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      2. 遠(yuǎn)見的作文

        時(shí)間:2023-11-01 17:29:44 好文 我要投稿

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的關(guān)于遠(yuǎn)見的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文1

          井底之蛙之所以被視為貶義,是因?yàn)樗娮R(shí)淺陋,永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的頂峰,因此人要有遠(yuǎn)見。

          遠(yuǎn)見是個(gè)人成功的必備條件。秦朝是歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的王朝,就遠(yuǎn)見而言,秦始皇絕對(duì)是名列前茅,通過(guò)統(tǒng)一文化來(lái)實(shí)現(xiàn)六國(guó)統(tǒng)一,而且從萬(wàn)里長(zhǎng)城也可見始皇當(dāng)時(shí)的雄才偉略。要論遠(yuǎn)見,不得不提孔老夫子,一個(gè)奠定中國(guó)傳統(tǒng)文化的人,至今他的話,仍然是我們的指路明燈!皽毓手隆薄ⅰ皩W(xué)而不思者罔”。一個(gè)是王朝的統(tǒng)一者,一個(gè)是傳統(tǒng)文化的奠定者。他們都有一個(gè)共同的特征:有遠(yuǎn)見。由此可見,成大事者,必少不了遠(yuǎn)見。

          遠(yuǎn)見是團(tuán)體蓬勃發(fā)展的重要因素。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)見,蘋果成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,成了電子消費(fèi)類行業(yè)的老大,不至于像那些固守現(xiàn)狀的愛多電器等最終倒閉的企業(yè)。正因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)見,格力空調(diào)努力拓展市場(chǎng),經(jīng)過(guò)一番打拼,在世界上擁有了很高的知名度。正因?yàn)閷⒀酃夥胚h(yuǎn),他們脫穎而出,成為了行業(yè)的霸者。相反,也有一些企業(yè)缺乏遠(yuǎn)見,只顧眼前的一點(diǎn)蠅頭小利,像三鹿、冠生園,遺臭萬(wàn)年成為他們的必然下場(chǎng)。沒有遠(yuǎn)見,有些工廠肆無(wú)忌憚地排放廢棄物。沒有了遠(yuǎn)見,他們只會(huì)陷入到惡性循環(huán)當(dāng)中去。

          遠(yuǎn)見是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的關(guān)鍵。閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓中國(guó)長(zhǎng)久地落后于世界,但鄧小平的“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”又給人們帶來(lái)了希望的.曙光,只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷的發(fā)展,鄧小平的遠(yuǎn)見卓識(shí)讓中國(guó)走上了繁榮富強(qiáng)的道路,在溫飽不能滿足的條件下,錢學(xué)森提出要發(fā)展科技,開創(chuàng)太空領(lǐng)域的研究,這個(gè)建議就遠(yuǎn)不如袁隆平的發(fā)展水稻研究那樣贏得人心,但歷史證明,錢學(xué)森和袁隆平一樣具有遠(yuǎn)見卓識(shí),因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家,沒有國(guó)防、沒有科技,就是吃得再飽,也只是吃飽的奴隸。

          然而遠(yuǎn)見并非好高騖遠(yuǎn),而是不拘泥于現(xiàn)實(shí)條件,為未來(lái)早早點(diǎn)亮勝利的火把。

          有遠(yuǎn)見的人是成功的人生,有遠(yuǎn)見的團(tuán)體是長(zhǎng)久的團(tuán)體,有遠(yuǎn)見的國(guó)家是昌盛的國(guó)家。

          所以,我們要有遠(yuǎn)見。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文2

          遠(yuǎn)見,是懸崖峭壁的臘梅,避開群芳之妒,香如故;遠(yuǎn)見,是涓涓細(xì)流于山間的小溪,避開塵世的污垢,清凈透澈;遠(yuǎn)見,是翱翔于老天的雄鷹,舍棄黃土的爭(zhēng)奪,獨(dú)霸那份天藍(lán)。

