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中華文化作文（通用29篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的中華文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華文化作文 1
李白、魯迅、蘇軾……這些大師級的人物想必每一個中國人，不，是每一個世界上的人都不陌生，他們所創(chuàng)作的文學(xué)巨作流傳了上百年而未曾被遺忘，但真正被留下的則是一種文化境界！
當(dāng)今社會，一談及“文化”二字，幾乎是每個人都想沖出來，挺直腰板大聲宣告自己是“文化人”。“文化人”似乎成為“非文盲”的代名詞。
有的人僅僅是讀了幾本名著，便以文學(xué)家的身份在社會上拋頭露面，大肆傳播自己所謂的“思想”。最可笑的是，跟風(fēng)的人竟還如潮水一般涌來，這位“文學(xué)家”也達到了名利雙收的目的。如今的學(xué)生也十分“用功”，將古典文學(xué)作品當(dāng)作課文來讀，更是將老師所講的內(nèi)容完整地背下來作為習(xí)題答案。成績是高了，可是完全失去了獨立品讀經(jīng)典的能力，而這些巨作在他們眼中不過就是一篇普通文章罷了，就像一杯“白開水”一般無趣。所謂的`文化成了徒有外表的空殼，更別用提什么“文化境界”了！
說到“文化境界”，這個概念對我來說而言實在太大了，中華文明博大精深，這境界又怎么說有就能有的呢？但是至少，“文化境界”是不能用功力來衡量的，那樣未免太過狹隘、粗俗了。
我曾讀過《文化苦旅》一書，在字里行間，我都充分感受到了余秋雨先生對中華文化的熱愛，而真正觸動我的是他不同尋常的文化境界。他時常走出去，沿著先輩們的足跡，站在他們曾站過的方位，感悟中華大地上經(jīng)歷了千百年來風(fēng)吹雨打后所早已沉淀的中華文化。他認為“中華文化”本就是“人文山水”，而這種“人文山水”蘊含著歷經(jīng)歲月蹉跎，卻依舊閃耀的魅力深深地吸引著他，開辟了一片最美、最真、最廣的一片天地……
這是一種多么高深的文化境界，作為一個初出茅廬的小輩，我根本無法完全去感悟余秋雨先生的精神生活。但作為一名學(xué)生，作為中華子孫，面對淵博的中華文化，我們必然要擔(dān)當(dāng)起傳承中華文化的責(zé)任，但又該如何傳承呢？
多么神圣而光輝的使命，我們不但要承擔(dān)，更要勇于承擔(dān)，敢于承擔(dān)，積極承擔(dān)，最重要的是建立其獨立自由的文化思維，構(gòu)建自己文化館。正視文化，用真誠的態(tài)度追求一種精神生活。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)固然重要，但是切勿把文化物質(zhì)化，共用化，將自己置身于文化的一個小小角落……
作為新一代文化傳人，我們要將中華文化發(fā)揚光大，放開思維，用心研讀經(jīng)典，感悟人生……加油21世紀的新一代，努力開拓屬于自己的精神世界，“文化”隨時等待你的觸及……相信自己可以在未來的某一天可以像余秋雨先生那樣對文化擁有自己獨特的認識，擁有屬于自己的一片天，一片精神圣地……
中華文化作文 2
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書，才能長知識，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認真，通過這本書，我即學(xué)到了很多沒學(xué)過的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開始，我也看不進去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個故事，一個就是《六尺巷的故事》，這個故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時，只用幾句話就解決了糾紛， 原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”意思就是讓自家人主動地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動地將自家院墻后移了三尺�？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個為人正直，心胸豁達的人，所以后人贊譽他：“宰相肚里能撐船�！边@個故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個人生活中必不可少的過程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時候，一定要認真學(xué)習(xí)。這本書中我還喜歡另外一個故事，他是西漢時期一個貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡�？锖夥浅Ｏ矏圩x書，可是因為家里窮，買不起書，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時節(jié)，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點書給他看。后來，他長大了，更沒有時間去看書了， 不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時期有名的學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達到了自己的`目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時期去看更多的書，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對呀!不就是想有一個更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧,少年!讓未來的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
中華文化作文 3
“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高�？墒窃谟行┩镜男哪恐�，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程�！皝矶煌嵌Y也�！敝袊耸嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的啊！
有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的`評價也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。
但是，歷史在發(fā)展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當(dāng)然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學(xué)者對中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認，我國當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。
推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣�！�
“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調(diào)的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類。
中華文化作文 4
中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠流長”看到這十二個大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓，他的傳承和繼續(xù)以融入我們的骨頭和血液中，和我們息息相關(guān)。他已悄無聲息，無時無刻如影隨形了。
