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面對權(quán)威作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的面對權(quán)威作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
面對權(quán)威作文1
哲學(xué)教授在給動物園里的動物們傳授哲學(xué)知識時說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如同建筑都必須從底層做起�！币恢槐凰Q作“井底之蛙”的青蛙反駁道：“難道打井也從底層做起嗎？”高傲的哲學(xué)教授啞口無言，動物們紛紛說：“即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？”
是啊，每個人都有自己獨立的思想，就連最卑微的“青蛙”也不會例外。有道是：“有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特�！蔽覀儾粦�(yīng)該迷信權(quán)威，而應(yīng)該像那只青蛙一樣主動提出自己的質(zhì)疑。26歲時的愛因斯坦還不為人所知，在任何一個老前輩面前都那么卑微，可是只有他敢于質(zhì)疑人類關(guān)于時間的原始觀念，從而打開了通向微觀世界的新物理之門。伽利略雖不及其他科學(xué)家知識、經(jīng)驗豐富，可是他敢于質(zhì)疑亞里士多德的“物體從高處落下時速度是由重量決定的”理論，從而奠定了牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的新紀(jì)元。普朗克在之前默默無聞，可是他敢于打破經(jīng)典力學(xué)的束縛，提出能量量子化，成功的解釋了物理學(xué)上的“兩朵烏云”之一。敢于質(zhì)疑，才能敢于創(chuàng)新，才能突破現(xiàn)狀，開辟一番新的天地，才能獲得更好的生活。
這一道理不僅適用于科學(xué)權(quán)威，更適用于政治權(quán)威——官。我們不能因為某個人是官，就對那個人唯唯諾諾，言聽計從。而官員也不能憑借著官的.身份為所欲為。就像魯迅在《捧與挖》中所說的一樣，人們面對官員時為自求多福而對官員大捧之特捧，殊不知這樣只會助長貪欲，讓人們反受其害；再者，腐蝕人格，使之退化變質(zhì)；到最后只會惡性循環(huán)，造成毀滅性的后果。在面對官員是人們不停地捧，于是那一知縣手里端著金老鼠，心里想著金大象；于是S城的都督由原來的顧大局變得忘乎所以，和老官僚一樣動手刮地皮；于是北幾省的河道被捧得河身比屋頂高得多，一旦潰決，禍害更大，以致人們各種搶堤、護堤、嚴(yán)防決堤。所以魯迅才會說：“中國人自討苦吃的根源在于捧，而自求多福之道卻在于挖�！�
所以說，無論限于哪種權(quán)威的束縛之中都會使我們止步不前，自討苦吃。但是，如果說因為權(quán)威要被質(zhì)疑，就將權(quán)威移除出我們社會，那可就大錯特錯了。不管是文化權(quán)威還是政治權(quán)威，它們都在我們生活中起著重要作用�？茖W(xué)權(quán)威交給我們科普知識，能指導(dǎo)我們?nèi)绾紊畹酶�；政治�?quán)威呢則會替我們管理整個社會。
擦亮自己的心靈吧。在面對權(quán)威之時先接受權(quán)威，再像青蛙一樣質(zhì)疑權(quán)威才是正確對待權(quán)威之道啊。
面對權(quán)威作文2
理性與盲從正是我們中華民族必須面對的一個嚴(yán)重問題。面對學(xué)術(shù)權(quán)威，面對經(jīng)濟大師，我們是一成不變地盲從，還是能提出自己的見解，做出自己的判斷和選擇?這些都是我們所要慎重考慮的。
只有那些從不一味地盲從，敢于堅持自己觀點的人，乃國家之棟梁。
依靠科學(xué)，理性慎重選擇。哥白尼是一個堅持科學(xué)的強者。他中學(xué)時就對天文學(xué)感興趣，后來他提出了“太陽中心說”的觀點，但是受到了當(dāng)時的人們以及宗教的一致反對，甚至面臨死亡的威脅，但是這并沒有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險，每天堅持觀測天空，三十年如一日，終于得到了可靠的數(shù)據(jù)，并在臨終前出版了不朽的名著《天體運行論》，打破了“地心說”的宗教權(quán)威。他沒有被宗教權(quán)威所嚇倒，而是始終堅持自己的觀點。在當(dāng)時這是具有偉大而深刻的意義和時代的進步性。
愛因斯坦則是強者中的強者。愛因斯坦從小就熱愛思考和讀書，他在上大學(xué)時也經(jīng)常待在圖書館里，研究學(xué)習(xí)前人的理論。在他的“相對論”提出的.初期，曾受到德國許多權(quán)威科學(xué)家的輕視與詆毀，甚至有人把愛因斯坦當(dāng)作敵人對待，想要處他以死刑，但是這些并沒有動搖愛因斯坦的決心，他更加勤奮地在實驗室演算、實驗，踐行著科學(xué)，最終證實了他的理論的正確性。他的理性和相信科學(xué)的執(zhí)著，最終造福了人類，并在物理學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)了新紀(jì)元。
盲目從眾，只會導(dǎo)致失敗。法國科學(xué)家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”實驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，后面的毛毛蟲總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干只毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，并在花盆周圍撒了一些食物。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地爬。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還是不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)。最后它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。法布爾在實驗筆記中寫下了這樣一句話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只稍微與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。
毛毛蟲如此，我們?nèi)祟愔械哪承┤烁侨绱恕?/p>
在中國，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重，從古至今一直存在。邯鄲學(xué)步的可笑，東施效顰的盲從等等，這些盲從的人最后也都是失敗的。
善于思考，堅持完善自我。盲目，隨從，跟風(fēng)是一個弱者的行為。孔子曾說過“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”。所以說我們不應(yīng)有從眾心理。在生活、學(xué)習(xí)或工作中，我們都要避免這個問題發(fā)生�！爸疄橹�，不知為不知，是知也�！狈駝t，一個人將不會有太大發(fā)展，因此要有自己的主見和想法。我們要善于思考，堅持己見，改善自我，成為一個面對權(quán)威不盲從的有主見的人
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