呼喚真情作文（集錦5篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的呼喚真情作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
呼喚真情作文1
一位經歷風吹雨打艱難困苦，連行走都顫顫巍巍的老人，獨自一人日常生活在全球的某一角落里。
很多年后，她被一位生疏的拆房職工發(fā)覺了，倒在自己的木地板上，可已經是一堆尸骨。
這件事在互聯網上造成了極大反應，在社會發(fā)展上也導致了引起轟動。當新聞記者行色匆匆地趕來案發(fā)的哪個小區(qū)時，遭受地確是一個個冷淡的目光，聽見的是一番番不堪入目的.語句：
我壓根不清楚有那樣一個人。
我從來沒有見過她的子女。
這件事和也沒有關聯。
是新聞媒體出錯了，大家小區(qū)壓根沒有這類事兒產生。
以后就是一個又一個極速離開的影子。
值得一提的是，老人的子女或親朋好友從始至終也沒有一點兒音信。
我寧愿堅信老太的確是一個孤老老人�？捎钟幸粋�難題天降，砍斷了我寬慰的心緒。若沒有家人，那隔壁鄰居呢？這對一個日漸遲暮的老人，確實是太慘忍了！
社會經濟發(fā)展已經快速發(fā)展趨勢，可人心并沒有與此同歩。愈來愈多的人以便追求完美外在的經濟發(fā)展主要表現，長期不歸，可卻忽略了更關鍵更寶貴的物品。中華民族錚錚鐵骨中已被引入上千年的仁、義、禮、智、信越來越遠。歷史悠久的中華民族啊，跪到在老太的墳上抽泣。
過去哪個經濟發(fā)展不比較發(fā)達的時代，還有柏拉圖帶著一股若隱若現的靈氣從哲學史的輝煌王座慢慢行業(yè)，熏開過多少人的凡心所向。但是如今，大家連憧憬都未曾了，幸福的國家，在一些人心淪落入險境時，早已砰然破裂。悲哉！嘆哉！
當我的身體被一福晉并列眾多的火柴盒所束縛時，大家的內心不可以被束縛。人和人之間從沒存有過說白了的芥蒂與障壁。僅僅這般想時，順帶就緊緊迷惑住了自身的雙眼。并不是不可以，只是不愿。
召喚真心，是大家永恒不變的主題風格。
呼喚真情作文2
我一個中小學生，平日不容易擺脫學校門，去相擁自然界，去體會自然界，尋找真情。
一個禮拜天，難能可貴的釋放壓力，去公園溜達溜達。微風拂過，發(fā)尾肆無忌憚飛舞著，太陽光照射在地面，那樣的一江秋，漂著幾艘小帆船，一圈圈的波浪紋，是該好好地體會春的氣息了。遠方走過來三三兩兩的人�。∈稚线�拿著那自然界憎惡的物品——廢棄物，它如同它的主人家一樣頑皮，主人家把它拋下在地面上，它卻頑皮的滿天飛舞，十分開心呢！路面兩側的小花、小草被太陽滋養(yǎng)著，歡笑聲不斷，看遠方的那輛單車呀！重重地，絲毫沒有留情地從他們的身上翻過，只留有一條出爐的印痕呢！樹木祖父，您為什么把眉頭緊鎖了呢？是樹底下好多個小孩在您的身上藝術涂鴉的不好看嗎？還是把您的小孩——落葉給“抓”離開了呢？咦！青石板阿姨，您的的身上如何又多了幾片紅色胎記呢？要不然是傷疤嗎？抹不去了！大家的小表情不是熱烈歡迎我嗎？那么我離去就是了。
怎么啦？又有一個身影，大伙兒熱烈歡迎她嗎？只聽到青石板阿姨笑出了聲，樹木祖父欣悅地點點頭，小花、小草又直起了腰，頑皮的廢棄物嬉皮笑臉地回了家。一切事情又基本上返回了原狀，哪個身影被大伙兒答謝地漸遠了。
那明日呢？她還會繼續(xù)出現嗎？此次，我攜帶了傾心的`新科技產品——手機上，在遠處的小亭子里，她又在與昨日同樣的時間出現了，個人相冊里，多了一個孤獨背影，而她的手上，一直存有著的，是撫慰大伙兒人體、內心的靈丹妙藥。最珍貴的，準確是她的心了。