          換言之,遠(yuǎn)見是大志、大才、大樂。

          遠(yuǎn)見,是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問(wèn)舍,一心只謀求安身立命,而無(wú)殺敵報(bào)國(guó)的大志,有了“怕應(yīng)相見,劉郎才氣”之說(shuō)?v使他沒有“壯志一去不復(fù)返”的愛國(guó)之志,僅僅是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其民”,將志向立足于民生,也不會(huì)落個(gè)“羞”字讓后人去批判。志向是草木深埋于地下的根莖,唯有深埋,擁有了那份大氣,才可長(zhǎng)成參天大樹,任憑狂風(fēng)暴雨,安然不動(dòng),此乃遠(yuǎn)見。

          遠(yuǎn)見,是開拓未知的大才?逻_(dá)等大品牌終因不符合人們的消費(fèi)需求,在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反,“蘋果”等大膽開拓未知領(lǐng)域,進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型,并進(jìn)行不間斷的產(chǎn)品宣傳,多功能、多媒體的新型產(chǎn)品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋果等企業(yè)依舊遵循老路,只埋頭于機(jī)械化、量產(chǎn)化的'銷售,視消費(fèi)者需求為幻影,那么他們和成功只能背道而馳,正是開拓進(jìn)取的勇氣和膽識(shí)——擁有遠(yuǎn)見,才有了通往成功之門的金鑰匙。

          遠(yuǎn)見,是笑傲人生的大樂!耙蹿s緊死,要么精彩地活”他是當(dāng)代青年的楷!?jiǎng),生命給了他很多不幸:從小失去雙臂,因疾病而放棄游泳,最終,他卻坐在金色的維也納大廳,用雙腳奏響人生最華美的樂章,成功的背后,是樂觀——成功的助推器。正是那份樂觀,那份遠(yuǎn)見,讓他在失去雙臂后勇敢滴站了起來(lái);正是那份遠(yuǎn)見,讓他在無(wú)法繼續(xù)游泳之后毅然選擇了音樂;正是那份遠(yuǎn)見,讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們,常會(huì)因?yàn)榕龅揭恍├щy便一蹶不振,為什么不能有一些遠(yuǎn)見,多一份樂觀,迎來(lái)“柳暗花明又一村”呢?

          遠(yuǎn)見,是大志,是大才,是大樂。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文3

          溫總理在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)說(shuō):“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來(lái)的!钡拇_,人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。有遠(yuǎn)見可以使國(guó)盛民強(qiáng),而短視勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)敗民亡。

          古今中外,有遠(yuǎn)見的人會(huì)帶來(lái)國(guó)盛民強(qiáng)。商鞅,衛(wèi)國(guó)沒落貴族的公子哥,在國(guó)內(nèi)不得志的情況下,來(lái)到魏國(guó)服務(wù)于魏相公叔座,希望能夠被公叔座賞識(shí)并重用。不幸的是,公叔座不久后便因重病而死,衛(wèi)鞅成了待業(yè)青年。好在,天無(wú)絕人之路,很快衛(wèi)鞅便聽說(shuō)了秦國(guó)國(guó)君秦孝公招賢納士的通告,于是,躊躇滿志的青年俊秀衛(wèi)鞅,便踏上了前往秦國(guó)的道路。面見秦孝公,將其思想坦于宮廷,得秦孝公認(rèn)同,隨后將秦國(guó)視為他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方,他把從各國(guó)游走學(xué)到的先進(jìn)治國(guó)思想不遺余力地推行變法運(yùn)動(dòng),但商鞅變法侵犯了貴族們的利益,遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì),商鞅一鼓作氣,廣推變法和思想,在貴族的壓迫下,通過(guò)20年的努力和拼搏,終于使秦國(guó)改變了諸侯割據(jù)的'劣勢(shì),一躍成為傲視群雄的第一強(qiáng)國(guó)。商鞅這一偉大的變法斗士用他卓越的遠(yuǎn)見和沉著的處事方式也成就了一番名盛千秋的事業(yè)。

