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（合集）歸去來兮作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的歸去來兮作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歸去來兮作文1
才九點多，便已有了倦意，于是早早地躺在床上。往事如露如電皆成幻影，兩天半的拓展訓練生活在腦海中一一回放……。
28日上午，我們乘車來到了八中實踐基地。這兒環(huán)境優(yōu)雅，林木葳蕤，草葉茂盛，繁花似錦。垂柳在堤邊梳妝；玉蘭在園內(nèi)淺笑；紫荊在舍旁低唱，滿眼都是勃勃的生機。我滿心歡喜地下了車，背包雖沉卻拉不住我輕盈的腳步，風兒雖緊卻吹不熄我心中的想望。拓展訓練也由此拉開序幕，帶給我思考與成長。
綠茵場上，全班68個人圍成圈兒做游戲。每當聽到“飛”字時，便去抓右邊同學的手指。大家的精神都高度集中，雙目炯炯有神地盯著教官，目不轉(zhuǎn)睛�？僧斀坦賻е器锏男θ莺俺觥白ァ睍r，近乎90%的同學都不約而同地開始抓旁邊同學的手指。這個現(xiàn)象帶給了我一種思考。從小，我們就會抓東西，這是慣性思維，可游戲規(guī)則卻是聽到“飛”字才能去抓。所以，我們違反了規(guī)則，自然也就輸?shù)袅吮荣�。正因如此，我明白了不能被慣性思維禁錮了思想與靈魂，否則，就可能會失敗。
一個游戲教會了我靈活變通。
茶藝教室坐落在湖心小島上，四周碧波粼粼，柳枝拂面，梨花粉白。輕若流水的古箏曲環(huán)繞島上，配上竹制的茶具，古樸典雅的感覺頓由心生。白毫銀針，太平猴魁，六安瓜片，一種種靈性的葉片在我們腦海中揮之不去；若塵出浴，烏龍入宮，鳳凰三點頭，一個個輕靈的名詞變成了唯美的畫面。金黃透亮的茶湯飄出苦澀的.清香，我不由得思緒萬千。蒼翠的茶葉在山巖間吐納日月精華，天地靈氣，不怕風吹雨打，而被采下后，又經(jīng)歷數(shù)重折磨才成為茗品。而今，于紫砂壺中沉浮的茶葉，在沸水的沖泡下又盈盈舒展身軀，迎來生命中第二次盛大的綻放。我們亦要和茶一樣堅強。
茶藝教會了我堅強。
最后一天上午，因為天氣原因，原定活動改為遠足。十公里的路程于我們而言，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。黃色的沙土路時而泥濘時而崎嶇，時而陡峭時而平緩。而令我們沒想到的是，更大的挑戰(zhàn)還在后面。一面險峻的流沙峰立在我們面前，沒有任何防護裝置，我們只有往前沖。軟軟的黃沙在腳下流動，我們一次次陷下去，又一次次掙扎出來，當全班同學都到達頂峰的那一刻，我忽然有種流淚的沖動，我看到了集體的力量。前幾天的體育訓練，亦是如此，如果大家的心不在一起，我們怎會一再成功？
這里的一切都教會了我團結(jié)。
兩天半的時間教會了我太多太多。我在挫折中收獲；在收獲中成長；在成長中飛翔！時光如水，逝者如斯，不舍晝夜。與拓展訓練說再見的一刻，也是我們背起行囊重新啟程的一刻。就讓一個個挑戰(zhàn)，一段段征程在時光長河中歸去來兮！
歸去來兮作文2
當我獨自登上殘破的城墻，輕撫腐朽的雕欄，憑欄遠眺，耳畔總會縈繞著那句話：“歸去來兮，漢服……歸去來兮……歸去來兮……”
撥開時光的迷霧，長信宮燈畔我尋到了你在重重肅穆的帷幔之后的柔媚華美，在翠竹山澗中品到了你遠離人間喧囂的飄逸清雅，在烈日炙烤下的田壟上悟出你的質(zhì)樸與簡單。千百年來，時光模糊了先人的容顏，但卻讓你歷古彌新。上古先秦，你衣袂搖搖，廣袖飄飄，如流風回雪，輕云遮月，勾勒出你的道骨；漢代的你以那沉穩(wěn)大氣的玄黑與纁紅為尊，將對天地的敬意蘊含在簡單的剪裁中，右衽，交領(lǐng)，無扣這些都是你文化的象征；隋唐時期的你不再是單一的樣子，襦裙的典雅莊重，半臂的簡單俏皮，大袖衫的嬌柔都讓你成為最絢麗與奪目的一顆明珠，而當李白遙望瀑布時，長袍飄逸又為這個時代多平添幾分靈氣與神秘。你，早已不是簡單的服飾，而是華夏文明的象征。