就拿小小的漢字來說吧！它以經(jīng)歷了五千年滄桑史，從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隸書、草書、行書，再到我們常用于書寫的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級、變級。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領(lǐng)越變越強大了。還因為有了這小小的漢字，才有了李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕句；又才有了“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，的滿目春色。把人們拉入身臨其境如詩如畫的美景中去，足不出戶就“穿越”了。就因為有這小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現(xiàn)代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺！
說過了小小的漢字，再來談?wù)勎覀儎倓傆酂嵛聪墓?jié)日—春節(jié)。
春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，從進入臘月二十三開始，人們就忙碌和準備了。女人們開始蒸各色的年糕，白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小動物，小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬千，面點不光飽了眼福，還撐破肚皮。男人們也開始殺豬、宰羊犒賞眾鄉(xiāng)里和自己。各色小吃葷素搭配，好吃的都粉墨登場了，色香味具全，琳瑯滿目，就像古代帝王擺大宴一樣，七大碟八大碗搬上了餐桌，滿足人們食欲同時還殺死饞蟲，一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣，大人們臉上露出幸福的微笑，眼睛里含著濃濃的關(guān)愛之色。吃飽喝得，帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了，大街上以是人山人海，每家每戶每個店鋪大紅對聯(lián)張貼，紅紅燈籠高掛，彩旗飄揚。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾，竄天猴“噌噌的”沖破云霄，五顏六色的煙花照亮整個夜晚，猶如彩虹般美麗，這注定是個不眠的夜晚。
大年初一，大人把孩子早早的趕出被窩，把庭院收拾利落帶去長輩家拜年。人們說著喜慶的年話，最高興的是孩子們還得了實惠，大大小小紅包拆開攀比著、奔跑著，人們都喜上眉梢，直到破五濃情才淡一淡，初七吃面條才消一消濃意，一直到正月十五吃元宵，二月二龍?zhí)ь^人們才收回游蕩的心，回歸從前平靜的日子。
以上這兩件只不過是中華文化冰山一角，只說明我舉例的僅僅是皮毛，還有好多好多的`傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是這些傳統(tǒng)文化我們的生活才會多姿多彩。傳統(tǒng)文化代表了我國古代至今天人民的智慧和結(jié)晶，而正是這些文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，他是我國獨一無二的，想復(fù)制是遠遠不可能的。
我們是炎黃子孫，接力棒已到我們的手上，我們要肩負起重任，好好保護好這些老祖宗的東西，把它傳承下去！發(fā)揚光大！
中華文化作文 5
中華民族一直都是一個有著深厚文化底蘊，有著綿延而悠長的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中，進而如同電流一般，瞬間貫穿全身，直達心底，讓無數(shù)人為之顫抖，為之驚嘆，為之折服！
中華文化的精彩之處，在于它千變?nèi)f化。雖然繽紛絢麗，但在各個不同的時期它都有其不同的色調(diào)，不同的風(fēng)彩。春秋時期的百家爭鳴，猶如百花齊放，令人沉醉其中，為他們的思想和膽識所吸引，無法自拔。唐詩、宋詞、元曲�，F(xiàn)在各具特色的散文詩歌等等，無不說明了中華文化這一特點。然而，中華文明最鼎盛的時期應(yīng)屬盛唐了吧！這一定程度上是因為唐朝人更為寬闊的胸襟和更加開放的政策、心態(tài)。各種各樣的人，各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國日本也為了學(xué)習(xí)大唐博大精深的文化派來了一批又一批的遣唐使，而我們呢，任由他們把長安復(fù)制成奈良。即使是在西方難以生存的`教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時代的特點。由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中，包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、百工技藝等方面，基本覆蓋了當(dāng)時世界上社會科學(xué)和自然科學(xué)的多數(shù)組成部分。這樣一個龐大而完整的文化體系在當(dāng)時的世界上也是僅有的
唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史，而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅，去讓世界人民為之傾倒，心心念念地向往中國這個神奇的文化古國，更別說中華文化龐大而絢爛的文化體系，那該讓多少人震撼，心甘情愿被他的強大氣場和魅力所淹沒。
時光荏苒，歲月流逝，中華文化也在與時俱進，新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來。傳統(tǒng)的封建思想，繁瑣的禮儀講究都以不符合當(dāng)今時代的要求。外來文化的沖擊，新一代年輕人對中華文化知之甚少，人民對文化的漠視，這一切都使得中國社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中，失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族，中華民族的民族精神，是中華民族走向偉大復(fù)興最可寶貴的精神支柱與力量源泉，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，重新樹立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識，這是我們當(dāng)今每一個中國人都應(yīng)該有的覺悟。
作為一名中國人，一名中學(xué)生，我呼吁所有的中國人一起來弘揚并傳承我們博大精深，源遠流長的中華文化，不要淹沒在外來文化的大潮之中，為了民族復(fù)興的偉大使命而艱苦奮斗！
中華文化作文 6
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動聽，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個盛唐，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動了古今多少人的心弦。于詩文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬萬個李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬象”的變化莫測的中國功夫，更是以它們的獨特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個五千年薪火相傳的泱泱大國，至今威武地屹立在世界的東方。( )
