活，看待生命！知足常樂(lè)，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國(guó)人民從20年前對(duì)本片失利的奇刻，到如今對(duì)劉翔退賽的理解，也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
而在1908年英國(guó)倫敦的奧運(yùn)會(huì)上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運(yùn)動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過(guò)了沖刺線。最后，這句運(yùn)動(dòng)員的'金牌被取消了，因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國(guó)的彼得太主教在頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。
因?yàn)橹悖猿?lè)。
李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿臉笑容的接受了訪問(wèn);王楠在奧運(yùn)會(huì)上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運(yùn)動(dòng)生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì)從心底溢出，彌漫幸福！
當(dāng)來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè)的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂(lè)！