然而時光的車輪卻在甲申那年迷失了方向。你一定不會忘卻那日，清兵的鐵騎踏開了城門，當日清澈柔美的瘦西湖早已被點點血色染紅，城墻上，一個瘦弱的`身影佇立著，那便是史可法。寬大的衣袍被風吹起，只因不愿散下發(fā)髻，換下你，他與城共存亡！他丟了性命，護了信仰，而你卻只能無聲的哭泣，在那八十一天的血戰(zhàn)中，你在血光與火光中苦苦掙扎，最終卻只剩灰燼，在那“剃發(fā)易服”的旗化法令中，你絕望而又痛苦的哭聲，最終也煙消云散。
你消失了，消失在這世間。我遍尋九州，卻再也尋不到你最初的容顏�；隁w來兮……漢服……魂歸來兮……我知道你沒有被湮滅，只是安靜的存活于世間的一方角落。所以我會等你，等你歸來。
風風雨雨，暮暮朝朝，流光不知交錯了多少歲月，己丑年中華人民共和國成立，我欣喜的以為你歸來的時刻到了，然而不是。在一次國慶活動上，所有的少數(shù)民族都穿上了自己特色的服裝，而唯獨漢族用中山裝來代替。是漢族沒有自己的服裝嗎？不是，他們只是忘了你，忘了擁有千年文化的你。我艷羨的望著鄰國日本、韓國，和服和韓服都是由你演變而來，在他們的國家卻依舊存活于人們生活，而擁有秦之古樸，漢之肅穆，唐之飄逸，宋之娟麗，明之端莊的你又身在何方？當我們想用自己的行動尋回你時，卻被世人罵道是不倫不類的奇裝異服，不禁讓人們哀嘆：為何你的歸來如此艱難，是因為世有中國，卻無華夏。
歸來兮……漢服，你的歸來早已不是續(xù)寫一襲霓裳的美麗，更是千古華夏文明的傳承。華夏復興，衣冠先行。唯有當你歸來之際，炎黃子孫才可以衣袂飄飄，秋蘭為佩，立于華夏的圣壇之上，自信而沉穩(wěn)的告慰先祖之亡靈，傳承千古滄桑的華夏文明。
歸去來兮作文3
我家里生活很拮據(jù)，耕種所得的糧食自家食用尚且不足，更不用說把剩余的糧食拿去賣錢了。家里大大小小的孩子總共有七八個，小小的屋子住這么些人連轉(zhuǎn)身都費勁了。裝糧食的瓶子已經(jīng)見了底，連維持生活最基本的需要都沒有了保障，而我卻還沒有找到新的工作。親戚朋友們大多勸我到官場去謀個職位，補貼家用，讓日子過得稍微寬裕一點兒。
雖然有了做官的念頭，但沒有求得的途徑，恰逢有出使到外地的事情，那個郡的長官以愛惜人才作為一種品格。我的叔父看我生活貧困，于是向郡長說情，郡長讓我做了一個小縣令。這個時候正好軍閥混戰(zhàn)，我不想到離家遠的.地方做官，正好彭澤縣離家也就百里地，耕種公家的田地，并且有足夠的酒喝，所以去了那里。過了沒幾天，就動了回家的心思。本性率真，不勉強做作，雖然又凍又餓，但違反自己的意愿會更加痛苦，做官是為了謀生，但因此而奴役自己，這是一件多么悲哀的事�。∮谑莾�(nèi)心十分感慨惆悵，內(nèi)心激動，深深地感到愧對平生的志向，轉(zhuǎn)眼間莊稼就熟了，心想：收拾行裝連夜離去。不久就聽到妹妹在武昌送命的消息，內(nèi)心十分悲傷，心里急著回去便辭了官。
從秋到冬的80天的日子里，因在做官時事情都順遂我心，所以寫下來《歸去來兮》這篇文章，來紀念這段日子。晉安帝億熙元年十一月。
歸去吧，田園都已經(jīng)荒蕪了為什么不回去呢？既然自己選擇了讓心志被形體役使，那為什么要悲傷呢？我沒有什么挽救的方法，有知道的可以來補救。
出去做官的地方并沒有多遠，突然覺得家鄉(xiāng)已經(jīng)今非昔比了，舟在水中輕輕的飄蕩，風輕輕扶起我的衣袖，問行人全面的路還有多遠，好像望不到頭，遺憾早晨光線暗淡，天還未透亮。
遠遠望見自家的房子，于是拍著手歡快的跑去，仆人們在門口迎接著我，孩子們也都撲到我的懷里，一個勁的說：“爹，我想死你啦�！�
每天都去園子里走一走，放松一下，門每天都關(guān)著。拄著手杖溜達時，不時抬起頭來望向遠方，云氣悠哉悠哉的從山頭冒了出來，鳥兒們飛了一天也要回窩休息去了，日光暗淡，要落下山頭，我卻還撫摸著孤松徘徊不肯離去。
回去吧！我要與凡夫俗子斷絕聯(lián)系，他們與我的志趣不相合，還去追求什么呢？親人的知心話使我高興，常以彈琴讀書來消除內(nèi)心的憂愁。