這世界的一山一水、一草一木，全是大家的小伙伴，有過多的人并不愛惜。浪費他們、蹂躪他們好像都屬一切正常。難道說僅有清理阿姨才會愛惜他們？才算是他們真心朋友？才會對他們動真情？
為了更好地更幸福的生活，使我們對周邊的自然環(huán)境運動真情，好好愛他們吧。
呼喚真情作文3
這個世界現在有太多太多的喧囂，太多太多的浮躁。污穢遮住了人們發(fā)現美好的雙眼，私利堵住了人們說出真相的嘴巴，虛榮捂嚴了人們傾聽心語的耳朵……當這一切的“麻醉”都開始奏效時，人心也漸漸地蒙上一層“霾”。如今，可憐的人兒啊，你要在何處安放真情？
我要呼喚真情，希望她為我們帶來更多的晴朗、更多的光明，可是，她在哪兒？
曾經，她在太白的美酒中，而后被注入血液，“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的不羈便是由她促成；曾經，她在杜甫的雙眼中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的腸熱黎民乃是她的訴說；曾經，她在魯迅的腦海中，“我以我血薦軒轅”那真正的戰(zhàn)士之風其實由她鑄就；曾經，她在志摩的沉吟中，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的傷悲原是她的手筆……
曾經，她在外婆的'皺紋里，一道道歲月的痕跡掩不住她自然的流露；曾經，她在母親的花傘下，一次次的撐起也不能削弱她暖暖的溫度；曾經，她在愛人的臂彎里，一點點堅實的依靠就能讓彼此加深情誼；曾經，她在孩子的眼神中，一句句并不流暢的祝福吐露出多少她的心聲……
是的，我們曾經擁有這許多的真情，可是現在呢？多少人迷惘、困惑，多少人執(zhí)著、癡狂，都只為愛，為了“真情”二字。
《鬼媽媽》中另一個世界里的“媽媽”就是如今一些人生活的反映。她就是由于生活中“愛”的極度匱乏而走上了一條不歸路，并給他人帶來了無盡的傷害。可見，真情之于我們是多么重要與寶貴。一位富商醉酒后倒在馬路邊，附近的警察巡視時看到并認出了他，于是就指著路對面的豪宅：“我送你回家吧！”說著就要扶他起來，誰知富豪執(zhí)意不肯，繼而站了起來，非常清醒地對警察說：“那是我的房子，不是我的家。我沒有家�！笔前�，沒有親人，沒有真情，再大的豪宅也只能算作冰冷的地獄，全無家的溫暖與親切。
真情，貴在一份真。它不需要華麗的外衣，也可以不用過多的解釋。有時，一雙充滿真情的眼睛，抑或是一句簡單的話語，就能夠讓矛盾渙然冰釋，讓雙手再度緊握……拋開喧囂與浮吧，敞開心扉，用心面對，我們有充分的理由相信，聲聲來自心靈深處的呼喚，定會召來真情的腳步！
相信愛，相信真情，相信未來的一切，都會更加亮麗而美好！
呼喚真情作文4
人們總是在不斷的渴望某種事情，因此人們在一直不斷的呼喚，在原始社會，人們呼喚溫飽；在奴隸制社會，人們呼喚自由；在封建統(tǒng)治中，人們呼喚民主；在日本侵略中國時，人們呼喚和平；在改革開放前，人們呼喚溝通；在改革開放后，人們又呼喚發(fā)達。如今，隨著生活水平的提高，我們在精神和物質生活上逐漸一一得到啦滿足。然而，人與人之間的距離卻遠啦、之間的感情也淡薄啦。因此，我們呼喚真情。
生活奔小康，我們從一排排平房屋搬到高樓大廈。這是社會的進步�？墒�，這一變化雖然這一變化有利于國家發(fā)展，可是人們從到處串門轉變到互相門縫里看人。住在一個樓里，就算天天能看到，彼此之間也不會打招呼，人們之間顯得冷漠無情。
欺騙、罪惡、自私是多么可惡的字眼，有誰會希望在一個充滿個人利益的世界生活、成長？理想社會無非就是一個公有制的社會，與別人分享、物品公有，就一定要有真情的存在不是么？