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟發(fā)展迅速的21世紀，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國人對肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費趨之若騖，而對我國傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
“—個國家的'力量，歸根結(jié)底在于國家根本的文化，倘若我們只一味重視發(fā)展國家的經(jīng)濟，卻忘了培植國家根本的文化，則皮之不存，毛將焉附？”錢穆善意的提醒我們國家的根基所在。的確，不可否認的是，經(jīng)濟是一個國家的重要發(fā)展方向，但與硬實力相比，軟實力雖然無形，卻更加重要，它是團結(jié)國人的同心結(jié)，是國家安定的基礎(chǔ)，是國家情緒的歸處。若無文化，何來團結(jié)與和諧？
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國家大樹。
不必驚艷于他國之文化，因為最豐富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
美哉，燦爛的中華文化！
壯哉，悠久的中華文化！
中華文化作文 7
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的.眼里，自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責(zé)黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
中華文化作文 8
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的社會主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風(fēng)范。中國，這個以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎(chǔ)，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關(guān)心，相互扶持”；“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時，也應(yīng)顧及與自己無血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養(yǎng)，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會主義核心價值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要泉源，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'升華和創(chuàng)新，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義核心價值觀并行不悖，互相促進。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會主義核心價值觀建設(shè)的要素，即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會主義建設(shè)，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從日常小事、點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，尊敬師長。注意個人行為和修養(yǎng)，培養(yǎng)和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長久治安，人民才能安居樂業(yè)，幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，繼承和發(fā)揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，而奮斗！
中華文化作文 9
我們中華的根莫過于中華文化，中華文化源遠流長，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承其中有價值，有內(nèi)涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進，激發(fā)人們的愛國熱情。如詹天佑所說：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。”他的話就深深的激勵中國人要自強不息，努力增強國家實力，使我們的國家更加的繁榮富強。
不僅如此我國的民間雕刻，編織，漆具，年畫等各具特色，成為了中華文化一道亮麗的風(fēng)景線；而進入尋常百姓家的琴棋書畫、茶、酒、烹飪、花、鳥，也顯現(xiàn)了中國人熱愛生活，享受藝術(shù)的情意；春節(jié)的對聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛好，甚至是使遠在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠跳動著一顆赤誠的“中國心”，而這些都說明中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當(dāng)中。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命和和無窮的魅力，而這都體現(xiàn)了中華文化的歷史悠久，一脈相承，具有強大的生命力。
在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列，總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際遠運用，具有實用性和綜合性的特點。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導(dǎo)水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學(xué)的、完整的調(diào)控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
今天，隨著中國國力和國際影響力力的增強，隨著國家“一帶一路”倡議的實施開展，世界各國越來越關(guān)注中國，他們驚嘆于中國奇跡的`同時，也覬覦著中國這塊肥肉。如：美國的單邊主義與霸權(quán)主義，他們重用貿(mào)易戰(zhàn)想要打壓中國的經(jīng)濟，可我們中國有那么容易被欺負嗎？不！我們可不怕，我國早在美國對我國實行貿(mào)易戰(zhàn)時，就以同等的體量的關(guān)稅進行回擊；在此期間，我們還成功舉辦了“世界進口貿(mào)易博覽會”，大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟。而這些隱性的“惡戰(zhàn)”，若沒有強大的文化底蘊作為基奠，又有多大的勝算呢？所以，我們要更加大力的發(fā)展教育，建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國民教育體系。使我們的中華文化變得更加的強壯，堅實。
在如今，弘揚中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
中華文化作文 10
近日讀《飲水詞》，只覺內(nèi)心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉(zhuǎn)眼已三百多載，經(jīng)過年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂牽夢縈。
難過的初雪總是悄無聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情�！皠e有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來自天間，纖塵不染。