農(nóng)夫告訴我春天到了，該去西邊的田地耕作了。有時駕著巾車，有時劃著小舟，有時經(jīng)過幽深的山溝，有時經(jīng)過高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，這是大自然在告訴我們春天來了啊！
算了吧！身體寄托在天地間不知還有多久，為什么不做些自己想做的事情呢？富貴不是我最想要的，做神仙更是不可能的事，時光美好外出行走，或放下手杖除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對小溪放聲高歌，姑且順應著自然而過，一生到頭還有什么可疑慮的呢？
歸去來兮作文4
歸去來兮，田園將蕪胡不歸。
青青禾苗，滾滾麥浪，是彌漫著自然之味的生活本真。什么時候，米糧不再是我們對于自然的敬畏與感激，成為一個用以交換的價格單位。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封，是溝通人情冷暖的珍貴紐帶。什么時候，通訊不再是我們跪讀的尺素，成為一張鋪天蓋地壓迫于生活的大網(wǎng)。
一方沃土，被勤勞而智慧的手一載一載地耕種，同樣的方圓養(yǎng)育了更多的孩子；一條資訊，被敏銳而精確的大腦一位一位地編寫，同樣的時間傳播到更遠的地方——比起從前貧瘠與緩慢的生活，現(xiàn)代人獲得了生存狀態(tài)上的豐收。
但是心靈狀態(tài)呢？生活狀態(tài)呢？
當我們擁有更多的工具去衡量，更多的數(shù)據(jù)去計算，趨利避害，我們變成工具理性的“現(xiàn)代人”，活在擁有單一評價標準的地球村里。
歸去來兮，我們不必為了符合標準而改變天賦。人類社會之美正體現(xiàn)于它的多元性。的確，我們正學習著相同的科學、通用的語言——但這并非為了文化的趨同，而是為多元文明的交相輝映。一個人的能力和學術(shù)水平或許能夠計算，但其心靈的豐饒與貧瘠卻難以以數(shù)據(jù)衡量。我們應當在積極地與人類共同價值合作的同時，勇敢地保持個體的獨立性。在“大同”中珍惜作為一個生命個體的獨特。
歸去來兮，我們不能在解決溫飽后丟失愛與溫存。人間星火，正是在互相幫助與關(guān)愛之中燎原，并蔓延至今的。在凄風苦雨里，食不果腹的我們依偎取暖；陽光普照下，我們卻幽居于冰冷的數(shù)據(jù)中品味孤寒。當“天涯若比鄰”變?yōu)檎鎸�，�?lián)系的緊密卻并未換來人情的緊密。
發(fā)達的通訊給予我們“不拘于一隅”的力量。萬水千山阻隔的`事，鋼筋水泥分離的人盡在眼前。然而隔著屏幕，我們永遠無法感受那段文字、那個事件真正的溫度。
仰仗飛機和高鐵，公路和大橋，我們更有機會去遠方，去仰觀俯察禾苗與麥浪，清泉與雪峰，用雙腳丈量大地，同自然生靈共情；如此，我們才能學會感恩和回饋，而非一味地向自然索取。
我們也更應該去遠方，沖出利益與數(shù)據(jù)的牢籠，用雙手感知遠方人的心跳，與生存于不同環(huán)境里的同類共情。如此，我們才能領(lǐng)悟“地球村”的真正內(nèi)涵——每一個村民都應得到關(guān)懷，每一種文化都應得到尊重。
人類共同的繁榮，不只依靠數(shù)據(jù)和利益的計算，更需要為了平等尊重而奉獻與共享。共同的利益終不能阻止戰(zhàn)爭，但是共同的情感卻可以。
我們應該善用這“不拘于一隅”的力量，而非被其役使。利益和數(shù)據(jù)無法復制人性、奉獻和共享所創(chuàng)造的溫暖，它們永遠是工具，不是我們畢生奮斗的信仰。
為了地球永恒地因人類的存在擁有溫情的脈動，我們應當回歸到人情人性高于科技的時光。更精確的分類促進更多元的發(fā)展，更高端的科技服務更緊密的人情。
歸去來兮！青青禾苗，脈脈真情，發(fā)展永無止境，回歸永不延遲。
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