真情可貴，他來自于人們內心最真實的.感覺。想象一下，如果我們能在一個充滿真情的世界生活，每個人都樂于幫助他人，都在幫助與被幫助中收獲快樂與真情，那么世界充滿愛，每個角落都充滿愛，甚至是一個乞丐，他的心中也一樣會充滿愛。
愛沒有體積。只要不讓愛變成一種負擔，只要不讓愛給你施加壓力，愛就永遠會是越多越好的。
如今的社會中，有些本應該是有為青年的人，卻因貧困走上暴力的道路，然而為什么我們還要去關懷他們呢？因為他們缺乏關愛，一個真實的關愛。人性本善，他們也并不是一生下來就一定要走上這條道路得，因為他們缺乏被愛的感覺，使得他們可悲的只能用暴力來提醒社會，去呼喚真情，我們要用真情去感化他們，讓他們明白貧困不能成為暴力的通行證，要用真情去感化整個社會。
地球是圓的，大陸是扁平的。發(fā)達的西方國家，貧困的非洲國家沒有貴賤之差，與我們都是一家人。世界已經成為一家，然而讓家人之間的交往更加真實，友善。就一定要有真情的存在。
讓我們手拉手，零距離。用心體會他人、用心感受生活、用心感悟人生。流露出你的真情，用真情面對人生。在有限的生命里創(chuàng)造無限的光環(huán)！相信吧，真情有著非凡的潛力，真情將改變世界！
呼喚真情作文5
情與理，是否也是個斯芬克斯之謎？“大義滅親”、“法不容情”、“零度情感”……一個個故事，一頁頁歷史，見證著理性的崇高，情感的萎瘠。似乎放逐了情感，就能贏得法律的公正，科學的公允、世間的公平。事實果真如此嗎？
問世間“情”為何物？“生死相許”是不渝的愛情；“舐犢情深”是本真的親情；“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……孔老夫子講“仁者愛人”；釋家“普渡眾生”、“慈悲為懷”；還有莊子的“與物為春”……“情”是生命之“真”，是愛、仁慈、悲憫……是生命與生命之間相互維系的絲錢，是生命源頭的汩汩清泉。
看世間渺渺人生：“智子疑鄰”是情感的偏私，人與他人的情感絲線驟然斷裂；城市的鐵門隔離了風景如畫的自然世界，也隔離了樸素的鄉(xiāng)村情感；欲望的旗幟肆意飄浮，心靈的世界填滿了金錢、虛名……驅逐了“真”情；是誰在風中哭泣？是情感遮蔽了認知，還是蠢動的`物欲萎縮了認知？！于是乎，我們?yōu)?？11事件而歡呼；于是乎，我們癡迷于嵇康從容鳴奏《廣陵散》的意境，獨不見刑場前的血腥；嘲笑阿Q而獨不見自身心靈的丑陋；我們癡迷于美學的暴力，但卻不知這是暴力的美學……我們失卻了“同情”——那種生命與生命相通的情感，又何以產生共鳴之音，又何以產生心靈深處的認知呢？廣島上空的原子彈何止是日本人的創(chuàng)傷，也是人類世界每個生命的創(chuàng)傷�！耙簧骋煌鯂�，一沙一世界”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”……沒有“與物為春”的“真”情之親，何以窺見“沙”的深邃，何以理解“花”的眼淚。
我們呼喚“真”情。
誠然，科學需要理性。但試想，如果沒有對科學的極大的興趣與熱情，愛因斯坦何以能取得舉世矚目的成就？晚清學者王國維、章太炎等更視學術為生命。誠然，法律排斥情感，可是，剝掉一己之私之后，我們從中看到的不正是一顆火熱的強烈的責任心，一根根聯系著人民的“真”情之線嗎？是啊，冰冷的認知更需要情感的溫床。
故而，我們呼喚“真”情。讓她牽引著我們走向認知的深處。
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