雨夜敲窗，庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動，思緒漸被拉遠。是誰曾婀娜聘婷，閨閣畫眉？又是誰，曾風(fēng)流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，”反復(fù)咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動，是與納蘭靈魂的相遇。
有人說：所有童年生吞硬嚼下去的古詩詞們，都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時那一刻的情深在我們此后漫長的一生中草蛇灰線、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才會在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時，念到“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋�！�；才會繁華落盡，燈火闌珊時，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會在垂楊老去，相思入骨時，抱怨”何事東風(fēng)，不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水，月似眉彎時，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語，訴說著他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間，我頓悟了，文字經(jīng)過一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩中的深意，詞中的柔情，飽滿充實的文字，這是無論多少世界名著也換不來的純粹。
如今，泱泱大國，內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字，湮沒在滔滔歷史長河中。所蘊含著的禮與善，試問，當(dāng)今的人們有傳承了多少？是在街角，對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過；是在家中，一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬；是在網(wǎng)絡(luò)上，畸形而變態(tài)的去虐待這個世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個有血有肉的人。
未來是什么樣？當(dāng)今我們無從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀，那便一定是一個病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會。幾千年來多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅持的信仰，難道就要毀在我們這代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國共產(chǎn)主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領(lǐng)悟黃河的.奔流不息、孕育生命，以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點點的信仰，重拾對這個世界的溫柔與感恩，抒寫出與眾不同的輝煌。
雨過天晴，窗外，一枝風(fēng)雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說什么，終是留下一抹神秘而純凈的微笑……
中華文化作文 11
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統(tǒng)文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進中華文化的世界，從中感受一個來自古老國度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，意謂君子的.度量應(yīng)像大地一樣容載萬物�？芍^是包羅萬象，陰陽乾坤，剛?cè)岵�，我們古老文明的祖先在那個時代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)。可以把它運用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門學(xué)問，其思想與思緒的變動，都非常清潔與寧靜�！皾崈艟ⅲ兑住方桃��！笨鬃尤绱嗽u價易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我們有什么理由不去弘揚和傳承它呢？
我國是詩的國度，許多瑰麗的詩篇在歷史的長河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛國詩百首》，能從“草色遙看近卻無”中感受春的氣息，聽杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時期的憤恨之淚。對“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)代高速發(fā)展的中國社會。失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族，國家深深認識到傳統(tǒng)文化的重要性，把立德樹人作為社會建設(shè)的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開設(shè)立德樹人校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生了解四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，知書明禮，學(xué)會感恩父母，感恩師長，感恩社會，做一個對社會有用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古風(fēng)襲來，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應(yīng)去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長江，有一個圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統(tǒng)文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統(tǒng)的文字詩詞，就是一幅意境深遠的水墨畫，而我就是流墨煙水里的過客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭里獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當(dāng)中國一次次成為世界矚目的焦點，每一個華夏兒女，又有誰不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華文化作文 12
翻開歷史長卷，不同朝代、不同國家的繁榮盛世早已灰飛煙滅，它們留給后世的更多的是它們的文化。古代埃及、巴比倫王國、印加帝國，乃至古希臘、古羅馬，早就成為一個歷史名詞，但它們所創(chuàng)造的文化卻一直深遠地影響著現(xiàn)代社會、哺育著現(xiàn)代文明。
現(xiàn)代國內(nèi)社會，特別是改革開放30年后的今天，人們物質(zhì)生活整體改善、財富增多。但是公民素養(yǎng)、文化需求和人文素質(zhì)由于對傳統(tǒng)中國文化認識的缺失而沒有跟上。其主要原因就是現(xiàn)代人生活講功利，對于生活過多地追求物質(zhì)層面的東西，習(xí)慣于立竿見影，把知識當(dāng)作商品，講速成。人們只知道在現(xiàn)代化的路上奔跑，但在這條路上走的太遠了，以至于忘了為什么要出發(fā)。