          反之,目光短視將會(huì)帶來(lái)國(guó)敗民亡。乾隆年間,正值英國(guó)工業(yè)革命,世界工業(yè)飛速發(fā)展,但清朝統(tǒng)治者還在為那表面的虛假繁榮所歡欣,實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,妄圖統(tǒng)治萬(wàn)世,使中國(guó)逐漸與世界脫軌,使東方古老強(qiáng)國(guó)逐漸失去昔日的輝煌……美夢(mèng)在西方列強(qiáng)的炮火聲中碎了,西伯利亞丟了,圓明園被搶了燒了,一紙紙屈辱的條約,一條條的賣國(guó)條款,這一切都在昭示著東方巨龍的衰落。如果清朝統(tǒng)治者能夠有遠(yuǎn)見,那么中國(guó)也不至于生靈涂炭!

          不管是過(guò)去還是現(xiàn)在,一個(gè)井底之蛙只能生活在一個(gè)平凡的井洞內(nèi),作為新時(shí)代的年輕人,我們要吸取前人的教訓(xùn),做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人,把握現(xiàn)在,艱苦努力,才能收獲未來(lái)豐碩的成果。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文4

          如果說(shuō)生命是一艘遠(yuǎn)航的船,遠(yuǎn)見就是船上的司南;如果說(shuō)生命是一只飛翔的鳥,遠(yuǎn)見就是那明亮的雙眼;如果說(shuō)生命是一株蒼翠的大樹,遠(yuǎn)見就是那深扎的樹根。

          要想有遠(yuǎn)見,必須得有遠(yuǎn)謀。要想成為一個(gè)遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,就必須要深謀遠(yuǎn)慮,要有長(zhǎng)久的考慮,深遠(yuǎn)的謀劃。股神巴菲特是遠(yuǎn)謀的典型,全球金融風(fēng)暴來(lái)臨,美國(guó)陷入金融危機(jī),華爾街籠罩在一篇黑色當(dāng)中,股民紛紛拋售股票,股市幾乎崩潰,這時(shí)的巴菲特卻在冷靜地觀察著形勢(shì),做著長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃——大量買入潛力股,經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后,巴菲特所持股票漲了10多倍,由此可見,有遠(yuǎn)見才能走向成功。

          要想有遠(yuǎn)見,還須有遠(yuǎn)志,遠(yuǎn)了遠(yuǎn)志,我們就會(huì)為之謀劃直到成功,相信大多數(shù)人都知道陳勝吳廣起義的故事,當(dāng)陳勝還是一個(gè)勞工的時(shí)候,就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”,他意識(shí)到秦始皇的暴政已經(jīng)激起了民怨,意識(shí)到起義勢(shì)在必行,他在等待一個(gè)時(shí)機(jī)去施展抱負(fù),于是一聲“王侯將相寧有種乎”后,起義爆發(fā)了,各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。遠(yuǎn)大的志向意味著你的.心在烏云之上,你的目標(biāo)在遙遠(yuǎn)的地方,你不會(huì)被短視所困惑,不會(huì)被眼前的利益所迷惑,會(huì)不慌張,不猶豫地沖上目標(biāo),這就是遠(yuǎn)見。

          要想有遠(yuǎn)見,不妨去遠(yuǎn)足,如果你總是在一個(gè)地方轉(zhuǎn)悠,那你就會(huì)認(rèn)為世界只有這么大,就意味著你的眼界永遠(yuǎn)打不開,就更不要說(shuō)有遠(yuǎn)見了,去遠(yuǎn)足,去闖一闖,看的多了,聽的多了,眼界開了,心胸廣了,懂得道理自然就多,看的自然就透,遠(yuǎn)見也就自然而然有了。

          以遠(yuǎn)足為槳,以遠(yuǎn)志為帆,再配上遠(yuǎn)見這個(gè)指南針,駕駛這艘遠(yuǎn)見號(hào),你將在成功的路上,乘風(fēng)破浪。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文5

          俗話說(shuō):“望著腳拇指走路的人,走不了多遠(yuǎn)!笔堑模钚枰羞h(yuǎn)見,人們才能走得更遠(yuǎn)。

          曾子殺豬的故事家喻戶曉,曾子的行為表面上看是父親的信守承諾,實(shí)則不然,曾子殺豬,一方面很好的在孩子心中樹立了高大的父親形象,有利于今后對(duì)兒子的教育。另一方面,信守承諾的行為也是他有遠(yuǎn)見的表現(xiàn),殺豬事小,兒子今后的品德發(fā)展事大。倘使曾子為了一頭豬而失信于兒子,這無(wú)異于教兒子撒謊。曾子的遠(yuǎn)見在于他意識(shí)到了小事對(duì)兒子今后發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,果斷殺豬正是他有遠(yuǎn)見的結(jié)果。

          然而,古代有遠(yuǎn)見的人和事比比皆是,卻仍有人像母雞一樣“眼里不過(guò)是把糠”。某著名牛奶企業(yè),置業(yè)界多年良好信譽(yù)不顧,懷揣僥幸心理,為獲取暴利,將多種有害添加劑摻入到牛奶中,坑害了廣大消費(fèi)者,檢查結(jié)果一出,社會(huì)各界一篇熱議,該企業(yè)聲譽(yù)一塌糊涂。這正是該企業(yè)缺乏遠(yuǎn)見的結(jié)果,該企業(yè)無(wú)法拒絕非法營(yíng)利的`誘惑,忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,一失足成千古恨,作為一個(gè)運(yùn)行良好的企業(yè),更應(yīng)該有遠(yuǎn)大的發(fā)展計(jì)劃和營(yíng)銷策略。努力優(yōu)化產(chǎn)業(yè),提高產(chǎn)品質(zhì)量,提升售后服務(wù),而不是昧著良心賺取不義之財(cái)。

          “明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無(wú)形”,F(xiàn)如今,很多人缺乏遠(yuǎn)見:污水任意排放,致使江河湖海大面積受污染,無(wú)節(jié)制砍伐山林樹木引起水土流失,又使得多少人喪失家園和親人;全球氣候變暖、冰雪消融,多種動(dòng)物瀕臨滅絕。短期看,受破壞和傷害的是自然,長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這是人類在自掘墳?zāi)。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì),明確怎樣才能走的更遠(yuǎn),以近知遠(yuǎn),以一知萬(wàn),以微知明。從小事入手,不斷提升環(huán)境質(zhì)量,保持國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。

          想要發(fā)展,想要走得更遠(yuǎn),就要有遠(yuǎn)見,因?yàn)椤坝F千里目,更上一層樓!

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文6

          荀子曰:以近知遠(yuǎn),以一知萬(wàn),以微知明。遠(yuǎn)見就是未雨綢繆,使得每件事都能向好的方向發(fā)展。

          “前人栽樹,后人乘涼”,古時(shí)如果沒有隋煬帝開通大運(yùn)河,就沒有后來(lái)的漕運(yùn)之興,大運(yùn)河的開啟,不僅解決了北方的用水短缺問(wèn)題,而且成為后來(lái)貨物流通的重要通道,美好的背后總會(huì)有許多的艱難困苦,隋朝烽煙四起,很快滅亡,但也許正是由于隋煬帝的遠(yuǎn)見,才有了造福后代的大運(yùn)河。

          “遇見到危險(xiǎn),就避免了一半”,正是桑棗中學(xué)的校長(zhǎng)的遠(yuǎn)見,才避免了幾百號(hào)師生的危險(xiǎn),在08年的汶川地震中,外出辦事的校長(zhǎng)并沒有在現(xiàn)場(chǎng)指揮疏散,但卻沒有一個(gè)人遇險(xiǎn),這是因?yàn)樗倪h(yuǎn)見,平時(shí)就把緊急疏散工作當(dāng)成了平時(shí)的必修課,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí),師生能夠有序地跑到安全的地方。