而今隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會的快速進步，傳統(tǒng)文化正在被慢慢地遺忘。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是每個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任，更是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
首先，將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在大眾的面前。是寶劍就得用在沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝�，F(xiàn)在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚。舉個例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會聯(lián)想到崔顥的.詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。當(dāng)然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中。
其次，將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當(dāng)代人。對于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不愿意花太多時間去理解。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動有趣味，會起到比較好的效果。我們還可以通過電視來了解中國的傳統(tǒng)文化，如今的百家講壇就是一個很好的例子。
最后，用一種合時合宜的方式引導(dǎo)當(dāng)代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，很個領(lǐng)頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生，老師應(yīng)該在課堂上適量地插入傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當(dāng)然，學(xué)生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統(tǒng)文化知識講座。在家里的話，父母長輩要起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成鳳，卻忽視了對孩子的道德上的引導(dǎo)，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。在學(xué)校，老師應(yīng)該在課堂上適量地插入傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當(dāng)然，學(xué)生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統(tǒng)文化知識講座。在家里的話，父母長輩要起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統(tǒng)文化深入到每個炎黃子孫的內(nèi)心深處。因為這樣，我們中國才能夠更好,更強地屹立于世界文化之林。
中華文化作文 13
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個青少年的無比神圣的任務(wù)。
中華文化 源遠流長
中國文化，文明的延續(xù)性是最為頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過了衰敗，經(jīng)歷過了興國，嘗過了苦，也品過甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個干凈。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個包容大度的國家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的`，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣都在這里體現(xiàn)。
文化成果 光照百代
中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動的，不知從何說起她的好。因為她太偉大了，說起來大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧！瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。
天下興亡 匹夫有責(zé)
愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
家庭和諧 家風(fēng)良好
一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環(huán)境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。
中華文化作文 14
圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的`陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好啊！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
中華文化作文 15
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的.一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的教育!
中華文化作文 16
春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）�！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學(xué)生的'著作。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學(xué)問),不也很快樂嗎？學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說：”只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。”，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕嚳鬃佣鴤�；孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
中華文化作文 17
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個字，蘊含大道理。
爸爸摸摸我的頭，笑著說：“孔子學(xué)院是我國對外漢語教學(xué)在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構(gòu)�！卑职诸D了頓繼續(xù)說道：“孔子學(xué)院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道。我國現(xiàn)在已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達190萬人呢!“
“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的'國家夢，民族夢才能實現(xiàn)!”