          “望著腳趾走路的人,是走不了遠(yuǎn)路的!被仡櫢呷,有的藝術(shù)生拿到了合格證,認(rèn)為文化分只需要很低,便提早就享受了大學(xué)生活,于是他在聽到高考戰(zhàn)鼓的`時(shí)候,就只有鼠目寸光,因此,高考過(guò)后,他順理成章地落了榜,有遠(yuǎn)見,就是要把自己的目標(biāo)定得高一些,才能“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外。”

          美好的未來(lái),都源自現(xiàn)在的艱苦奮斗,對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的預(yù)見,才能化險(xiǎn)為夷,因此,作為新時(shí)代的年輕人,更要吸取前人的教訓(xùn),做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人,腳踏實(shí)地,把握現(xiàn)在,艱苦努力,才能收獲未來(lái)豐碩的成果。

        關(guān)于遠(yuǎn)見的作文7

          鄉(xiāng)村的樹少了,鳥飛走了,祖先的遺澤被當(dāng)代人一點(diǎn)點(diǎn)蠶食,呼吸著渾濁的空氣,我不由得嘆了一口氣:要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些,不能再折騰地球了。

          有遠(yuǎn)見的人視野廣闊,當(dāng)蒙牛、三鹿一一掛科,雙匯的瘦肉精席卷中國(guó)時(shí),國(guó)人們才重新拾起誠(chéng)信一詞,但是,古人的智慧又怎么可能拘泥于這一誠(chéng)信。因此,有遠(yuǎn)見的人希望從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取力量,來(lái)更好地生活。

          有遠(yuǎn)見的人目光深邃。有志者,事竟成。的確,項(xiàng)羽和勾踐都是有遠(yuǎn)見的人,他們目光深邃,不拘泥于眼前的困境,不為一時(shí)之得失所蒙蔽,以耐心、勇氣為劍,最終劈開一切險(xiǎn)阻,在歷史的星空下照亮后人前行的道路。

          但是,當(dāng)下的'人大多缺乏遠(yuǎn)見,目光短淺,古人云:前人栽樹,后人乘涼。祖先為我們留下的許多財(cái)富都被糟蹋,其中不僅有物質(zhì)上的財(cái)富,更有精神上的財(cái)富,在物競(jìng)天擇的叢林法則面前,國(guó)人們大多沉醉于名利之中,那么,如何獲得名利呢?

          這時(shí),申遺誕生了,為了抓住游客的眼球,獲取更大的利益,申遺紅了、火了。但是,隨之而來(lái)的卻是遺跡的破壞,據(jù)說(shuō),一個(gè)漂亮的英國(guó)領(lǐng)事館竟然淪落成為一個(gè)公共廁所,何其悲哀,因此,我們必須要著眼于未來(lái),為子孫后代留下更多的財(cái)富,讓地球不再流淚、流血。

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)見的人未雨綢繆。盡管蜀國(guó)最終被滅,但是諸葛亮的戰(zhàn)略眼光卻無(wú)人可否定,在未出山時(shí),諸葛亮便提出三分天下說(shuō),同樣,當(dāng)下也不乏有遠(yuǎn)見之人,他們?cè)诃h(huán)境、文化、教育方面深謀遠(yuǎn)慮,提出了種種建設(shè)性的意見。為中國(guó)的騰飛燃燒著自我。所以,我們遇事要學(xué)習(xí)問(wèn)“為什么、怎么辦?”更要三思而后行。

          站在村頭,親撫著挺拔的樹苗,打量著綠油油的田野,我不由地的笑了,隨著環(huán)保意思的普及,人們愈發(fā)重視對(duì)環(huán)境的保護(hù),望著不遠(yuǎn)處種樹的紅領(lǐng)巾,我的心也笑了。

          人是一根會(huì)思考的蘆葦,立足于現(xiàn)在,方言未來(lái),人生一定會(huì)很精彩。

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