星期一的晨會課上，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國旗，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來�？粗粗冶黄渲袦\顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個詞，便好奇地問：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點點頭。
中華文化作文 18
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的`傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
中華文化作文 19
我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的.生活中處處可見。
在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨鐘。
比如，從前相傳，中國古時候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
中華文化作文 20
厚重的中華文化，如詩如畫，是什么構(gòu)成了這底蘊深厚的文化呢？無數(shù)歷史上的英雄同滾滾的長江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫卷添上一筆，魚兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來一次洄游呢？
或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動了一片紅光。火海吞沒了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學(xué)的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會。
中華文化的三個杰作：唐詩、宋詞、元曲、詩人、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的'樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進了命運發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過海來的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期，后世想象不到裝備的簡陋，也想象不到那種壯麗。
洄游，讓人回想過去的時光，讓人走向成熟，確實，中國的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔(dān)著更多的責(zé)任呢？
中華文化作文 21
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國的根。這本書介紹了剪紙藝術(shù)。戲曲。皮影戲。糖人等內(nèi)容。作為一個五年級的學(xué)生，我最愛剪紙了。在我四歲時，外婆就教我剪紙。剪花，三瓣花。四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時，我都興奮不已，我和同學(xué)們認真地剪燕子，做迷你風(fēng)車，做玫瑰花……這些對于我來說一點也不難，老師還常常獎勵我美術(shù)簿呢�？赐赀@本書，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫畫的基本功，剪的花就更多了，過年時，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢！中國的'戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇。河南的豫劇。浙江的越劇等等。媽媽去過安徽，她說黃梅戲，深受人們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調(diào)”，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》�！独膳洹贰�
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時打擊樂器和弦樂，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺得中國古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。
中華文化作文 22
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國著名生物學(xué)家童第周，年輕時在比利時留學(xué)。同屋的另一個國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的.經(jīng)濟太落后！”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學(xué)位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說明中國人決不比別人笨！”
一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！袄卒h”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進；他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神！
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
中華文化作文 23
最近學(xué)校發(fā)下來《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書讓我們閱讀，剛開始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當(dāng)我靜下心來，認真閱讀時，卻深深地被書本里的內(nèi)容所吸引，我一口氣把這本書讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進的科舉制度……。讀了這本書，我還知道了無論富強、民主，文明、和諧，無論自由、平等、公正、法治，還是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時代的靈魂。
同學(xué)們，當(dāng)你向客人和師長彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的`時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
我們當(dāng)代小學(xué)生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為了明天祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長。
中華文化作文 24
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過。
“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對南宋的`無奈之淚。眼淚，記錄了一個時代。
中國，也許因為有了這些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。
一個又一個，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個屬于東方的文化情結(jié)，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。
中華文化作文 25
在2016年11月30日，對于中國人來說，這是一個值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的說：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結(jié)晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會，大多數(shù)人卻熱衷于過西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問你說二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會回答說不知道，如果這么回答就是一件很可悲的`事情了。
但是，這也不能全怪他們，當(dāng)今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導(dǎo)致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說：節(jié)氣是大雪，但艷陽高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時候是小麥快成熟的時候，但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因為這是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結(jié)出來的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責(zé)任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應(yīng)當(dāng)做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應(yīng)該一代接一代的傳承下去。
保護環(huán)境，人人有責(zé)！讓我們一起來保護環(huán)境，傳承中華文化吧！
中華文化作文 26
愛國，這個詞似乎離我們很遙遠，其實，仔細想來，它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。
作為一個學(xué)生，愛國就是好好學(xué)習(xí)，遵紀守法、樂于助人、大公無私。想為大家所想。實際上，我們完全不只是一個學(xué)生？我們又是一個個小公民，一個個可以愛國的小公民。那么，小公民又該如何愛國呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過好好學(xué)習(xí)，遵紀守法來報效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點28分，汶川告急，北川告急，一個個鮮活的生命離開了我們，一個個原本幸福的家庭分崩瓦解，災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會各界都毫不猶豫的向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因為受災(zāi)而失去雙親的小伙伴，貢獻自己的一片愛心，難道這就不是一種愛國的表現(xiàn)嗎？
是的.，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自己的一份力量：義務(wù)植樹、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來愛國!
大事我們做不來,小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大,這更是我們愛國的行為!
“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天”誰說我們小,我們不能愛國我們會盡我們最大的努力,用自己的實際行動來證明給你們看!我們小,我們也能愛國!
中華文化作文 27
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的.強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數(shù)可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
中華文化作文 28
滄海桑田，中華民族走過五千年，在這悠久的歷史長河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。
中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊之豐厚，內(nèi)容之豐富，是中華民族永垂不朽的財富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。
中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，要懷著一顆堅定不移的`心，為中華文化、民族精神貢獻自己的力量。
讓我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸膫鹘y(tǒng)文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅定地奔向中華民族更美好的未來。
中華文化作文 29
冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房，灑落在我的身上，我打開這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說謊話。古人還說：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書》中寫了明朝時的.宋濂因家境貧困，買不起書，而出門借書看，但他為了堅守歸還日期，冒著大雪還書；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時，忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領(lǐng)巾，可是周圍并沒有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來到超市，我可憐巴巴地說：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒事小朋友，別著急，快拿著上學(xué)去”。阿姨的話語溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動起來吧！
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